المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : القبائل التي تشيعت في إقليم البحرين بسبب تأثير قوة القرامطة ليخرج لنا شعب البحارنة ( قصة عمرها أكثر من الف عام )



أبن السواحل
01-19-2010, 09:48 PM
القبائل العربية الموجودة في أقليم البحرين معظمها تشيعت عند دخول القرامطة والقبائل التي لم تتشيع هجرت المنطقة الى مناطق أخرى وهناك قبائل كانت موجوده في أقليم البحرين لم تتشيع وأنصهرت مع غيرها من القبائل التي نزحت لاحقا في عصور أخرى للمنطقة الشرقية وهناك قبائل كانت تسكن في أقليم البحرين قديما زحفت الى مناطق أخرى في الفتح الأسلامي وعاد بعضهم مرة أخرى لأقليم البحرين

أتمنى قراءة الموضوع للنهاية


أتمنى من جميع الأخوة والأخوات الكرام قراءة الموضوع للنهاية فأنا وضعت الحقيقة بين أيديكم
وهذه الحقيقة مغيبة فالكثير من الناس لا يعلمونها
لا تكترثوا للعنوان فعليكم القراءة ثم الحكم على المضمون ففي هذه الأسطر المختصر المفيد للحقيقة الغائبة عن الجميع بخصوص أقليم البحرين وسكانه وثقوا بأننا نريد أن نوضح هذه الحقيقة برصانه ولا نريد أن نتهجم على غيرنا ودائما الحقيقة هي الحقيقة فلا تتوقعون ان التاريخ سيروي لكم ما تحبون سماعة ولكن التاريخ سيروي الأحداث والحقيقة والوقائع لكم

اليكم الكلام

القرامطة


عاشت في شرق شبه الجزيرة العربية وأشهر ما عرف عنهم قيامهم بثورة ضد الأمبراطورية العباسية في السنوات القلة الأخيرة من القرن التاسع الميلادي، الأمر الذي أدى إلى الكثير من الاضطرابات، منها سرقة الحجر الأسود من مكة المكرمة

مؤسس مذهب القرامطة هو حمدان بن الأشعث الذي يلقب "بقرمط". قدم من الأحواز إلى الكوفة وأقام بها. دخل في بداية حياته في مذهب الأسماعيلية الشيعي على يد حسين الأحوازي. وقد عرف حمدان بقوة شخصيته وعلاقاته الاجتماعية. انقلب على الاسماعيلية الباطنية وقام بإنشاء مذهباً خاصاً به، مركزه في الكوفة وأطلق عليه اسم "دار الهجرة". داعياً إلى عصمة أمام من آل البيت ونصرتهم وأقامة العدل فلقيت دعوته نجاحًا عند أنصار العلويين ممن يريدون نصره قضية الأمام علي وأبنائه وأحفادة كرمهم الله عزوجل. وبعد أن وثقوا من بعضهم البعض بدأ في بث دعوته وأفكاره التي كانت تختلف عن الإسلام السائد في ذلك الزمن وتعرف هذه الحركة بأنها حركة هدامة مضمونها جميل وهو نصره آل البيت كما أدعى حمدان بن الأشعث ( قرمط ) ولكن هذه الدعوة ضمت الكثير من الأمور التي تختلف عن الأسلام الذي كان موجودا في ذلك الزمان حتى أنها تختلف كثيرا عن كل المذاهب الشيعية الأقدم منها فهذا المذهب الجديد قام على أمور جديدة ودخيلة على الشيعة وعلى بقية الطوائف الأسلامية التي كانت تقريبا متقاربة في ذلك الزمان مع أختلافات فقهية بسيطة أو متوسطة

حركة القرامطة هي حركة سياسية ودعوة فقهية هدامة عنوانها آل البيت ونهايتها هدم للعديد من الأمور الدينية ومن هذه الدعوة بدأ المتشيعون في شرق شبة الجزيرة نسبة أنفسهم لآل البيت لكي تتصدق مزاعمهم بأنهم أصحاب الحق وأنهم لا يرضون بالظلم وأنهم يحاربون الظلم وأنهم أحق بالخلافة لكي يقيمون العدل في الأرض ! ( وللأسف هذه الكذبة أنطوت على أحفاد هذا الدين الى وقتنا الحالي فتجد الأيراني والبحراني وشيعة الأحواز ولبنان والعراق وغيرها من المناطق التي سيطر عليها مذهب الأمامية الأثنا عشرية يصدقون نسب بعضهم لآل البيت ويصدقون ما يحويه هذا المذهب من مغالطات كثيرة !!!!! ولكنهم لم يحاولوا أن يدرسوا التاريخ ومعرفة حقيقة هذا المذهب ولو ليوم واحد على الأقل ولو أنهم درسوا التاريخ والدين الأسلامي برصانه وحيادية لعرفوا ما تتضمنه هذه الدعوة من أسس ومبادئ هدامه لدين الأسلام ولوجدوا أيضا أن بعد أعتناق الكثير من القبائل الأخرى في شتى المناطق العربية لهذا المذهب الجديد أنصدمت بأنها دعوة مختلفة وغريبة وشائكة كثيرا عن بقية الملل الأسلامية ولهذا ترك الكثيرون هذه الدعوة لاحقا ) بالنسبة لأنتشار هذه الدعوة فقد انتشرت الفرقة القرمطية في الكوفة وواسط والبصرة في العراق ، ومن ثم في البحرين - الأحساء - والقطيف. ثم اشتد خطر هذه الحركة بعد ظهور زعيمها في البحرين أبي سعيد الجنابي واستطاع أن يبسط نفوذه على جزيرة اوال ( البحرين ) ، وكسب أنصارًا كثيرين، وتحول أقليم البحرين ( الممتد من جنوب البصرة الى حدود رأس مسندم في عمان ) إلى مركز للقرامطة وقاعدتهم الرئيسية كانت القطيف ومعقلاً لنشاطهم، وخرجت منه حملاتهم الحربية لنشر أفكارهم

وانتشروا في الأحساء والطائف والبصرة والأحواز وعمان حتى اليمن. ثم ساروا إلى بعلبك وسلمية. ثم في دمشق ومصر والى بعض مناطق شمال أفريقيا الأخرى لينشروا التشيع الجديد

ولم ينجح الخليفة العباسي المعتضد في القضاء على هذه الحركة؛ لأنه لم يُقدّر خطورتها حق قدرها، وصرف جهده إلى قمع ثورات كانت تبدو لديه أكثر خطورة منها

فالقرامطة هي حركة باطنية بدأت كدعوة سرية، تنتسب إلى شخص اسمه حمدان بن الأشعث ويلقب بقرمط لقصر قامته وساقيه وهو من خوزستان في الأحواز ثم رحل إلى الكوفة، وقد اعتمدت هذه الحركة التنظيم السري العسكري، وكان ظاهرها التشيع لآل البيت والانتساب إلى محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق ونصرتهم لكي ينتصر الحق ويقام العدل ولكن حقيقتها الشرك وتعظيم آل البيت لدرجة قربتهم من الألحاد والإباحية وهدم الأخلاق والقضاء على مقومات الدولة الإسلامية فهذه الحركة حاربت الإسلام بكل الوسائل وذلك بارتكاب الكبائر وهتك الأعراض وسفك الدماء والسطو على الأموال وتحليل المحرمات بين أتباعهم حتى يجمعوا عليهم أصحاب الشهوات والمراهقين وأسافل الناس وهم البذرة الرئيسية وأصحاب المذهب الجديد والمذهب الشهير الشيعة الأمامية الأثنى عشرية أو الأمامية الجعفرية ( بعدما يتطور مذهبهم لأمور أخرى ويتم أدخال الأثنى عشر أمام المعصومين ويتم تنقيحة وحذف أمور وأضافة أمور على مر السنين منذ أن أبتدأ هذا المذهب الى اليوم ) فالقرامطة وضعوا البذرة لهذا المذهب الذي أصبح أكبر مذهب شيعي في وقتنا الحالي

القبائل العربية القديمة في منطقة القطيف وجزيرة البحرين التي أعتنقت التشيع الجديد كونت بالذات ما يعرف اليوم بشعب البحارنة مع العلم أن ليس كل هذه القبائل دخل في التشيع لأن بعضها يمتد على مساحات شاسعة من البلاد العربية ولكن الموجود منها في البحرين والقطيف بالذات دخل في التشيع (القرمطي) فعلى سبيل المثال قبيلة بنوتميم تمتد على مساحات شاسعة في الكثير من المناطق العربية وأيضا في المناطق الأسلامية ولكن فرعهم الموجود في جزيرة البحرين والقطيف فقط قد دخل جميعهم في التشيع وبالنسبة الى قبيلة بنو تميم في الأحواز والعراق أصبحت هذه القبيلة قسمين القسم الأول وهو الأكثر عددا لم يدخل في التشيع أما القسم الثاني فقد دخل في التشيع والأن اليكم قبائل البحارنة الأصلية والمهاجرة لأقليم البحرين أو القبائل التي تشيعت في البحرين والقطيف وأنصهرت وأمتزجت مع بعضها البعض وأنتجت لنا شعب البحارنة السكان القدماء لجزيرة البحرين ولمنطقة القطيف هذا الخليط المتشيع والمتصاهر قديما ينحدر تقريبا من هذه القبائل


1.قبائل بني قيس
2.بنو كلاب
3.بنو ضبة
4.بنو الخريس
5.بنو عامر بن عقيل
6.بنو أسد
7.بنو شيبان
8.بنو المنتفق
9.بنو سليم
10.بنو خفاجه
11.بنو نبهان
12.بنو تميم

بعض هذه القبائل كانت تسكن القطيف والبحرين منذ القدم أو قبل أن يتشيعوا والبعض الأخر هاجر اليها بعدما تشيع وأندمجوا مع بعضهم البعض ليكونوا لنا اليوم ما يعرف بالبحارنة حتى أن بعض هذه القبائل المذكورة في الأعلى لم يهاجر منها الى أقليم البحرين والقطيف الا الأفراد القليلون عندما تشيعوا ونزحوا الى هذه المنطقتين للمساندة في نشر التشيع مع العلم أن في زمن حكم القرامطة لأقليم البحرين هناك قبائل أخرى نزحت في تلك الفتره الى أقليم البحرين والى الأحساء والى ساحل عمان ( حاليا دولة الأمارات العربية المتحدة ) لم تتشيع وهي قبائل سنية قليلة العدد في أقليم البحرين في ذلك الزمان مختلفة عن القبائل التي ينحدر منهم شعب البحارنة السكان القدماء لأقليم البحرين ومركزهم جزيرة البحرين والقطيف والأحساء

البحارنة ليسوا من القرامطة لكن البحارنة هم تلك القبائل التي كانت تسكن البحرين والقطيف ثم تشيعت وناصرت وساندت الحركة القرمطية الأحوازية الأصل التي أسسها الأحوازي حمدان بن الأشعث وأتباعه

البحارنة هم العرب الشيعة سكان البحرين والقطيف أما بالنسبة لبقية العرب الشيعة فلا يصح أن يسمونهم بالبحارنة لأن الأحواز والعراق ولبنان عمان واليمن بهم عرب شيعة ولكن هؤلاء ليسوا بحارنة لأن البحارنة هم السكان القدماء لجزيرة البحرين (اوال) والقطيف

ملاحظة أو نقطة توضيح:
هناك في البحرين عرب من الأحواز والعراق هاجروا للبحرين وتصاهروا مع البحارنة وأندمجوا معهم وأنصهروا وسط هذا الخليط ويسمونهم اليوم بحارنة أيضا !!! والسبب أنهم أندمجوا مع البحارنة فهناك الكثير من العوائل ذات الأصول الأحوازية والعراقية في البحرين التي هاجرت قديما وحديثا للبحرين ولأنها شيعية تزاوجت وتصاهرت مع عوائل البحارنة وضاعت وسط هذا الخليط وأيضا هناك عدد قليل من العجم هاجروا للبحرين من أيران في زمن الدولة الصفوية قبل 500 سنة وتصاهروا مع البحارنة ( سكان الأحساء والقطيف وجزيرة أوال القدماء ) وأندمجوا معهم وأصبحوا كلهم يحملون مسمى البحارنة مع العلم أن هؤلاء العجم ليس لهم علاقة بالعجم الذين هاجروا حديثا ( قبل 200 أو 100 أو 50 سنة من تاريخ اليوم ) الى جزيرة البحرين والخليج لأن هؤلاء العجم لم يندمجوا مع البحارنة ولا يزالون يحتفظون بلغتهم وعاداتهم وتقاليدهم الفارسية الى اليوم

التغير في منطقة أقليم البحرين وسقوط دولة القرامطة:
بداية أنهيار دولة القرامطة سقوط مناطق نفوذها في الأحواز والبصرة وبعض مناطق العراق في يد دولة البويهيين الفارسية الشيعية التي خرجت للنور من غرب أيران منطقة ديلم وهنا تتزايد القبائل الأخرى السنية المذهب في النزوح للمنطقة الشرقية لشبه الجزيرة وبعد أن خسر القرامطة دولتهم في الأحواز وبعض مناطق العراق سيطروا على المنطقة الشرقية لشبه الجزيرة العربية ( المنطقة التي تسمى سابقا بأقليم البحرين ) ولكن بعد مضي السنين يزدادون ضعفا وينهارون وتختفي دولتهم وتقوم على أنقاض دولتهم دولة العيونيون وهم ينحدرون من قبيلة عبدقيس وهي أحدى القبائل المكونة لشعب البحارنة ( اقليم البحرين يحكم لأول مرة من قبيلة من القبائل المكونه لشعب البحارنة ) ويستطيعون السيطرة على أقليم البحرين وأهم مراكزهم جزيرة البحرين والقطيف والأحساء وبعدها تضعف دولة العيونيون وبسبب النزاعات تنهار دولتهم ويستطيع العصفوريون وهم آل عصفور وينتسبون لقبيلة بني عامر بن عقيل أحدى القبائل المكونه لشعب البحارنة من السيطرة على أقليم البحرين من جنوب البصرة ( الكويت ) الى حدود مسندم في عمان وكانت الأحساء هي عاصمتهم وأستمروا في حكمهم قرابة 200 سنة وبسبب النزاعات والحروب بين بعضهم البعض وتكاثر قبائل أخرى سنية في المنطقة الشرقية تنهار دولة العصفوريون وتستمر النزاعات بين بقية القبائل الشيعية للسيطرة على المنطقة ثم تتسع الدائرة لتنافسها القبائل السنية على المنطقة بعد أزديادها في المنطقة الشرقية وعندها أستطاع البدو الجبور من السيطرة على أقليم البحرين بعد الأنتشار الواسع للجبور في أقليم البحرين وعندها هاجرت بعض قبائل البحارنة الى الأحواز والعراق والقليل منهم للسواحل الفارسية ( ولكن الكثير منهم عاد في أزمان لاحقة ) لأنهم خافوا من أضطهاد القبائل السنية في تلك المنطقة لهم خاصتا أن الجبور مزقوهم وأستضعفوا البقية التي لم تهاجر وجعلوهم يعملون كالخدم في مزارعهم في الأحساء والقطيف وجزيرة البحرين مع العلم أن البحارنة هم أصحاب تلك المزارع ولكن الجبور أنتزعوا منهم مزارعهم وجعلوهم يعملوا فيها لحسابهم ولتأمين المسكن والملبس لهم فقط !!!!! وهنا تنتهي دولة البحارنة في أقليم البحرين الى وقتنا الحالي فبعدما يتمزق ويتشتت شعب البحارنة ترضى البقية الأكثرية المستضعفة التي لم تهاجر أن تعيش تحت لواء الجبور ويعمل معظمهم في الزراعة والبعض الأخر في صيد الأسماك وغيرها من الأعمال
الحكام الجدد لأقليم البحرين ( الجبور ) أتخذوا القطيف مقرا لهم الى جانب منطقة الأحساء الذي كان المقر الرئيسي للجبور
البحارنة تركوا السياسة أو حكم المنطقة عنهم بسبب ازدياد قبائل السنة في اقليم البحرين لتصبح اكثر عددا بكثير من البحارنة ولأن البحارنة لا يستطيعون مجابهة القبائل السنية التي سيطرت على المنطقة سيطرة كليه و أيضا النزاعات السابقة بين البحارنة مع بعضهم البعض أضعفتهم كثيرا وأستغل الجبور هذه الفرصة ومزقوهم وشردوهم وأستضعفوا البقية وجردوهم من كل شئ بأستثناء المسكن والملبس والمأكل بعدما وافق البحارنة للعمل لحساب الجبور.

على قساوة الجبور وجبروتهم في الأرض فالتاريخ يشهد لهم بالشيخ العادل الشجاع مقرن بن زامل الجبري الذي أرجع للبحارنة العديد من حقوقهم وعاملهم معاملة حسنة ( بقانون أن المسلمين جميعهم أخوة وأن أختلفت معتقداتهم ) وعندما كان الشيخ مقرن في مكة علم بغزو البرتغاليين لأقليم البحرين فرجع لهم وحاربهم بكل شجاعة وبسالة وأستمات في الدفاع عن أقليم البحرين ولكن البرتغاليون بسبب تفوقهم العسكري أستطاعوا هزيمة الجبور والقبض على الشيخ مقرن بن زامل الجبري وفصلوا رأسه من على جسده وبعدما يحتل البرتغاليون الخليج لمدة مائة عام ويدمرون الجبور ويقتلون شيخهم الشهير البطل مقرن بن زامل الجبري رحمة الله يتشتت الجبور ويصبح بعضهم كحكام من درجة ثانية لبعض مناطق أقليم البحرين تحت الأحتلال البرتغالي وقد أستمر البحارنة في العيش في جزيرة البحرين والقطيف وكانوا مسالمين أولا لأن لا نفوذ لهم في تلك المنطقة بسبب كثرة أعداد وسيطرة القبائل السنية على أقليم البحرين ثانيا الخوف على أنفسهم وعلى أهلهم من الأبادة عندما مسك الجبابرة البرتغاليون زمام الأمور في الخليج فأشتغلوا في الزراعة وصيد الأسماك والحرف اليدوية كالفخار والنسيج وغيرها من المهن ونسوا موضوع دولتهم التي أختفت من الساحة لأن البقاء أفضل من الأبادة والتشتت
أنتهت دولة البرتغاليون في الخليج على يد الأمبراطورية الخليجية الوحيدة في العصر الحديث وهي دولة اليعاربة من عمان الذين كانوا العامل الأبرز في طرد البرتغاليون من الخليج وبعدها أيضا بدأت هجرة قبائل سنية أخرى من الى المنطقة الشرقية لشبة الجزيرة ومن بينها قبائل العتوب من بندر الديلم والدواسر ومطير من داخل شبه الجزيرة ولحقتهم قبيلة المعاضيد وغيرهم من القبائل وظهور قبيلة القواسم كقوة بحرية جبارة حكمت مدخل الخليج المتمثل في ساحل عمان ( دولة الأمارات حاليا ) وأجزاء من الساحل الفارسي أبرزها مدينة لنجة التي كانت معقل حكم القواسم على الساحل الفارسي ورأس الخيمة في ساحل عمان وبعد تمركز العديد من هذه القبائل في المنطقة الشرقية وعلى السواحل الفارسية وبعد الأستقرار في هذه المناطق وجدت هذه القبائل الجديدة على المنطقة سكان مسالمون يسكنون جزيرة البحرين والقطيف وهم شيعة ويعملون في الزراعة وصيد الأسماك وغيرها من المهن يعرفون بالبحارنة نسبتا الى سكان هذه المنطقة القدماء

فبداية ظهور قبائل المنطقة الشرقية ( السنية ) الأخرى على الساحة وسيطرتها على المنطقة بعد الأنهيار الذي أصاب دول الشيعة في المنطقة وبعد هجرة بعض من شيعة البحرين والقطيف والمنطقة الشرقية الى العراق والأحواز والسواحل الفارسية وبقاء الأغلبية الشيعية في مناطقها الأصلية وجدت القبائل السنية الجديدة التي حكمت البحرين شعبا قديما شيعيا مسالما يعمل معظمهم في الزراعة والقلة منهم بصيد الأسماك وعندها عرف حكام او شيوخ القبائل السنية في هذه المنطقة أن هؤلاء الشيعة هم بقايا دولة أنتهت وأكلها الزمن في هذه المنطقة فعرفوهم بالبحارنة نسبة الى سكان هذه المنطقة القدماء ( الأحساء وجزيرة اوال والقطيف لأن القطيف كانت تعتبر مركز المنطقة الشرقية في ذلك الوقت ) ففي ذلك الزمان كان البحارنة ناس مسالمون في حالهم يعملون في الزراعة وصيد الأسماك وغيرها من المهن فأستغلتهم القبائل الأقوى منهم والنازحة الى شرق شبه الجزيرة للعمل كخدم في بيوتهم وكمزارعين في مزارعهم وغيرها من الأعمال والأغراض وبعدها تستطيع بعض القبائل العربية على السواحل الفارسية من السيطرة على جزيرة البحرين ومن هذه القبائل قبيلة النصور فرع الجبور الذي هاجر للسواحل وبعدها تستطيع قبيلة آل حرم ( اللحروم ) وهي قبيلة كانت تسكن مكة هاجرت للسواحل من حكم البحرين ثم يأتي دور أمراء بوشهر عائلة آل مذكور التي تنحدر من قبيلة المطاريش العمانية ثم محاولات العتوب سكان بندر الديلم على السواحل الفارسية للسيطرة على جزيرة البحرين وأنطلقت حملتهم من الزبارة للسيطرة على البحرين ولكن حكم العتوب يتداخل مع فترات ضعف وقوة بسبب أن هناك دول أخرى ( العمانيون والسعوديون وغيرهم ) حكمت البحرين وطردت العتوب منها ولكن هذه القبيلة العربية ( العتوب ) هم أكثر القبائل التي أصرت على البحرين وحاربت لكي تفوز بهذه الجزيرة وصبرت على الشدائد وفي النهاية أستطاعوا بالظفر على جزيرة البحرين خصوصا مع قدوم الأنجليز للخليج وعمل معاهدات سلام بين القبائل وحماية المنطقة من التدخلات الأخرى وكان هدف الأنجليز من السلام هو نبش المنطقة وأستخراج خيراتها فالأستعمار الأنجليزي كان أذكى أستعمار مر على البشرية
قبل الأستعمار الأنجليزي كانت أي قبيلة تصبح قوية في الخليج تعتدي على غيرها وتنهب ثروات المنطقة وتستضعف غيرها فكان قانون الغابة وقانون القوي يأكل الضعيف مسيطر على هذه المنطقة ولكن بعد قدوم حماة الخليج !!! وهم الأبطال الأنجليز أستتب الأمن في الخليج
وللأشارة أيضا أن أيران كان لها حكم البحرين على فترات متفاوته أو تولية بعض العرب لحكم البحرين تحت الأنتداب الفارسي من بداية الدولة الصفوية مرورا بالأسرة الأفشارية الى أن نصل للدولة القاجارية التي قضي عليها الشاه رضا بهلوي
ومن أشهر فترات نزاع الفرس وعرب الساحل على جزيرة البحرين عندما أستطاع نادر شاه حكم البحرين وأنتزاعها من يد الشيخ جبارة بن ياسر النصوري الجبري وأستطاع نادر شاه أيضا من أحتلال مناطق في عمان وساحل عمان قبل أن تنتهي دولته الأفشارية

قد سردنا تاريخ الدول بأختصار شديد لأن موضوعنا عن القرامطة ومولد الشيعة الأمامية الأثنا عشرية والتعريف بشعب البحارنة لنصل الى هذه الخلاصة وهي:

الخلاصة: أن البحارنة وهم حظر ويمثلون السكان القدماء من القبائل العربية لمركز أقليم البحرين ( جزيرة اوال والقطيف والأحساء ) ويهاجر اليهم بعض الشيعة الأحوازيين والعراقيين والعجم ويعيشوا في منطقتهم ويتصاهروا معهم ويندمجوا وعلى مر السنين يكون هذا الخليط ما يعرف بشعب البحارنة الذي يحوي السكان القدماء لأقليم البحرين وبعض المهاجرين فالكثير من البحارنة لا يعرفون قبائلهم لأنهم أختلطوا مع غيرهم من سنين طويلة ولأنهم حظر أمتزجوا مع غيرهم لتكون قبائلهم الأصلية مع المهاجرين ما يعرف اليوم بالبحارنة ,وسبب تسميتهم بالبحارنة لأنهم هم السكان القدماء لمركز أقليم البحرين المتمثل في جزيرة أوال والقطيف والأحساء قبل نزوح القبائل الأخرى الى شرق شبه الجزيرة العربية ولذلك تجد بعض البحارنة والشيعة في دول الخليج يريدون في وقتنا الحالي أعادة تلك الأمجاد ويطالبون بأقليم البحرين الذي يمتد من جنوب البصرة ( الكويت ) الى حدود رأس مسندم في عمان فهذا هو الحلم الكبير وجزيرة البحرين هي بوابة هذا الحلم


البحارنة - العيونيون


بخصوص جزيرة البحرين قديما فكانت عبارة عن مقبرة يدفن فيها بعض الأقوام ويدفن بها الملوك من الدول المجاورة ولكن سرعان ما أختفى الشعب الأصلي أو ذلك الشعب القديم الذي كان يسكن هذه الجزيرة لتصبح جزيرة مهجورة على مر القرون ثم يسكنها البحارنة عندما كان أسم هذه الجزيرة أوال الى يومنا هذا

البحارنة سكان أقليم البحرين هم السكان القدماء لجزيرة البحرين فقد سكنوا جزيرة البحرين عندما كان أسم هذه الجزيرة أوال ولكن كانت هناك أمم قبلهم سكنت هذه الجزيرة وأختفوا والأسباب لأختفاء تلك الأمم عديدة ولا نريد أن نخوض فيها ولكن ديلمون وتايلوس على سبيل المثال كانت عبارة عن حضارتان في جزيرة البحرين شاء القدر على أختفائها وهجرة بعض سكانها الأحياء الى المجهول وأختفائهم

كوكب الأرض هي أرض الله يرثها من يشاء من عبادة فتجد أمم تظهر وأمم تختفي وأمم تعود لموطنها والزمن هو الحكم

سنرجع للحديث عن القرامطة مرة أخرى فبعدما أسسوا مذهبهم الجديد وبعد أنتهاء دولتهم نهائيا كان مذهبهم موجود في البحرين والقطيف وبعض مناطق البصرة والأحواز والكوفة ولم يكن المذهب الشيعي الذي تطور الى الأثنا عشري منتشر في ذلك الزمان مقارنتا بالمذاهب الشيعية الأخرى كالزيدي والأسماعيلي وغيرها من المذاهب ولكن البذرة التي وضعها القرامطة خرجت للنور عند قيام الأمبراطورية الصفوية ,فالصفويون هم أكبر أسباب أنتشار مذهب القرامطة الذي تطور ليأخذ شكل الشيعة الأثنا عشرية
فاليوم تعتبر الطائفة الإثناعشرية أكبر الطوائف الشيعية من حيث عدد السكان ، حيث يقدر عددها تقريبا بحوالي 70% من الشيعة، وتحتوي أيران و العراق و أذربيجان وباكستان على تقريبا ثلثي عدد الشيعة الإثناعشرية ، وذلك يعود لفترة الحكم الصفوي ( 1501م – 1736م )، حيث كانت إيران سنية المذهب طوال أكثر من ألف عام ولم يكون فيها سوى أربع مدن شيعية وهي آوه و قاشان و سبزوان و قم، وعقب وصول الشاه إسماعيل الصفوي للسلطة في إيران أعلن فرض المذهب الشيعي الإثناعشري مذهبا رسميا للدولة مما أدى ذلك إلى تحول الشعوب في بلاد الفرس وأذربيجان وبعض الترك والعرب والأفغان والهنود ليصبحوا من أتباع الطائفة الشيعية الإثناعشرية والصفويين هم أحفاد رجل دين تركي على المذهب الصوفي أسمه صفي الدين عاش في تبريز شمال أيران وبعدما تشيع أحفادة أستطاعوا بقيادة أسماعيل ( الشاه أسماعيل الصفوي ) من السيطرة على أيران والعراق والبحرين وغيرها من المناطق وأستطاعوا مد نفوذهم بطريقة واسعة ونشر المذهب الشيعي

للأمبراطورية الصفوية اليد الطولا في السيطرة على فارس ومنها نشر التشيع الجديد في القرن 1500 فأستطاعت الدولة الصفوية ان تشيع العديد من السنة خاصتا في أيران والعراق وأيضا أستطاعت التأثير على بقية المذاهب والطوائف الشيعية لكي تتحول الى التشيع الجديد ليصبح أخر مذهب شيعي وأقل مذهب شيعي أنتشار في السابق الى أكبر مذهب شيعي في وقتنا الحاضر ( الشيعة الأمامية الجعفرية أو الأثنا عشرية )

كانت هناك دول شيعية قبل قيام دولة القرامطة على سبيل المثال الدولة الفاطمية في بلاد النيل والدولة الزيدية في اليمن ومن أبرز الدول الشيعية بعد القرامطة هي الدولة الصفوية في فارس والدولة القاجارية في فارس


دولة القرامطة هي الدولة التي أسست مذهب الأثنا عشرية وهي من زرعت تلك البذرة وبعدها يتم التنقيح والتعديل عليها على مر السنين وأدخال الأثنى عشر أمام المعصومين ويتطور المذهب ليصبح كما هو عليه في الوقت الحالي وبصراحة الملايين من البسطاء والطيبون الشيعة يعتقدون أنهم مخلصون لله وبقدر ما يستطيعون يحاولون أطاعة الله وذلك بتطبيق ما ينص عليه مذهبهم ( الأمامية الأثنا عشرية ) ولكنهم لا يعلمون الأسس والمبادئ الباطلة والشركيات والكذب التي قام عليها هذا المذهب القرمطي ويعتقدون أنها صحيحة وهذه هي المشكلة أن في الدين يلغى العقل

الله سبحانة خاطبنا وتحدانا بالعقل في القرأن
هذه أمثلة بسيطة قال تعالى
وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَّحْجُورًا
قال تعالى
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
قال تعالى


•يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانفُذُوا لا تَنفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ
•فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
•يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنتَصِرَانِ
•فَبِأَيِّ آلاَءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
قال تعالى

•وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِن سُلالَةٍ مِّن طِينٍ
•ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ
•ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ
•ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ
•ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ
قال تعالى
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا

فالدين عند الله الأسلام فقط بدون طوائف او مذاهب ولكن الملل الأسلامية اليوم تفرقت بغيا بينهم واليكم ما يثبت ان الدين عند الله هو الأسلام وأن عندما تفرق المسلمون الى مذاهب وفرق فكأنهم أصبحوا مثل من سبقهم من أهل الكتاب
قال تعالى
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الإِسْلامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
قال تعالى
إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

الله واحد ولأن الله واحد فالدين واحد وهو الأسلام فقط وهو دين كل الأنبياء فكل الأنبياء كانوا مسلمين وكانت رسالتهم هي رسالة الأسلام وما محمد صلى الله عليه وسلم الا خاتم سلسلة الأنبياء المسلمين
قال تعالى
قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
قال تعالى
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا

حتى فرعون عندما أسلم فقد أسلم بدون مذاهب أو طوائف
قال تعالى
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَاْ مِنَ الْمُسْلِمِينَ

النبي محمد كان مسلما فقط موحدا لله
قال تعالى

•قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
•قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
•لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
الأسلام هو الدين بدون طوائف ومذاهب
قال تعالى
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

أي شخص يريد حقيقة الدين الأسلامي فاليتوجه الى القرأن الكريم ويتدبر كلام الله
وهذا الكلام موجه من الله للجميع فالكل يجب أن يتدبر القرأن فمهمة تدبر القرأن هي للجميع وليست هي مهمة متروكة لفئة معينه لأن الله يخاطب الجميع ويأمرهم بتدبر القرأن
قال تعالى
أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
الله سبحانة يحارب تملك أو أحتكار فئة معينة للدين لتفتي على الناس فألله وضح هذا الموضوع أن الدين للجميع وليس حكرا على فئة معينة لأن كل شخص سيمثل نفسة أمام الله سبحانه وتعالى
قال تعالى

1.إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِلاَّ آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا
2.لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا
3.وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
4.إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا
5.فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا
6.وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُم مِّنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا

ثقوا بأن القرامطة هم من نشر التشيع بين شعب البحرين وهم البحارنة ففي السابق لم يكن لهذا الشئ أي ذكر فعندما يذكر في التاريخ شيعة علي فهذا يعني أنصاره وأتباعه الذين كانوا جميعهم يدينون بدين الأسلام فقط ويريدون نصرة الحق على الباطل وليس لهم أي دخل بالمذاهب الشيعية التي خرجت لاحقا للساحة

نحن نتحدث عن القبائل العربية التي أمتزجت مع بعضها البعض وتشيعت قبل تقريبا الف عام ويعرفون بالبحارنة ولا تزال فئة من البحارنة القدماء يعيشون في أقليم البحرين

النقاط المهمة أو ملخص هذا الموضوع كالتالي:

1 أن القرامطة هم من نشر التشيع في أقليم البحرين وأصبح هذا الأقليم معقلا لنشر التشيع
2 أن البحارنة من أقدم سكان هذه المنطقة وأتخذوها مقرا لحكمهم ( القطيف والأحساء وجزيرة أوال )
3 أن البحارنة اليوم في أقليم البحرين هم عبارة عن البحارنة القدماء الذين أختلط معهم بعض الأحوازيين والعراقيين والعجم الشيعة وأصبحوا جميعا تحت مسمى البحارنة
4 أن البدو الجبور هم من دمر البحارنة
5 أن أيران كانت سنية المذهب أكثر من الف عام
6 أن الصفويين هم من نشر التشيع الجديد في أيران والمناطق المحيطة
7 دخول البرتغاليين للخليج وخروجهم بعد سقوط البرتغال تحت التاج الأسباني وأيضا قيام دولة اليعاربة في عمان
8 أمراء الساحل الفارسي من القبائل العربية حكموا البحرين على فترات متفاوته كالحرم والنصور والمطاريش والأمير مهنا الزعابي
9 هيمنة أيران في السابق على جزيرة البحرين وأقليم البحرين وصراعهم مع عرب الساحل للأستيلاء على جزيرة البحرين فضلا أن أيران عندما أحتلت البحرين عينت بعض الولاة العرب لحكمها وكان للأيرانيين حكم هذه الجزيرة على فترات متفاوته
10 حكم العتوب لهذه الجزيرة ثم يتداخل فترة حكمهم بأستيلاء العمانيين على جزيرة البحرين
11 أستعانة العتوب بالسعوديين لطرد العمانيين من جزيرة البحرين وبعدما نجحوا طردهم السعوديين وقاموا بضم البحرين لهم
12 أستعانه العتوب بالعمانيين وعرب الساحل لطرد السعوديين
13 حصول العتوب على جزيرة البحرين
14محاولات مستميته من الجميع للحصول على جزيرة البحرين ودخول الأستعمار الأنجليزي الذي أمن المنطقة
15 قبل الأنجليز كان قانون الغابة هو الحاكم في منطقة الخليج
16 أن الدين عند الله هو الأسلام فقط

تحياتي العطرة

الاهوب
01-19-2010, 09:51 PM
واللله يبغيلهااا اخر اليل ايلس و اقراء القصه

اشكرك اخي الكريم لي رجعه بعد القراء

الخياط
01-19-2010, 10:34 PM
مرة اخرى متميز اخى ابن السواحل بموضوعك التاريخى فعلا وبمعلوماتة الهائلة

استفد كثيرا من الموضوع وفى البداية قلت انة الموضوع لايمس بعربنا شياء ولكن تمهلت واكملت القراءة و وصلت الى ما هو يخصنا ويقرب لنا

ع العموم كما تعودنا عليك اخى ابن السواحل واناشد الادارة ان تلقبك بالموسوعة الوثائقية والتاريخية

اشكرك مرة اخرى

تحياتى

الثلاثاء 3صفر 1431

أبن السواحل
01-20-2010, 05:18 PM
شكرا يا أخوان على مروركم الكريم وتعليقاتكم القيمة

وليد جابر آل بوخلف
01-20-2010, 10:21 PM
ابن السواحل الله لا يحرمنا من مواضيعك و بحوثك المميزه.

اسمتعت بقرائت الموضوع جزاك الله خير

لك تحياتي

أبن السواحل
01-20-2010, 10:43 PM
ابن السواحل الله لا يحرمنا من مواضيعك و بحوثك المميزه.

اسمتعت بقرائت الموضوع جزاك الله خير

لك تحياتي

في الخدمة دائما يا أبن العم

شرفني مرورك

ال بوخلف الحمادي
01-22-2010, 01:26 AM
موضوع مهم جدا وللغاية

أشكرك على بحثك ومجهودك يالغالي

تحياتي

أبن السواحل
01-22-2010, 05:45 PM
تسلم أخي آل بوخلف الحمادي

شاكر لك مرورك الكريم

تقبل تحياتي

بوفهد
01-22-2010, 06:36 PM
موضوع قيم و مفيد

تحياتي

أبن السواحل
01-23-2010, 11:59 PM
تسلم أخي بوفهد

شاكر لك مرورك الكريم

تقبل تحياتي

النشمي
03-24-2010, 01:51 AM
الحقيقة أن هذا الموضوع جدا قيم ومتسلسل بأحداث تاريخية مهمة في تاريخ البحرين وسكان البحرين الأصليين.

لا فظ فوك أبن السواحل والله يعطيك ألف العافية.

تحياتي لك.

أبن السواحل
03-24-2010, 02:32 AM
شكرا جزيلا اخي الكريم النشمي

ثنائك وسام نعتز به

شرفتني مداخلتك

بوحمزة المدني
06-08-2010, 01:32 AM
جزاك الله خير ياخوي ........

والله يجعل كيدهم في نحورهم

قول الامام القحطاني :

ان الروافض شر من وطىء الحصى = من كل انسن مارد او جاني

حبوا النبي وسبوا صحبه = جدلان عند الله منتقـــــــــــــــــــــــضاني



على العموم ياخوي سبق ونشرت جريدة الوطن عن الشيعة واصولهم ..........

والكثير بل الالاف من الي يسمون انفسهم بحارنة هم عراقييين وعجم ايرانيين.........

وهذا ما قيل في الجريدة والله اعلم

يزاك الله خير على جهدك والله يوفقك ....

اخوك بوحمزة المدني

أبن السواحل
07-06-2010, 10:29 AM
شكرا جزيلا اخي بوحمزة على المشاركة

تحياتي لك

كحيلآن الحمادي
07-06-2010, 05:37 PM
تسلم يا بعدي على البحث
وزادك الله مما يرضااااه

واتوقع ان ايران لن تهدى حتى ترجع العراق
والجزيره العربيه واليمن وغيرها من المناطق تحت سيطرتهاااا

وكل اللي تفعله من مذهبيه وغيرها والاستماته
وارسال البعوث او تهجير للمنطقه

لأعتقادهااا ان لها حق تاريخي في المنطقه من حتى فبل الأسلااام
واسترجاااع امبراطورية فارس (( الأمبراطوريه الفارسيه ))

وان تكلمة عن الدين او المذهب
وفي كتيب جدا مفيد للمخطط ومختصر جدا .. يبين مايريده الرافضه
والخطه للثوره الكبرى

أسم الكتيّب : الخطه الخمسينيه للرافضه*

سوف يره المخطط طبق كل من له تصور صحيح للواقع
وان مابقي منّه الا الثوره الكبرى في جميع المناطق المستهدفه من قبل الرافضه
وهذا اكبر دافع لهم لأمتلاك السلاح النووي

مشكور اخوي ابن السواحل
والله لايهينك

أبن السواحل
07-06-2010, 08:03 PM
تسلم يا بعدي على البحث
وزادك الله مما يرضااااه

واتوقع ان ايران لن تهدى حتى ترجع العراق
والجزيره العربيه واليمن وغيرها من المناطق تحت سيطرتهاااا

وكل اللي تفعله من مذهبيه وغيرها والاستماته
وارسال البعوث او تهجير للمنطقه

لأعتقادهااا ان لها حق تاريخي في المنطقه من حتى فبل الأسلااام
واسترجاااع امبراطورية فارس (( الأمبراطوريه الفارسيه ))

وان تكلمة عن الدين او المذهب
وفي كتيب جدا مفيد للمخطط ومختصر جدا .. يبين مايريده الرافضه
والخطه للثوره الكبرى

أسم الكتيّب : الخطه الخمسينيه للرافضه*

سوف يره المخطط طبق كل من له تصور صحيح للواقع
وان مابقي منّه الا الثوره الكبرى في جميع المناطق المستهدفه من قبل الرافضه
وهذا اكبر دافع لهم لأمتلاك السلاح النووي

مشكور اخوي ابن السواحل
والله لايهينك


أشكرك جزيل الشكر اخي عساف الحمادي وعساك ع القوة يا بطل

بوراشد المرزوقي
07-07-2010, 11:32 AM
هل من الممكن ان تذكر لنا بالاسم ماهي العوائل التي يتكلم عنها الموضوع؟؟

لاننا كما نعلم ان البحرين امتلأت بالاحوازيين والقطيفيين والعجم الذين اندمجوا مع البحارنة .. ليندرجوا جميعهم تحت مسمى بحارنة .. حيث انه كما ذكر لوريمر ان السنة في البحرين كانو اغلبية في 1920 ..

اما الآن فالبحارنة تضاعفت اعدادهم بعد هذه الهجرات وبعد هذا الاندماج ..

فهل لك اخي الكريم ان تذكر لي العوائل التي ينطبق عليها هذا المقال ..

وجزاك الله خيرا ..

أبن السواحل
07-07-2010, 04:36 PM
هل من الممكن ان تذكر لنا بالاسم ماهي العوائل التي يتكلم عنها الموضوع؟؟

لاننا كما نعلم ان البحرين امتلأت بالاحوازيين والقطيفيين والعجم الذين اندمجوا مع البحارنة .. ليندرجوا جميعهم تحت مسمى بحارنة .. حيث انه كما ذكر لوريمر ان السنة في البحرين كانو اغلبية في 1920 ..

اما الآن فالبحارنة تضاعفت اعدادهم بعد هذه الهجرات وبعد هذا الاندماج ..

فهل لك اخي الكريم ان تذكر لي العوائل التي ينطبق عليها هذا المقال ..

وجزاك الله خيرا ..


السلام عليكم

أخي بوراشد المرزوقي الموضوع يتكلم عن اقليم البحرين الممتد على خط الساحل الشرقي لشبة الجزيرة ( الساحل الغربي للخليج ) وليس عن جزيرة البحرين فقط التي كانت تسمى في ذلك الزمان اوال

جزيرة اوال والقطيف والأحساء يقعون تحت اقليم البحرين وتسمية البحارنة تطلق على جميع هؤلاء وليس فقط سكان جزيرة اوال ( جزيرة البحرين حاليا )

التسمية ايضا تدل على مكان المنشأ فعندما يقال على سبيل المثال فلان بن فلان الحجازي فهذا يدل على انه ينحدر من الحجاز وايضا العسيري تدل على عسير والنجدي تدل على نجد ومثلها فالبحراني تدل على سكان اقليم البحرين فمن التسمية يعرف المنشأ حتى ان البدو في نجد واهل الحجاز لا يسمون سكان جزيرة البحرين ببحرينيين بل بحارنة لأن التسمية القديمة لشعب هذا الأقليم القديم لا تزال متداولة وايضا في السابق البدو كانوا لا يتقبلون اي شخص يقدم اليهم من جزيرة البحرين لأنهم يعتقدون بأنه رافضي والسلام لا يجوز عليه وكل هذا بسبب انهم يعرفون ان قدماء هذا الأقليم وهو اقليم البحرين هم العرب الشيعة الذين كلنوا يقطنون جزيرة اوال والقطيف والأحساء وغيرها من المناطق التابعة لهذا الأقليم

لا تأخذك الحمية فمثلما لك حق في عرب الساحل فالبحارنة لهم حق في ربعهم وهم من اقدم الشعوب المتواجدة في اقليم البحرين واعتقد ان تسميتهم بالبحارنة اكبر دليل على علاقتهم بهذا الأقليم وقدمهم في هذه المنطقة ولو اندمج معهم بعض العجم والعرب الأحوازيين والعراقيين الشيعة فهذا لا يعني نفيهم او التقليل من شأنهم فهم سكان هذا الأقليم منذ القدم وتشيعوا من قبل الف سنة بسبب حركة القرامطة وأهم مراكزهم جزيرة اوال والقطيف والأحساء وهؤلاء ما يسمونهم بالبحارنة نسبتا لأقليم البحرين وليس فقط سكان جزيرة اوال التي سميت لاحقا بجزيرة البحرين

اتمنى الفصل والتمييز بين الأقليم والجزيرة

شكرا للسؤال

تحياتي لك

بوراشد المرزوقي
07-08-2010, 10:49 AM
السلام عليكم

أخي بوراشد المرزوقي الموضوع يتكلم عن اقليم البحرين الممتد على خط الساحل الشرقي لشبة الجزيرة ( الساحل الغربي للخليج ) وليس عن جزيرة البحرين فقط التي كانت تسمى في ذلك الزمان اوال

جزيرة اوال والقطيف والأحساء يقعون تحت اقليم البحرين وتسمية البحارنة تطلق على جميع هؤلاء وليس فقط سكان جزيرة اوال ( جزيرة البحرين حاليا )

التسمية ايضا تدل على مكان المنشأ فعندما يقال على سبيل المثال فلان بن فلان الحجازي فهذا يدل على انه ينحدر من الحجاز وايضا العسيري تدل على عسير والنجدي تدل على نجد ومثلها فالبحراني تدل على سكان اقليم البحرين فمن التسمية يعرف المنشأ حتى ان البدو في نجد واهل الحجاز لا يسمون سكان جزيرة البحرين ببحرينيين بل بحارنة لأن التسمية القديمة لشعب هذا الأقليم القديم لا تزال متداولة وايضا في السابق البدو كانوا لا يتقبلون اي شخص يقدم اليهم من جزيرة البحرين لأنهم يعتقدون بأنه رافضي والسلام لا يجوز عليه وكل هذا بسبب انهم يغرفون ان قدماء هذا الأقليم وهو اقليم البحرين هم العرب الشيعة الذين كلنوا يقطنون جزيرة اوال والقطيف والأحساء وغيرها من المناطق التابعة لهذا الأقليم

لا تأخذك الحمية فمثلما لك حق في عرب الساحل فالبحارنة لهم حق في ربعهم وهم من اقدم الشعوب المتواجدة في اقليم البحرين واعتقد ان تسميتهم بالبحارنة اكبر دليل على علاقتهم بهذا الأقليم وقدمهم في هذه المنطقة ولو اندمج معهم بعض العجم والعرب الأحوازيين والعراقيين الشيعة فهذا لا يعني نفيهم او التقليل من شأنهم فهم سكان هذا الأقليم منذ القدم وتشيعوا من قبل الف سنة بسبب حركة القرامطة وأهم مراكزهم جزيرة اوال والقطيف والأحساء وهؤلاء ما يسمونهم بالبحارنة نسبتا لأقليم البحرين وليس فقط سكان جزيرة اوال التي سميت لاحقا بجزيرة البحرين

اتمنى الفصل والتمييز بين الأقليم والجزيرة

شكرا للسؤال

تحياتي لك



كلامك على العين والراس اخوي ..

بس من هم العوائل التي بامكاننا ان نسميها عوائل بحرانية ينطبق عليها المقال؟؟..
فعلى سبيل المثال ..
ابناء عائلة الصائغ يعدون من العجم في دولة قطر ..
ولكن في البحرين يعدون من البحارنة ..
كما انني اتفاجأ احيانا حين ارى احد البحارنة يتكلم بلهجتهم .. وفجأة يقلب ويتكلم ايراني .. فهنا اعرف انه من احد الاعاجم الذين اندمجوا مع البحارنة ..
ولا يخفى عليك اخي الكريم الحادثة التي حصلت منذ فترة قريبة عندما تم القبض على الصيادين البحرينيين في المياه القطرية .. كان منهم من يحمل الجواز الايراني !! ..
انا اتفق معك اخي بخصوص ان البحارنة هم اصل البحرين ..
لكن ماهي الاسر والعوائل البحرانية الاصلية ؟؟؟؟

الرحال
07-08-2010, 12:50 PM
متابعين الحوار للاستفاده

أبن السواحل
07-16-2010, 12:41 AM
كلامك على العين والراس اخوي ..

بس من هم العوائل التي بامكاننا ان نسميها عوائل بحرانية ينطبق عليها المقال؟؟..
فعلى سبيل المثال ..
ابناء عائلة الصائغ يعدون من العجم في دولة قطر ..
ولكن في البحرين يعدون من البحارنة ..
كما انني اتفاجأ احيانا حين ارى احد البحارنة يتكلم بلهجتهم .. وفجأة يقلب ويتكلم ايراني .. فهنا اعرف انه من احد الاعاجم الذين اندمجوا مع البحارنة ..
ولا يخفى عليك اخي الكريم الحادثة التي حصلت منذ فترة قريبة عندما تم القبض على الصيادين البحرينيين في المياه القطرية .. كان منهم من يحمل الجواز الايراني !! ..
انا اتفق معك اخي بخصوص ان البحارنة هم اصل البحرين ..
لكن ماهي الاسر والعوائل البحرانية الاصلية ؟؟؟؟

السلام عليكم

اولا عائلة الصائغ من عوائل البحارنة وهذا معروف ثم اذا اهل قطر ينادونهم بالعجم فهذا خطأ او ربما ليس هناك علاقة بين العائلتين اي ان اطلق بعض العجم في قطر على انفسهم لقب الصائغ وليس لهم علاقة بالصائغ البحارنة في جزيرة البحرين وهذا شائع جدا في الخليج ( التلقب والتسمي بأسماء الغير سواء كانوا عرب يتلقبون بألقاب عرب او عجم يتلقبون بألقاب عرب او ربما حتى هناك عرب يتلقبون بألقاب عجم فلا تستغرب لأننا شفنا العجايب في هذا الخليج )

انا اعرف الكثير من عوائل البحارنة والعوائل الأحوازية التي انضمت تحت مظلة البحارنة ولكن ليس لي الحق في ذكرهم لكي لا يقول لي البعض انني اشهر بهم ولكن اريدك ان تعرف ان معظم العوائل الأحوازية التي تسمى اليوم ببحارنة هي عوائل غنية واصحاب تجارة بينما معظم عوائل البحارنة القديمة هي عوائل فقيرة ومعظمهم كان يعمل في الأعمال التي يعملها الهنود والبنقال في الخليج في وقتنا الحاضر ومعظمهم من اهل القرى ويشتغلون في الزراعة والنسيج والفخار ولا يزال بعضهم يعمل في هذه المهنة مع التذكير ان يوجد هناك بعض عوائل البحارنة القديمة التي عملت في التجارة واصبحوا تجار ومقاوليين ولكن النسبة العظمى من عوائل البحارنة القديمة التي تسكن اقليم البحرين وجزيرة البحرين هي عوائل فقيرة

اخي المرزوقي العجم الذين تتحدث عنهم انت ليسوا من العجم الذين اندمجوا قديما مع البحارنة لأن العجم الذين تصاهروا قديما مع البحارنة انصهروا معهم ولن تعرفهم لأنهم لا يتكلمون الفارسية وربما لا يعرفون ان اصولهم فارسية لأنهم انصهروا من سنين طويلة ( 500 سنة ) كانت كفيلة بذوبانهم وانصهارهم في خليط البحارنة والذين تقصدهم اخي المرزوقي هم عجم لم ينصهروا مع البحارنة من القدم ربما عمرهم 200 سنة او اقل في جزيرة البحرين ولهذا تجدهم الى اليوم يتحدثون الفارسية وعندما يتحدثون العربية يتحدثونها بلهجة البحارنة لأختلاطهم بالبحارنة ولكن نحن لا نقصد هؤلاء العجم لأن العجم الذين نتحدث عنهم انصهروا قديما مع البحارنة ولا يعرف عنهم اليوم شيئا سوى انهم بحارنة

تحياتي

بوراشد المرزوقي
07-17-2010, 03:58 AM
اخي ابن السواحل ..

كما نسمع من الشياب .. ان الحكومة جلبت هذا الكم من القطيفيين والاحوازيين الى البحرين وجنستهم خوفا من تصويت الهولة الذين كانو اغلبية قبل هذه الحادثة .. خصوصا انهم كانوا اعداء العتوب .. مع العلم انني عندما سمعت هذه الرواية لم اصدقها فكنت اتسائل مانوع العداء بين العتوب والهولة .. فبدأت بالبحث ووصلت الى مقالات جلال .. مما جعلني اصدق ماسمعته مسبقا ..

فما رأيك بهذا الكلام ؟؟ مع العلم اني سمعته من شخص ليس بهولي ولا عتبي ..

أبن السواحل
07-17-2010, 07:42 AM
اخي ابن السواحل ..

كما نسمع من الشياب .. ان الحكومة جلبت هذا الكم من القطيفيين والاحوازيين الى البحرين وجنستهم خوفا من تصويت الهولة الذين كانو اغلبية قبل هذه الحادثة .. خصوصا انهم كانوا اعداء العتوب .. مع العلم انني عندما سمعت هذه الرواية لم اصدقها فكنت اتسائل مانوع العداء بين العتوب والهولة .. فبدأت بالبحث ووصلت الى مقالات جلال .. مما جعلني اصدق ماسمعته مسبقا ..

فما رأيك بهذا الكلام ؟؟ مع العلم اني سمعته من شخص ليس بهولي ولا عتبي ..

اخي المرزوقي كيف حالك ؟ تريد رأيي اخي الكريم وسأقول لك رأيي الذي اتمنى منك ان تتقبلة مثلما عودتنا بصدرك الرحب وبشاشتك وفي نفس الوقت انا بشر اصيب واخطأ ولذلك اتمنى منك ان تتحملني وتقرأ كلامي وتنبهني لأي معلومة غير صحيحة لا سمح الله

اليك الكلام

انا حللت الموضوع وهو كالأتي: تتعدد الأسئلة وتختلف في صيغتها وتطرح بأكثر من اسلوب وتتمحور بأكثر من طريقة ولكن محتواها واحد ومغزاها واحد والقصد من ورائها معروف واجابتها موجودة في الموضوع اعلاه ولكن اعتقد ان الأجابة التي تريدها او تبحث عنها هي محاولة لوي الواقع واخراج البحارنة تدريجيا بعلاقتهم بهذه المنطقة او محاولة القول بأن ان معظم البحارنة هم مزيفين ولذلك ليس لهم علاقة بهذه المنطقة

اخي الكريم التاريخ لا يروي لنا ما نحب سماعة او ما يرضي غرورنا ورغباتنا وعنجهيتنا ولكن التاريخ يروي لنا الواقع سواء لنا او علينا او حياد

اخي الكريم تعدد المذاهب الدينية هو السبب في هذا النزاع والشقاق بين المسلمين لأنهم تركوا الدين الحقيقي وهو الأسلام وتحولوا الى فرق وطوائف ومذاهب كلها تدعي الصلاح والله اعلم بمن هو مصلح وربما في المستقبل تتحول المذاهب او الطوائف الدينية الأسلامية الى اندية رياضية وكل واحد يشجع النادي الديني الخاص به بحق وبباطل

اخي المرزوقي الدين عند الله هو الأسلام فقط بدون تلك الطوائف والمذاهب التي مزقت الأسلام الحقيقي الذي ينص على شئ بسيط وهو اعبد الله ولا تؤذي احدا

الخلاف الطائفي بين ما يسمون انفسهم بالسنة وبين ما يسمون انفسهم بالشيعة في البحرين هو سبب اسئلتك كلها التي لها مقصد واحد فقط وهو ان البحارنة او معظم ما يسمون انفسهم بالبحارنة ليس لهم علاقة بالبحرين وللأمانة التاريخية اقول هذا كلام خاطئ جدا فلست متعاطف مع احد ولكن الحقيقة هي الحقيقة ومعظم البحارنة الموجودين حاليا بنسبة كبيرة في جزيرة البحرين هم من البحارنة القدماء سكان جزيرة اوال ( البحرين )

اخي المرزوقي معظم الناس لا تريد الحق في اي موضوع لأن هناك امور كثيرة تقف حاجزا في تقبل الحق كما قال تعالى

لَقَدْ جِئْنَاكُم بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

دين الأسلام تشتت لطوائف ومذاهب والله حذر النبي (ص ) من هؤلاء وقال له ان كل الفرق التي تخرج من الدين الواحد تفرح بالكذب الذي لديها وايضا الله امر النبي بالأبتعاد عن هؤلاء لأن الدين هو فقط الأسلام كما قال تعالى عن مفرقين الدين الى احزاب ( شيع )

مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ

وقال تعالى

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

نتمنى من الله ان يصلح الجميع بمن فيهم السنة والشيعة وغيرهم

هذا هو جوابي بالنسبة لتعدد السؤال بأكثر من اسلوب وهو رفضك لطائفة دينية لا تنتمي انت لها ان تكون اقدم منك ومن غيرك في هذه الجزيرة وتحمل مسماها ( البحارنة )

بالنسبة لسؤالك
اولا في البحرين تتم اطلاق تسمية الهولة على العجم السنة وانا اعلم ان هذه الشئ غير صحيح وان هذه التسمية لا تخص العجم السنة ولكن العجم السنة البسوا انفسهم هذا الثوب وتخفوا خلفة واصبح الجميع يناديهم بالهولة ولكن كما نعرف كلنا ان الحولة الأصليين هم عرب الساحل الممتد من بندر كنج الى بندر كنكون وهم محافظين على لغتهم العربية وعاداتهم وتقاليدهم العربية الخليجية

ومن هذا الكلام نعرف انه لا وجه في المقارنة بين ما ذكرته حضرتك في الخلاف بين العتوب وقبائل الحولة وما كان يحدث في جزيرة البحرين بعدما استقل بها العتوب وعندها تم تسمية العجم السنة بالهولة وهذه محاولة من العتوب لأضاعة تاريخ قبائل الساحل ( الحولة ) الذين كانوا مسيطرين على المنطقة سابقا وفي نفس الوقت اعجب العجم السنة بهذه التسمية التي اصبحت كالستار الذي يتخفون به

فالعتوب والعجم السنة هم من اضاع هذه التسمية ( الحولة ) والصقوها بغير اصحابها الأصليين فالأول يريد ان يمحي تاريخ الحولة والثاني يريد ان يستعرب ولو بالتزوير وعلى حساب غيره

تقول ان الحولة كانوا اعداء للعتوب وانا اوافقك الرأي ولكن هؤلاء الحولة ليسوا ما تعرفهم انت في البحرين وهم العجم السنة الذين تسموا بالهولة

في يوم من الأيام وانا اتمشى مع رفيجي في الليل على الكورنيش شفنا عجم سنة وسمعناهم يتكلمون مع بعضهم البعض بالعجمي ومرة وحدة قال واحد منهم لربعة ( يتكلم عن واحد من جماعته ) ويقول حق ربعة العجم فلان هذا هولي بس مستعرب فلقطت انا هذه الكلمة وانا مار عليهم وقلت في خاطري بعدما سمعتها لا بارك الله فيك ولا في اللي دخلك في مصطلح الحولة فأنت ليس لك دخل بالحولة فكيف يكون لعرب الحولة ان يستعربون ؟ ولكن اذا هذه التسمية اصبحت الآن خاصة بالعجم السنة فهنا من حقهم ان يقولوا هولي مستعرب

فأي الحولة الذين كان بينهم وبين العتوب نزاع وقام العتوب بجلب قطيفيين واحوازيين ؟ !!!

صحيح هناك تم استقطاب القليل من القطيفيين وهم افراد للعمل في البحرين ولكن حدث ذلك في القرن 1900 ولم يكن في ذلك الوقت اي نزاع بين العتوب وعرب الساحل (الحولة الأصليين ) فالنزاع بينهم قديم وانتهى قبل القرن 1900 ولم يكن هناك ايضا نزاع بين العتوب والعجم السنة ( الحولة المزيفيين ) وبصراحة العجم السنة لم يدخلوا حروبا ولم يتنازعوا مع احد لأنهم يسيرون امورهم بالعيارة والجمبزة ثم ان البحارنة لهم 1000 سنة في جزيرة اوال واقليم البحرين فأين ذهبت غالبيتهم ؟ هل اختفوا فجأة او تم رميهم في البحر ؟
صحيح تم استقطاب القليل من القطيفيين وهم افراد للعمل في البحرين ولكن لا يجوز لوي الواقع ومحاولة ابراز ان تلك الفئة هي فئة كبيرة تم جلبها للعمل في جزيرة البحرين لأن هذا الكلام غير صحيح ثم ان البحارنة هم سكان جزيرة اوال والقطيف والأحساء اي ما يسمى اقليم البحرين سابقا فما المشكلة ان قدم احد من القطيف للبحرين فكلهم بحارنة ففي المملكة العربية السعودية يعرفون ان القطيفيين والشيعة الحساويين وسكان جزيرة اوال من المشيعة بأسم البحارنة نسبتا لأقليم البحرين القديم وليس جزيرة البحرين ( جزيرة اوال سابقا ) وبخصوص الأحوازيين فلهم ايضا تواجد قديم في البحرين منذ الف سنة فالأحوازيين هم من اسس حركة القرامطة ونشروا التشيع في اقليم البحرين وسكانة وكانوا حكام لأقليم البحرين قبل الف سنة وبعدهم تأتي دولة العيونيين من البحارنة ثم العصفوريين وهم ايضا من البحارنة ثم ينتهي حكم البحارنة في هذا الأقليم بسبب نزوح قوى اخرى وسيطرتها على المنطقة ثم ان للبحارنة مناطق واثار قديمة في البحرين وفي مناطقهم وهي خاصة بهم وايضا تميز البحارنة بالأعمال القديمة الخاصة بجزيرة البحرين كالزراعة وصيد السمك والفخار والنسيج والصاغة والصفافير وغيرها الكثير من الشغلات التي تتغنى جزيرة البحرين بعراقة شعبها في هذه الأعمال والأشغال اليدوية

اخوي المرزوقي ارجوك لا تتكلم وكأنك لست من البحرين لأن هلك عاشوا من زمان اول في البحرين وشافوا الناس والكل يعرف البحارنة وعلاقتهم بأقليم وجزيرة البحرين والكل شاف البحارنة ويدري عنهم من زمان في البحرين فأبائنا واجدادنا اوصلوا لنا الكثير عن البحرين وكانوا يعرفون البحارنة ومناطقهم منذ القدم

في السابق الكثير من البدو ( هذا عقلهم ) يكرهون سكان جزيرة البحرين لأنهم يعتقدون ان جميع سكان هذه الجزيرة من الشيعة والى اليوم هم لا يقولون بحرينيين بل بحارنة نسبتا لهؤلاء القدماء الذين عرفوهم وسمعوا عنهم منذ القدم فما يوحي لك هذا الكلام ؟ اليس هذا برهان على علاقة البحارنة بأقليم البحرين فلماذا البدو لم يفكروا بأن هناك بعض السنة يعيشون في جزيرة البحرين ؟ انا لا اتكلم عن بدو شبه الجزيرة في وقتنا الحالي ولكن اتكلم عن الفكرة التي كانت رائجة عند بدو شبه الجزيرة عن اقليم البحرين الذين كانوا موجودين قبل مائة سنة وانت رايح مائتان خمسمائة ثمنمائة ..... الخ فالقليل جدا من البدو ممن كان يعرف ان هناك سنة تعيش في جزيرة البحرين فالبدو الجبور قبل اكثر من 500 سنة هم من دمر البحارنة في اقليم البحرين

هناك مخطوطات ووثائق قديمة عن البحرين كتبها البحارنة وهي موجودة الى اليوم فما يدل ذلك عليه ؟

اخي المرزوقي تاريخ البحارنة واضح ومعروف في البحرين ولا يحتاج لوثيقة تثبته او مخطوطة او تأليف كتاب بس السنة في البحرين قاعدين يستهبلون ويحاولون تزوير الحقيقة لمطامع ومصالح دنيوية يتم على اثرها لوي التاريخ لأن السنة يعتقدون ان احقية حكم البلاد يكون بالأقدمية وهذا الكلام غير صحيح لأن القوي هو من يحكم وليس القديم فلا تصدقهم لأنهم كذابييين ويحاولون سحب البساط نهائيا من يد القديم

اخوي المرزوقي هل قرأت تقرير البندر ؟

هل العتوب ساعدهم اصلهم لكي يحكموا البحرين ؟ وهل حكم البلدان يكون بالأصل ؟ ثق ان الأصل يكتب بعدما تحكم

انا اعرف ايضا ان البحارنة يعاملون المثل بالمثل والخطأ بالخطأ وهذا غباء كبير يقوم به البحارنة فهناك الكثير من البحارنة ممن يحاول ان يقول بأن كل الموجودين على جزيرة البحرين عبارة عن اجانب او غزاة وهم فقط الأصليين ونقول لهم لنفترض ان ما تدعونه صحيحا فهل حكم الدول يكون للأقدم او للأقوى ؟ فأنتم قدماء في هذا الأقليم وفي هذه الجزيرة ولكن منذ تقريبا 700 سنة تناوبت عليكم جميع الأمم وحكمتكم الى ان وصلنا للعتوب, فما حصلتم من اقدميتكم غير الشقاء والبلاء ؟ وثم نقول للبحارنة صحيح بأنكم اقدم من غيركم في هذه المنطقة ولكن هناك سنة يعيشون في البحرين ومنذ تقريبا 700 سنة او اكثر فهل هم ليسوا ببحرينيين ؟ الم تشفع لهم تلك القرون لكي يكونوا بحرينيين ؟ فأن كان جواب البحارنة نعم فقد تحدثوا بالواقع بدون تحيز ولكن ان كان جواب البحارنة بلا فهنا نعرف ان الغباء والغرور والعنجهية دخلت في ردهم لأنهم كيف يحكمون على ناس واقوام عاشوا معهم اكثر من 700 سنة وربما نصل لألف سنة بأنهم ليسوا ببحرينيين ؟ هل كل ذلك بسبب الطائفة الدينيية ؟ نعم كل ذلك بسبب الطوائف الدينية

لنرجع للسنة في البحرين فهم يريدون وبالقوة والكذب والتزوير ان يخرجوا البحارنة من بحرنتهم وعلاقتهم بالبحرين ويبينوا ان ليس للبحارنة اصل في البحرين ولكن بالتدريج شوي شوي وكل ذلك بسبب النزاع الطائفي بين السنة والشيعة ومحاولة كل طرف فرض نفسة على الأخر بالكذب والتقول ولوي الحقيقة فالطائفتان ( السنة - الشيعة ) تستخدمان نفس الأسلوب في مواجهة بعضهما البعض وللأسف فالطائفتين دخلتا في تيار الكذب والتسويف والمماطلة والتزوير وطمس الحقائق والأستهبال والدوس على بعض بسبب الغرور والعنجهية ومحاولة فرض النفس وبالقوة على الأخر ومن يقول الحقيقة من هاتين الطائفتين هم قلة عقلانية تريد الحق والأنصاف ولا تحب الظلم مقارنتا بالكثرة الغبية الحاقدة التي تحاول زرع الفتن ولوي الواقع بين بعضها البعض

هل الله سبحانة امركم بالعيش بالتآخي والتسامح أو امركم بالكذب والدوس على بعضكم البعض ؟

اعرف شخص من العقلانيين قال حكمة وهي ان كانت الأديان ستفرق الناس وستتسبب في نزاعات واحقاد او ربما مذابح فاليرمى الدين في الزبالة لأن الله غني عن هؤلاء وليدخلوا في الألحاد افضل لهم على الأقل لن يفرقهم الألحاد مثلما فرقتهم المذاهب والطوائف وجعلتهم يكرهون بعضهم البعض بدون سبب او لأسباب تافهة هم غنيين عنها

اخي المرزوقي الدين عند الله هو الأسلاااااااااااااام فقط وانا كتبت موضوع في القسم الأسلامي يثبت ما اتطرق اليه فكل الأنبياء كانوا مسلمين وكل امة يموت نبيها تخرج عن الملة الصحيحة وهي الأسلام وتتفرق لمذاهب وطوائف وتبدأ النزاعات والشقاقات فيما بعد - انظر لأوروبا كيف كانت عندما كانت تحكمهم الكنسية في السابق واين اصبحت عندما حكمها العقل في المستقبل ولا تقول لنا انهم ظالين لأنهم اعقل منا فحرية الأديان عندهم لا تقارن بما هو عند المسلمين

اليك موضوع الدين والأنحراف عنه الى مذاهب وطوائف واديان اخرى ليس لها علاقة بالدين الأصلي في هذا الرابط

http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?t=461

بخصوص الأستاذ جلال الهارون فهو باحث ومحلل وكاتب ممتاز ورجل عاقل يوزن كل كلمة يكتبها وانسان محترم ومنصف وتقدر تراسلة في مدونة الطواش وراح يفهمك الموضوع

هذا الكلام موجه للجميع وهو هناك بعض الناس يصرون على موضوع وليس لديهم ادنى معلومية فيه وحتى ان اتضح لهم العكس تراهم لا يتراجعون عن افكارهم او اعتقاداتهم بل يواصلون في العناد وتراهم يتشبثون بأي معلومة جديدة حتى لو كانت خاطئة لكي يحاولوا اثبات انهم على حق ولكنهم مخطؤون ( الاحظ ان هذا النوع من الناس يزيد بكثرة في دول الخليج )

في النهاية البحارنة اسمهم منهم وفيهم والشمس لا تتغطى بمنخل او فرقعات بعض المتعصبيين

اخي المرزوقي ما كتبتة انا ليس ردي عليك بل على اي شخص يفكر في هذه الأمور او تم احشاء عقلة بهذه الخزعبلات واتمنى منك تقبل صراحتي وفضاضتي وانت تعرفني في الأسترسال ولكن لله الحمد فأنا احاول ان اكون صريح ونزيه معك بقدر الأمكان وان لا اغشك بأي كلمة وثق بأن هذا الرد هو الأجابة على تساؤولاتك لأن تساؤولاتك لها خلفية مبطنة تم بنائها وحشوها بهذا الكلام الفارغ من قبل ناس اخرين

اقول لنفسي قبل الناس اعقل

انت اخ عزيز

بوراشد المرزوقي
07-17-2010, 06:24 PM
انت اعز يا اخوي ..


انا كما قلت لك في السابق اني لا اختلف معك في اي من الذي قلته سابقا .. واعرف الفرق بين عرب الساحل وبين العجم السنة وقعد عانيت الامرين معهم ..

وبخصوص البحارنة انا معك مليون بالمية .. لكن كانت عندي عدة تساؤلات واشكرك على الاجابة عليها ..

الخنداوي
07-17-2010, 10:24 PM
http://www.geek4arab.com/vb/images/salam.png

بارك الله فيك اخوي علي الموضوع الجميل


http://arab-school.com/up//uploads/images/arab-school_eaffc374e4.gif

عبير دبي
07-20-2010, 10:23 AM
مشكور وبارك الله فيك ياخوي على طرحك للموضوع القيم

كنت أسمع وأعرف صديقة من البحرين بحرانيه

بس ماعرف من هم البحارنة بس أعرف أنهم شيعة

والحين عرفت من هم البحارنه ومعلومة جديدة

فهد
07-22-2010, 03:14 PM
تم ذكر ان ال مذكور ,, هم من المطاريش من عمان

بينما ,,, في غالب ما ورد من مواضيع ,, انهم من النصور من بني خالد

افيدونا عن هذا التناقض بالمعلومه ,,, لو سمحت

أبن السواحل
07-22-2010, 10:22 PM
تم ذكر ان ال مذكور ,, هم من المطاريش من عمان

بينما ,,, في غالب ما ورد من مواضيع ,, انهم من النصور من بني خالد

افيدونا عن هذا التناقض بالمعلومه ,,, لو سمحت

السلام عليكم

اخي الكريم انا اعرف اللبس الحاصل لدى الكثيرين في الخلط بين آل مذكور والنصور

آل مذكور من قبيلة المطاريش العمانية ومنهم حاكم البحرين الشيخ نصر بن ناصر آل مذكور

النصور من بني خالد ومنهم الشيخ جبارة النصوري الذي كان يحكم البحرين ايضا ومن شيوخهم المشاهير الشيخ مذكور النصوري

فلا تختلط عليك الأمور

الشيخ نصر آل مذكور مختلف عن الشيخ مذكور النصوري فالأول مطروشي والثاني خالدي

تحياتي

أبن السواحل
09-25-2010, 03:35 AM
شكر للتواجد والمشاركة

تحياتي لكم

بوراشد المرزوقي
11-24-2010, 02:20 PM
اخي العزيز ابن السواحل ارجوا منك ان تنظر دليل الخليج القسم التاريخي الجزء الثالث صفحة 1268 :

احتلال إمام عمان للبحرين 1718:

وفي سنة 1718 تقريبا نزل عرب مسقط الى جزر البحرين وكانت مسقط في ذلك الوقت تحت حكم سلطان بن سيف الثاني أحد أئمة اليعاربة ، ولا يتضح لنا ما اذا كانت جزر البحرين مهملة في ذلك الوقت أم أن حامية إيرانية كانت مقيمة فيها ، لكن مستعمريها على أية حال لم يكونوا يواجهون أية صعوبات في تأكيد سيطرتهم عليها. ويبدو أن احتلا عمان لهذه الجزر لم يدم الا وقتا قصيرا فقط ، ويقال ان هذا الاحتلال قد انتهى نتيجة هجرة اهل البلاد الاصليين من موطنهم واقامتهم في مناطق اخرى هربا من المظالم الواقعة عليهم .



تعليقي:

اعتقد والله اعلم ان هذا هو السبب الذي جعل كبار السن في البحرين يقولون ان الشعب الموجود في البحرين والمسمى بالبحارنة .. لم يأتوا الى البحرين الا في وقت قريب .. وان كانوا في الاصل يسكنون هذه الجزر سابقا .

بوراشد المرزوقي
11-24-2010, 02:25 PM
ولذلك اعتقد ان كتاب تاريخ البحرين الذي يدرس الآن في جامعة البحرين .. رتب الشعوب المستوطنة البحرين في فقرة الاستيطان ... بان عرب الهولة الاقدم ثم العتوب ثم البقية ..

ذيبان
12-02-2010, 06:13 AM
بارك الله فيك أخي الكريم أبن السواحل

سرد جميل للتاريخ المنطقة

وتحديداً منطقة اقليم البحرين

وأتفق معك في هذا السرد السلس للأحداث

والله يعطيك العافية وعالقوة يا خوي

أبن السواحل
12-23-2010, 10:02 PM
اخي العزيز ابن السواحل ارجوا منك ان تنظر دليل الخليج القسم التاريخي الجزء الثالث صفحة 1268 :

احتلال إمام عمان للبحرين 1718:

وفي سنة 1718 تقريبا نزل عرب مسقط الى جزر البحرين وكانت مسقط في ذلك الوقت تحت حكم سلطان بن سيف الثاني أحد أئمة اليعاربة ، ولا يتضح لنا ما اذا كانت جزر البحرين مهملة في ذلك الوقت أم أن حامية إيرانية كانت مقيمة فيها ، لكن مستعمريها على أية حال لم يكونوا يواجهون أية صعوبات في تأكيد سيطرتهم عليها. ويبدو أن احتلا عمان لهذه الجزر لم يدم الا وقتا قصيرا فقط ، ويقال ان هذا الاحتلال قد انتهى نتيجة هجرة اهل البلاد الاصليين من موطنهم واقامتهم في مناطق اخرى هربا من المظالم الواقعة عليهم .



تعليقي:

اعتقد والله اعلم ان هذا هو السبب الذي جعل كبار السن في البحرين يقولون ان الشعب الموجود في البحرين والمسمى بالبحارنة .. لم يأتوا الى البحرين الا في وقت قريب .. وان كانوا في الاصل يسكنون هذه الجزر سابقا .

صحيح اخي الكريم المرزوقي فالبحرين تعرضت على مر تاريخها الطويل للعديد من الأحتلالات ومرارا وتكرارا كانوا سكانها يتنقلون للعيش في حيض الخليج سواء في الأهواز او على الساحل الشرقي او في القطيف

انا اعرف بحارنة كانوا يعيشون في كنقون وايضا في لنجة ورجعوا للبحرين في منتصف القرن 1800 وهناك ايضا عائلة بحرانية في البحرين لقبها الكنقوني لأن اجدادهم كانوا في الحل والترحال بين البحرين وكنقون ناهيك ايضا عن استقرار بعض البحارنة في كنكون لفترة طويلة ثم رجعوهم للبحرين مرة اخرى وهناك غيرهم ممن استقر في الأهواز وبعضهم في القطيف وبعضهم في لنجة مثل عائلة مديفع وبقاء البعض في البحرين ومنهم من رجع ومنهم من لم يرجع فنحن نتكلم عن تاريخ طويل قرابة الألف سنة حصلت خلالها العديد من الأمور كسنة من سنن الحياة التي حصلت للعديد من الشعوب

عائلة بن رجب من عرب الأهواز الذين استقروا في البحرين وهم ليسوا من عرب البحارنة ولكنهم من عرب الأحواز الشيعة الذين اندمجوا مع البحارنة وصاهروهم وحملوا مسمى البحارنة ولكن هناك عوائل بحرانية هاجرت للأحواز وعادت مرة اخرى للبحرين وعائلة بن رجب بالرغم من عمقها في البحرين ليس لها علاقة بتلك العوائل فلا تلتبس عليك الأمور في العوائل البحرانية التي خرجت من البحرين الى مناطق اخرى ثم عادت الى البحرين والعوائل العربية الشيعية الغير بحرينية والتي كانت تسكن الأهواز والعراق وقدمت للعيش في البحرين وتصاهرت مع البحارنة بحكم قرابة المذهب ثم اخذت مسمى البحارنة ايضا

شكرا لهذا النقطة المهمة التي طرحتها اخي المرزوقي

أبن السواحل
12-23-2010, 10:49 PM
ولذلك اعتقد ان كتاب تاريخ البحرين الذي يدرس الآن في جامعة البحرين .. رتب الشعوب المستوطنة البحرين في فقرة الاستيطان ... بان عرب الهولة الاقدم ثم العتوب ثم البقية ..

هذه النقطة تحتاج لدراسة موسعة فعلى سبيل المثال عندما كان عرب الساحل الشرقي حكام على البحرين كان للعتوب تواجد في هذه الجزيرة فعلى سبيل المثال وثيقة شراء نخل للعتوب المؤرخة في عام 1111 هجرية فحتى عندما كان العتوب يعيشون مع الخليفات بالقرب من بندر الديلم فقد كان لهم تواجد قديم في البحرين بالقرب من مغاصات اللؤلؤ وشراء النخيل فالعتوب كانوا دائما في الحل والترحال من موطنهم بالقرب من بندر الديلم الى البحرين ومغاصات اللؤلؤ اضافتا الى بقية موانئ حوض الخليج

الكتاب الذي يدرس في جامعة البحرين رتب الشعوب في الجزيرة من ناحية الحكم وتناوب العائلات الحاكمة على جزيرة البحرين ولكن هذا الكلام غير صحيح لأنه ليس بمقياس لأنه مثلما تطرقنا عندما كان عرب الساحل الشرقي حكام للبحرين فقد كان للعتوب تواجد في تلك الجزيرة

من وجهة نظري ان كل هؤلاء ( البحارنة - الهولة - العتوب وغيرهم ) هم عرب حوض الخليج وكانوا يتنقلون في حوض الخليج فحتى ان كانت المعطيات تشير الى ان عرب البحرانة هم من اقدم الشعوب في جزيرة البحرين ولكن في نفس الوقت نحن لا نعلم ما حدث لمن قبلها في هذه الجزيرة لأن الشعب المدفون في مقابر عالي ليسوا بحارنة وقد اختفوا من قرون طويلة

نستطيع على المعطيات والمناطق القديمة في البحرين ان نقول ان عرب البحارنة هم اقدم شعب موجود على الجزيرة ولكن لا نستطيع تجاهل بقية الأقوام الموجودة في البحرين من ناحية القدم كالعمانيين وبني خالد وعرب الساحل الشرقي والعتوب والمطاريش وغيرم حتى العجم ( الفرس ) لا نستطيع تجاهل تاريخهم القديم في البحرين وعلى انهم حكام حوض الخليج بكامله قبل وبعد زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وايضا الى وقت قريب من ذلك والوثيقة العثمانية خير دليل عندما قالت بلسان العتوب ( يوجد على شواطئ العجم محل اسمه البحرين ) ...... الخ وهذا يبين ان على سيطرة العرب على الساحل الشرقي وعلى موانئ شمال الخليج وجزيرة البحرين فأنهم كانوا تحت حكم ذاتي شبه مستقل عن الفرس الذين كانت لهم الهيمنة على المنطقة والسبب ان العرب قبائل متفرقة كل قبيلة لها مناطق تحكمها والفرس دولة موحدة تبسط سلطتها على المناطق التي تريد السيطرة عليها وتخضع رقاب شعوب تلك المناطق لها واحيانا يشدون على الخيط واحيانا يرخونه على حسب المتطلبات وحجم القوة التي يواجهونها اضافتا الى وجود العجم القديم في جزيرة البحرين وايضا مناطق حوض الخليج

وبناء على ذلك نقول ان منطقة حوض الخليج هي منطقة حركية دراماتيكية بين عرب حوض الخليج بشتى قبائلهم ومذاهبهم واطيافهم وبين الفرس ومن الصعب تحديد من كان قبل الأخر بها لأن ليست كل المعطيات في يدنا ولكننا نستطيع ان نحدد بناء على المعطيات الحالية والشعوب الحالية التي تسكن جزيرة البحرين ان البحارنة هم الأقدم من غيرهم بسبب ضياع ملامح بقية الشعوب فيها واختفاء الأقوام الأقدم من البحارنة في جزيرة البحرين وايضا الفرس الذين كانوا يحكمون البحرين قبل 1500 سنة ليس لهم احفاد فيها فسلالة هؤلاء اختفت والفرس الحاليين في جزيرة البحرين لا يزيد وجودهم في هذه الجزيرة عن 500 سنة والبحارنة وقصتهم في اقليم البحرين اقدم من هؤلاء العجم الحاليين في جزيرة البحرين وبالنسبة للهولة والعتوب وغيرهم فحياتهم كانت على الساحل الشرقي وموانئ شمال الخليج منذ القدم وكانوا في الحل والترحال بين موانئ حوض الخليج ومنها جزيرة البحرين

الحكام الذين تناوبوا على حكم هذه المنطقة وجدوا بها شعبا عربيا يعيش فيها اسموهم البحارنة والأسم يدل على المنشأ او على الأقدمية

شكرا لمشاركتك اخي المرزوقي

أبن السواحل
12-23-2010, 10:52 PM
بارك الله فيك أخي الكريم أبن السواحل

سرد جميل للتاريخ المنطقة

وتحديداً منطقة اقليم البحرين

وأتفق معك في هذا السرد السلس للأحداث

والله يعطيك العافية وعالقوة يا خوي

الله يبارك فيك اخوي ذيبان

شكرا على المشاركة والثناء وعساك عالقوة

تحياتي لك

عقاب
12-23-2010, 10:58 PM
شكراا على الموضوع الجميل و المفيد

أبن السواحل
12-23-2010, 11:00 PM
شكراا على الموضوع الجميل و المفيد

الله يخليك اخوي عقاب شكرا جزيلا

fahad28qatar
02-23-2011, 01:11 AM
أخوي ابن الساحل يعطيك العافية على هالموضوع، ما ادري اذا ممكن اتفيدني بخصوص اصل عائلة معينة يقال انها من البحارنة ويرجع اصل جدهم من الاحساء طرشت لك رسالة وباكون شاكر لك اذا ممكن اتفيدني

حسن حمودي
11-20-2011, 06:20 PM
بوركت اخي العزيز