المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : آمـثـآل مـحــرمـة‏



أم يوسف
01-15-2010, 08:10 PM
أمثال محرمة ..للأسف الشديد أغلبنا يستعملها فى حياته اليومية

1- رزق الهبل على المجانين!! :>

فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً و لاموتاً ولا نشوراً، قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ }(الذاريات:5( ، فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...

2- لا بيرحم ولا بيخلى رحمة الله تنزل !!
كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق... فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }(فاطر-2)> فمن هذا المخلوق الذى يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز

3- ثور الله فى برسيمه!!

:كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!، و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!! كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى.... قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } (نوح-13).

4- أنا عبد المأمور !! :>

هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الاحد القهار، هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله ، و الحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة ، فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: ' على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره، إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ' مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.

5- يا مستعجل عطلك الله !! :>

وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

ولكن العجلة ( الإستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضى الله عنه، عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. ) الحديث رواه أبو يعلى و رجاله رجال الصحيح/

انظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-1572).
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أحدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن أحدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن أن تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها سخطه إلى يوم القيامة).
رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه وروى الترمذي والحاكم المرفوع منه وصححاه/ وانظر صحيح الترغيب و الترهيب للألباني المجلد الثاني (برقم-2247).

6-البقيه فى حيــــــــــــا تك> ما هذه البقيه
لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاااااء عمره بحيث تكون البقيه يرثها أحد أوليائه ، سبحان الله هذا بهتان عظيم . لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة فى عمره

قال تعالى )(فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعه ولا يستقدمون ))


7- )لاحول الله )

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..

8- الباقي على الله
هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..

وهي مذمومة شرعا .....
والواجب علينا التأدب مع الله..
والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله

9- شاء القدر

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء) سبحانه) ...>

10- فلان شكله غلط
وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ......

لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به ..
قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

11- ((الله يلعن السنة , اليوم , الســاعة اللي شفتك فيها ))

اللعن (( الطرد من رحمة الله ))
وهذي من مشيئته وفي الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :: قال الله تعالى (( يؤذيني ابن آدم , يسب الدهر , وأنا الدهر , أقلب الليل والنهار ))

وفي رواية أُخرى.. لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر ..

12- زرع شيطانى أو طالع شيطانى>
هذا قول خاطئ ، فإن الشيطان ، عليه لعنه الله ، لا زرع له ولا خلق له ،

قال تعالى ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه ) والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....

13- امســـك الخـــشب )) ((خمســـه في عينك )) (( خمسه وخميســـــه ))
أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا ، بل هو من الشــــرك .

ولا بأس من التحرز من العين والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف انت الشافى لا شافى الا انت شفاء لا يغادر سقما ))

والذي يجب عنــــد الخوف من العين قوله تعالى (( مـــا شــــاء الله لا قوه الا بالله )) فـــــإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر من دون الله أو مع الله فهو شــــرك أكبــــر وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله ,,


هذا والله اعلم.

:v9v9net_084:

الظبيانية
01-15-2010, 10:03 PM
جزاج الله الله خير أختي علي الموضوع

وليد جابر آل بوخلف
01-15-2010, 10:15 PM
مشكوره اختي صعبة المنال على الموضوع و ان شاءالله في ميزان حسناتج

بس اعتقد ماخذين الامثال على حسب معناه اللغوي و هذا لا يجوز

مثلاً هالمثل ( لا بيرحم ولا بيخلى رحمة الله تنزل !!) لو ناخذه بمعناه الغووي صح يكون خطاء ولاكن المثل يقصد شي ثاني :
يعني مثلاً لو انا و احد اصدقائي مشينا في الشارع و شفنا متسول ، و صديقي حاول يساعده بمقداراً من النقود و انا امنعه ، حينها انا منعت رحمه على المتسول و لذالك يقال هالمثل انه لا يرحم ولا يخلي رحمة الله تنزل .

ان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسي والشيطان


تحياتي

ال بوخلف الحمادي
01-16-2010, 12:31 AM
بارك الله فيكم على طرحكم للموضوع المهم

كثير من الناس من يقع في هذه الأقوال بقصد أو غير قصد إلا من رحم ربي

أشكركم على جهدكم

ونتريا الزود منكم

بوفلاح
01-16-2010, 02:21 PM
جزاج الله خير أختي علي الموضوع

بلفعل كثير منا يقع في مثل هالاخطأ

نسئل الله العلي القدير ان يهدينا الى طريق الصواب

آمين يارب

أحمد الحوسني
01-16-2010, 04:12 PM
بارك الله فيك اختي صعبة

أم يوسف
01-16-2010, 06:08 PM
جزاج الله الله خير أختي علي الموضوع



شاكرة لج تواجدج حبيبتي:heart44:

غزلان التميمي
01-16-2010, 06:19 PM
باااااارك الله فيج اختي صعبه.....
بس هذه جرت العادة ع ان قول هذه الامثال.......

أم يوسف
01-16-2010, 06:23 PM
مشكوره اختي صعبة المنال على الموضوع و ان شاءالله في ميزان حسناتج

بس اعتقد ماخذين الامثال على حسب معناه اللغوي و هذا لا يجوز

مثلاً هالمثل ( لا بيرحم ولا بيخلى رحمة الله تنزل !!) لو ناخذه بمعناه الغووي صح يكون خطاء ولاكن المثل يقصد شي ثاني :
يعني مثلاً لو انا و احد اصدقائي مشينا في الشارع و شفنا متسول ، و صديقي حاول يساعده بمقداراً من النقود و انا امنعه ، حينها انا منعت رحمه على المتسول و لذالك يقال هالمثل انه لا يرحم ولا يخلي رحمة الله تنزل .

ان اصبت فمن الله وان اخطاءت فمن نفسي والشيطان


تحياتي



انا مثلك اول ماقريت الموضوع مااقتنعت :109:
ف بعض الامثلة وتفسيرها لانه مثل ماقلت ماخوذة من الناحية اللغوية
لكن بعضها صحيحه من حيث تفسيرها وكونها محرمة من حيث استعماها بحياتنا..

مثال : وهو ليس مثل بل نوعا من الاذكار لاحول الله فلايجوز ان نقول الا لاحول ولاقوة الا بالله
وايضا عندما نقول استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم فهذا لايجوز بل يجب ان نقول استغفر الله العظيم من كل ذنب اي يجب ان لانحدده بالذنب العظيم لانه هناك ذنوبا اخرى وقد لاتكون عظيمه فيجب ان لانحصرها بالذنب العظيم..

نورت الموضوع بتواجدك العطر

لك تحياتي

أم يوسف
01-16-2010, 06:24 PM
بارك الله فيكم على طرحكم للموضوع المهم

كثير من الناس من يقع في هذه الأقوال بقصد أو غير قصد إلا من رحم ربي

أشكركم على جهدكم

ونتريا الزود منكم



الله يبارك فيك الشيخ


نورت المووضوع بمروورك الجميل

أم يوسف
01-16-2010, 06:26 PM
جزاج الله خير أختي علي الموضوع

بلفعل كثير منا يقع في مثل هالاخطأ

نسئل الله العلي القدير ان يهدينا الى طريق الصواب

آمين يارب




عنا وعنك اخووي

نوت بطلتك


شاكرة لك مروورك

أم يوسف
01-16-2010, 06:27 PM
بارك الله فيك اختي صعبة



الله يبارك فيك

نوررت

الخياط
01-18-2010, 11:51 AM
نعم اختى هذى كلها اخطاء شائعة بين المسلمين ولا ينتبهو لها وعندما تنصحهم وتقول لهم هذا لا يجوز يقول لك يا اخى الاعمال بالنيات ،،ما يدرى انة يالس بأقوالة هذى يشرك ويسب الله ويسب البشر والدين ولا حول ولا قوة الا بالله

نسأل الله ان يعلمنا العلم النافع

شكرا لج اختى على الموضوع

تحياتى

الاثنين 2صفر 1431

أم يوسف
01-30-2010, 09:16 PM
نعم اختى هذى كلها اخطاء شائعة بين المسلمين ولا ينتبهو لها وعندما تنصحهم وتقول لهم هذا لا يجوز يقول لك يا اخى الاعمال بالنيات ،،ما يدرى انة يالس بأقوالة هذى يشرك ويسب الله ويسب البشر والدين ولا حول ولا قوة الا بالله

نسأل الله ان يعلمنا العلم النافع

شكرا لج اختى على الموضوع

تحياتى

الاثنين 2صفر 1431



العفو

شاكرة لك مداخلتك