الرحال
06-20-2010, 12:29 AM
ببسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم اخواني اعضاء و زوار منتدى عرب الساحل و الجزر الشرقي للخليج العربي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد انشر لكم بعض من الوثائق النادرة و القديمة لعرب الساحل و الجزر الشرقي للخليج العربي و وقد قمت سابقا بنشرها في منتدى آخر و ذلك لكي يقرأ الجميع عن عرب الساحل و يتطلع على وثائقهم و لكن بعض المنتديات يتطلب منك التسجيل و كثير من الناس يصعب عليهم التسجيل في المنتديات لاسباب عديدة لذلك لم يتسنى للجميع للإطلاع على هذا التاريخ و الوثائق التي تستحق أن يطلع عليها الجميع لذلك قمت بنشرها في هذا الصرح و المنتدى المفتوح للجميع من اعضاء و زوار اتمنى ان تعم الفائدة على الجميع في النهاية كل شكري و تقديري لأخونا الكبير الذي يعيش على الضفة الأخرى لتزويدي بنسخ من هذه الوثائق و الحقوق محفوظة للأخ الفاضل و سوف اسعى جاهدا للحصول على المزيد من الوثائق و المخطوطات التي تخص عرب الساحل الشرقي و أتمنى من الجميع من يملك وثائق تخص عربنا ان يحذو حذو هذا الأخ الكريم و حقوقه محفوظة إن شاء الله و تمنياتي للجميع بالتوفيق و النجاح
و الإفادة و الإستفادة
http://img408.imageshack.us/img408/7609/149dn.jpg
هذي الوثيقه التي يعود تاريخها الى مائه وتسع واربعون سنه وهي وثيقه قديمه لعرب الساحل موثقه بختم لا الله الا الله محمد رسول الله
مضمونها
اما بعد فالباعث من تحرير هذه الحروف الشرعيه بان في تاريخ شهر ذو الحجة الحرام سنة 1287هـ قد حضروا لدي الحاج حاجي جابر بن حميد و ملا محمد بن حاجي جمعة و اخوه محمد عبدالله وكلهم نذروا و لوجه الله تعالى ترك منجزة على سالم بن حسين محمد غانم ارث الذي انتقل اليهم من ملا حسين من جميع التركه من نخل و ارض ...................... و الذكور و الاناث و كذلك بيوت و اثاث البيوت ................ و سدس استحق ملا محمد بن حاجي جمعه و اخوه .................و قد صار تركة المذكور المنذور ملكا طلقة و حقا صدقا يتصرف المنذور كيف يشاء و أراد ................ و المنذرين الناذرين و المنذور عليه نذره شرعيا مرعيا بايجاب و قبول و لو النذر ما يحتاج الى قبول وكان ذلك في تاريخ ........
المحرر عبدالله بن محمد.
http://img690.imageshack.us/img690/1136/img2h.jpg
مضمون هذي الوثيقه
............تحرير هذه الورقه ............... حضر لدى الحاج سرحان بن زايد وشهد لله تعالى بأن بوهندى نذر على شقره سديس الذى له
ارث ... من ارض ونخل كلها ... نذرا منجزا صحيحا وايضا شهد الحاج سرحان ............عذوى بنت ا سنان اخذت من عند.... بوهندى الطويرى
خمس............ قرونى على نخل وارض بن شرف غير الدراهم الذى عليه من سابق ............. شهد بان محمد عبدالله بن سنان اخذ من عند شقره
بنت الطويرى خمس ...... قرونى على ارض بن شرف
http://img651.imageshack.us/img651/9127/img3k.jpg
مضمون هذه الوثيقه
المعتبره انه قد حضر لدى بوهندى بن خلف وشهد لله تعالى بان الارض الواقعه
فى حوطه الصفيه احياها وغرس فيها الرجلان المكرمان ناصر بن جابر وعبدالله بن جمعة بالمناصفه
ملكه وغرسا وحدودها من الغرب وادى ومن وطى ايضا وادى ومن الشرق خرايب الدور ... ومن الفوق الطوى فعلى هذا المال
المذكور فيما بين ...
حررها الاقل احمد ابراهيم
http://img709.imageshack.us/img709/521/img4jg.jpg
وثيقه قديمه لعرب الساحل يعود تاريخها الى 138 سنه
مضمون هذه الوثيقة مايلي :
مضمون هذه الورقة بان في تاريخ 1389 هجري قد حضر لدي الرجلان الاكرمان و هما خلف بن محمد خلف و سعيد بن جمعة و شهد شهادة ........... بان الى شقره بنت الاطويري عند عذوي بنت سلصان ابن احمد زوجه ابنها عشرة حجول فضية و قطارين مرجان و ازهره و مشمل و اشغبتين و مريه الكل المذكور عندها و في تصرفها حتى لا يخفى الحال جرى في شهر ربيع الاول سنة 1389 هجري
حرره علي بن عبد الغني
http://img6.imageshack.us/img6/3299/img5hz.jpg
مضمونها
فى الباعث من تحرير هذه الورقه الشرعيه والكلمات المعتبره المرعيه قد حضر وتبنى وتشعر انه فى ............... ما يمكلون فى ارض فل المشهوره
القابند والمسماه نخل جمال وكذلك ارض الفوقيه ارض المزرع وسبع نخلات فى .....بحدودها الاربع من الشرق نخل عيال عبيد ومن وطى المناصب
ومن الغرب نخل ام القطن ومن فوق الجبل ثمن قدرة وعدده اربعمائه ..................بيعا صحيحا شرعيا وعقدا صريحا مرعيا مملا بالايجاب والقبول وقد
سلم الثمن المذكور ...............واقر البائع بوصول الثمن وبقرارة بريت ذمة ............ صار البيع
http://img51.imageshack.us/img51/3197/img6c.jpg
وثيقه مهمه اقامة دعوى وتدل ههذ الوثيقه ان عرب
الساحل كان لديهم قضاة ومستقلون فى امورهم القضائيه
مضمون الوثيقه
الباعث من تحرير هذه الصطور اقام الدعوى على فرج بن محمد فى قطع اراضى على التخيل
واقر فرج بن محمد بانها مشترى جدى من جدكم ... وصارت موافقه ما ادعى منه وعجز عن البينه وبين سند
المشترى جده ............. واستحقاق اليمين على محمد ابراهيم على نفى واثبات................. لزم ملكه
منه وان اعطى فرج وابوه ارض المذكورلاحد فى غرسها او عمارتها او وهبها او رهنها ....
http://img248.imageshack.us/img248/2259/img7p.jpg
قديمه وصعب كتابة نصها
http://img535.imageshack.us/img535/7500/img8o.jpg
وثيقه قديمه لعرب الساحل تعود ل 174 سنه
مضمونها
اما الباعث فى تحرير هذه الحروف الشرعيه والقواصد مليه بانه فى تاريخ 1351هجرى
قد حضر لدى الرجل احمد بن سعيد فى صحة نفسه وكمال عقله بالطوع والرغبه لا بالكره والرهبه وقد نذر لوجه الله تعالى جميع ما يملك من ارض لا زرع على مفتاح بن على سعيد نذرا منجرا
شرعيا وقد كان ذلك فى التاريخ المسطور فى ثالث السطور سنة 1352
وقع بما فيه ...... بن محمود
http://img29.imageshack.us/img29/6985/img9c.jpg
قديمه
http://img38.imageshack.us/img38/3577/img10i.jpg
هذي الوثيقه وهي وثيقه قديمه لعرب الساحل يعود تاريخها ل 148 سنه
مضمون هذي الوثيقه
الحمدالله وحده وصلاة وسلام على النبي اما يعد فالباعث من تحرير هذي الورقه بانه في تاريخ شهر شعبان المعظم 1379 هجري قد حظر لدى الرجل سرحان بن ارحمه بن ..........و شهد شهاده لله تعالى بان حمد .............ارث الذي له من طرف حاسم بن ...........خلف نذره على المسمات شقره بنت الاطويري نذر منجزا صحيحا شرعيا حتى لا يخفى الحال والله خير الشاهدين
محرره الاول محمد محسن بن عبدالرزاق
http://img641.imageshack.us/img641/2317/img11l.jpg
هذي الوثيقه قديمه وصعب كتابة نصها
http://img35.imageshack.us/img35/7139/img12r.jpg
مضمونها
http://img682.imageshack.us/img682/4529/80234611.jpg
مصمونها
الحمدالله رب العالمين والصلات والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اما بعد لايخفى علينا وهذي الورقه .... قد حضرت عندي الحرمه المصونه حسونو ابنت امحمد احسين احسنك وثد نذرة لوجه الله على الحرمه الطاهره الزكيه شقاروه ابنت بوهندي خلف اطويري ثمان توامين الذي هي اطالب من زوجها محمد جاسم بن اذياب من مهرها وايضاً ثلاث احيول ومريه نذرت نذراً منجزاً لوجه الله على شقروه في مالها نذراً صحيحاً شرعياً لاجبراً ولاكرهاً بطيب نفسها وكمال عقلها وصحة نفسها والله على ما اقول شاهد ووكيل سنه او خط غير مفهوم 133و لكن عمر الوثيقه 197 كما خبرني بها صاحب الوثيقه
http://img217.imageshack.us/img217/9674/img1og.jpg
اما بعد فالباعث من تحرير هذا الكتاب المحترم
ن التحقق والصواب بانه في تاريخ شهر ربيع الثاني سنة 1293 ه
قد حضر فيما جماعه من المسلمين الرجل المكرم محمد ابن عيسى محمد جاسم
في صحة نقسه وكمال عقله ...............والبوهث اصيل عن نقسه ووكيل عن امه واختيه
حيوى (حيوه ) وجمول (جميلة) وقد .... على المراه المسماة شقره بنت الاطويري عشرين نخل معيني في نخل جمال بثمن معين قدره ........ مائه وسة وسبعين قروني ببيع نذر وكذالك باع ستة نخلات ................ومن فوق الصفحه يمين الامر كما لزم وحرر لدىالاقل وانا مقام الشرع الشريف نصرالله ابن جاسم سعد الله امام مسجد البساتين
http://img820.imageshack.us/img820/5182/alzbar.jpg
وثيقة الزبار (الزباره)
هذي الوثيقه التي يعود تاريخها الى مائه واربع وسبعون عام
مضمون هذي الوثيقه
انه في تاريخ شهر ذوالحجه الحرام سنة الف ومائتين وسته وخمسين حضروا جماعه من المسلمين ملاء يوسف بن ملاء غلام وحاجي خلف وابراهيم بن صباح شهدا لله وفي الله ان حضرت المسمات حسونه بنت محمد على ونذرت لوجه الله تعالى جميع ما تملك من ارض ونخل من ارث ابيها في صحة نفسها وكمال عقلها لا مغصوبه ولا مجبوره نذرة لوجه الله نذراً منجزاً بشهادة جمع المسلمين
وبعد خبر الشاهدين من كل اماكن في حوطة زبار حتى لا يخفى الحال
http://img101.imageshack.us/img101/2087/almhmdia.jpg
هذي الوثيقه لسنة 1297 هجري وهيا عباره عن عقد بيع بالعمله المحمديه وهي كانت متداوله انذاك عند عرب الساحل الشرقي للخليج العربي وايضاً متاوله في القطيف في المملكه العربيه السعودبه
مضمون هذي الوثيقه
اما بعد قد حضرالرجل الوجيه والحر البينه رجب بن ........... بكمال عقله وتمام ذهنه لا مجبوراً ولا مقهوراً وقد باع الرجل حسن بن حرز سهم الذي من نخل حرز الذي من طرف امه الفاضله بخمس عشر امحمديات نصفها سبع محمديات ونصف وسمه الذيوهبه اياه عيسى بن هادف بصتين محمديه نصفها ثلاثين محمديه وهو من جميع ما ينوبه ...... ومقر بيعاً صحيحاً شرعياً بالايجاب والقبول والله على ما نقول شهيد كتبه وشهدبما فيه على بن يوسف شهد بذالك عبدالله بن ماجد شهد بذالك الحاجي خلفان بن على شهد بذالك امحمد ابراهيم شهد بذالك خلف بن ماجد شهد بذالك محمح ابن عبدالرحمان شهد بذالك عبدالرحمان جرا ذالك في الرابع من شهر ذالقعده سنة 1297ه
http://img130.imageshack.us/img130/6170/45723262.jpg[/COLOR]
كل الشكر والتقدير لاخونا الشريف المدني على كتابة نص هذي الوثيقه
مضمونها
حرره (غير مفهوم) جمعة بن حسن (غير مفهوم).
الحمد لله والصلواة والسلام الاتمان الاكملان
على سيد (الاكوان) محمد عليه افضل الصلاة واكمل
السلام وفي تاريخ خمسن 137 قد حظر الرجل الا
( الحكم ) لمحمد ابن عبدالله بن سالم بصحة نفسه وكمال
عقله لا مقهورًا ولا مجبورًا وقد باع على
الرجل الا (حكم) بوهندي النخل الذي في حوطة
سامان البساتين (المسا) الموضع النخل البستان بثمن قدره وعدده عن موجب
ماية قران وتسليمها لرجلها دفعة دفعة
من ثمر الى فلوس كلها بالوفي والتمام
وبعد اذا جاء احمد عبدالله (بعد) الثمرة او يقوم
مقامه سلم الدراهم المذكورة الماية القران
عليّ ولازم ذمتي (اقلده وانفتح) البيع
[وبعد ذكر لد) بوهندي (ربما نادر) قبل هل ابن (على)
اولادك وعلي هم قبل مرض (المرتاد) وغيرهكذلك استرجع في المذكور الذي هو احمد بن عبدالله
والله خير الشاهدين ، شهد بذلك ملا محمد بن حاجي جمعة
(( ملاحظة ، الكلمات بين الأقواس في النص أعلاه ، إما أنني لم أفهمها أو لستُ متأكداً من صحتها ))[/SIZE]
الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم اخواني اعضاء و زوار منتدى عرب الساحل و الجزر الشرقي للخليج العربي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد انشر لكم بعض من الوثائق النادرة و القديمة لعرب الساحل و الجزر الشرقي للخليج العربي و وقد قمت سابقا بنشرها في منتدى آخر و ذلك لكي يقرأ الجميع عن عرب الساحل و يتطلع على وثائقهم و لكن بعض المنتديات يتطلب منك التسجيل و كثير من الناس يصعب عليهم التسجيل في المنتديات لاسباب عديدة لذلك لم يتسنى للجميع للإطلاع على هذا التاريخ و الوثائق التي تستحق أن يطلع عليها الجميع لذلك قمت بنشرها في هذا الصرح و المنتدى المفتوح للجميع من اعضاء و زوار اتمنى ان تعم الفائدة على الجميع في النهاية كل شكري و تقديري لأخونا الكبير الذي يعيش على الضفة الأخرى لتزويدي بنسخ من هذه الوثائق و الحقوق محفوظة للأخ الفاضل و سوف اسعى جاهدا للحصول على المزيد من الوثائق و المخطوطات التي تخص عرب الساحل الشرقي و أتمنى من الجميع من يملك وثائق تخص عربنا ان يحذو حذو هذا الأخ الكريم و حقوقه محفوظة إن شاء الله و تمنياتي للجميع بالتوفيق و النجاح
و الإفادة و الإستفادة
http://img408.imageshack.us/img408/7609/149dn.jpg
هذي الوثيقه التي يعود تاريخها الى مائه وتسع واربعون سنه وهي وثيقه قديمه لعرب الساحل موثقه بختم لا الله الا الله محمد رسول الله
مضمونها
اما بعد فالباعث من تحرير هذه الحروف الشرعيه بان في تاريخ شهر ذو الحجة الحرام سنة 1287هـ قد حضروا لدي الحاج حاجي جابر بن حميد و ملا محمد بن حاجي جمعة و اخوه محمد عبدالله وكلهم نذروا و لوجه الله تعالى ترك منجزة على سالم بن حسين محمد غانم ارث الذي انتقل اليهم من ملا حسين من جميع التركه من نخل و ارض ...................... و الذكور و الاناث و كذلك بيوت و اثاث البيوت ................ و سدس استحق ملا محمد بن حاجي جمعه و اخوه .................و قد صار تركة المذكور المنذور ملكا طلقة و حقا صدقا يتصرف المنذور كيف يشاء و أراد ................ و المنذرين الناذرين و المنذور عليه نذره شرعيا مرعيا بايجاب و قبول و لو النذر ما يحتاج الى قبول وكان ذلك في تاريخ ........
المحرر عبدالله بن محمد.
http://img690.imageshack.us/img690/1136/img2h.jpg
مضمون هذي الوثيقه
............تحرير هذه الورقه ............... حضر لدى الحاج سرحان بن زايد وشهد لله تعالى بأن بوهندى نذر على شقره سديس الذى له
ارث ... من ارض ونخل كلها ... نذرا منجزا صحيحا وايضا شهد الحاج سرحان ............عذوى بنت ا سنان اخذت من عند.... بوهندى الطويرى
خمس............ قرونى على نخل وارض بن شرف غير الدراهم الذى عليه من سابق ............. شهد بان محمد عبدالله بن سنان اخذ من عند شقره
بنت الطويرى خمس ...... قرونى على ارض بن شرف
http://img651.imageshack.us/img651/9127/img3k.jpg
مضمون هذه الوثيقه
المعتبره انه قد حضر لدى بوهندى بن خلف وشهد لله تعالى بان الارض الواقعه
فى حوطه الصفيه احياها وغرس فيها الرجلان المكرمان ناصر بن جابر وعبدالله بن جمعة بالمناصفه
ملكه وغرسا وحدودها من الغرب وادى ومن وطى ايضا وادى ومن الشرق خرايب الدور ... ومن الفوق الطوى فعلى هذا المال
المذكور فيما بين ...
حررها الاقل احمد ابراهيم
http://img709.imageshack.us/img709/521/img4jg.jpg
وثيقه قديمه لعرب الساحل يعود تاريخها الى 138 سنه
مضمون هذه الوثيقة مايلي :
مضمون هذه الورقة بان في تاريخ 1389 هجري قد حضر لدي الرجلان الاكرمان و هما خلف بن محمد خلف و سعيد بن جمعة و شهد شهادة ........... بان الى شقره بنت الاطويري عند عذوي بنت سلصان ابن احمد زوجه ابنها عشرة حجول فضية و قطارين مرجان و ازهره و مشمل و اشغبتين و مريه الكل المذكور عندها و في تصرفها حتى لا يخفى الحال جرى في شهر ربيع الاول سنة 1389 هجري
حرره علي بن عبد الغني
http://img6.imageshack.us/img6/3299/img5hz.jpg
مضمونها
فى الباعث من تحرير هذه الورقه الشرعيه والكلمات المعتبره المرعيه قد حضر وتبنى وتشعر انه فى ............... ما يمكلون فى ارض فل المشهوره
القابند والمسماه نخل جمال وكذلك ارض الفوقيه ارض المزرع وسبع نخلات فى .....بحدودها الاربع من الشرق نخل عيال عبيد ومن وطى المناصب
ومن الغرب نخل ام القطن ومن فوق الجبل ثمن قدرة وعدده اربعمائه ..................بيعا صحيحا شرعيا وعقدا صريحا مرعيا مملا بالايجاب والقبول وقد
سلم الثمن المذكور ...............واقر البائع بوصول الثمن وبقرارة بريت ذمة ............ صار البيع
http://img51.imageshack.us/img51/3197/img6c.jpg
وثيقه مهمه اقامة دعوى وتدل ههذ الوثيقه ان عرب
الساحل كان لديهم قضاة ومستقلون فى امورهم القضائيه
مضمون الوثيقه
الباعث من تحرير هذه الصطور اقام الدعوى على فرج بن محمد فى قطع اراضى على التخيل
واقر فرج بن محمد بانها مشترى جدى من جدكم ... وصارت موافقه ما ادعى منه وعجز عن البينه وبين سند
المشترى جده ............. واستحقاق اليمين على محمد ابراهيم على نفى واثبات................. لزم ملكه
منه وان اعطى فرج وابوه ارض المذكورلاحد فى غرسها او عمارتها او وهبها او رهنها ....
http://img248.imageshack.us/img248/2259/img7p.jpg
قديمه وصعب كتابة نصها
http://img535.imageshack.us/img535/7500/img8o.jpg
وثيقه قديمه لعرب الساحل تعود ل 174 سنه
مضمونها
اما الباعث فى تحرير هذه الحروف الشرعيه والقواصد مليه بانه فى تاريخ 1351هجرى
قد حضر لدى الرجل احمد بن سعيد فى صحة نفسه وكمال عقله بالطوع والرغبه لا بالكره والرهبه وقد نذر لوجه الله تعالى جميع ما يملك من ارض لا زرع على مفتاح بن على سعيد نذرا منجرا
شرعيا وقد كان ذلك فى التاريخ المسطور فى ثالث السطور سنة 1352
وقع بما فيه ...... بن محمود
http://img29.imageshack.us/img29/6985/img9c.jpg
قديمه
http://img38.imageshack.us/img38/3577/img10i.jpg
هذي الوثيقه وهي وثيقه قديمه لعرب الساحل يعود تاريخها ل 148 سنه
مضمون هذي الوثيقه
الحمدالله وحده وصلاة وسلام على النبي اما يعد فالباعث من تحرير هذي الورقه بانه في تاريخ شهر شعبان المعظم 1379 هجري قد حظر لدى الرجل سرحان بن ارحمه بن ..........و شهد شهاده لله تعالى بان حمد .............ارث الذي له من طرف حاسم بن ...........خلف نذره على المسمات شقره بنت الاطويري نذر منجزا صحيحا شرعيا حتى لا يخفى الحال والله خير الشاهدين
محرره الاول محمد محسن بن عبدالرزاق
http://img641.imageshack.us/img641/2317/img11l.jpg
هذي الوثيقه قديمه وصعب كتابة نصها
http://img35.imageshack.us/img35/7139/img12r.jpg
مضمونها
http://img682.imageshack.us/img682/4529/80234611.jpg
مصمونها
الحمدالله رب العالمين والصلات والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اما بعد لايخفى علينا وهذي الورقه .... قد حضرت عندي الحرمه المصونه حسونو ابنت امحمد احسين احسنك وثد نذرة لوجه الله على الحرمه الطاهره الزكيه شقاروه ابنت بوهندي خلف اطويري ثمان توامين الذي هي اطالب من زوجها محمد جاسم بن اذياب من مهرها وايضاً ثلاث احيول ومريه نذرت نذراً منجزاً لوجه الله على شقروه في مالها نذراً صحيحاً شرعياً لاجبراً ولاكرهاً بطيب نفسها وكمال عقلها وصحة نفسها والله على ما اقول شاهد ووكيل سنه او خط غير مفهوم 133و لكن عمر الوثيقه 197 كما خبرني بها صاحب الوثيقه
http://img217.imageshack.us/img217/9674/img1og.jpg
اما بعد فالباعث من تحرير هذا الكتاب المحترم
ن التحقق والصواب بانه في تاريخ شهر ربيع الثاني سنة 1293 ه
قد حضر فيما جماعه من المسلمين الرجل المكرم محمد ابن عيسى محمد جاسم
في صحة نقسه وكمال عقله ...............والبوهث اصيل عن نقسه ووكيل عن امه واختيه
حيوى (حيوه ) وجمول (جميلة) وقد .... على المراه المسماة شقره بنت الاطويري عشرين نخل معيني في نخل جمال بثمن معين قدره ........ مائه وسة وسبعين قروني ببيع نذر وكذالك باع ستة نخلات ................ومن فوق الصفحه يمين الامر كما لزم وحرر لدىالاقل وانا مقام الشرع الشريف نصرالله ابن جاسم سعد الله امام مسجد البساتين
http://img820.imageshack.us/img820/5182/alzbar.jpg
وثيقة الزبار (الزباره)
هذي الوثيقه التي يعود تاريخها الى مائه واربع وسبعون عام
مضمون هذي الوثيقه
انه في تاريخ شهر ذوالحجه الحرام سنة الف ومائتين وسته وخمسين حضروا جماعه من المسلمين ملاء يوسف بن ملاء غلام وحاجي خلف وابراهيم بن صباح شهدا لله وفي الله ان حضرت المسمات حسونه بنت محمد على ونذرت لوجه الله تعالى جميع ما تملك من ارض ونخل من ارث ابيها في صحة نفسها وكمال عقلها لا مغصوبه ولا مجبوره نذرة لوجه الله نذراً منجزاً بشهادة جمع المسلمين
وبعد خبر الشاهدين من كل اماكن في حوطة زبار حتى لا يخفى الحال
http://img101.imageshack.us/img101/2087/almhmdia.jpg
هذي الوثيقه لسنة 1297 هجري وهيا عباره عن عقد بيع بالعمله المحمديه وهي كانت متداوله انذاك عند عرب الساحل الشرقي للخليج العربي وايضاً متاوله في القطيف في المملكه العربيه السعودبه
مضمون هذي الوثيقه
اما بعد قد حضرالرجل الوجيه والحر البينه رجب بن ........... بكمال عقله وتمام ذهنه لا مجبوراً ولا مقهوراً وقد باع الرجل حسن بن حرز سهم الذي من نخل حرز الذي من طرف امه الفاضله بخمس عشر امحمديات نصفها سبع محمديات ونصف وسمه الذيوهبه اياه عيسى بن هادف بصتين محمديه نصفها ثلاثين محمديه وهو من جميع ما ينوبه ...... ومقر بيعاً صحيحاً شرعياً بالايجاب والقبول والله على ما نقول شهيد كتبه وشهدبما فيه على بن يوسف شهد بذالك عبدالله بن ماجد شهد بذالك الحاجي خلفان بن على شهد بذالك امحمد ابراهيم شهد بذالك خلف بن ماجد شهد بذالك محمح ابن عبدالرحمان شهد بذالك عبدالرحمان جرا ذالك في الرابع من شهر ذالقعده سنة 1297ه
http://img130.imageshack.us/img130/6170/45723262.jpg[/COLOR]
كل الشكر والتقدير لاخونا الشريف المدني على كتابة نص هذي الوثيقه
مضمونها
حرره (غير مفهوم) جمعة بن حسن (غير مفهوم).
الحمد لله والصلواة والسلام الاتمان الاكملان
على سيد (الاكوان) محمد عليه افضل الصلاة واكمل
السلام وفي تاريخ خمسن 137 قد حظر الرجل الا
( الحكم ) لمحمد ابن عبدالله بن سالم بصحة نفسه وكمال
عقله لا مقهورًا ولا مجبورًا وقد باع على
الرجل الا (حكم) بوهندي النخل الذي في حوطة
سامان البساتين (المسا) الموضع النخل البستان بثمن قدره وعدده عن موجب
ماية قران وتسليمها لرجلها دفعة دفعة
من ثمر الى فلوس كلها بالوفي والتمام
وبعد اذا جاء احمد عبدالله (بعد) الثمرة او يقوم
مقامه سلم الدراهم المذكورة الماية القران
عليّ ولازم ذمتي (اقلده وانفتح) البيع
[وبعد ذكر لد) بوهندي (ربما نادر) قبل هل ابن (على)
اولادك وعلي هم قبل مرض (المرتاد) وغيرهكذلك استرجع في المذكور الذي هو احمد بن عبدالله
والله خير الشاهدين ، شهد بذلك ملا محمد بن حاجي جمعة
(( ملاحظة ، الكلمات بين الأقواس في النص أعلاه ، إما أنني لم أفهمها أو لستُ متأكداً من صحتها ))[/SIZE]