ولد الفریج2
08-19-2010, 05:04 AM
█▄♥ ●[™ .الـ,,,ــلام cـليكم乂 ™]● ♥ ▀█
صباحكم//مساكم رضا الرحمن
اخوانی و خواتی اعضاء منتدی عرب الساحل شحالکم عساکم طیبین
تقبل الله منا و منکم صالح الاعمال
الیووم طال عمرکم یاایب لکم سالفه یدیده من سوالف فریجنا و عنواانهااا المحوو
http://www.9o9i.com/upfiles/Ypt76176.jpg (http://www.9o9i.com/)
بس قبل کل شی خلونی اعرفکم علی عبود و سوالفه ف الفریج :imim::
الله یسلمکم کان ف الفریج اصبی اسمه عبوود ، و هالعبوود کاان شری وااااااااید:135: فووق ماتتصورون
مسااکین اهالی الفریج دووم
کانوا متاذین منه و من سواالغه:mad3: لانه صج مامخلی احد ف حاله
کاان متعلم کل یووم خصوصاا حزه الظهر یدخل بیت ام حسن المسکینه:pauk: و یبووق بیض دیاایهه
و اکید ماخلی زرایب مادخلها و باق خلالها
کان متعلم یدق بیبان النااس و یشرد:soccer_h4h: و احیانا لما یتمشی ف الفریج ، اذا شاف له عیووزه
مااره یرشهاا بالماای:imim:
حتی البقر و الغنم الله یعزکم لما کانوا یشوفونه طایف یشردوون :mad3:
و اذا جااااف له شایب قااعد کان رمی علیه حصی
الکل کان یعاانی و یبغی الفکه منه
المهم فی لیله من اللیالی:ura: بعد صلاه العشاا
عبوودد کان یاالس ویااه رفیجه حساانو عند المسید یخططون :imim: لمصیبه ثانیه
کانوا یخططون انهم یبوقون نعل النااس من المسید الله یعزکم
فجاائه جااف ام حسن:crutch: طایفه من هنااک داار ع باله شی قال له رفیجه حساانوا
امک ف البیت قال ایه لیش
قال بسرعه سیر بیتکم و هات ویااک شیله امک ابی اخوف ام حسن شررایک :w25[1]:
خخخخخخخخ الله ونااسه تستااهل العیووزه :135:
یاله توکلنا ع الله
المهم لفوا من ورا السکه اللی ام حسن تتمشی فیها :169:
فی اخر السکه کاان بیت مهجور محد کان یالس فیه:bur2: المهم لبس عبوود الشیله و قال له حساانوا انا باسیر
داخل الخرابه و انت تم مکانک لاتحرک :w25[1]: لین وصلت ام حسن انت اصفر علی و مااعلیک
مسکینه ام حسن جربت من نهایه السکه و قبل لاتوصل یالحظاات:imim: حساانو صفّر
ام حسن هااه حساانو شبلااک تصفر ف الظللام مینوون و لایاالس:bur2: تنهم شیااطینک
مره مرتین ثلااث لا عبوودد ماله بینه
حساانو انشغل باله ع عبووولود ماابین لاازم الحین یککون ف مسرح الجریمه
شسوی ام حسن ام حسن هاه حسون شتبی عبووود رفیجی دش الخرابه ومااطلع
شوووووو شیسووی ف الخراابه ماادری ام حسن
مسکینه :crutch:رکض داشت الخرابه و لا خلود طایح ع الارض و ینتفض
عبوود عبوود لا عبوود یبجی و ینتفض و ماایقول شی :confused:
حساانو بالحیلک شیله نودیه عند الملا یقرا علیه
طق طق طق
ملا احمد ملا احمد الحق علینا :111:
شو مستوی ام احمد تعاال جوووف عبوود طاایح و ماادری شفیه
لیش شفیه ماادری انا جفت رفیجه حساانو قال لی عبوود کان ف الخرابه :bur2:
و لما دخلنا الخرایب کانت های حالته
لا حول الله اکید الصبی جایسنه مس :w25[1]: مسحوور ماعلیه اصبری شویه اقعدی اهنه
باقرا علیه و باسوی له محـــــو ؟؟
مثل مااشفتوا هالعبوود الشر و اخیررا طااح ف شر اعماله:135:
بس حلیلهاا ام حسن مااتدری شخباار حتی :w25[1]:
یااتری تدروون شو یقصد ملا احمد بهااای الکلمه ؟؟
خلونه نسیر عنده و نساله هو راح یجاوبناا:puppyeyes: علی هالسووال ؟
الملا احمد : حیااکم الله عیاالی :تبون تدرون شو المحوو انزین اسمعوا ;)
المحو طاال عمرکم هو كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران
أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بمای أو زيت بعدین نعطیها للمریض :hlp:
یشرب من هالمای أو یغتسل او
یدهن نفسه فیه على حسب الحال و الله یشقیه ان شالله
طبعاا رخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن
القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها .
قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن
عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا
قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت
أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله
عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ
لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:
46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب
مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض
مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول
الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب
حبیت اقول لکم شی عن الزعفران انه خطير وله خاصية المسك في البطن كما للسحر هذه الخاصية
ويسبب تبرز سريع وتبول أسرع منه إذا أستخدم على الريق – أو حتى بعد الأكل – والسحر يعمل
بالزعفران – ويفك أيضاً بالزعفران سبحاان الله
مشکووووووور و یزااک الله خیر :309:یا ملا احمد ع الشرح الجمیل
ان شالله الحین عرفتوا شو هو المــــــحو و یالله تحملو تدشوون خرایب مره ثانیه و تااذون حد بس قبل
لاتدشون:daz: ع الاقل تتعوذون من الشیطاان
دیرووبالکم بعد یاااویلکم:jhjb: تاذوون الشیاااااااااااب و العیاایز :w25[1]:جفتوا بنفسکم شصاار حق عبوووود:150:
لانه من حفر حفرة لاخیه وقع فیهاا :111:
های کانت سالفة فریجناا الیووم ان شالله ناااااااالت ع رضااکم
تمنیاتی لکم دواام الصحه و العاافیه
خالص الاحترام و المحبه
اخوکم ولد الفریج
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>یزاکم الجنة>>>>>>>>.
صباحكم//مساكم رضا الرحمن
اخوانی و خواتی اعضاء منتدی عرب الساحل شحالکم عساکم طیبین
تقبل الله منا و منکم صالح الاعمال
الیووم طال عمرکم یاایب لکم سالفه یدیده من سوالف فریجنا و عنواانهااا المحوو
http://www.9o9i.com/upfiles/Ypt76176.jpg (http://www.9o9i.com/)
بس قبل کل شی خلونی اعرفکم علی عبود و سوالفه ف الفریج :imim::
الله یسلمکم کان ف الفریج اصبی اسمه عبوود ، و هالعبوود کاان شری وااااااااید:135: فووق ماتتصورون
مسااکین اهالی الفریج دووم
کانوا متاذین منه و من سواالغه:mad3: لانه صج مامخلی احد ف حاله
کاان متعلم کل یووم خصوصاا حزه الظهر یدخل بیت ام حسن المسکینه:pauk: و یبووق بیض دیاایهه
و اکید ماخلی زرایب مادخلها و باق خلالها
کان متعلم یدق بیبان النااس و یشرد:soccer_h4h: و احیانا لما یتمشی ف الفریج ، اذا شاف له عیووزه
مااره یرشهاا بالماای:imim:
حتی البقر و الغنم الله یعزکم لما کانوا یشوفونه طایف یشردوون :mad3:
و اذا جااااف له شایب قااعد کان رمی علیه حصی
الکل کان یعاانی و یبغی الفکه منه
المهم فی لیله من اللیالی:ura: بعد صلاه العشاا
عبوودد کان یاالس ویااه رفیجه حساانو عند المسید یخططون :imim: لمصیبه ثانیه
کانوا یخططون انهم یبوقون نعل النااس من المسید الله یعزکم
فجاائه جااف ام حسن:crutch: طایفه من هنااک داار ع باله شی قال له رفیجه حساانوا
امک ف البیت قال ایه لیش
قال بسرعه سیر بیتکم و هات ویااک شیله امک ابی اخوف ام حسن شررایک :w25[1]:
خخخخخخخخ الله ونااسه تستااهل العیووزه :135:
یاله توکلنا ع الله
المهم لفوا من ورا السکه اللی ام حسن تتمشی فیها :169:
فی اخر السکه کاان بیت مهجور محد کان یالس فیه:bur2: المهم لبس عبوود الشیله و قال له حساانوا انا باسیر
داخل الخرابه و انت تم مکانک لاتحرک :w25[1]: لین وصلت ام حسن انت اصفر علی و مااعلیک
مسکینه ام حسن جربت من نهایه السکه و قبل لاتوصل یالحظاات:imim: حساانو صفّر
ام حسن هااه حساانو شبلااک تصفر ف الظللام مینوون و لایاالس:bur2: تنهم شیااطینک
مره مرتین ثلااث لا عبوودد ماله بینه
حساانو انشغل باله ع عبووولود ماابین لاازم الحین یککون ف مسرح الجریمه
شسوی ام حسن ام حسن هاه حسون شتبی عبووود رفیجی دش الخرابه ومااطلع
شوووووو شیسووی ف الخراابه ماادری ام حسن
مسکینه :crutch:رکض داشت الخرابه و لا خلود طایح ع الارض و ینتفض
عبوود عبوود لا عبوود یبجی و ینتفض و ماایقول شی :confused:
حساانو بالحیلک شیله نودیه عند الملا یقرا علیه
طق طق طق
ملا احمد ملا احمد الحق علینا :111:
شو مستوی ام احمد تعاال جوووف عبوود طاایح و ماادری شفیه
لیش شفیه ماادری انا جفت رفیجه حساانو قال لی عبوود کان ف الخرابه :bur2:
و لما دخلنا الخرایب کانت های حالته
لا حول الله اکید الصبی جایسنه مس :w25[1]: مسحوور ماعلیه اصبری شویه اقعدی اهنه
باقرا علیه و باسوی له محـــــو ؟؟
مثل مااشفتوا هالعبوود الشر و اخیررا طااح ف شر اعماله:135:
بس حلیلهاا ام حسن مااتدری شخباار حتی :w25[1]:
یااتری تدروون شو یقصد ملا احمد بهااای الکلمه ؟؟
خلونه نسیر عنده و نساله هو راح یجاوبناا:puppyeyes: علی هالسووال ؟
الملا احمد : حیااکم الله عیاالی :تبون تدرون شو المحوو انزین اسمعوا ;)
المحو طاال عمرکم هو كتابة شيء من كتاب الله عز وجل أو ما ورد من أدعية نبوية بالمداد المباح كالزعفران
أو نحوه على ورقة أو صحن أو غيره ومحوها بمای أو زيت بعدین نعطیها للمریض :hlp:
یشرب من هالمای أو یغتسل او
یدهن نفسه فیه على حسب الحال و الله یشقیه ان شالله
طبعاا رخص جماعة من السلف في كتابة القرآن وشربه ، وجعل ذلك من الشفاء الذي جعل فيه . يقول ابن
القيم في الطب النبوي : ورأى جماعة من السلف أن تكتب له (المريض) الآيات من القرآن ، ثم يشربها .
قال مجاهد : لا بأس ان يكتب القرآن ويغسله ، ويسقيه المريض ، ومثله عن أبي قلابة ، ويُذكر عن ابن
عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسر عليها ولادتها أثَر من القرآن ، ثم يُغسل وتُسقى . وقال أيوب : رأيت ابا
قلابة كتب كتابا من القرآن ، ثم غسله بماء ، وسقاه رجلا كان به وجع ، وعن عبدالله بن أحمد قال : رأيت
أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض، أو شي نظيف، يكتب حديث ابن عباس رضي الله
عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله العظيم ، الحمد لله رب العالمين : }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ
لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ سَاعَةً مّن نّهَارٍ بَلاَغ{[الاحقاف:35]، }كَأَنّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوَاْ إِلاّ عَشِيّةً أَوْ ضُحَاهَا{[النازعات:
46]. ومن هنا نجد أن أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى قد اختار من الآيات التي في مضمونها ما يتناسب
مع حال المريض وطبيعة كربته . واختيار الآيات في كتابة المحو تكون على حسب الحال فلو كان المريض
مصابا بسحر مثلا، تكتب آيات إبطال السحر وما يناسبه من الآيات وحبذا الفاتحة وآية الكرسي في أول
الكتاب والمعوذات في آخر الكتاب
حبیت اقول لکم شی عن الزعفران انه خطير وله خاصية المسك في البطن كما للسحر هذه الخاصية
ويسبب تبرز سريع وتبول أسرع منه إذا أستخدم على الريق – أو حتى بعد الأكل – والسحر يعمل
بالزعفران – ويفك أيضاً بالزعفران سبحاان الله
مشکووووووور و یزااک الله خیر :309:یا ملا احمد ع الشرح الجمیل
ان شالله الحین عرفتوا شو هو المــــــحو و یالله تحملو تدشوون خرایب مره ثانیه و تااذون حد بس قبل
لاتدشون:daz: ع الاقل تتعوذون من الشیطاان
دیرووبالکم بعد یاااویلکم:jhjb: تاذوون الشیاااااااااااب و العیاایز :w25[1]:جفتوا بنفسکم شصاار حق عبوووود:150:
لانه من حفر حفرة لاخیه وقع فیهاا :111:
های کانت سالفة فریجناا الیووم ان شالله ناااااااالت ع رضااکم
تمنیاتی لکم دواام الصحه و العاافیه
خالص الاحترام و المحبه
اخوکم ولد الفریج
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>یزاکم الجنة>>>>>>>>.