مؤلف يكره التاريخ
02-17-2011, 09:54 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
هنا بصراحة سأقوم باختيار احديات ادهشتني وليس سبب اختياري لها جمالها فقط بل كانت هناك معايير منها : روعة وسلاسة الاحدية , تأكدي منها .وهناك سبب آخر هو حرصي غالباً ما يكون على الاحديات النادرة او التي لم تأخذ حقها الاعلامي , لهذا استغنيت عن احديات مدهشة كثيرة
لا تقل عما اخترته روعة ولكنها معروفة فأحببت أن اختار النادر لكي لا يشعر القارىء بالملل. ولا اخفي احدا انني قمت بشرح قصة بعض الاحديات وخاصة ما يخص فرسان قبيلتي ليس تفاخرا بل لأنني اعرف بفرسانها وكما تقول العرب لا يسأل عن الأمر إلا أهله .وفي هذا لا يلومني احد . فأهل مكة ادرى بشعابها. وسأقوم بكتابة ما استطيع الآن واكمل على الاحديات من حينٍ إلى آخر وفي نفس هذا المتصفح لعل الله يجعل منها موسوعة مصغرة عن احديات الفرسان واتمنى أن تنال على رضاكم . ولا تنسون ان اي احدية في مقتول فهذا اكبر دليل على شجاعة المقتول فلا يموت في الحروب الا الابطال
ولا سيما انني وجدت احديات من افضل ما قيل ويتحاشونها بعض الناس ظنا انها قد تثير عليهم غضب غيرهم او قد ينكرونها لأنها ضدهم وهذا تاريخ انقضى ولا ارى في عدم تناسيه والاقرار به الا كل شرف لو أن من يستائون منه ينظرون اليه من منظور آخر . بل انني انا قد ذكرت إ جدي في احدى الاحديات قد قتل وذكرت قاتله وانا كلي فخر ان جدي مات في ساحة المعركة ولم أرى فيها عيبا.وفيما يخص قبيلة سبيع فقد ركزت على احديات فرسان سبيع اهل رنية والخرمة في جنوب نجد لأنها لم تأخذ حقها الاعلامي ولغرابتها وقوتها وسلاستها ولأن اغلب احدياتهم مذهلات
الأحدية الأولى
للفارس قعدان بن جاسر الفراعنة السبيعي يخاطب الشيخ الفارس جعمل بن سفران شيخ الخنافر من قحطان :
يا جعمل اقصرها على الادنين
آبوك ما حنا عبيد
والله لاطمرها على الجمعين
تصيد والا ما تصيد
غير الثلاثه طامعٍ بثنين
لعيون لبّاس الجديد
الأحدية الثانية
للفارس الشيخ عايض بن زيد القحطاني يتوعد الفارس الشيخ حجاب بن خلف الفراعنة الملقب (جد الشيوخ)
يالله طلبتك يوم غلي السوم
كونٍ على الغلبا ضحى
ندهى به حجابٍ عقيد القوم
زيزوم كرمان اللحى
والذي قتل حجاب ابن خلف هو ابن عمه مسدّر بن دلاك في قصة طويلة كان لشريف مكة بها تدخل ولشيخ عتيبة ايضا بها تدخل
الأحدية الثالثة
وهي للفارس جمل بن لبدة من قحطان
ترعين ياشقح المريخي
مابين علوى والخيام
إرعي بصبيان الجحادر
والصلح ماجا له كلام
الأحدية الرابعة
للفارس مشعان الصقري العنزي :
كانه جت مشعا تصيح
علموها بالصحيح
قولوله خيك طريح
شغل الألماني كلاه
الأحدية الخاامسة
وهي للفارس بويتل بن ناصر الفراعنة في موقعة الحنو بين سبيع اهل الوديان وجيوش ابن رشيد
يا سابقي لا تجزعين
من دون مقرعة الصرار
اولاد علي من يمين
ولاد العميري من يسار
عندي لأهل حايل خزين
الموت قصاف العمار
الأحدية السادسة
يقول الشيخ الفارس حجاب بن خلف الفراعنة السبيعي مخاطبا الشيخ جبهان بن جرمان شيخ آل سعيدان من قحطان :
جبهان ميرادك علي
ذقها وانا ولد علي
ملسا وهي سم ذحاح
ملسا واعشيها لحم
لا جاء على الجدعا وحم
هجاد والا في صباح
الأحديات 7 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و13
تقول سارة بنت ابن قطنان اخت سعد بن قطنان احد اشهر الفرسان الكرماء النبلاء في زمانه في الجزيرة العربية وابو سعد هو مسلط بن قطنان وقد كان في فترة من الزمان امير بيشة ورنية والخرمة
كما جاء في المصادر التاريخية وسعد هو ايضا _كالشيخ ابن مهيد من عنزة_كان يلقب بمنادي بالعشا ولا فرق بين اللقبين الا ان سعد يلقب منادي بالعشا ووابن مهيد يلقب بمصوت بالعشا
يقول الشاعر القديم ابن مخشوش فيه :
والسابعة منها ابن قطنان بالصخا
عيد الركاب مدرهمات القوايلي
تقول ان تنيداية عبيد على العشا
تنيداي بدو شافو البوش عايلي
تقول اخته سارة وهي تحمل راية سبيع في الحرب تشجعه هو والذين معه وقد قتلت في تلك المعركة فعجبي من هذه المرأة الغريبة في تاريخ اجيال النساء:
من بغى حكم بليا مقابيس البلا
مثل من يزرع جلاجل وماها من بضيع
لا بغيت العز والشور والراي العلا
احتزم بالسيف والعلم عندك لا يضيع
ولا اعتزوا صفر المحازم مفججة الخلا
خل ابن ذيبان محزمك والعاصي يطيع
وتقول اختها هويا زوجة الشيخ الفارس زيد بن شفلوت شيخ قبائل عبيدة تخاطب اكبر ابناءه الفارس عشق بن زيد بن شفلوت عندما رأت جيش سبيع ظهرت طلائعه من بعيد
في مناخ ثملا بين قحطان واكلب من طرف وسبيع من طرف وقد كان زيد يقول بلهجة قحطان (ترْني حبلى وباضع على الصديات) أي أنني احمل في بطني غلاً على سبيع وعسى
أن انتهي منه في هذا المناخ العظيم . فقالت :
يا عشق لك جمعنا يدني
يا عشق جتكم مقاديمه
زيد حبلى! جعل ما يضنى
جعل ينشب في محاشيمه
ويقول الشيخ سعد بن قطنان. وذلك أن هناك قبيلة هجمت عليهم وكان سبيع اهل رنية اذا جاء الربيع انتقلوا الى البر بأباعرهم واذا علقوا المخارف اي اذا جاء وقت الصيف
انتقلوا الى رنية . وفي حين ذهابهم للربيع استغلت بعض القبائل هذه الفرصة ونزلوا رنية لثأر قديم وخانوا عهودهم مع سبيع, يقول شاعرهم مخاطباً سعد بن قطنان :
يا سعد غنى حمام الثغر
عقب عمروٍ مالكم قابليه
وام عيسى في القرايا تضيف
فقال سعد مجيباً له :
كان تطري هيّة في الثغر
سرقةٍ مابه فعولٍ طريه
ما ينومس مثلها في الحفيف
فركب سعد راحلته وذهب يستنجد بالزكور من سبيع فكان أول من قصد هم السودة من سبيع ومعهم بعض آل محمد فوجد كبارهم وهم الحميدي بن باحص وسحمان المحمدي
ومناحي بن حص فأخبرهم بالقصة وقال احتموا ديرتكم . ترى الاجناب انزلوا فيها . فذهبوا يتشاورون بعيدا بعض الشي عن سعد فقرروا أن يؤجلوا حرب اولئك القوم حتى
ينزل الصيف وهو ليس ببعيد لما في ذلك من خطورة على بالهم وحلالهم ولا سيما انهم منشغلين بحروب مع بعض القبائل المجاورة,
فقال سعد لهم غاضباً : طالت البرزه يا مناحي ؟ ولا ادري وش انتم عليه ؟ فقالوا له ما اتفقوا عليه فذهب وهو غاضب منهم حتى نزل على الفراعنة من سبيع في مكان يقال
له الحويا فاستقبله شيخ الفراعنة ابراهيم بن ذيبان وقد طعن في السن وقال ما بالك يا سعد . انزل انزل . قال : ماني نازل . ابوكم الديره خذوها الاجناب . احموا ديرتكم
لا رحم ابو العدو . فقال ابراهيم يا سعد ابشر ولكن الفراعنة غازين مع محسن ابن ابراهيم واللي عندي رياجيل ما معهم خيل _وكان الخيل ذلك الوقت ما يملكها اي واحد
وليس للفقير منها نصيب_ فقال سعد خلهم يحتزمون ويجون معي رجليه ويزين الله الامور . المهم ذهبوا مع سعد ووقعت معركة عظيمة بخطة حربية خطط لها سعد حتى
نزح الاجناب وفروا فقام سعد يحدو ويغني لمن معه بالنصر مادحاً الفراعنة وعاتباً على الربع الذين اجلوا الحرب :
غرني قول الحميدي وسحماني
والعهد في ذمة مناحيٍ ليّه
لا يغرّك قول بدوٍ وشيواني
ثارت البندق وراحوا جلاوية
افدي اللي يوم رد البرا جاني
وانثنوا لي من ورا العرق رجليّة
وكذلك قال سعد بن قطنان عندما ذهب الى محل ابن ذيبان ووجده قفراً ووجد اثر القهاوي باقي لشدة كرم ابن ذيبان
ولا سيما انهم رحلوا الى مكان آخر بعد ما مات الشيخ ابراهيم ابن ذيبان وهو حزامه وعزوته عند الشدائد . فتسابقت دموعه عندما علم بالخبر فقال :
حي المكان اللي من الوفل خلي
وفل القهاوي يوم توقد بها النار
يا دار وين اللي جنابه يسلي
ابو كمهانٍ مكرم الضيف والجار
انا احمد الله يوم هم لابةٍ لي
اولاد علي مرسّية غتم الامدار
لو كان في عسرٍ ولو كان قلّي
منوة هل الضمّر مودّين الاخبار
وبما أننا في الحديث عن سعد بن قطنان وعن الفراعنة _والحديث ذو شجون_ فلا بأس بأن اذكر أحدية الفارس عبد الله بن رميزان الفراعنة مخاطباً خاله سعد بن قطنان في احدى الحروب
وهو يقول :
يا سعد يرسي الثغر
لو على دم الحمر
احتزم بي لك عضيد
لبسنا صنع الكفر
دقلنا منه الخطر
لا لفا علمٍ وكيد
وعبدالله بن رميزان كان من اشهر الفرسان الا انه كان فقيرا فكان لا يغزو الا واحد وكان حائفاً ضج مضاجع كثير من القبائل حتى وجوده أكلب نائماً في سرحة فعرفوه فتقاتلوا هم وهو وقتلوه
وكذلك قال سعد بن قطنان في موقعة بين الفراعنة والمساردة من قحطان وكان مع الفراعنة سعد بن قطنان وحرقان من المراغين
وقد قتلت السرية وقتل شيخها الفارس حابان آل شري قتله الفارس المشهور خالد بن مثقال الفراعنة :
يا طير ياللي تنهض الجنحان
دوك اللحم يا طير شرّع فيه
وقم اربعينٍ قادهم حابان
ما منهم اللي يذكره غاليه
الأحديات 14 و 15
يقول احد فرسان الرجبان من الدواسر متمنيا لقاء الفارسين الشيخين غنيم بن ذيبان وكمهان بن ذيبان من شيوخ الفراعنة
من سبيع بعدما قتلوا أبناء العويس وهم من فرسان الدواسر في وقعة مع سبيع
شفي ثنين من شيوخ سبيع
شفي غنيم وكمهان
متى عليهم يزحمن الريع
صفر تفّلت في االعنان
حتى نسوق ارواحنا للبيع
وانا على بنت الحصان
قرد عليه الفارس شبيب بن دواس الفراعنة السبيعي الملقب بــ (خيال سحبان) وسحبان اسم حصان له مشهور
ياللي تقول اسوقها للبيع
وش لونكم في ذا الزمان
ياما غديتوا من سيوف سبيع
عشا مدلّية اللسان
هرج السعة لا جاء الصحيح يضيع
وترى الوعد هاك المكان
الاحديات 16 و 17
يقول راقي بن وريك الروبه السبيعي رحمه الله والتي يقول فيها :
عفراء تهوم الخد هوم
وعشب السهل يهيا لها
لا طالعه سبار قوم
ترتع وأنا خيالها
وله ايضا
يا نجر ماو دق تال الليل
يسهر إلى حركوا مهواه
عليك من ينطح شباة الخيل
ما بين صبحا والحصاه
الاحدية 18 و 19
تقول عمشا بنت ابن لؤي الشريف تحث سبيع على قتلة الشيخ الفارس البعّاج من شيوخ البقوم وذلك لأنه قتل احد آل لؤي في معركة بين سبيع والبقوم :
من يقطع الفرجة على البعّاج
مني له الحبة سبيل
ماريته رمحه يجي منعاج
يقلط ليا هاب الذليل
واخبرني احد الرواة ان احد فرسان القريشات ونسيت اسمه الآن واظنه بن هرسان تسلل الى تربة حتى وجد البعاج فقتله ثم فر فجاء الى عمشا طمعاً بالحبة التي وعدت بها من يقتل البعاج وكان ممازحاً لا اكثر فقال اوفي بوعدك يا عمشا . فقالت : اقتلت البعاج ؟ قال نعم . فقالت والله ان الحبة لك إلا انك عايفها ؟ فقال : اجل مثل ما تبين الا والله عايفها . وضرب رقبة حصانه وذهب
وتقول ايضا عمشا تحرض فرسان سبيع ومعهم آل لؤي من الاشراف في حربهم ضد البقوم ومعهم جيش من الترك ارسله حاكم مكة الشريف كدعم لهم :
يا سبيعٍ رمّوا باالعمايم
انا رميت ابخنقـي
حتى يصير الدم حايم
لعيون راعية الحني
الأحدية العشرون
وهي لـــ وضحا القنيفذية من الفراعنة من سبيع تقولها في معركة جرت في العذري
بين الفراعنة وبين قبائل اخرى
هاض مابي هيّةٍ في العذري
والكسايب بأبرق الرزقان
يوم هذالٍ تعدى النجري
في محله عسكر الدخّان
الأحدية الواحدة والعشرون
يقول الفارس المشهور غريب بن معيض الفراعنة الملقب (أخو دايخه) بعدما قتل شيخ قبيلة أكلب : حنيف بن سعيدان
يا طير ياللي في الطويله هف
اقربك واعشيك السمين
لعيون من طق النحر بالكف
حنيف ينعاه الظنين
وللموضوع بقية سأحاول كتابتها في وقت آخر حين يتهيأ لي الوقت
منقوووووووول
وبه نستعين
هنا بصراحة سأقوم باختيار احديات ادهشتني وليس سبب اختياري لها جمالها فقط بل كانت هناك معايير منها : روعة وسلاسة الاحدية , تأكدي منها .وهناك سبب آخر هو حرصي غالباً ما يكون على الاحديات النادرة او التي لم تأخذ حقها الاعلامي , لهذا استغنيت عن احديات مدهشة كثيرة
لا تقل عما اخترته روعة ولكنها معروفة فأحببت أن اختار النادر لكي لا يشعر القارىء بالملل. ولا اخفي احدا انني قمت بشرح قصة بعض الاحديات وخاصة ما يخص فرسان قبيلتي ليس تفاخرا بل لأنني اعرف بفرسانها وكما تقول العرب لا يسأل عن الأمر إلا أهله .وفي هذا لا يلومني احد . فأهل مكة ادرى بشعابها. وسأقوم بكتابة ما استطيع الآن واكمل على الاحديات من حينٍ إلى آخر وفي نفس هذا المتصفح لعل الله يجعل منها موسوعة مصغرة عن احديات الفرسان واتمنى أن تنال على رضاكم . ولا تنسون ان اي احدية في مقتول فهذا اكبر دليل على شجاعة المقتول فلا يموت في الحروب الا الابطال
ولا سيما انني وجدت احديات من افضل ما قيل ويتحاشونها بعض الناس ظنا انها قد تثير عليهم غضب غيرهم او قد ينكرونها لأنها ضدهم وهذا تاريخ انقضى ولا ارى في عدم تناسيه والاقرار به الا كل شرف لو أن من يستائون منه ينظرون اليه من منظور آخر . بل انني انا قد ذكرت إ جدي في احدى الاحديات قد قتل وذكرت قاتله وانا كلي فخر ان جدي مات في ساحة المعركة ولم أرى فيها عيبا.وفيما يخص قبيلة سبيع فقد ركزت على احديات فرسان سبيع اهل رنية والخرمة في جنوب نجد لأنها لم تأخذ حقها الاعلامي ولغرابتها وقوتها وسلاستها ولأن اغلب احدياتهم مذهلات
الأحدية الأولى
للفارس قعدان بن جاسر الفراعنة السبيعي يخاطب الشيخ الفارس جعمل بن سفران شيخ الخنافر من قحطان :
يا جعمل اقصرها على الادنين
آبوك ما حنا عبيد
والله لاطمرها على الجمعين
تصيد والا ما تصيد
غير الثلاثه طامعٍ بثنين
لعيون لبّاس الجديد
الأحدية الثانية
للفارس الشيخ عايض بن زيد القحطاني يتوعد الفارس الشيخ حجاب بن خلف الفراعنة الملقب (جد الشيوخ)
يالله طلبتك يوم غلي السوم
كونٍ على الغلبا ضحى
ندهى به حجابٍ عقيد القوم
زيزوم كرمان اللحى
والذي قتل حجاب ابن خلف هو ابن عمه مسدّر بن دلاك في قصة طويلة كان لشريف مكة بها تدخل ولشيخ عتيبة ايضا بها تدخل
الأحدية الثالثة
وهي للفارس جمل بن لبدة من قحطان
ترعين ياشقح المريخي
مابين علوى والخيام
إرعي بصبيان الجحادر
والصلح ماجا له كلام
الأحدية الرابعة
للفارس مشعان الصقري العنزي :
كانه جت مشعا تصيح
علموها بالصحيح
قولوله خيك طريح
شغل الألماني كلاه
الأحدية الخاامسة
وهي للفارس بويتل بن ناصر الفراعنة في موقعة الحنو بين سبيع اهل الوديان وجيوش ابن رشيد
يا سابقي لا تجزعين
من دون مقرعة الصرار
اولاد علي من يمين
ولاد العميري من يسار
عندي لأهل حايل خزين
الموت قصاف العمار
الأحدية السادسة
يقول الشيخ الفارس حجاب بن خلف الفراعنة السبيعي مخاطبا الشيخ جبهان بن جرمان شيخ آل سعيدان من قحطان :
جبهان ميرادك علي
ذقها وانا ولد علي
ملسا وهي سم ذحاح
ملسا واعشيها لحم
لا جاء على الجدعا وحم
هجاد والا في صباح
الأحديات 7 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و13
تقول سارة بنت ابن قطنان اخت سعد بن قطنان احد اشهر الفرسان الكرماء النبلاء في زمانه في الجزيرة العربية وابو سعد هو مسلط بن قطنان وقد كان في فترة من الزمان امير بيشة ورنية والخرمة
كما جاء في المصادر التاريخية وسعد هو ايضا _كالشيخ ابن مهيد من عنزة_كان يلقب بمنادي بالعشا ولا فرق بين اللقبين الا ان سعد يلقب منادي بالعشا ووابن مهيد يلقب بمصوت بالعشا
يقول الشاعر القديم ابن مخشوش فيه :
والسابعة منها ابن قطنان بالصخا
عيد الركاب مدرهمات القوايلي
تقول ان تنيداية عبيد على العشا
تنيداي بدو شافو البوش عايلي
تقول اخته سارة وهي تحمل راية سبيع في الحرب تشجعه هو والذين معه وقد قتلت في تلك المعركة فعجبي من هذه المرأة الغريبة في تاريخ اجيال النساء:
من بغى حكم بليا مقابيس البلا
مثل من يزرع جلاجل وماها من بضيع
لا بغيت العز والشور والراي العلا
احتزم بالسيف والعلم عندك لا يضيع
ولا اعتزوا صفر المحازم مفججة الخلا
خل ابن ذيبان محزمك والعاصي يطيع
وتقول اختها هويا زوجة الشيخ الفارس زيد بن شفلوت شيخ قبائل عبيدة تخاطب اكبر ابناءه الفارس عشق بن زيد بن شفلوت عندما رأت جيش سبيع ظهرت طلائعه من بعيد
في مناخ ثملا بين قحطان واكلب من طرف وسبيع من طرف وقد كان زيد يقول بلهجة قحطان (ترْني حبلى وباضع على الصديات) أي أنني احمل في بطني غلاً على سبيع وعسى
أن انتهي منه في هذا المناخ العظيم . فقالت :
يا عشق لك جمعنا يدني
يا عشق جتكم مقاديمه
زيد حبلى! جعل ما يضنى
جعل ينشب في محاشيمه
ويقول الشيخ سعد بن قطنان. وذلك أن هناك قبيلة هجمت عليهم وكان سبيع اهل رنية اذا جاء الربيع انتقلوا الى البر بأباعرهم واذا علقوا المخارف اي اذا جاء وقت الصيف
انتقلوا الى رنية . وفي حين ذهابهم للربيع استغلت بعض القبائل هذه الفرصة ونزلوا رنية لثأر قديم وخانوا عهودهم مع سبيع, يقول شاعرهم مخاطباً سعد بن قطنان :
يا سعد غنى حمام الثغر
عقب عمروٍ مالكم قابليه
وام عيسى في القرايا تضيف
فقال سعد مجيباً له :
كان تطري هيّة في الثغر
سرقةٍ مابه فعولٍ طريه
ما ينومس مثلها في الحفيف
فركب سعد راحلته وذهب يستنجد بالزكور من سبيع فكان أول من قصد هم السودة من سبيع ومعهم بعض آل محمد فوجد كبارهم وهم الحميدي بن باحص وسحمان المحمدي
ومناحي بن حص فأخبرهم بالقصة وقال احتموا ديرتكم . ترى الاجناب انزلوا فيها . فذهبوا يتشاورون بعيدا بعض الشي عن سعد فقرروا أن يؤجلوا حرب اولئك القوم حتى
ينزل الصيف وهو ليس ببعيد لما في ذلك من خطورة على بالهم وحلالهم ولا سيما انهم منشغلين بحروب مع بعض القبائل المجاورة,
فقال سعد لهم غاضباً : طالت البرزه يا مناحي ؟ ولا ادري وش انتم عليه ؟ فقالوا له ما اتفقوا عليه فذهب وهو غاضب منهم حتى نزل على الفراعنة من سبيع في مكان يقال
له الحويا فاستقبله شيخ الفراعنة ابراهيم بن ذيبان وقد طعن في السن وقال ما بالك يا سعد . انزل انزل . قال : ماني نازل . ابوكم الديره خذوها الاجناب . احموا ديرتكم
لا رحم ابو العدو . فقال ابراهيم يا سعد ابشر ولكن الفراعنة غازين مع محسن ابن ابراهيم واللي عندي رياجيل ما معهم خيل _وكان الخيل ذلك الوقت ما يملكها اي واحد
وليس للفقير منها نصيب_ فقال سعد خلهم يحتزمون ويجون معي رجليه ويزين الله الامور . المهم ذهبوا مع سعد ووقعت معركة عظيمة بخطة حربية خطط لها سعد حتى
نزح الاجناب وفروا فقام سعد يحدو ويغني لمن معه بالنصر مادحاً الفراعنة وعاتباً على الربع الذين اجلوا الحرب :
غرني قول الحميدي وسحماني
والعهد في ذمة مناحيٍ ليّه
لا يغرّك قول بدوٍ وشيواني
ثارت البندق وراحوا جلاوية
افدي اللي يوم رد البرا جاني
وانثنوا لي من ورا العرق رجليّة
وكذلك قال سعد بن قطنان عندما ذهب الى محل ابن ذيبان ووجده قفراً ووجد اثر القهاوي باقي لشدة كرم ابن ذيبان
ولا سيما انهم رحلوا الى مكان آخر بعد ما مات الشيخ ابراهيم ابن ذيبان وهو حزامه وعزوته عند الشدائد . فتسابقت دموعه عندما علم بالخبر فقال :
حي المكان اللي من الوفل خلي
وفل القهاوي يوم توقد بها النار
يا دار وين اللي جنابه يسلي
ابو كمهانٍ مكرم الضيف والجار
انا احمد الله يوم هم لابةٍ لي
اولاد علي مرسّية غتم الامدار
لو كان في عسرٍ ولو كان قلّي
منوة هل الضمّر مودّين الاخبار
وبما أننا في الحديث عن سعد بن قطنان وعن الفراعنة _والحديث ذو شجون_ فلا بأس بأن اذكر أحدية الفارس عبد الله بن رميزان الفراعنة مخاطباً خاله سعد بن قطنان في احدى الحروب
وهو يقول :
يا سعد يرسي الثغر
لو على دم الحمر
احتزم بي لك عضيد
لبسنا صنع الكفر
دقلنا منه الخطر
لا لفا علمٍ وكيد
وعبدالله بن رميزان كان من اشهر الفرسان الا انه كان فقيرا فكان لا يغزو الا واحد وكان حائفاً ضج مضاجع كثير من القبائل حتى وجوده أكلب نائماً في سرحة فعرفوه فتقاتلوا هم وهو وقتلوه
وكذلك قال سعد بن قطنان في موقعة بين الفراعنة والمساردة من قحطان وكان مع الفراعنة سعد بن قطنان وحرقان من المراغين
وقد قتلت السرية وقتل شيخها الفارس حابان آل شري قتله الفارس المشهور خالد بن مثقال الفراعنة :
يا طير ياللي تنهض الجنحان
دوك اللحم يا طير شرّع فيه
وقم اربعينٍ قادهم حابان
ما منهم اللي يذكره غاليه
الأحديات 14 و 15
يقول احد فرسان الرجبان من الدواسر متمنيا لقاء الفارسين الشيخين غنيم بن ذيبان وكمهان بن ذيبان من شيوخ الفراعنة
من سبيع بعدما قتلوا أبناء العويس وهم من فرسان الدواسر في وقعة مع سبيع
شفي ثنين من شيوخ سبيع
شفي غنيم وكمهان
متى عليهم يزحمن الريع
صفر تفّلت في االعنان
حتى نسوق ارواحنا للبيع
وانا على بنت الحصان
قرد عليه الفارس شبيب بن دواس الفراعنة السبيعي الملقب بــ (خيال سحبان) وسحبان اسم حصان له مشهور
ياللي تقول اسوقها للبيع
وش لونكم في ذا الزمان
ياما غديتوا من سيوف سبيع
عشا مدلّية اللسان
هرج السعة لا جاء الصحيح يضيع
وترى الوعد هاك المكان
الاحديات 16 و 17
يقول راقي بن وريك الروبه السبيعي رحمه الله والتي يقول فيها :
عفراء تهوم الخد هوم
وعشب السهل يهيا لها
لا طالعه سبار قوم
ترتع وأنا خيالها
وله ايضا
يا نجر ماو دق تال الليل
يسهر إلى حركوا مهواه
عليك من ينطح شباة الخيل
ما بين صبحا والحصاه
الاحدية 18 و 19
تقول عمشا بنت ابن لؤي الشريف تحث سبيع على قتلة الشيخ الفارس البعّاج من شيوخ البقوم وذلك لأنه قتل احد آل لؤي في معركة بين سبيع والبقوم :
من يقطع الفرجة على البعّاج
مني له الحبة سبيل
ماريته رمحه يجي منعاج
يقلط ليا هاب الذليل
واخبرني احد الرواة ان احد فرسان القريشات ونسيت اسمه الآن واظنه بن هرسان تسلل الى تربة حتى وجد البعاج فقتله ثم فر فجاء الى عمشا طمعاً بالحبة التي وعدت بها من يقتل البعاج وكان ممازحاً لا اكثر فقال اوفي بوعدك يا عمشا . فقالت : اقتلت البعاج ؟ قال نعم . فقالت والله ان الحبة لك إلا انك عايفها ؟ فقال : اجل مثل ما تبين الا والله عايفها . وضرب رقبة حصانه وذهب
وتقول ايضا عمشا تحرض فرسان سبيع ومعهم آل لؤي من الاشراف في حربهم ضد البقوم ومعهم جيش من الترك ارسله حاكم مكة الشريف كدعم لهم :
يا سبيعٍ رمّوا باالعمايم
انا رميت ابخنقـي
حتى يصير الدم حايم
لعيون راعية الحني
الأحدية العشرون
وهي لـــ وضحا القنيفذية من الفراعنة من سبيع تقولها في معركة جرت في العذري
بين الفراعنة وبين قبائل اخرى
هاض مابي هيّةٍ في العذري
والكسايب بأبرق الرزقان
يوم هذالٍ تعدى النجري
في محله عسكر الدخّان
الأحدية الواحدة والعشرون
يقول الفارس المشهور غريب بن معيض الفراعنة الملقب (أخو دايخه) بعدما قتل شيخ قبيلة أكلب : حنيف بن سعيدان
يا طير ياللي في الطويله هف
اقربك واعشيك السمين
لعيون من طق النحر بالكف
حنيف ينعاه الظنين
وللموضوع بقية سأحاول كتابتها في وقت آخر حين يتهيأ لي الوقت
منقوووووووول