قبيلة ال سلطة في الاصل من بني مالك المهاجرين من ساحل الشرقي للخليج

[وليد جابر آل بوخلف]

I

[img]http://www2.0zz0.com/2011/04/26/11/567307806.jpg (http://www.0zz0.com)

يذكر مؤلف الكتاب بان هذا الكتاب كتب لتسهيل مهمة ترسيم الحدود السعودية القطرية العمانية عام 1950م قبل استقلال قطر عن السلطة البريطانية، وجاء في الكتاب بان المعاضيد في قطر اصلهم من بني تميم واقرب العشائر لهم قبيلة ال سلطة الذين هم في الاصل من بني مالك المهاجرين من بر فارس، واغلب هولة قطر اصلهم من قبيلة بني مالك...!!!

يا ترى ما علاقة بني تميم وبني مالك وال شهوان القطرية ...؟؟؟


تابع المقال على مدونة طواش المتخصصه بتاريخ الخليج :

http://alharoon.blogspot.com/2011/04/1369-1950.html

[الصابري الحمادي]

بحث قيم عن قبيلة المالك والسليطي . يعطيك العافية ابن الرمس والشكر موصول لمدونة الطواش وعلى حسب اعتقداي

أن هذه القبيلة لم تنل من البحث بشكل وافي و حسب اعتقادي أن المالك لهم علافة قوية مع الجبور ان شاء الله لي مداخلتي على هذا الموضوع قريبا .

[الظبيانية]

يعطيك العافيه اخوي ابن الرمس علي البحث عن الشيا القيمه

[بني مالك]

في السابق وتحديدا في الخمسينات والستينات لما الناس كانو ينشدون السلطه عن ساسهم كانو يقولون انهم من بني مالك لكن الحال تغير وفي الوقت الحالي ينسبون نفسهم للسلطه
اما علاقة بني مالك مع ال شهوان فهي علاقة نسب وعمل لانه ال شهوان لما غاصو غاصو مع نواخذة بني مالك

وانا اايد كلام اخوي الحمادي ان قبيلة بني مالك ماخذت حقها في البحث

[الصابري الحمادي]

علاقة الجبور من بني خالد وبنو مالك علاقه قديمة حيث أن الجبور يرجعون الى ربيعة

وكذلك بنو مالك ( القبيلة ) و بنو مالك من نزح الى الساحل الشرقي جلهم من ربيعة حيث بهجرتهم لكثير من الديار

و المناطق وقد يكون الأصل في هجرتهم نواحي البصرة ثم نزحوا الى عدة مناطق وقد يكون قد نزح منهم من البحر من

الاحساء والقطيف الى الساحل الشرقي

لذلك نرى قوة الجبور واتحاد القبائل بقيادتهم بتكوين الدولة العربية في الساحل الشرقي

وبنو مالك في المنتفق هي نفس القبيلة في الساحل الشرقي على ترشيح كثير من النسابة لهذا القول .

فما سر علاقة الجبور من بني خالد و بنو مالك ؟

الجواب هو التقاء النسب بينهم فالجبور من بني خالد يرجعون الى ربيعة . وبني مالك كذلك

نسب أجود بن زامل :
أجود بن زامل بن حسين بن ناصر الجبري العقيلي نسبة الى العقيل بن كعب بن ربيعة ، ولد في بادية الاحساء في رمضان سنة 828هـ

اذا كون أن الشيخ جبارة هو من أرسل بني مالك لطرد جيش بن عفيصان من البحرين كونهم هم شيوخ بني مالك منذ القرن

الثامن الهجري .

والله أعلم .

[الصقر]

مشكور على البحث و معلومه ابن الرمس و الشكر موصول لشبكة طواش

[الصقر]

الصابري شكرا للاضافه و المعلومه

[بني مالك]

تحليلك منطقي يالحمادي لكن شنو اللي يثبت المعلومات اللي ذكرتها

[الصابري الحمادي]

تحليلك منطقي يالحمادي لكن شنو اللي يثبت المعلومات اللي ذكرتها

[size="4"]حاضرين بني مالك ومالك الا طيبة الخاطر ان شاء الله راح انزل موضوع كامل عن بني مالك وكل ما قيل فيهم .

بس اذا عندك سؤال معين ممكن نشارك وماذا تقصد شنو الاثبات

[بني مالك]

ماتقصر يالغالي وربي يواليك لاعافيه والصحه
اقصد انك تقول بني مالك والجبور ابناء عم ويلتقون في ربيعه
لكن الجبور المعروف انهم من قبيلة بني خالد المخزوميه
هذا هو سؤالي يبارك الله فيك

[مشتاااق]

مشكوووووووووووووورين جميعا على الاظافات والتعليقات ومنكم نستفيد بارك الله بيكم

[الصابري الحمادي]

ماتقصر يالغالي وربي يواليك لاعافيه والصحه
اقصد انك تقول بني مالك والجبور ابناء عم ويلتقون في ربيعه
لكن الجبور المعروف انهم من قبيلة بني خالد المخزوميه
هذا هو سؤالي يبارك الله فيك



أخي بن مالك :

قلنا أن نسب الجبور بشكل واضح ولا أحد يستطيع أن ينكر ذلك من بني خالد

نسب الجبور وبني عصفور وبني مالك واحد فهم جميعهم

فنسب بني عصفور :

عصفور ابن راشد بن عميرة بن سنان بن غفيلة بن شبانة بن قديمة بن نباته بن عامر ، من بني عامر بن عقيل بن عامر بن عوف بن مالك بن عوف ،
و بن عامر بن صعصعة إخوة المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب وهم ساكنون بجهات البصرة ، وقد ملكوا البحرين بعد بني أبي الحسن من تغلب .

كما هو معروف وكما قلنا في نسب الجبور يرجع الى عوف بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

أي كلهم منبعهم من هوازن .

كما يلتقي بني كعب العامرية من عامر بن صعصة فهم بني عمومة المنتفق لا كما يقال انها من سبيع فبني كعب أكبر وأقدم من سبيع .

[بني مالك]

جزاك الله خير اخوي عل التوضيح
بس شنو مصدرك؟؟

[الصابري الحمادي]

مصادري يا الطيب :

أنظر الآتي :

عامر بطن من كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ين معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن
عيلان من العدنانية ( كحالة ص 703 ) .

عامر : بطن من خفاجة بن عمر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ( المصدر السابق ) .

وان كنت من الباحثين أنظر
الروضان ص 91 ج 2 .

المعحم الشامل للقبائل العربية والأمازيغية لأديب النوايسة ص 883 ــ 876 ج 2 ، ص 1098 ج3 .

الايجاز في تاريخ البصرة ولاحساء ونجد والحجاز لعارف مرضي القتح ج1 . ص 479 ص 589 ص 543 ص 347
وكذلك 342 ، 327 . ص 351 .

مسالك الأبصار للعمري ت 749هـ س4 ص 351 .

[نصوري قح]

شكرا لكم على الموضوع و الاضافات القيمه

[عمر آل صالح]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه على البحث

[بني مالك]

يعطيك العافيه يالحمادي

[بوصقر]

بارك الله فيكم على المعلومه و البحوث المستمره

[سنافي]

في الخمسينات كانو السلطه ينسبون نفسهم لبني مالك وفي الستينات قالو ان احنا نرجع لسليط اما في وقتنا الحالي فهم يدعون انهم من بني تميم ..

والحقيقه كما ذكرت المخطوطات القديمه والكتب التاريخيه والمورخين امثال لوريمر في كتاب دليل الخليج ان السلطه هم من عرب الحوله من بني مالك ..واسماءهم تدل على ذالك ..(البونجوم .البويوسف.البوجسوم....) وقد سمعنا انهم اجتمعو الان لتغيير اسماء فخايذهم الى اسمين فعليهم ان يختارو بين الشاهين والحسن ...

السوال ..لماذا ؟ علما بان سلطة البحرين من بني مالك على حسب ماهو مكتوب في الكتاب المعروض سابقا فكيف ذلك ؟

[سنافي]

يقولون الشياب ان ابويوسف والبونجوم والبوجسوم واللي سمو نفسهم سلطه هم من عشائر عرب عرب الساحل ...هل هذا صحيح ؟

[راعي قطر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلطه طبعا سموا بذلك نسبه لسليط بن يربوع من بني مالك من بني تميم وقد كانوا مع بني مالك في الساحل تحت وشيخهم رجا بن هزيم المالكي (طبيخ الراس) .. والحلف عادة قديمه عند العرب .. ومن الادله على نسب بني مالك الى بني سليم هي ابيات الشيخ رحمه بن جابر الجلاهمه :
يا عفيص ما خصمك بدرباس .. خصمك سليم (ن) تحاموا له
فيهم قبايل طبيخ الراس .. قبايل(ن) لا مشت دوله

وسبب هذه الابيات انه عندنا قام الامام ابن سعود بارسال ابن عفصان العايذي الى قطر ليحكمها كان الامر فيها ل آل بن علي من بني عتبه من بني سليم الكرام وكان كبيرهم سلامه بن درباس ال بن علي .. ولما علم ابن درباس بقدوم ابن عفصان شاور جماعته وشار عليه ابن فاضل ال بن علي انه يفزع طبيخ الراس (الشيخ رجا بن هزيم شيخ بني مالك) ويذكره بالقرابه اللي بينا .. وفعلا افزعوا بني مالك واكسروا ابن عفصان ..

وفي قطر قديما السلطه كانوا يسمون الموالك وبعدها لما صارت العرضات والاحتفالات قرروا تغيير اسمهم الى السلطه نسبه الى سليط جدهم .. ونلاحظ علاقتهم القويه مع الموالك في قطر .. وفي نهاية المطاف ونعم فيهم جميع

هذا والله اعلم