من انتم يا عرب الساحل؟

[العوضي]

لماذا اللجؤ لطمس هويه الهوله والصاقهم بالعجم السنه؟ ومن هؤلاء عرب الساحل ؟انهم ليسوا الاجزء من الهوله يحاولون ان ينالوا لنفسهم امجاد فقط لكونهم سكنو السواحل فالصقو انفسهم بعرب الامارات و البحرين انتم لستم الا جزء من الهوله العرب الذين حكموا بستك وخنج وعوض وجناج وبندر لنجه والذين كان لهم الفضل في حمايتكم ورفع راسكم في الخليج العربي والان تريدون ان تمجدو نفسكم ولغتكم ليست الا قسم من اللغه الهوليه المخلوطه بالعربيه والفارسيه وان وجد من يتكلم العربيه فيكم فتريدون الان ان تتبراو من اصلكم الهولي وامارتكم العباسيه اي بطيخ هذي ان الشيخ حكموكم لم يحكمكم احد غير العباسيين من اين خرجتم انتم؟ ولم تتبراون من اصلكم الهولي هل لانكم لا تحبون المهياوه؟ او لكم مطامع واي عجم سنه مافي شي اسمه عجم سنه الهوله اهمه العرب السنه ويتكلمون بالعربيه مخلوطه بالفارسيه وتمتد دولتهم من بندر لنكه الى خنج و تشمل بستك وكلدار والقاوبنديه هذه هي دوله الهوله ولا يوجد شي اسمه عرب الساحل اي عرب الساحل اي بطيخ حدث العاقل بما تعقل انها الدوله العباسيه التي حكمت هذه المنطقه بعدل وسيطرت على كل هذه المناطق واصولنا كانت من هضبه نجد ومناطق عربيه اخرى .

[العوضي]

هداكم الله

[أبن السواحل]

هات دليل واحد على الكلام اللي تفضلت فيه

صدقني ما راح تقدر فنحن لا نتبرأ من احد ولكنكم لا تعنوننا بشئ

كل الوثائق القديمة والجديدة وكل الرحالة الأجانب والشركات الأجنبية في الخليج تؤكد انه ليس هناك اي علاقة بين العرب الموجودين في المنطقة الممتدة بين كنج الى كنقون وبين ربعكم الفرس سكان المناطق الداخلية حتى شيابنا وعربنا الموجودين في تلك المناطق لا يعرفون عنكم وتأتي انت وتقول لنا بكل صفاقة من انتم يا عرب الساحل

موضوع الفرق بين العجم السنة وعرب الساحل
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=359

موضوع عن العوضية الفرس ومشاكلهم من عرب نجد في البحرين
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=5133

موضوع اجدادنا حكام البحرين من مصدر محايد ( جريدة الوطن ) وقول لي ما دخل العباسيين بنا ؟ العباسيين عجم سنه لم يحكموا انفسهم فكيف حكموا غيرهم ؟
http://ArabAlsahel.net/vb/forumdisplay.php?f=3

اليك هذا الفيديو وقول لي اين هي اللغة الفارسية المخلوطة بالعربية التي يتكلمها عرب الساحل ؟ صج سود الله وجهك
http://www.youtube.com/watch?v=gA8u4wewUuc&feature=player_embedded

انا اجزم ان من يسمون انفسهم بالعباسيين ليسوا الا عجم اسم جدهم عباس ونسبوا انفسهم للعباسيين احفاد العباس بن عبدالمطلب وهؤلاء ( عباسيين بستك وخنج ) ليسوا الا اذناب لوالي شيراز

ليشاهد عرب الساحل ما يكنه العجم السنة من حقد لهم وليعرفوا بأن هؤلاء الفرس ليسوا الا متطفليين فهؤلاء سرقوا القاب ومسميات عرب الساحل واخذوا يتغنون بها وهي لا تخصهم ولا تعنيهم حرامية التاريخ

والله هزلت انت تقول عن ربعنا من انتم ؟ !!!

فارسي مصلصل ويقول انا اصلي من هضبة نجد !!!!!!!!! انت تدل نجد وين في الخارطة اصلا قبل ما تتكلم ؟ واي هضبة تتكلم عنها ؟ هههههههه والله شر البلية ما يضحك

[بن هارون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العوضي http://ArabAlsahel.com/vb/ArabAlsahel/buttons/viewpost.gif (http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?p=40419#post40419)


http://ArabAlsahel.com/vb/clear.gif
لماذا اللجؤ لطمس هويه الهوله والصاقهم بالعجم السنه؟ ومن هؤلاء عرب الساحل ؟انهم ليسوا الاجزء من الهوله يحاولون ان ينالوا لنفسهم امجاد فقط لكونهم سكنو السواحل فالصقو انفسهم بعرب الامارات و البحرين انتم لستم الا جزء من الهوله العرب الذين حكموا بستك وخنج وعوض وجناج وبندر لنجه والذين كان لهم الفضل في حمايتكم ورفع راسكم في الخليج العربي والان تريدون ان تمجدو نفسكم ولغتكم ليست الا قسم من اللغه الهوليه المخلوطه بالعربيه والفارسيه وان وجد من يتكلم العربيه فيكم فتريدون الان ان تتبراو من اصلكم الهولي وامارتكم العباسيه اي بطيخ هذي ان الشيخ حكموكم لم يحكمكم احد غير العباسيين من اين خرجتم انتم؟ ولم تتبراون من اصلكم الهولي هل لانكم لا تحبون المهياوه؟ او لكم مطامع واي عجم سنه مافي شي اسمه عجم سنه الهوله اهمه العرب السنه ويتكلمون بالعربيه مخلوطه بالفارسيه وتمتد دولتهم من بندر لنكه الى خنج و تشمل بستك وكلدار والقاوبنديه هذه هي دوله الهوله ولا يوجد شي اسمه عرب الساحل اي عرب الساحل اي بطيخ حدث العاقل بما تعقل انها الدوله العباسيه التي حكمت هذه المنطقه بعدل وسيطرت على كل هذه المناطق واصولنا كانت من هضبه نجد ومناطق عربيه اخرى .











اخي العوضي اهلا وسهلا بك في هذا المنتدى الذي ياخذ من المعلومة التاريخية الموثقة سمة له وعلامة دالة اليه .

اخي العزيز دعني اخبرك ان اعضاء كثر في هذا المنتدى انفقوا الساعات وراء الساعات والايام والسنوات وراء الوصول الى الحقيقة الخالصة، فلم يتركوا وثيقة او كتاب ولم يدعو تقرير او مصدر جاء على ذكر عرب الهوله او العجم السنه او العرب المستعجمه الا وقتلوه بحثا وتدقيقا وتحليلا وقد وصلوا بعد كل هذا المجهود الى حقيقة واحدة بخصوص ما طرحت حضرتك وهي اختلاف عرب الساحل والجزر عن العرب المستعجمة والعجم السنه اهل عوض وبستك وخنج وفلمرز وجناح وكوهج وعماد فلا التاريخ هو التاريخ ولا اللغة هي اللغه ولا المنطقة هي المنطة .

اخي العزيز نحن هنا نرحب بك عضوا بيننا اذا رغبت ذلك ونحن على اتم الاستعداد لنقاشك بناء على المنهج العلمي الصرف في اي اطروحة او فكر تريد نقاشه .

فاهلا وسهلا بك مره اخرى .

[بن هارون]

هات دليل واحد على الكلام اللي تفضلت فيه

صدقني ما راح تقدر فنحن لا نتبرأ من احد ولكنكم لا تعنوننا بشئ

كل الوثائق القديمة والجديدة وكل الرحالة الأجانب والشركات الأجنبية في الخليج تؤكد انه ليس هناك اي علاقة بين العرب الموجودين في المنطقة الممتدة بين كنج الى كنقون وبين ربعكم الفرس سكان المناطق الداخلية حتى شيابنا وعربنا الموجودين في تلك المناطق لا يعرفون عنكم وتأتي انت وتقول لنا بكل صفاقة من انتم يا عرب الساحل

موضوع الفرق بين العجم السنة وعرب الساحل
http://arabalsahel.net/vb/showthread.php?t=359

موضوع عن العوضية الفرس ومشاكلهم من عرب نجد في البحرين
http://arabalsahel.net/vb/showthread.php?t=5133

موضوع اجدادنا حكام البحرين من مصدر محايد ( جريدة الوطن ) وقول لي ما دخل العباسيين بنا ؟ العباسيين هالعجم السنة الكذابين لم يحكموا انفسهم فكيف حكموا غيرهم ؟ العباسيين ليسوا الا اذناب لأسيادهم الفرس الشيعة
http://arabalsahel.net/vb/forumdisplay.php?f=3

اليك هذا الفيديو وقول لي اين هي اللغة الفارسية المخلوطة بالعربية التي يتكلمها عرب الساحل ؟ صج سود الله وجهك
http://www.youtube.com/watch?v=ga8u4wewuuc&feature=player_embedded

انا اجزم ان من يسمون انفسهم بالعباسيين ليسوا الا عجم اسم جدهم عباس ونسبوا انفسهم للعباسيين احفاد العباس بن عبدالمطلب وهؤلاء ( عباسيين بستك وخنج ) ليسوا الا اذناب لوالي شيراز

ليشاهد عرب الساحل ما يكنه العجم السنة من حقد لهم وليعرفوا بأن هؤلاء الفرس ليسوا الا متطفليين فهؤلاء سرقوا القاب ومسميات عرب الساحل واخذوا يتغنون بها وهي لا تخصهم ولا تعنيهم حرامية التاريخ

والله هزلت انت تقول عن ربعنا من انتم ؟ !!!

فارسي مصلصل ويقول انا اصلي من هضبة نجد !!!!!!!!! انت تدل نجد وين في الخارطة اصلا قبل ما تتكلم ؟ واي هضبة تتكلم عنها ؟ هههههههه والله شر البلية ما يضحك





اخي العزيز ابن السواحل

يعطيك العافيه على الرد السريع ، بس ارجوك لا تزعل ضيفنا


دع له فرصه لنقاش و طرح ما يريد ونحن جميعا نقبل النقاش العلمي المنهجي و نخضع لدليل والحجة السليمة

احلم فالحلم سيد الاخلاق .


بارك الله فيك .

[أبن السواحل]

اخي العزيز ابن السواحل

يعطيك العافيه على الرد السريع ، بس ارجوك لا تزعل ضيفنا


دع له فرصه لنقاش و طرح ما يريد ونحن جميعا نقبل النقاش العلمي المنهجي و نخضع لدليل والحجة السليمة

احلم فالحلم سيد الاخلاق .


بارك الله فيك .

اخوي بن هارون هالعجم ما ينفع معاهم لا حقيقة ولا واقع ولا طرح علمي ولا غيره الا طريقة واحدة تكلموا عنها الرحالة الأجانب وانت تعرفها

اخوي بن هارون تعال شوفهم شلون لابسين غتر وعقل وبشوت وجدامهم البخور وحلوجهم خايسة من المهياوة والبصل !!! ويقولون لك بكل صفاقة من انتم يا عرب الساحل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! والعباسين حكامكم يا عرب الساحل !!!!!!!!!! ولغتكم هولية !!!!!!!!!!!!!!!!! ولكم مطامع !!!!!!!!!!! وتريدون طمس الهولة الحقيقيون ( يقصد ربعه الهنود الحمر ) !!!!!! وتحاولون ان تختلقوا لأنفسكم امجاد على حسابنا ( والله مصيبة ) !!!!!!!! ولماذا تتلصقون في عرب الأمارات والبحرين ( مادري الساحل اي لغة يتكلمون غير اللغة العربية على لهجة عرب ساحل عمان ) !!!!!!!!!!! واضاف انتم لستم الا جزء من الهوله العرب الذين حكموا بستك وخنج وعوض وجناج وبندر لنجه والذين كان لهم الفضل في حمايتكم ورفع راسكم في الخليج العربي ( بس هذا اللي كان قاصرنا نحتمي تحت امة المهياوة حثالة الفرس ) !!!!!!!!! ويسأل النشمي ويقول لم تتبرون من اصلكم الهولي فلا يوجد شئ اسمه عرب الساحل ( يعني كل هالأمور والوثائق والفيديوات والصور وغيرها في هذا المنتدى لا تثبت بأن هناك عرب في الساحل ) !!!!!!!!!!! اخيرا طلع خياسة عدل وقال حدث العاقل بما يعقل انها الدوله العباسيه التي حكمت هذه المنطقه بعدل وسيطرت على كل هذه المناطق !!!!!!! بصراحة هذي واحد مجنون داخل المنتدى ويقول لنا حدثوا العقلاء بما يعقل يعني ايش تتوقع ردي على هالسفالة ؟ !!!!!!!!!!!!!!

اخي بن هارون هل في حياتك سمعت عن لغة اسمها هولية ؟ وايش دخل الأفرنجة ( عباسيين بستك وخنج ) في ربعنا ؟ وفوق كل ذلك اخذوا ثوبنا ولبسوه واتهموننا نحن بأن لدينا مطامع !!!!! صج هؤلاء لا يوجد ماء في وجوههم !!!!

اتمنى من اي عضو عنده استفسار او حجة ان يطرحها بأدب ويضع الحقيقة نصب عينيه اما ان يخلط الآكو بالباكو وبأسلوب يسخر من عربنا فهذا لن نرضاه ولن نحشمة

اخوي بن هارون معاك كل الحق في كلامك وعلى العموم الموضوع بيدك وانت قدها وقدود

تحياتي لك

[الظبيانية]

ياهلا و سهلا بيك اخوي الكريم


استغفر الله الحمدلله ان نحن عارفين انفسنا عرب

اخوي ابن السواحل جزاه الله خير ماقصر اقرأ و تصفح عدل ياأخي الكريم من هم عرب الساحل

[الباوردي]

بوووووووووووووووو الأخ داش عرض وبقوة !!

شفيك يا أخي متأثر بالقذافي وايد وتقول لنا ( من أنتم ) !!

خربطت كل شيء .

ترى على فكرة مناطق عرب الساحل ( إلي مومعترف بهم ) تم تفريس بعضها فما بالك بالمناطق التي تقع خلف خط جبال زاجروس !!

على فكرة أحنا أجدادنا من توابع بندر لنجة وبندر كنج زالحين تم إستيطان بعضها من قبل الفرس الإيرانيين .

إيران كانت سنية قبل 500 عام بالكامل ولايعني ذلك طغيان العرق الفارسي على المناطق الجنوبية بل كان هناك العرب المستعجمون والذين ليست لهم علاقة تاريخية بعرب الساحل .

ترى عرب الساحل أذكياء ويعرفون الفارسية والفارسية البلهلوية ولكنهم لايتحدثون بها إلا من وقع عليهم التأثير ( طبعاً معاملات حكومية وعجم مايصير نكلمهم بأسلوب راكان بن حثلين مثلاً !! )

والكلام لج ياجارة والحر تكفيه الإشارة !!

[الرحال]

كفيت ووفيت اخوي ابن السواحل وهذا اقل شي تقوله لمثل هؤلاء اما عن انا لاتواجد لعرب الساحل وينفي الساحل وعروبته فهذا تفكيره تفكير اسياده لانا الخليج عربي بضفتيه الشرقيه والغربيه وليسى كما يدعون اسيادك فانتم اهل النوايا الخبيثه وانتم المتلصقين بالعروبه وانتم الهوله الجدد المزورين للتاريخ الهوله الحلف الذي انتهى فاليوم مافي هوله غير العجم و عرب الساحل والجزر بقبايلهم العربيه معروفين كمعرفتك لنفسك وتريد تنفي الساحل وعروبته حتى تبقى بعروبتك المكسره الممزوجه بنكهه فارسيه لانه لو طغى عليكم مسمى عرب الساحل والجزر راح تنكشف وراح تبان حقيقتكم ويسقط القناع الذي ترتديه تحت مسمى الهوله اتمنا ان تحترم هذا الصرح بكل ادب ومن يقل ادبه يلقى الجواب

[خليجي]

http://ArabAlsahel.com/vb//uploaded/98_01306399935.jpg (http://ArabAlsahel.com/vb/)

المصدر كتاب دليل الخليج، القسم الجغرافي الجزء الرابع صفحة 1464

الموضوع سكان المنامه، ونلاحظ بان العوضيه ليسو من الهوله....

نحن نتحدث عن حيقية تاريخية، والا فان العوضيه والبستكية كانوا امراء وعلماء دين واهل حضارة وعلمائهم الاجلاء هم من نشروا العلم الاسلامي في الاحساء والعراق والحجاز واليمن وكان طلبة العلم من كل حدب وصوب تفد الى مدارسهم العريقة... ولكن هل هم من عرب الهوله.... لا ليسو من عرب الهوله.... وهل الاحوازيين من عرب الهوله.... لا .... وهل الهوله هم القواسم وحلفائهم.... نعم هذا هو التاريخ الصحيح...

[خليجي]

وايضا يمكن الرجوع الى كتاب دليل الخليج، تاليف ج. ج. لوريمر، القسم الجغرافي، الجزء الرابع، الصفحة 1610.

والذي يتحدث عن سكان المحرق فيذكر بان عرب الهوله فيها عددهم 10 الاف نسمه في حين ان اجمالي سكان جزيرة المحرق 20 الف نسمه.... وهذا يعني ان نصف سكان المحرق هم من عرب الهوله..... واما باقي السكان فهم البوعينين 100 نسمه، والبن علي 2000 نسمه، والعمامرة 200، نسمه، والبحارنه 900 نسمه، وال ظاعن 50 نسمه، والهوله 10 الاف نسمه، والبوكوارة 50 نسمه، والمنانعه 50 نسمه، والمعاوده 100 نسمه، والعبيد 1000 نسمه، الايرانيون العحم 100 نسمه، قمارة 50 نسمه ال بورميح 75 نسمه، العتوب 2800 نسمه، بني ياس 50 نسمه الزياينه 750 نسمه،

والسؤال: كم عدد الهوله الصامته في المحرق 50% من سكان المحرق السنة هم من عرب الهوله، فهل نصف سكان المحرق يتحدثون لغه خاصة ....؟

[بو شاهين الحرمي]

أخوي العوضي .. أقصد العوزي //

أكرر ما ذكره أخي ابن السواحل من قبل ..

الكنادرة: عجم سنة - يعيشون في المناطق الداخلية الفارسية - لا يتكلمون العربية - عاداتهم وتقاليدهم فارسية - لباسهم فارسي - أستعربوا في الخليج ( الدول الخليجية السته لشبه الجزيرة العربية )

عرب الساحل: عرب سنة - يعيشون على البنادر والجزر الفارسية - يتكلمون العربية - عاداتهم وتقاليدهم عربية - لباسهم عربي - رجعوا بعروبتهم الى الخليج ( الدول الخليجية السته لشبه الجزيرة العربية )

-------------------------------------------------------

و للأسف هناك الكثير من الناس خلطو السم بالعسل مثل محمد غريب حاتم الذي خلط تاريخ عرب الساحل و العوزيه و الكنادره و الفوادره ... و هذا لا يجوز فعادات و تاريخ العوضيه أقصد العوزيه تختلف عن عرب الساحل .. و يا غريب كن أديب


و الله يجزاك خير .. ضحكتنا بقولك من أنتم يالقذافي أقصد يالعوضي أوبس أقصد يالعوزي


و الأخوان ما قصرو بالرد عليك ... الله يجزاهم خير

[أبن السواحل]

اليك هذا الموضوع الذي يتكلم عن فروسية المناطق التي تقع خلف الجبال اتمنى قراءة المشاركات من 1 الى 17 لأن بها نقاش يشرح موضوع الخدمونية
http://janahi-vip.ahlamontada.net/t32-topic

اخوي العوضي ربعك الخدمونية هم من كتب هذا الموضوع ولسنا نحن فأذهب وتفاهم معاهم ولا تعور راسنا بهرطقاتك

لابس لنا ثوب وغتره وحاط البشت على جتفك وجدامك البخور وحلجك خايس من المهياوة !!!!!!

اخوي العوضي انتم لستم الا حثالة العجم لأن الفرس الحقيقيون يعتزون بفارسيتهم وليسوا متطفليين مثلكم يا شراشنة الجبال

[العوضي]

اولا ساكلمك باسلوب جميل لاني انسان راقي واولا واخيرا نحن الخنجيه والعوضيه والجناحيه والفلامرزيه والكلداريه والكنجيه واللنجاويه واهل نخل تقي وكنكون معروفون بالهوله وليس من اشخاص لا يعرفون ذلك بالبحرين وان لم تصدقني فتعال البحرين واسال اش اصلهم ذيلين وستلقى الجواب الحاسم وثانيا نعم لغه هذه المناطق كلها خليط بين العربيه والفارسيه و العباسيه حكموا هذه المناطق كلها ولا احد يستطيع انكار ذلك بالنسبه للهوله فقد كانو على هجرتين كان العباسيه والانصار المعروفين حاليا بالبستكيه والخنوج والعوضيه واتوا من الحجاز او هضبه نجد كما اقول وانا اعرف ما تعنيه هضبه نجد انها اراضي المملكه العربيه السعوديه يا فيلسوف زمانك وكذلك اتو من عمان ايام حكم عمان لهذه المناطق وبعد ذلك توالت هجره 2 للهوله الفرق بين البستكيه وهوله البنادر ان هوله البستكيه هجرتهم اقدم وكلامهم انخلط بالفارسيه اكثر خصوصا وانهم من الحضر وكذلك معظم المدن الاخرى والقرى الكبيره اما اهل القرى الصغيره فحافظوا على عروبتهم اكثر وان اختلط كلامه بالفارسيه وهذه القرى الصغيره منتشره على الساحل اكثروهي المناطق التى انت ذكرتها وان ما تصدقني خل نروح بندر كنك او لنكه او خمير او قشم وخل نجوف اللهجه اللي يتحجونها وبنشوف الصج مع من بالنسبه لموضوع الفرق بين العجم السنه والعرب فهو موضوع ركيك جدا لا يستند لاي وثائق تاريخيه او ادله هو مجرد موضوع ظاهري معاصر لا يستند للتاريخ ابدااااا اما بالنسبه لموضوع العوضيه فانت جوف الموضوع مثبت من اي سنه من سنه يد يدي يوم كان الناس غبيان وما عندهم معرفه ومفتكرين ان هؤلاء عجم سنه وانا اشكك في فيدواتك هذى من لهجتهم يبين عليهم يا عراقيين يا من قرى الامارات او عمان شلي يثبت لي ان هالناس من بر فارس انصحك يا اخوي انك تروح وتقره نسب العباسين وانهم من سلاله العباس عم الرسول رضي الله عنه وكفايه بس ترجع لكتاب تاريخ العرب والهوله وصهوه الفارس اعتقد بيفيدك وان الفرس كانوا يعيشون وراء الجبال وما للهوله شان فيهم ومذكور عوائلهم فيها ومن بينهم العوضي والخنجي والكلداري والجناحي وما في شي اسمه عرب الساحل ولا بطيخ ولا شمام هم مجرد الهوله البنادره بس لان جافوا لانهم يرمسون عربي على قولتكم يا اهل الامارات قلتوا تنسبونهم لكم وانا متاكد انك اماراتي ومالك دخل في الهوله وبس كل من دخل وكتب على كيفه وقام يلصقنا في العجم السنه لااا احنا عرب عرب اقحاح وان جفت احد ينسب روحه للفرس بيننا فهو مريض بحمى الفروسه
اقره التعريف هني وجوف اسم الكوخردي العالم العربي الكريم ولا بتقولي ويكبيديا جذب؟
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%84%D8%A9
ولاحظ العائلات اللي تقول لهم عجم سنه موجودين وعن التلفيق الزايد يا اهل الامارات اقره هالتعريف من كتاب الهوله
من هم الهوله ؟

الهولة (بضم الهاء وكسر الواو وفتح اللام ) ومفردتها هولي

إن الهوله هي تحريف لكلمة ( الحوله ) أي من تحولوا من وطنهم الأصلي( جزيرة العرب ) إلى الساحل المقابل من فارس في منطقة تدعى شيبكوه ومعناها بالفارسية ( الجبل المنحدر ) , وتسمى المنطقة " بر فارس " وهي منطقة مهمة في خارطة العالم الإسلامي , وقد إختارتها القبائل المهاجرة لقربها من جزيرة العرب , وساحل الخليج العربي , بالإضافة إلى مناخ المنطقة الذي لا يختلف كثيراً عن بقية مناطق الخليج , إلا أن طبيعة التضاريس الجبلية لها تأثير في درجة الحرارة وكثرة الأمطار , وكان هذا الساحل موطناً للفرس الذين فروا إلى داخل إيران بعد دخول العرب , ومنهم من ذهب إلى الهند و كونوا مناطق بأسماء بلاد الفرس مثل كوهج وملوه

موجات الهجرة للقبائل العربية كانت منذ القدم متتابعة تنيجة بعض الظروف المناخية والبيئية في شبة الجزيرة وكانت تتم بصورة جماعية وتنقل معها كل عاداتها و تقاليدها العربية


عوائل الهولة

الريس . السعيدي . الحسن . أبو الحسن . الخان . العبد الواحد . كانو . الفضل . الأنصاري . المدني . السماعيل . المحمد . الشريف . الصوفي . الشارقي . الجعفر . الحمادي . العباسي . الأحمد . أمين . أمينو . الشيخ . الخنجي . الكوهجي . البستكي . الكوخدري . القطان . اليوسف . العوضي . الهاشمي . المصبح . العلي . المشيري . الزينل . المشيدي . آل زينل . المحمود . المؤيد . العبد اللطيف . ابن طالب . ابن حسن . ابن محمد . أحمدي . الكلداري . الفارس . المهندي . العبيدلي . المحمدي . أبو أحمد . الملا . الجناحي . الصالح . العبدو . العبدان . أبو شالات . الهولي . أبو صالح . المحمودي . الإبراهيم . الرشيد . الرشيدي . الكاملي . الكندري . ابو شحمة . أبو خشم . ابو زبون . يادكار . الصديقي . الفهيمي . قطب . خاجه . الخوري . العسكر . زرنيكار . الشكري . العبد الكريم . الفارس . الباكر . بيسي . بهمني . الخلوري . القطري . الماجد . الكواري . الشيباني . المراغي . العبد الرحمن . الدرزي .

كفايه انك تروح الفيس بوك وتكتب افتخر انك هولي من البحرين وبتلاقي جروب عنا واحنا من
اللي قال حقنا ان احنا عرب و

كتاب ومؤلفين عرب ونسابة عرب من شبه الجزيرة وهم بحثوا عن ابناء عمومته

في فارس ووضحوا لنا الموضوع

واظننالا داعي لنا بالانتساب للعرب لاننا اهل افعال طيبه واخلاق كريمه

فلا ينتسب لغير قومه سوى الناقص واللقيط

اقره يا عديم القرايه
الهولة ... و مفردها هولي ... و هم العرب الذين تحولو في هجرات مختلفة و متتالية من شبه الجزيرة العربية و السواحل الغربية للخليج العربي و إقليم الاحساء و الزبارة في دولة قطر و استقروا في قرى على الشاطء الشرقي للخليج العربي و قليلاً إلى الداخل في جنوب ايران.

و يتخذ اليوم البعض منهم لقب الهولي أو الكندري او الفودري او الفارسي او اللنقاوي او الشطي او الحمادي او العبيدلي او العوضي او الجسمي او الكلداري او البستكي او الملا او الفلامرزي او الكنكوني او الكوهجي لقباً له و ذلك كدليل على انتمائه لعرب الهولة ....

و رغم أن كل الهولة سواء الكنادرة او العوضية او البستكية او الكلدارية تربطهم مصاهرات و قرابة و انساب الا ان لكل منهم قبيلته التي ينتمي اليها من قبل هجرته الى ساحل فارس . و يرى بعض المؤرخين ان الهولة بدأت هجرتهم الى بنادر بر فارس و بوشهر و بندر عباس إثر قحط اصاب الجزيرة العربية و عمان و اليمن و اجزاء من جنوب العراق .

و يقول الاستاذ المؤرخ سيف مرزوق الشملان : ان الهولة هو تحريف لكلمة ((الحولة)) اي من تحولوا و رحلوا من جزيرة العرب الى بر فارس. و يقول الاستاذ ابراهيم جار الله الشريفي في كتابه ((التحفة الذهبية في معرفة الانساب العربية)) ان الهولة و مفردها هولي , جماعة من العرب يسكنون البحرين و قطر و الاحساء و ساحل عمان و الكويت و قد استقروا على الساحل الشرقي للخليج العربي ثم انتقلوا الى الساحل الغربي للخليج العربي , و الهولة هم من قبائل عربية مختلفة لكنها ترتبط بالانساب ... و يذكر كتاب ابراهيم جار الله الشريفي في صفحة 111 ان آل مذكور هم من حكام بوشهر من عرب الهولة و يرجع نسبهم إلى تميم في الجزيرة العربية ... ولكن الكاتب عبدالرحمن الملا يعتقد ان الكنادرة قد جاءوا من نجد و رحلوا الى بلاد فارس بعد الفتح الاسلامي و ان الذي بعثهم الحجاج بن يوسف مع قادة العرب الى خراسان ...

بعض القبائل العربية التي هاجرت الى بر فارس و ساحل فارس:

1- قبيلة العبادلة و مفردها العبيدلي.
2 - قبيلة آل حماد و مفردها الحمادي.
3 - قبيلة الجبور و منهم آل بوطامي و النصوري.
4 - قبيلة المطاريش و يعتقد انهم امتداد للجبور.
5 - قبيلة العبادي و مفردها العبادي.
6 - قبيلة آل علي و منهم حكام جزيرة قيس و بندر جارك و هم ابناء عمومة حكام ام القيوين.
7 - قبيلة آل حرم و مفردها الحرمي.
8 - قبيلة بني مالك و مفردها المالكي.
9 - قبائل من البدو منهم المرة و الدواسر و هلاء لم يستقروا كثيراً في فارس.
10 - قبيلة الانصاري
11 - قبيلة المرازيق و مفردها المرزوقي و هم ينتمون الى قبيلة العجمان العربية.
12 - قبيلة القواسم و مفردها القاسمي.
13 - قبيلة العسيريو هم الآن يسكنون جزيرة فيلكا في الكويت و هناك آل عسيري .
14 - قبيلة العباسي و هم افخاذ متفرق تنتمي الى العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه و سكنوا في خنج و بستك.
15 - قبيلة الشيباني .
16 - قبيلة الدواسر و سكن منهم فخذ برئاسة محمد بن مبارك الدوسري و أسرة المشاري الذين عرفوا في لنجة بالكرم و التقوى.
17 - قبيلة العوازم و سكن فخذ منها يسمى آل رشدان ساحل فارس .
18 - قبيلة الشمر و قد هاجر منهم فخذ يدعى بنو معين .

الاسباب التي ادت الى هجرة العرب من فارس:

1 - ضغط الحكومة المركزية في شيراز على حكام العرب و شيوخ القبائل و العمل على تنزيل مكانتهم و محاولات ضمهم.
2 - تجميع السلاح من القرى و المدن في جنوب ايران (بر فارس) .
3 - تعيين حكام عجم للقرى و المدن العربية في جنوب ايران.
4 - الهلاك الكبير الذي رادف الجفاف الذي اصاب فارس حيث هلك الزرع و الضرع .


المعلومات مأخوذة من كتاب (تاريخ عرب الهولة)
تأليف المهندس محمد غريب حاتم
من دولة الكويت
الهولة (بضم الهاء وكسر الواو وفتح اللام ) ومفردتها هولي
إن الهوله هي تحريف لكلمة ( الحوله ) أي من تحولوا من وطنهم الأصلي( جزيرة العرب ) إلى الساحل المقابل من فارس في منطقة تدعى شيبكوه ومعناها بالفارسية ( الجبل المنحدر ) , وتسمى المنطقة " بر فارس " وهي منطقة مهمة في خارطة العالم الإسلامي , وتبلغ مساحتها حوالي 7230 كلم مربع , وقد إختارتها القبائل المهاجرة لقربها من جزيرة العرب , وساحل الخليج العربي , بالإضافة إلى مناخ المنطقة الذي لا يختلف كثيراً عن بقية مناطق الخليج , إلا أن طبيعة التضاريس الجبلية لها تأثير في درجة الحرارة وكثرة الأمطار , وكان هذا الساحل موطناً للفرس الذين فروا إلى داخل إيران بعد دخول العرب , ومنهم من ذهب إلى الهند و كونوا مناطق بأسماء بلاد الفرس مثل كوهج وملوه
إن موجات الهجرة للقبائل العربية كانت منذ القدم متتابعة تنيجة بعض الظروف المناخية والبيئية في شبة الجزيرة وكانت تتم بصورة جماعية وتنقل معها كل عاداتها و تقاليدها العربية

أوائل القبائل المهاجرة من جزيرة العرب إلى الساحل الفارسي المقابل

العباسيون : وهم من ذرية العباس بن عبد المطلب الهاشمي – رضي الله عنه – عم رسول الله صلى الله عليه وسلم و أصلهم من مكة المكرمة ثم رحلوا إلى المدينة المنورة وبعدها إنتقلوا إلى بغداد و إتخذوها عاصمة للخلافة العباسية في العراق . وعند الزخف المغولي التتري الذي إجتاح دار الخلافة وقضى عليها في أواخر حكم المعتصم بالله عام 656 هـ فروا من بغداد عن طريق لورستان إلى بلاد فارس و إستقروا في منطقة تدعى " خنج " المعروفة بإسم " خنج بال" , والعباسيون هناك لهم فروع مختلفة منهم من ينتمي إلى المعتصم بالله و منهم من ينتمي لإسماعيل العباسي , كذلك أعمامهم

المدنيون – المدني : ثاني القبائل العربية التي هاجرت من جزيرة العرب إلى بر فارس , وهم ينتمون إلى بني هاشم عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما , وإستقروا في بلدة ملوه "في فارس التي تقع غربي " لنجه "

الأنصار – الأنصاري : وهم من أنصار المدينة المنورة ، وهجروا الجزيرة إلى الجنوب عن طريق القطيف عام 1679 م واتخذوا منطقة "هرمود" مقرا لهم وانتشروا في قراها "هرمود" و"عوض" وكوده" و"كرمستج" وانتقل قسم من"آل معين" منهم إلى جزيرة "قشم" برئاسة الشيخ "عبد الله المعيني" واستقروا مع القواسم الذين يحكمون الجزيرة ... واشتهر الأنصار بعلمائهم وكان يرافقهم أيام انتقالهم فخذ من العرب يسمون "الخواجه" استقروا في "خور اللار" ومنه انتشروا في الجنوب

القواسم – القاسمي : إنتقل فخذ من القواسم والذين ينتمون إلى قبيلة عنزة , ومقرهم جنوب العراق بسبب زحف المغول على العراق إلى منطقة عمان وبعدها إستقروا في منطقة " رأس الخيمة " المعروفة آنذاك بإسم " جلفار " , وفي عام 1169 هـ هاجر فخذ من القواسم برئاسة الشيخ صقر القاسمي إلى بر فارس وإتخذوا قرية بستانه مقراً لهم , وبعد سنة تفرق القواسم إلى ثلاث مجموعات الأولى سكنت " كافر خون " و الثاني في مدينة " لجنبة " و يرأسها الشيخ صقر القاسمي , والثالثة إستقرت في جزيرة " قشم " برئاسة الشيخ راشد القاسمي

آل حرم - الحرمي : وهم يعودون إلى عشيرة ( راضيه ) في جزيرة العرب و سبب تسميتهم بآل الحرم ذلك لأنهم كانوا من سكان الحرم المكي وكانت هجرتهم إلى بر فارس بسبب خلاف وقع بينهم وبين قبيلة ثقيف , وإتخذوا قرية " حالة بند " مقراً لهم وكان برفقتهم في الهجرة بنو تميم وبنو مالك فإستقروا في قرية " جاه مبارك " وإستقر بنو مالك في قرية " الحزه " وكانت الهجرة 1061 هـ

آل نصوري : وهم من بطن ( الجبور ) وينتمون إلى قبيلة بني خالد, سكنوا الأحساء وكان يرأسهم عند هجرتهم إلى بر فارس الشيخ خالد بن مهنا الجبري وإستقروا في قرية " لكلانده "

المرازيق : هم من قبيلة ( العجمان ) وهم فرع من آل سليمان سكان الأحساء ونجد , فقد هاجروا عن طريق مسقط , وإستقروا في قرية " كافر خون" وبعدها إنتقوا إلى قرية " مقوه " في عام 1169 هجرية

آل علي العلي : وهم من بطن قبيلة سبيع التي تسكن نجد وانتقلوا إلى بر فارس "شيبكوه " عن طريق القطيف وينتمي جزء منهم إلى عمرو بن سبيع . واتخذ آل علي مكانا يعرف الآن باسم " رأس بستانه" مقرا لهم بعد انتقالهم إلى بر فارس ومنه انتقلوا إلى قرية "دوان الشرقية" ومنها إلى قرية "جارك"

بنو حماد – الحمادي : من القبائل العربية التي انتقلت إلى بر فارس "شيبكوه" وكانوا يدعون سابقاً " آل حميدي " نسبة إلى كبيرهم حمد بن حميد وهم بطن من الحميديين بالجزيرة العربية ينتمون إلى " جذام "و نقلوا إلى " العديد جنوب قطر في 1543 و سكن قسم منهم " العديد" إلى جوار " العبادلة " الذين سكنوا المنطقة عام 1524 م وعن طريق " رأس أبو عبود " إنتقلوا إلى بر فارس على إثر خلاف مع العبادل وسكنوا في بر فارس في " الأبديات " وكان يرافقهم جمع كبير من أشتات القبائل برئاسة حاتم بن حمود وسمي هذا الجمع بالبدو ثم إنتقلوا إلى قرية " الجزة " و " المجاحيل وسكن البدو "نخيلوه

العبادلة – العبدلي : وهي قبيلة كبيرة في الجزيرة العربية , من سكان نجد وينتمون إلى بني عبدالله من قبيلة مطير وكان إنتقالهم إلى " العديد" سنة 950 هـ تم إنتقل قسم منهم إلى بر فارس عن طريق " رأس بو عبود " سنة 1117 هـ لأسباب عديدة ومنهم من إنتقل إلى ساحل عمان " عجمان ورأس الخيمة " ومنهم من إنتقل إلى العراق و البعض رجع إلى نجد . أما أولاد " عبيد بن حمود بن عبدالله بن حمود " فهم الذين إنتقلوا إلى بر فارس و إستقروا في " بند عبيدل " و " رأس المنصوري " ثم إنتقلوا إلى " صريمان " وبعد فترة تجمعوا في " نخل خلفان

بني بشر : وهم ينتمون إلى قبيلة ( آل مره ) وقد إنتقلوا من جزيرة العرب بصحبة آل علي, وكان نزولهم في مكان يدعى " رأس بستانة " ومنها إنتقوا إلى قرية " تاوته

الدواسر : إنتقل من الجزيرة العربية فخذ من أفخاذ الدواسر وكانوا برئاسة مبارك بن محمد الدوسري من وادي الدواسر و إستقروا في قرية نخيلوه , وقد إنظموا إلي قبيلة بني حماد أيام حكم الشيخ علاق الحمادي

كنده – كندي : وكنده هي قبيلة عربية كبيرة هاجرت من جزيرة العرب إلى فارس , و إسم كنده هو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث بن يشجب إبن يعرب بن قحطان , وسمي بكنده لأنه كند أباه إي كفر بنعمته , وكنده هذا إبن أخ جذام ولخم وبلاده ياليمن و كان لهم ملك بالحجاز واليمن ومنهم الصحابي الجليل " إمرؤ القيس بن عباس الكندي " رضي الله عنه
عشائر أخرى : بالإضافة إلى عائلات وعشائر نزحت كذلك من الجزيرة العربية و استقرت في بر فارس , ومن هذه العشائر : الخاجه - النجدي - آل سعيد - الخاطر - الحميدي - الخان - الملا ... الذين حكموا منطقة " فرامرزان " وهم أحفاد العرب الفاتحين وقد حكموا المنطقة 250 سنة . ومن أشهر رجالات الملا الشيخ ملا علي و الشيخ عبد الواحد فرامرزي . كذلك نزحت إلى بر فارس بعض العناصر المختلفة التي خالطت عرب فارس وهؤلاء لا يطلق عليهم هولة وليس لهم صلة بهم

الهوله . عرب سنه
الهولة جميعهم من العرب على المذهب السني الشافعي وخالطهم بعض من الترك و الأكراد و البلوش
وتوكد بعض المصادر أن إنتقال بعض قبائل الهوله إلى فارس كان عن طريق قرية تسمى ( لنجة ) وهي موجودة في مدينة الخبر بالقرب من عين السيح , لكن قرية ( لنجة ) إختفت وإندثرت لأسباب مجهولة حتى الآن , وبعد إنتشار هذه القبائل في بلاد فارس اصبح شيوخها هم حكامها ويطلق عليهم ثلاثة ألقاب
خان الحاكم ) . ( الشيخ رجل العلم ) . ( آغا و تعني السيد ) وبناء على ذلك فكل حاكم من هؤلاء الحكام يعيش في قرية مع قبيلته و يمارس نفوذه تحت شروط و حدود معينة مع التبعية للحكومة الإيرانية التي كانت تمارس ضغطاً معينا ً على حكام القبائل لتجعل لها حقوقاً في المنطقة ومنها دفع الضرائب على الإنتاج الزراعي والرسوم الجمركية على البضائع ا لتي تصل إلى الموانئ في تلك المنطقة

وقد عاشت هذه القبائل المهاجرة في عزلة عن بقية المدن الإيرانية و السبب يعود إلى مذهبهم السني , لأن الإيرانيين هم من الشيعة وكانوا ينظرون إلى الهولة كأنهم عنصر دخيل عليهم بسبب أصلهم العربي , وكان لهذه القبائل إتصال مباشر بعائلاتهم وقبائلهم المقيمة في الخليج العربي وجزيرة العرب من الناحية الإجتماعية و الإقتصادية وهذه الظاهرة أساسها العزة القومية لدى هذه القبائل , وأصبحت لهذه القبائل لهجة خاصة هي خليط من الفارسية و العربية بالإضافة إلى لغتهم العربية ذات اللهجة الخليجية


أسرة العبد الواحد

وأول من وصل منهم إلى الدمام الشيخ أحمد و الشيخ عبد الله العبد الواحد .. وتنتمي أسرة العبد الواحد إلى العباسيين الذين تولوا الخلافة الاسلامية لفترة طويلة من تاريخ المسلمين … وعمل كل من الشيخ أحمد والشيخ عبد الله في الأعمال التجارية وإشتهروا بالفطنة و كسبوا ثقة الأمير سعود بن جلوي أمير المنطقة الشرقية آ نذاك لمجالسته . وكان رحمه الله يقوم بتكليفهما بمهمات رسمية تخص الإمارة . كذلك أنيطت بهما مهمة التعريف بأبناء الهولة لمنحهم الجنسية السعودية . ويطلق على عائلة العبد الواحد " شيخي " و معناها الشيوخ

أبناء الخان

كذلك نزح محمد وعبد الله وعبد الرحمن وعلي وحسن أبناء أحمد الخان – ومعنى الخان " الحاكم " – مع نزوح الدواسر إلى الدمام وهم من العباسيين وقد عملوا عند وصولهم في الغوص وتجارة اللؤلؤ و صيد اللؤلؤ . كما إشتهر هذا البيت بالضيافة والكرم وكانت دارهم مفتوحة للقاصي والداني . كما أنهم أول من فتحوا متجراً لبيع المواد الغذائية بمنطقة الدمام عام 1927 م وكان الشيخ حسن الخان يقوم بتموين قصر الإمارة وكان الأمير عبد الله بن جلوي يثق في الشيخ حسن لأمانته ويقدم الهبات لرجال البادية من مواد غذائية بواسطة الشيخ حسن الذي كان محباً لرجال البدو حتى أطلق عليه لقب " حسن بدو

أسرة الأنصاري

ويصل الشيخ محمد علي الأنصاري أيضاً مع هجرة الدواسر من البحرين إلى الدمام . وعند وصوله يزاول عمله في تجارة المواد الغذائية بافتتاحه محلاً في السوق القديم بعدها يصل غلوم حسين الأنصاري و قنبر صادق الأنصاري ومحمد وإبنه عبد الرزاق قمبر الأنصاري … وكما ذكرنا أن الأنصار يعود نسبهم إلى الأوس و الخزرج من المدينة المنورة . وقد خرج من هذا البيت الشيخ عبد الرحيم عبد الرزاق الأنصاري وهو عالم جليل درس في مدرسة سلطان العلماء وتخرج منها وأسس مدرسة بندر عباس وانتقل إلى المدينة المنورة وكان بيته مأوى للحجاج من عرب فارس . وبنى رباطاً في المدينة المنورة ورباطاً آخر في مكة المكرمة وانتقل إلى رحمة الله عام 1010 هـ ودفن بمقبرة البقيع . ومن علمائهم الشيخ الدكتور عبد الرحيم الأنصاري المقيم حالياً في قطر

اسرة نقي و الصوفي وغيرهم

ويصل الشيخ علي نقي زينل وأبناؤه عباس ومحمد نور وإبراهيم مع هجرة الدواسر إلى الدمام عام 1927 م و إستقروا بمدينة دارين فترة من الزمن ثم عادوا إلى الدمام وعملوا في التجارة وهم عمادية . وفي الجبيل يستوطن الشيخ يعقوب بن يوسف البراهيم واولاده عبد الله وأحمد وإسحاق ويوسف .

والشيخ يعقوب عالم دين درس على أيدي كبار العلماء في العراق ومصر وبخارى . وقد عمل قاضياً في البحرين وقطر . وفي الجبيل عمل قاضياً يتكليف من جلالة الملك عبد العزيز رحمة الله . ثم انتقل ليكون أول مدير مدرسة فتحت في الجبيل . وقد هاجر أجداده من الجزيرة العربية وبالتحديد من حوطة بني تميم من عام 528 م و استقرت في فارس ونسبهم يعود إلى بني تميم

وإلى الخبر يصل غلوم محمد بن طالب على ظهر مركب الشيخ محمد بن راشد الدوسري عند هجرتهم من البحرين وقد عمل غلوم في التجارة

ويصل معهم عبد الكريم الصوفي ليعمل في المقاولات الإنشائية . والصوفي يطلق عليهم المربوكي وهم أنصارية …. وتصل أيضاً عائلة زين العابدين والشكري وهم عمادية

وقد إشتهر من بيت الصوفي العالم الديني الشيخ أحمد عبد الله الصوفي الذي أسس المدرسة الأحمدية في لنجه كذلك الشيخ الزاهد عبد الله الصوفي الذي تخرج من مدارس مكة المكرمة ورجع إلى لنجه وهم من عشيرة بني صوفه بمكة

ووصل أحمد عبد الرحمن المدني وينتسب إلى بني هاشم عن طريق الحسين بن علي بن أبي طالب ، وعمل بتجارة اللؤلؤ في دارين عام 1927 م ثم إنتقل إلى الخبر

وقد برز الشيخ يحيى بن محمد بن عبد الرحيم الريس كمرجع في أنسابه وتاريخ عرب فارس


دوام الحال من المحال كما يقال . فبعد إنتشار القبائل العربية المهاجرة في فارس و إستقرارهم فيها وفرض نفوذهم عليها , أعاد التاريخ نفسه مرة أخرى فبدأ عرب فارس في الهجرة المعاكسة إلى أوطانهم في الجزيرة ودول الخليج بعد أن قامت حكومة رضا شاه بفرض قوانين صارمة عليهم , ومن ضمن هذه القوانين إجبار الفتيات على خلع الحجاب بالإضافة إلى تطبيق التجنيد الإجباري على الشباب ورفع ضريبة الجمارك إلى حد لا يطاق وفرض قانون يمنع السفر من دون إخذ إذن من السلطة الإيرانية و حصر تجارتهم و التدخل في شؤونهم الخاصة والعامة

وحفاضاً على الذات والكبرياء قامت هذه القبائل بالهجرة المعاكسة إلى أوطانهم و فضلوا العيش مع أقرانهم و آهاليهم الأصليين وسرعان ما تكيفوا وإندمجوا في مجتمعاتهم الجديدة بعد أن إكتسبوا بعض مظاهر الحياة الفارسية لبقائهم هناك لمدة طويلة وكافحوا لإثبات وجودهم هنا ,فاتصفوا بالجد والمرونة واكتسبوا افضل مافي الحياتين الفارسية والعربية

قرى الأحساء وعلاقتها بالهولة

اقام الهولة أو الحولة حضارة على الساحل الشرقي للخليج العربي وقد كتب عنهم الاستاذ حسين بن علي الوحيدي كتاباً يقع في 165 صفحة من القطع المتوسط باسم ( تاريخ لنجة ) اللؤلؤه العربية على الساحل الشرقي للخليج العربي وحكم القواسم لها و ذكر الإمارات العربية التي قامت من حولها وهي غمارة بني حماد و العبادلة و المرازيق و النصوريين و آل بشر وآل علي مع بيان أحوال السنة والجماعة في ديارها و قراها و مساجدها ومدارسها

فالمسكن والإعمار هو نفس الإعمار الذي يوجد في مناطق الخليج وفي الأحساء و المسميات متطابقة . وفي هذا العهد وعلى وجه التحديد في أواخر القرن التاسع بدأت هجرة جديدة من أهل السنة والجماعة في فارس إلى دول الخليج نظراً لما لاقوه من تشريد و تقتيل من الدولة الصفوية فأصبح للشافعية وجود ظاهر في الخليج

يوجد مكان أو موقع قرب مدينة الخبر من المنطقة الشرقية في المملكة إسمه ( لنجه ) و ينسب إلى الحاج ابراهيم الدعلوج النجدي مقاول الحجاج في دبي .و يقال أنهم نزحوا بسبب الحروب و أنشأوا لنجة على ساحل الخليج العربي

يذكر أن في لنجة بركة تسمى بركة العدان . والعدان هي منطقة محاذية للخليج الممتده من شمال القطيف إلى الجبيل فالكويت

إن من أدلة قدم هذه البركة أن الجص المستخدم أصبح أسوداً بسبب كثرة الإستخدام ومن شدة قدمه . وهذه البركة تنسب إلى عرب هاجروا من بر العدان

وكان تأسيسها على أيادي العرب الذين هاجروا من الخبر في زمن النفوذ البرتغالي على الخليج . .

وذكر أيضاً أن قرية الجشة تقع غربي لنجة وهي آخر القرى الشرقية العامرة من قرى الأحساء . فلعل قوماً هاجروا من الجشة عن طريق ميناء العقير قديماً وهي آخر العمار الذي يفارقه المسافرون إلى الخليج . وأيضاً هناك قرية الرميلة وهي أيضاُ من قرى الأحساء وفي هذه القرية مسجد وبرك كانت لعرب الهولة


هجرة الهولة أقلقت ملوك الفرس

حينما زار الرحالة الدنماركي " كاستين نيبور " المنطقة في العام 1761 م ألف كتابه عن سكان الساحل الشرقي للخليج العربي فقال

لقد أخطأ جغرافيونا حين صوروا لنا جزءاً من بر فارس بأنه خاضع للسلطة الفارسية , لأن العرب المهاجرين من جزيرة العرب هم الذين يمتلكون هذه الجزيرة عند الهجرة إليها , ويسترسل " نيبور " بإيضاح هذه الملاحظة بالأدلة التاريخية التي شاهد صحتها وأدلتها ويسوق في حديثه ملاحظة حول فزع ملوك الفرس من النفوذ العربي في تلك السواحل

وكان نادر شاه قد رسم خطة لترحيل العرب الموجودين في هذه الجزر إلى منطقة بقرب بحر قزوين و إحلال الفرس محلهم لكن مصرعه حال دون تنفيذ هذه الخطة وحالت الإضطرابات المستمرة في بلاد فارس دون إعتدائهم على حرية العرب هناك


ومؤلف الكتاب هو محمد دخيل العصيمي

وهو من قبيلة عتيبه المعروفه في تاريح الجزيرة العربيه وهو عربي من الباديه وليس له اي علاقه بالهوله لكي لا تقولي متحيز

وانا تعمدت ذكر هذا الكتاب ومؤلفه لانه بعيد كل البعد عن بلاد فارس وليس له اي صلة بقبائلها


واظن ان الحجة باتت واضحه انهم عرب وليس هم من ادعى انهم عرب بل اهل الجزيرة العربيه هم من قالوا لهم ذلك

جوف نسب العباس يا مثقف
نسب أسرة الخان حكام بستك وجهانكيرية ( بني العباس ) :



عبدالمناف → قصي → كلاب → مرة → كعب → لؤي → غالب → فهر → مالك
↓ ↑
هاشم النضر
↓ ↑
عبدالمطلب كنانة
↓--------------------↓ ↑
عبدالله عباس خزيمة
↓ ↓ ↑
سيدنا محمد عبدالله (حبر الامة) مدركة
صلى الله و عليه و سلم ↓ ↑
علي إلياس
↓ ↑
محمد مضر
↓ ↑
سليمان نزار
↓ ↑
إسماعيل معد
↓ ↑
احمد عدنان
↓
طلحه
↓
عبدالغني
↓
سعيد
↓
عبدالسلام
↓
مبارك
↓
علي
↓
احمد
↓
محمود
↓
مرشد
↓
مهدي
↓
هارون
↓
محمد
↓
احمد
↓
مولانا حمزه
↓
مولانا شيخ إسماعيل
↓
مولانا شيخ عباس
↓
مولاناالشيخ عبدالسلام خنجي
↓
مولانا شيخ عبدالرحيم عفيف الدين
↓
مولانا شيخ إسماعيل
(قاضي قضاء في قصر حاكم هرمز بعد والده توفي في عام 800هـ و دفن عند ضريح جده شيخ عبدالسلام خنجي)
↓
مولانا شيخ عبدالغني
↓
مولانا شيخ إسماعيل
↓
مولانا شيخ جابر
↓
مولانا شيخ محمد
↓
مولانا شيخ ناصر الدين
↓
مولانا شيخ محمد كبير
↓
مولانا شيخ حسن بستكي
↓------------↓------------↓------------↓------------------↓------------↓
شيخ محمد 1-شيخ عبدالقادر شيخ عبدالرحيم شيخ عبدالرحمن الكبير شيخ سعيد حاجي ملا إسماعيل
↓-------------↓
2-شيخ محمد سعيد 3-شيخ محمد خان
↓
4-هادي خان
↓----------------------↓
5-محمد رفيع خان العقيد شيخ عبدالنور
↓
6-احمد خان كبير
↓
7-حاجي مصطفي خان
↓-----------------------↓
8-محمد رفيع خان 9-محمد تقي خان
↓
10-محمد رضا خان
↓
11-محمد أعظم خان

اقره عن سكان كوخرد
يبلغ عدد سكان « بلدة كوخرد » (بخش كوخرد) 13660 نسمة حسب تعداد السكان لعام 2006 للميلاد، من أهل السنة والجماعة وعلى المذهب الشافعي. ولهم أربعة عشره مسجداً. خمسون بالمائة من مجموع السكان يجيدون اللغة العربية ويتكلمون بطلاقة، هذا بجانب اللهجة المحلية، وهناك أيضا بعض الأشخاص يجيدون لغات أخرى كالأنجليزية والأردو...الخ كوخرد غنية بمواردها الطبيعية وآبارها العذبة، لذلك توجد في ضيعة بلدة كوخرد أكثر من تسعة وخمسون بستاناً تسقى محاصيلها بواسطة ماكينات الضخ، وكان هناك في الماضي سبعين بئراً تستخرج منها الماء بواسطة اليازرة لري المزارع والبساتين. يوجد في كوخرد (150) بركة لحفظ مياه الأمطار، وسبعة سدود كبيرة، وحوالي 20 الف نخلة، وأراضي زراعية شاسعة، وتزرع في يبده كوخرد البر والشعير وجميع أنواع الخضروات والبقول.
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A9_%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1% D8%AF

اقره عن اصولهم يا فيلسوف
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D9%88%D8%AE%D8%B1%D8%AF_%D8%AD%D8%A7%D8%B6% D8%B1%D8%A9_%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D 8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%B6%D9%81%D8%A7%D9%81_% D9%86%D9%87%D8%B1_%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86
اقره تاريخ لنجه من الفه غير واحد عباسي
اقره هالموضوع وبتعرف وركز على جمله وبتعرف اش علاقه العباسيين فيكم يا هوله البنادر
الشريف محمد تقي خان العباسي عاش ماببين 1850م- 1925م الملقب بصولة الملك
الشريف محمد رضا خان العباسي الملقب بسطوة الممالك حاكم بستك ولنجة



الأشراف العباسيون في بستك الواقعة في ببر فارس ينتمون إلى الشريف إسماعيل بن هارون بن أحمد بن علي بن المبارك بن علي بن عبدالسلام العباسي المتصل نسبه بالإمام علي السجاد بن حبر الأمة سيدنا عبدالله بن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العباس بن عبدالمطلب بن هاشم.

جغرافية بستك:


منطقة بستك:
منطقة حصينة تحيط بها الجبال الشاهقة من جميع جهاتها, وبها أكثر من ستين قرية يسكنها أكثر من خمسين ألف نسمة, ويغلب عليهم الانتماء إلى المذهب الشافعي. وحمت هذه المنطقة من قبل أسر شريفة من نسل أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور, وقد ازدهرت المنطقة في عهدهم وعمرت تجارتها وزراعتها حتى غدت خضراء يانعة وبها كثير من النخيل والبساتين وبها أنواع الفاكهة, وبها مناطق رعي. وتقسم إلى ثلاثة مناطق:


المنطقة الأولى: وبها تقع مدينة بستك وكان بها مقر حكم بني العباس الذين الذين أقاموا لهم إمارة في المنطقة فترة طويلة. وتتكون منطقة حكمهم من المناطق التالية:


بستك

المنطقة الأولى:
أ- مدينة بستك, ومدينة جناح وقرية هرنك وقرية كوخرد وكوده وقتال و انوه و كوهج وخلصت وفارياب وكزه وكهنو وكوركو.

كوهج
المنطقة الثانية:
منطقة صحراء باغ والتي تقع في شمال منطقة الجنوب وتتبعها القرى التالية:
باد ودهميان ومدينة عماده وقرية خلود وقرية دشتي و زروون ودهنو مراغ وكرمستج وفارياب سكنوه.

المنطقة الثالثة:
منطقة بيرم وتقع في الشمال الغربي لمنطقة الجنوب وتتبع لها القرى التالية:
مدينة بيرم وقرية بالاده وقرية كاوبست و كال و قداع وديدبان.

تاريخ الأشراف العباسيين في بستك:

عندما هاجم التتار بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية عام 656هــ1258م واستشهد أمير المؤمنين المستعصم بالله, فر الكثير من السادة الأشراف الهاشميين من العراق متجهين نحو الجزيرة العربية وبر فارس حيث ظلت هذه المناطق آمنة من الغزو المغولي, وكان من الفارين من العراق , الشريف إسماعيل بن هارون العباسي مع جماعة من الأشراف العباسين , حيث استقر بهم المقام بقرية خنج, بجنوب فارس وبعد فترة من الزمن انتقلوا إلى قرية انجيزة, ثم انتقلو إلى قرية بستك وانتخذوها موطنا لهم ومقاما.
وكانوا طيلة مقامهم في خنج أهل علم وفتوى وإليهم يتقاضى الناس ويحلون مشاكلهم ومنازعاتهم.
خرج منهم الكثير لطلب العلم في شيراز, ومكة المكرمة, والمدينة المنورة,والقاهرة وبغداد, وعادوا إلى خنج.
وكانت لهم مدارس علمية وزوايا, ودروس في المساجد.

من أعلام الأشراف العباسيين ببستك:

الشريف العلامة قطب الأولياء الشيخ عبدالسلام بن العباس بن إسماعيل العباسي
درس على أيدي مشايخ خنج ثم ارتحل لطلب العلم فدرس في مكة المكرمة والمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأتم التسليم وأستقى العلم من الأزهر الشريف بالقاهرة. ثم رحل إلى بغداد وتصوف على القادرية والنقشبندية,وعندما عاد إلى خنج سعى لنشر العلم وتعليم الناس فبنى مسجدا ومدرسة علمية.وهو الجد الأعلى للسادة بني العباس في بستك وجهنكيرية والساحل الشرقي للخليج العربي.
وقد زاره الرحالة ابن بطوطة في زاويته في خنج توفي رحمه الله عام 746هــ1345م.
ماكتبه ابن بطوطة في لقاءه بالشيخ السيد عبدالسلام العباسي في زاويته:

وسمعت أن بالمدينة خنج بال المذكورة زاوية فيها جملة من الصالحين المتعبدين، فرحت إليها بالعشي، وسلمت على شيخهم وعليهم، ورأيت جماعة مباركة قد أثرت فيهم العبادة، فهم صفر الألوان نحاف الجسوم كثيرو البكاء غزيرو الدموع، وعند وصولي إليهم أتوا بالطعام. فقال كبيرهم: ادعوا إلي ولدي محمداً وكان معتزلاً في بعض نواحي الزاوية. فجاء إلينا الولد، وهو كأنما خرج من قبر مما نهكته العبادة، فسلم وقعد. فقال له أبوه: يا بني، شارك هؤلاء الواردين في الأكل تنل من بركاتهم، وكان صائماً فأفطر معنا، وهم شافعية المذهب، فلما فرغنا من أكل الطعام دعوا لنا وانصرفنا. اهــ.

وجلس مكان السيد عبدالسلام في زاويته ابنه السيد محمد ويكنى أبو نجم واشتهرت ذريته بآل نجم والقرية بأبي نجمي.
ومنهم العلامة الشريف عفيف الدين بن عبدالسلام بن العباس بن إسماعيل بن هارون العباسي الهاشمي.
أخذ العلم من فقهاء الأزهر الشريف, وعند عودته إلى بلده عن طريق جزيرة هرمز, زار سلطانها تورانشاه بن قطب الدين فطلب منه أن يكون قاضيا للجزيرة لمى رأى من فقهه وورعه, توفي رحمه الله عام 770هــ1368م وخلفه في القضاء ابنه الشريف بد الدين اسماعيل العباسي.

الشريف العلامة بدر الدين بن إسماعيل ين عفيف الدين بن عبدالسلام العباسي, تولى وزارة سلطنة هرمز ومنصب القضاء ولقب ببدر الدين توفي رحمه الله عام 800هــ-1397م.
وقد خرج من نسل الأشراف العباسيين في بر فارس العديد من العلماء والفقهاء والواعظين, مما لايتسع المقام لذكره ومن أراد الإستزادة فعليه الرجوع إلى مافي المصادر المذكورة في آخر النبذة.
ومنهم الشريف حسن بن محمد الأصغر بن محمد الأكبر بن ناصر التقي بن محمد بن جابر بن إسماعيل بن عبدالغني بن إسماعيل بن عفيف الدين بن عبدالسلام بن العباس بن إسماعيل بن هارون العباسي الهاشمي القرشي.
تتلمذ على يد الشيخ عبدالله العمادهي وعنه أخذ العلم تزوج ابنته وظل في بستك حتى توفاه الله عام 1084هــ-1673م, أعقب من الأبناء:
السيد عبدالكريم و السيد عبدالرحمن و السيد محمد سعيد, و السيد عبدالقادر و السيد حاجي إسماعيل , و السيد ملا محمد.
وإليه تنتسب العشائر العباسية:

,المشايخ, الخوانين, أغيان, وكان أول من حمل السيف والمصحف, ابنه السيد عبد القادر بن السيد حسن البستكي العباسي, ولد سنة 1025هــ-1642م تلقى العلم عنالشريف العلامة حسن بن السيد محمد العباسي البستكي, ثم ارتحل لطلب العلم إلى شيراز ومكة المكرمة والمدينة المنور ومصر, تولى أمور القضاء والفتوى ببلده لم يلقب بالأمير إلا أنه سعى إلى استتباب الأمن والإستقرار في منطقة بستك وجهكيرية وولى أخاه السيد عبدالرحيم التعليم, اعتكف حتى لبت روحه داعي الله عام 1136هــ-1723م, أعقب من الأبناء:
السيد محمد سعيد الذي تولى الحكم بعد وفاة والده, السيد محمد بستك, السيد عبدالسلام, السيد عبدالله , السيد عبداللطيف و السيد محمد سميع.

ومنهم السيد محمد خان بن عبدالقادر العباسي البستكي, كان مسؤلا عن استقرار في منطقة بستك في عهد والده وكان يعين أخاه الشريف محمد سعيد , تولى الحكم في بستك وآلت إليه مقاليد الأمور ولقب بخان ومعناه الأمير قاد الجيوش وسحق الأعداء وعين الحكام وشيوخ القبائل توفي رحمه الله سنة 1197هــ-1783م. أعقب من الأبناء:

السيد عبدالشكور, السيد عبدالهادي, السيد عبدالله, السيد عبدالرسول, السيد محمد رشيد, السيد محمد صادق, السيد مصطفى , السيد حاتم, السيد علي الأكبر و السيد هاشم.



تسلسل الحكام العباسيين لبستك:

الشيخ الشريف محمد بن عبدالقادر بستكي (اول خان او حاكم رسمي لبستك)
الشريف هادي خان العباسي
الشريف محمد رفيع خان العباسي
الشريف أحمد خان الكبير العباسي


الشريف مصطفى خان العباسي حكم من عام 1815م وحتى عام 1888م

الشريف محمد تقي خان العباسي عاش ماببين 1850م- 1925م الملقب بصولة الملك
الشريف محمد رضا خان العباسي الملقب بسطوة الممالك حاكم بستك ولنجة
الشريف محمد أعظم خان العباسي(ثامن و اخر حاكم من العباسيين حكم مدينة بستك)
1363 - 1387 هـ / 1944 - 1967 م
تولى بعد أخيه و أستمر يحكم البلاد و سلطته تضعف بسبب تقوي الحكومة المركزية الإيرانية و تطبيق سياسة التخلص من شيوخ القبائل العربية حتى أصبح الأمر و النهي في أيدي ضباط مراكز الشرطة .
و في 1387 هـ / 1967 م توفي محمد أعظم و بوفاته انتهت سلطة العباسيين في منطقة بستك و انتقل أغلبهم إلى دول الخليج العربية كما ذهب بعض أبنائه إلى شيراز و عاش هناك ، بعد أن دامت هذه الإمارة أو الدولة حوالي ثلاثمائة عام .

العقيد شيخ عبدالنور العباسي(لم يكن حاكما ولكن كان عسكريا)

العقيد شيخ عبدالنور بن هادي خان بن شيخ محمد خان بن شيخ عبدالقادر بن شيخ حسن بستكي العباسي . هو الابن الأكبر لهادي خان ، و لد سنة 1161هـ و درس العلوم الابتدائية المعروفة في زمانه . و عندما كان فتح علي شاه ولياً للعهد في شيراز ، أرسله أبوه هادي خان العباسي مع الضرائب إلى شيراز . و بسبب نقص في أموال الضرائب احتجز الشيخ عبدالنور في شيراز رهينة مقابل الأموال الناقصة . و قد قام في هذه المدة بتعلم اللغة العربية ، و تعلم الشؤون العسكرية ، فجلب بذلك إليه نظر فتح علي شاه ، ثم حصل على إذن بالعودة إلى بستك . و لما وقعت الحرب بين ايران و روسيا . ذهب الشيخ عبدالنور ، بأمر من فتح علي شاه ، مع جمع كبير من حملة البنادق من بستك إلى طهران و ذهب في ركاب ولى العهد عباس ميرزا القائد العام للقوات الإيرانية ، إلى حرب روسيا و كان شيخ عبدالنور برتبة عقيد و انكسرت القوات الروسية في هذه الحرب ، و عاد عباس ميرزا و جنوده بالفتح و الظفر . بقي عباس ميرزا في تبريز و في سنة 1217هـ صدر مرسوم التعبئة العامة ، و التحق الشيخ عبدالنور بجيش عباس ميرزا ، و أدى واجبه في حرب الشمال على أكمل وجه ، حتى استشهد في الحرب سنة 1217هـ و استشهد الكثير من حملة البنادق البستكية كما أن عدداً آخر اختار السكنى في تلك الجهات .

المصادر:

-الأساس في أنساب بني العباس للشريف حسني العباسي.
-مشجر الجوهر والألماس في أنساب بني العباس للسيد حسني العباسي.
-الوثائق المحفوظة في أرشيف الأمانة العامة للسادة العباسيين.
جوف اشكاتبين في هالمنتدى البحريني
اللغه الهوليه جوووف وافهم
http://www.bahrainforums.com/showthread.php?t=211426
وكفى كذب وافتراء واعيدها واقولها من انتم يا عرب الساحل لستم الا جزء من تاريخنا وهولتنا فقط لانكم لا تزالون تتكلمون العربيه بسبب احتكاكم الشديدوعلاقاتكم مع دول الخليج العربي بداتم تنسبون تاريخ لانفسكم وتتبراون منا او لان لكم مطامع واوزن الكلمه قبل قولها وبلا بطيخ وكلام فارغ يالاماراتيه انتو اصلا اشك انكم من الهوله واذا سود الله ويهي فلأن ويهي ابيض مو نفس سواد الويه من الهوله البندريه اللي نصهم من اصول افارقه فاقولك بيض الله ويهك:734:

[بو شاهين الحرمي]

العوزي .. يكفي أنك أستنتد في كلامك على محمد غريب حاتم و كتابه تاريخ الهوله ... و هذا الشخص معروف أنه خلط بين العرب و العجم .. و معلوماته غير دقيقه و كتابه يحتوى أخطاء كثيره ... و لا فرق بين عربي و لا أعجمي إلا بالتقوى

و كونك أعجمي سني ليس بالشيئ المعيب و عليك أن تفتخر أنك من الفرس أهل السنه و من مدينه عوز يالعوزي

[أبن السواحل]

المصادر:

-الأساس في أنساب بني العباس للشريف حسني العباسي.
-مشجر الجوهر والألماس في أنساب بني العباس للسيد حسني العباسي.
-الوثائق المحفوظة في أرشيف الأمانة العامة للسادة العباسيين.
جوف اشكاتبين في هالمنتدى البحريني
اللغه الهوليه جوووف وافهم
http://www.bahrainforums.com/showthread.php?t=211426
وكفى كذب وافتراء واعيدها واقولها من انتم يا عرب الساحل لستم الا جزء من تاريخنا وهولتنا فقط لانكم لا تزالون تتكلمون العربيه بسبب احتكاكم الشديدوعلاقاتكم مع دول الخليج العربي بداتم تنسبون تاريخ لانفسكم وتتبراون منا او لان لكم مطامع واوزن الكلمه قبل قولها وبلا بطيخ وكلام فارغ يالاماراتيه انتو اصلا اشك انكم من الهوله واذا سود الله ويهي فلأن ويهي ابيض مو نفس سواد الويه من الهوله البندريه اللي نصهم من اصول افارقه فاقولك بيض الله ويهك:734:

قلت لك اريد مصادر محايدة او على الأقل مصدر محايد يدعم كلامك فكل ما استندت عليه هو من كتابات كتبها العجم السنة الذين يدعون نسبهم للعباس فكيف تتحجج بكلام كذب كتبه الفرس الذين يدعون نسبهم للعباس ؟ !!!! روح جيب مصدر محايد قبل ما تطلع خياسك وحقدك علينا وبعدين يوجد في الرابط اللي حطيته حضرتك عن تعلم اللغة الهولية كلام ينافي كلامكم وراح تحصل الأجابة على هذا الكلام في نفس الموضوع في المشاركة رقم 40 من احدى بنات العجم السنة الشريفات اللي يعتزون بأصلهم وراح يقولون لك ايش اصل هاللغة وانها ليست هولية لأنه لا وجود للغة هوليه واليك اضع نفس الرابط
http://www.bahrainforums.com/showthread.php?t=211426&page=3&pp=15

غسل حلجك من المهياوة قبل ما تتكلم

[زينل]

اخي الكريم ابن السواحل اتمنى ان تكون متحفظا علينا نحن اخوانك عجم بستك وان لا تحسب هذا علينا فانا لا اكن الا كل الحب والتقدير لعرب الساحل وانا معكم في هذا المنتدى منذ وقت طويل واشارككم فيه وكاني واحد مثلك فارجو منك عدم الشموليه.

يا اخ اوزي يا جاهل يا متبري من اصله نحن فرس واعاجم وكلامك هذا ما يدل الا على جهلك وانك طفل صغير لا زلت تحبي وانا من البحرين كذلك ونحن نعرفكم تماما ولستم الا قله ولكن هذا الموقع الشريف قد فضحكم وفضح استتاركم تحت غطاء وعباءه العروبه التي اضرت كثيرا باخواننا عرب الساحل وانست الناس من هم وخصوصا البحرين اقول لك ولاشكالك احنا عجم عجم فرس موت من الحره وهالكتب وامراجع صارت باليه ع احترامي لكتباها لانها مملؤه بالاغلاط ولان ربعنا قصوا عليهم لما كانوا يكتبون هالكتاب وانا متاكد انك مارحت ايران روح ايران ورح بستك او عوض وقولهم انكم عرب بيفصخونك من ثيابك والعرب موجودين في الساحل كنك ولنكه اللي تقول عنهم هذيله عجم مع بعض العرب اللي تفرسوا تبي ت جوف العرب رووح بندر جارك روح كنكان وانا متاكد انك في عمرك ما طبيتهم وبتجوف العرب بس شاقول شلفايده تنفخ في جربه مقضوضه

[أبن السواحل]

اخي زينل تأكد بأننا لا نقصدك او نقصد الشرفاء منكم فنحن نتشرف بكم وبالرجال من امثالكم ونتشرف بكل من يعتز بأصلة وبكيانه وانتوا على العين والراس

بارك الله فيك

[وليد الحوسني]

شوي اشوي على اخونا العوضي نتفتوه ريشه مسكين مايسوى عليه هل كلام

[بوفهد]

أخي الكريم العوضي بارك الله فيك روح تثقف و خل العروبة لأهلها و عن سؤالك من انتم فاقولك تصفح موقع عرب الساحل حتى تعرف من نحن و اسأل اهل الخليج الاصليين راح يخبرونك من نحن .

نحترم اخوانا العجم و صاحب الموضوع بزر لا اكثر

اذا بودك تتكلم عن عرب المتفرسين فيوجد لكم موقع بأسم عرب فارس روحوا هناك تجمعوا و كتبوا اللي تبونه ترى عندكم اقسام باسمائكم هناك روحوا و اتركوا عرب الساحل بحالهم يكفي ما عانوه بسبتكم .

ارجوا المعذره من الجميع

[الشيخ عبدالله]

لاتخاف من الحية ولا العقرب وخاف من العجمي إذا استعرب

[صحراء مغوه]

وايضا يمكن الرجوع الى كتاب دليل الخليج، تاليف ج. ج. لوريمر، القسم الجغرافي، الجزء الرابع، الصفحة 1610.

والذي يتحدث عن سكان المحرق فيذكر بان عرب الهوله فيها عددهم 10 الاف نسمه في حين ان اجمالي سكان جزيرة المحرق 20 الف نسمه.... وهذا يعني ان نصف سكان المحرق هم من عرب الهوله..... واما باقي السكان فهم البوعينين 100 نسمه، والبن علي 2000 نسمه، والعمامرة 200، نسمه، والبحارنه 900 نسمه، وال ظاعن 50 نسمه، والهوله 10 الاف نسمه، والبوكوارة 50 نسمه، والمنانعه 50 نسمه، والمعاوده 100 نسمه، والعبيد 1000 نسمه، الايرانيون العحم 100 نسمه، قمارة 50 نسمه ال بورميح 75 نسمه، العتوب 2800 نسمه، بني ياس 50 نسمه الزياينه 750 نسمه،

والسؤال: كم عدد الهوله الصامته في المحرق 50% من سكان المحرق السنة هم من عرب الهوله، فهل نصف سكان المحرق يتحدثون لغه خاصة ....؟

بيض الله وجهك الخليجي

[بن هارون]

الاخ العوضي

الرجاء الاعتماد على المصادر الصحيحة و الاشارة ليها ولا يجوز ان تنقل لنا موضوع كتبه الاخوه اهل بستك وعوض وتستشهد به علينا يا اخي ان الموضوع اعلاه مقالة في الانترنت غير منهجية ولم تعتمد على الاسلوب العلمي بالبحث الذي يبنى على الوثائق والمصادر التاريخية ويشير اليه عند كل نقطة استشاد او اثبات اما عجن المعلومات مع بعضها بالطريقة التي وردت في ما نقلت فهذا امر غير مقبول لا منهج فيه .

والان سانقل لك راي احد احفاد بني العباس لابين لك الفرق بين عرب الساحل وبين اهالي اداخل من الخنجية والفلمرزية وغيرهم

يقول الشيخ حسين بن علي بن عبدالله الخنجي المعروف بالوحيدي في كتابه تاريخ لنجة التالي :

لنجة بلد معروفة بطيب هوائها ومناخها الطبيعي ، ...... ويتكلم اهلها العربية الدارجة وتعم اللغة العربية القرى التابعة لها من جهة الغرب حتى كنكون .

بينما يتكلم القرى في شرقيها الفارسية .

ويقول عند حديثه عن بستك التالي :

بستك منطقة عامرة تقع الى الداخل بعيدا عن البحر ، جميع اهلها من اهل السنه والجماعة .... وكانت تحكم في السابق من قبل عوائل عباسية شريفة .... وفدوا اليها بعد النكبة التي احدثها هولاكو ، ويسمى كبيرهم الخان وبجمعها الناس ويقلون الخوانين .

انتهى



اذاً القرى شرقي لنجة تتحدث الفارسية، وبستك يحكمها خان ، وكان وفودهم اليها ايام هولاكوا


والقرى الى الغرب منها يتحدث اهلها العربية الدارجة. يحكمها شيوخ . اقدم ذكر لوجودهم في منطقة الساحل كان في عام 1112 هـ


وهذا بالضبط ما تنقله كل المصادر التاريخي عن منطقة عرب الساحل الواقعة من لنجة الى كنكون ، فهذه المنطقة يسكنها عدة قبائل معروفه لكل قبيله منطقة معروفه ويحكمها شيوخ معروفين .


اخي العوضي تاكد اننا ابدا لسنا ضدكم او نسعى لتحقيركم او العبث بتاريخكم ولكننا ايضا لا نستطيع ان نجامل على حساب الحقيقة التي تفصل بين تاريخ عرب الساحل وبين تاريخ البستكية والفلمرزية والكوهجية .... الذين ادخلوا ضمن عرب الساحل وهم ليسوا منهم حيث يذكر مؤرخي الخانات العباسيين ان انتقالهم الى بستك كان في القرن السابع بعد سقوط الخلافة العباسية بيمنا لا يتجاوز تاريخ العرب الهوله في الساحل الشرقي الثلاثمائة سنه حيث كان اقدم ذكر لهم في مخطوطة لؤلؤة البحرين المؤرخة بعام 1112 هـ .


اذا اعيد لك ملخص الحديث لا يوجد اي ربط بين تاريخ عرب الساحل وبين تاريخ البستكية والفلمرزية والخنجية حيث مكان الاستيطان مختلف وتاريخ الهجرة مختلف واللغة مختلفة والثقافة مختلفة فكيف يصح يا اخي العزيز الدمج بهذه الطريقة التي تسوق لها انت بلا دليل او برهان صحيح .

ارجوك يا العوضي ان تحاول ان تقراء تاريخ قومك اكثر لتكتشف الحقيقة .


الاخوة الاعزاء ارجوا ان نجعل النقاش نقاش حر راقي لا لمز ولا همز ولا سباب او شتائم فيه وتذكروا اننا جميعا مسلمين يجب ان نكون ملتزمين باداب الاسلام

تحياتي ،،،

[بو شاهين الحرمي]

ما قصرت يا بن هارون .. عساك على القوة

[بوصقر]

كلام غريب و مضحك الاخوة ردوا عليك بارك الله فيهم

اتمنى عدم الرد على المندسين و جهلاء التاريخ


كذالك اتمنى من الاخوه الاكارم عدم الشموليه في الردود فـ عجم السنه اهلنا و عزوتنا و اهل ايمان و دين و اخلاق و اكيد ما يرضون بكلام اخونا العوضي و تهجمه

تحلوا بالحلم بارك الله فيكم

[ولد النواخذه]

صاحب الطرح الهادئ العقلاني الأخ الكاتب القدير بن هارون أنت صمام أمان في هذا المنتدى الشامخ , ردودك في هذا الموضوع مقنعة وهذا يدل على امتلاكك للدليل والحجة المقنعة .

اما الأخ العوضي اني أحبك في الله , بعد قراءتك للأدلة المطروحة من الأخوة
اريد منك جلسة منصف تكون فيها مسؤول أمام الله تبارك وتعالى .
أخي العزيز إجلس مع شيبانكم وإستمع لرطانتهم وإستمع لشيباننا " شيبان عرب الساحل "
وأنت احكم أيهم العربي وأيهم الفارسي .
وبعدين تعال أقول لك لا يكون تعتقد إن عرب الساحل في الجنة والفرس وغيرهم في النار .
يا أخي : " إن اكرمكم عند الله أتقاكم "
و " كلنا من آدم وآدم من تراب "

واقرأ الحديث النبوي الشريف

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 . فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ ، لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ لا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَلِينِي مَا شِئْتِ لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا " .

وأخيرا أقول لك حياك الله بين أخوانك وأهلك في هذا المنتدى تفيد وتستفيد فالمنتدى للتعريف بعرب الساحل الشرقي من الخليج العربي المنسيين وليس للطعن في أي قبيلة وعرق .
ارجو من الأخ العزيز بو فهد عدم الهمز واللمز على منتدى عرب الجزر والساحل
( عرب فارس ) فهم إخواننا يعملون ويجاهدون للتعريف بعرب الساحل فلهم جزيل الشكر والتقدير فالمنتديان هذا وذاك بإذن الله منارات ومنابر للتعريف بعرب الساحل الشرقي من الخليج العربي ولكم ولهم الأجر والثواب وأسأل الله أن تتوحد الكلمة ويحق الله الحق وان لا تكون جهودكم هباء منثورا .

[كحيلآن الحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد النواخذه http://ArabAlsahel.com/vb/ArabAlsahel/buttons/viewpost.gif (http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?p=40487#post40487)


http://ArabAlsahel.com/vb/clear.gif

وأخيرا أقول لك حياك الله بين أخوانك وأهلك في هذا المنتدى تفيد وتستفيد فالمنتدى للتعريف بعرب الساحل الشرقي من الخليج العربي المنسيين وليس للطعن في أي قبيلة وعرق .
ارجو من الأخ العزيز بو فهد عدم الهمز واللمز على منتدى عرب الجزر والساحل
( عرب فارس ) فهم إخواننا يعملون ويجاهدون للتعريف بعرب الساحل فلهم جزيل الشكر والتقدير فالمنتديان هذا وذاك بإذن الله منارات ومنابر للتعريف بعرب الساحل الشرقي من الخليج العربي ولكم ولهم الأجر والثواب وأسأل الله أن تتوحد الكلمة ويحق الله الحق وان لا تكون جهودكم هباء منثورا .











أخوي ولد النواخذه أشكرك على هذه الأخلاق العاليه وهكذا المؤمنون أخوه ليس بينهم ضغناء ولا شحناء وكل منهم يكمل الآخر ...

وموقع عرب فارس نكن لهم كل أحترام وتقدير وأخواننا , ويعلم الله إني لا أكن لهم إلا كل خير ويعلم الله ما اعرف منهم أحد عشان اقف ضده ..

ولكن طال عمرك الموقع به من الأخطاء والخلط ما الله به عليم , وعندما تزكيه من باب الاخوه والخلق الكريم , فمعناته إن كل جهود الأخوه في التعريف بعرب الساحل سوف تضرب عرض الحائط عندما يدخل جاهل هناك ويرى في بعض المواضيع خلط بين مناطقنا ومناطق العمق الفارسي , وهذا يفتح باب آخر للدفاع والتوضيح من جديد وكنك يا أبو زيد ماغزيت ..

كلامي فقط عشان اللي يقرى ردك يعرف أن في خلط هناك حتى لاتتلبس عليه بعض الأمور ..
أما ذاك الموقع أخواننا ونحبهم ونتمنى لهم كل خير وأختلافنا معاهم ف الطرح ووخلطهم بعض الامور

أشكر الجميع على المشاركه والتوضيح :thread_con:

تحيّاتي للجميع*

[العوضي]

اشفيكم انتو يالبندريه انهدتو علينا مره واحده اقولكم احنا في البحرين م عروفين هوله هوله عرب عرب فهموا واشفيكم على العباسيين لعباسيين حكموا لنجه وكانو ساداتها وهالشي معروف كفايه انه المرازيق حكموا جناح وهذي اكبر دليل على عروبه مناطقنا ومصطلح عرب الساحل يديد يديد بحت ما سمعته من قبل انا اش هالخزعبلات والخرافات توه وتحد من الكواهجه الشرفاء فاتح موضوع عن العرب الهوله في صفحته وكلنا نتفق اب عروبتنا نحن الهوله العب رضيتو او ما رضيتو يا بندريه الهوله واللي في الجدر ما يطلعه الا في الملاس وين تاريخكم وين كاتبين عنكم في الوكبيديا ما اجوف احد كاتب الا عنا احنا وانتوا جزء لا يتجزء منا الاحواز العربي المحتل من المجوس وكل يوم مهياوه في حلجكم تاكلونها يا الفلفل وشكرا يا عرب المهياوه قال عرب ساحل قال بطيخ قال شمام.

[الصابري الحمادي]

أشكر كل الأخوان على جوابهم الوافي ، وأخص بالذكر ابن هارون بيض الله وجهك وأنار طريقك .

[وليد جابر آل بوخلف]

اشفيكم انتو يالبندريه انهدتو علينا مره واحده اقولكم احنا في البحرين م عروفين هوله هوله عرب عرب فهموا واشفيكم على العباسيين لعباسيين حكموا لنجه وكانو ساداتها وهالشي معروف كفايه انه المرازيق حكموا جناح وهذي اكبر دليل على عروبه مناطقنا ومصطلح عرب الساحل يديد يديد بحت ما سمعته من قبل انا اش هالخزعبلات والخرافات توه وتحد من الكواهجه الشرفاء فاتح موضوع عن العرب الهوله في صفحته وكلنا نتفق اب عروبتنا نحن الهوله العب رضيتو او ما رضيتو يا بندريه الهوله واللي في الجدر ما يطلعه الا في الملاس وين تاريخكم وين كاتبين عنكم في الوكبيديا ما اجوف احد كاتب الا عنا احنا وانتوا جزء لا يتجزء منا الاحواز العربي المحتل من المجوس وكل يوم مهياوه في حلجكم تاكلونها يا الفلفل وشكرا يا عرب المهياوه قال عرب ساحل قال بطيخ قال شمام.

أخي الكريم احمد فرامرزي حطيت موضوعك في قسم الاستفسارات و الاخوة الباحثين جزاهم الله خير ردوا عليك مع انه اسلوبك و موضوعك ما يستحق الرد ولاكن احترمناك لانك ضيف في موقع عرب الساحل و حرية الرأي و التعبير مكفولة لك حين تكون مدعومه بالوثائق و الادلة و بالطرح العلمي الهادف والا الردود اليهاليه و الخرابيط ماتيوز لنا و من بعد هالرد و التنبيه سيتم حذف اي رد خارج النقاش البناء و البحث العلمي و اغلاق الموضوع لو استمريت في هذي المُهاترات

[بوفهد]

ارجو من الأخ العزيز بو فهد عدم الهمز واللمز على منتدى عرب الجزر والساحل
( عرب فارس) فهم إخواننا يعملون ويجاهدون للتعريف بعرب الساحل فلهم جزيل الشكر والتقدير فالمنتديان هذا وذاك بإذن الله منارات ومنابر للتعريف بعرب الساحل الشرقي من الخليج العربي ولكم ولهم الأجر والثواب وأسأل الله أن تتوحد الكلمة ويحق الله الحق وان لا تكون جهودكم هباء منثورا .

الأخ المحترم و العزيز ولد النواخذه الله يشهد بأني حريص اشد الحرص على عرب الساحل الشرقي و اشد على يد كل من يكتب و يدافع عن تاريخنا و هويتنا و ماعندي عداوه مع حد لكن من خلال متابعتي و معرفتي ببعض من يكتب في المواقع خلال السنوات الماضية اعرف انه الموقع المذكور خالط الحابل بالنابل و يشوه صورتنا بسبب ركاكته و بسبب اطرارته للاعتراف عكس ما كان سابقاً و كل الاخوه يعرفون هالشي و مافيه حد غير مديرة اللي نفس ما خبروني عنده عشرات النكات ( العبيدليه - بنت قطر - بنت العرب - الفريق الاعلامي - البويماعوه - سيف الدوله - على غانم - محمد خلف - البوعبود التميمي - الشيخ عبدالله التميمي - ابن الجزيرة -قناص المسيل و ماعرف نكات كثيره ) . ماعلينا منه لكن عيب هذي الحركات و ما يجوز يخلطنا مع العجم
والسموحه ما قصدت اجرح حد بردي السابق

[ولد النواخذه]

اقتباس من العوضي


اشفيكم انتو يالبندريه انهدتو علينا مره واحده اقولكم احنا في البحرين م عروفين هوله هوله عرب عرب فهموا واشفيكم على العباسيين لعباسيين حكموا لنجه وكانو ساداتها وهالشي معروف كفايه انه المرازيق حكموا جناح وهذي اكبر دليل على عروبه مناطقنا ومصطلح عرب الساحل يديد يديد بحت ما سمعته من قبل انا اش هالخزعبلات والخرافات توه وتحد من الكواهجه الشرفاء فاتح موضوع عن العرب الهوله في صفحته وكلنا نتفق اب عروبتنا نحن الهوله العب رضيتو او ما رضيتو يا بندريه الهوله واللي في الجدر ما يطلعه الا في الملاس وين تاريخكم وين كاتبين عنكم في الوكبيديا ما اجوف احد كاتب الا عنا احنا وانتوا جزء لا يتجزء منا الاحواز العربي المحتل من المجوس وكل يوم مهياوه في حلجكم تاكلونها يا الفلفل وشكرا يا عرب المهياوه قال عرب ساحل قال بطيخ قال شمام.


الله يصلحك يالعوضي هل هذا إسلوب في النقاش ؟

اعتقد ان هذا الشخص مندس ما وراه إلا المشاكل واثارة الفتن .

الله يهديك ويصلحك ونور بصيرتك .

الأخ بوخالد النصوري أأيد إتخاذك بأي تصرف معا هذا الشخص وأمثاله .

[العوضي]

اولاحاورتكم اب علميه وبادب انتو جوفو روددكم واش قاعدين تكتبون حثاله العجم ولا في حلوجنا مهياوه وقمتوا تغلطون عى العباسيه انا اسلوبي اللي مو راقي يعني خلاص ما دمتم مصرين خلاص احنا عجمسنه وانتوا عرب خلاص و بصك الموضوع ولا يكون في تجريح الله معاكم

[الرحال]

اولاحاورتكم اب علميه وبادب انتو جوفو روددكم واش قاعدين تكتبون حثاله العجم ولا في حلوجنا مهياوه وقمتوا تغلطون عى العباسيه انا اسلوبي اللي مو راقي يعني خلاص ما دمتم مصرين خلاص احنا عجمسنه وانتوا عرب خلاص و بصك الموضوع ولا يكون في تجريح الله معاكم

اذا حوارك هذ اتسميه ادب الله يعين على العموم الاعتراف بالذنب فضيله زين الي اعترفت اما نحن عرب من غير شهادتك والموضوع راح يغلق حسب طلبك والله معك

[حمده الحمادي]

حنا العرب عز المجد و المفخرة ... حنا راس المعزة و الكرم و الجود
حنا للمروة ساس و للشهامه اثمره ... فينا الخوي لي تشد بظهره عهود
مهب ابنا فجار حمر تحقرنا مره ... تذل فينا عارنا و تبني بيننا حدود
عندهم جائزة نوبل و أوسكار ثرثرة ... و حنا عندنا جائزة عليها جهود
تلقيح نخل و نوق عليها تحذره ... و تلقيم قهوةٍ عليها طعمهـا الـمنشود
حنا نضمر خيول و رجاب جمهره ... للقوافل دايم هي راسها لي تقود
و فالسبق محال ان تكون غير متصدره ... حنا قدها عرب و ألف قدود
حنا لو بجمعنا نبعثرهم مليون بعثره ... نرفعهم نذلهم و العالم علينا شهود
نجمع نفرق و انجرجر جرجره ... يشهد علينا تاريخ و تنطق ابنا سنود

حنا قبائل الساحل الشرقي طال عمرك و كسرت خاطري بموضوعك :)

[مجنونها]

يا ريال ؟؟


احترم نفسك يحترمونك الناس و عن الغلط العرب عرب و العيم عيم و الهوله حلف عريق انت و اشكالك لوثتوه

اما عن العجم فهم اخواننا و فيهم الخير لكن من يطمس التاريخ و يلعب باوتاره اقوله دورلك مكان ثاني

ما قصروا الاخوان لكن اذا انت ما عندك احترام لنا و مجرد اتباع لحمى العروبه التي يصاب بها الكثير من شاكلتك بدون اي دليل انا بترفع عن الرد عليك

يا انك تتكلم مثل ( رجال ) و لا محد بيرد عليك الرد العلمي الوافي


و النعم فكل السنه العرب منهم و العيم

و العار على من يطمس التاريخ و يزوره


( عمر الشجر ما ينكر جذور قاعه )

[فاتن جناحي]

فشلتنه الله يفشلك ، اي لغه فارسيه مخلوطه بالعربيه ؟ هي انت صاحي ولا شنو ؟ اللغه الخدمونيه او مثل ماتقول الهوليه بالذات مافيها كلمه وحده عربي ، واذا ماعندك معلومه روح جناح وخنج وعوض يا عوضي! وجوف اللغه الاصليه ، مب تتكلم عن البحرينين الي محرفين فالكلام وخالطينه بعربي! احنه اهلنه ايون من جناح مايعرفون حرف واحد عربي! شقاعد تخربط انت ؟ الله يشفيك انشالله وثاني مره لاتفشلنه جدام الاوادم اذا بتتكلم تكلم عن نفسك بس ، مالك دخل في باقي القرى مثل جناح وخنج وبستك احنه فرس ونفتخر بأصلنه ومالنه علاقه بواحد مثلك يسلخ جلده وينسب نفسه الى العرب ويتعدى عليهم ،ارجع واقول فشلتنه فشلتنه فشلتنه ، واذا بتتكلم عن المهياوه فروح جوف من الي اكتشفها او اخترعها ، الي اكتشفها يا اخ عوضي اهوه ابن سينا والكل يعرف انه عالم فــــــــــاااااااارســـــــــي مب عربي ، والعرب ماياكلون مهياوه الا حاليا بس ، فشلتنه فشلتنه فشلتنه!

[كحيلآن الحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمده الحمادي http://arabalsahel.com/vb/ArabAlsahel/buttons/viewpost.gif (http://arabalsahel.com/vb/showthread.php?p=45995#post45995)


http://arabalsahel.com/vb/clear.gif

حنا العرب عز المجد و المفخرة ... حنا راس المعزة و الكرم و الجود

حنا للمروة ساس و للشهامه اثمره ... فينا الخوي لي تشد بظهره عهود
مهب ابنا فجار حمر تحقرنا مره ... تذل فينا عارنا و تبني بيننا حدود
عندهم جائزة نوبل و أوسكار ثرثرة ... و حنا عندنا جائزة عليها جهود
تلقيح نخل و نوق عليها تحذره ... و تلقيم قهوةٍ عليها طعمهـا الـمنشود
حنا نضمر خيول و رجاب جمهره ... للقوافل دايم هي راسها لي تقود
و فالسبق محال ان تكون غير متصدره ... حنا قدها عرب و ألف قدود
حنا لو بجمعنا نبعثرهم مليون بعثره ... نرفعهم نذلهم و العالم علينا شهود
نجمع نفرق و انجرجر جرجره ... يشهد علينا تاريخ و تنطق ابنا سنود


حنا قبائل الساحل الشرقي طال عمرك و كسرت خاطري بموضوعك :)











كفوو بنت عمي
وصح اللسانج ..

[كحيلآن الحمادي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتن جناحي http://arabalsahel.com/vb/ArabAlsahel/buttons/viewpost.gif (http://arabalsahel.com/vb/showthread.php?p=46075#post46075)


http://arabalsahel.com/vb/clear.gif
فشلتنه الله يفشلك ، اي لغه فارسيه مخلوطه بالعربيه ؟ هي انت صاحي ولا شنو ؟ اللغه الخدمونيه او مثل ماتقول الهوليه بالذات مافيها كلمه وحده عربي ، واذا ماعندك معلومه روح جناح وخنج وعوض يا عوضي! وجوف اللغه الاصليه ، مب تتكلم عن البحرينين الي محرفين فالكلام وخالطينه بعربي! احنه اهلنه ايون من جناح مايعرفون حرف واحد عربي! شقاعد تخربط انت ؟ الله يشفيك انشالله وثاني مره لاتفشلنه جدام الاوادم اذا بتتكلم تكلم عن نفسك بس ، مالك دخل في باقي القرى مثل جناح وخنج وبستك احنه فرس ونفتخر بأصلنه ومالنه علاقه بواحد مثلك يسلخ جلده وينسب نفسه الى العرب ويتعدى عليهم ،ارجع واقول فشلتنه فشلتنه فشلتنه ، واذا بتتكلم عن المهياوه فروح جوف من الي اكتشفها او اخترعها ، الي اكتشفها يا اخ عوضي اهوه ابن سينا والكل يعرف انه عالم فــــــــــاااااااارســـــــــي مب عربي ، والعرب ماياكلون مهياوه الا حاليا بس ، فشلتنه فشلتنه فشلتنه!










أختي جناحيه نحن ندرك أن الشريف منكم لآينكر أصله
وعند العرب : ماينكر أصله إلآ ولد الحرام ولآ يطعن بالانساب إلآ الساقطه
وهذا المخلوق ماينعرف له ساس وناكر أصله .. !! نفضل عدم الرد عليه ..
مسكين صار ملطشه ..
.. وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ..

[فاتن جناحي]

اخوي كحيلان الحمادي ،،
انتو الي ماقصرتو وقاعدين تحطون حد حق هالحثاله الي تتهجم على الناس بأدله مكتوبه بأيادي ناس ماعندها ضمير ! كوبي بست من النت وحجي فاضي وياي يحاجج !!!!! على اي اساس ياي يتكلم عن القرى كلها ؟ يبي يتكلم عن نفسه اهوه حر بس لاينسب ناس مالهم خص فيه ويتهجم على غيره ويتهمهم بالجذب !
بصراحه انتو الشباب الي هني تبردون القلب !!!!!!!!
تعرفون شلون تردون وتخلونهم فلس مايسوون !!! لان احنه تعبنه معاهم ، ناس ماتفهم ، ناس تبي تسوي الي في بالها وبس ، يعني يبي يقول ان اهوه عربي ؟ انزين صار عربي وعقب ؟ يبي يصير عربي خل يشيل العوضي لان عوض في ايــــــــران ، وايـــران جمهوريه اسلاميه تتبع الولي الفقيه ، مما يعني انها شيعيه ، مما يعني ان اهوه مايبي ينسب الى الشيعه بسبب حقده عليهم ، مما يعني ان اهوه يبي يتبرأ من اصله بسبب المذهب ، انه ابي اعرف يقول البحرين والبحرين ، البحرينين من مته كانو يعرفون اصل بعض ؟ احنه الي نعرفه ان الهوله( العوضيه والجناحيه والبستكيه الخ ) الي على قولته عرب مايعطونهم جوازات وينادونهم مهياوه وخيشه بصل ويهددونهم بنرجعكم في المركب الي ييتوا منه شلون صارو عرب عرب على قولته ومن سلاله الرسول ومادري شيخربط ويفتي من عنده ؟؟ من بيت ابوه يايب الحجي ؟ صج يعني ناس يقهرون الواحد يخلونه يطلع من طوره !!!
لو عرب وين جوازاتكم ؟ ليش لين تبون جواز يطلعون عينكم ؟ هاي عباله الدنيا خراطه بيقعد يحدد انساب الناس على كيفه ومحد بيحاجيه مثلا !!!
لا يبه العرب عرب والفرس فرس ومانسمح حق احد بالتحريف !
بس صج صج صج تبردون القلب !!
يعطيكم العافيه وعساكم ع القوه ، وعساكم دايما تتصدون حق مثل هالاشكال الي للاسف ( بلا هويه )

[مجنونها]

اختي فاتن جزاج الله خير بس اوضح ان الهوله هو حلف تاريخي عريق بقيادة القواسم و الذين يدعوونهم بالهوله الحين هم العجم و هذا اللقب انتقل للعجم للاسف بسبب جهل الناس بتاريخ المنطقة ،، الهولة ايضا مصطلح مذكور في توارة اليهود و انجيل المسيح و يمكنك البحث عنه فالمنتدى :)

[أبن السواحل]

هذا نحن

اليك الروابط:

الفرق بين عرب الساحل والعجم السنة
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=359

الفرق بين عرب الساحل وعرب فارس
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=1620

الفرق بين عرب الساحل وعرب الأحواز
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=282

الشيخة مي بنت محمد آل خليفة و الحديث عن عرب الساحل في كتاب سبزاباد
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=5131

مقتطفات من كتاب بيان الكويت تأليف صاحب السمو الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=5857

صحيفة الوطن البحرينية تعرض الوثيقة العثمانية بترجمتها الصحيحة لأول مرة في البحرين من بعد ما تم عرضها في موقع عرب الساحل
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=6168

عرب الساحل الى اين ؟ / قناة وصال .. الأحد : 25/ 9 /2011
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=5872

بعض القبائل العربية في الساحل الشرقي للخليج العربي
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=54

المناطق العربية في الجزر و الساحل الشرقي للخليج
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=260

المناطق المتفرسه لغوياً و المحافظة على عاداتها وتقاليدها العربية
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=3654

الوثيقة العثمانية - تركيبة سكان الخليج
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=4984

جريدة الوطن: عروبة الجزر والسواحل والهيمنة العربية في القرن الثامن عشر
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=1514

اجدادنا حكام البحرين في الفترة 1700- 1783 (عندما حكمنا البحرين )
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=3224

فيديوات ومقابلات متنوعة وشكرا لأبن الرمس لتدوين هذه الحقائق التاريخية
http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=268

[مجنونها]

كفووووووووووووووووو يا أبن السواحل

[قطري]

ألسلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
بكل صراحة دخلت المنتدى صدفة حيث كنت اتصفح النت بحثا عن معلومة تاريخية ووجدت نفسي اقارأ هذه الردود هنا والهجوم على العوضية وعروبة المكان . . . . الخ وبكل امانه شدني الحوار للتسجيل معكم وبيان وتوضيح بعض الأشياء التي تغيب عن الناس بسبب التعصب أو التسرع أو الجهل ببعض الأمور وقد تكون أغلب الأحيان عن غير دراية ومعرفة وهنا الإشكالية عندما تناقش جاهلا اوغيره فينقلب الحوار والبحث عن الحقيقة الى جدل من غير فائدة.
ندخل في الموضوع
محدثكم قطري الجنسية عوضي من ناحية الأم من ( طايفة ميرياه ) (المير ) حفيد مير حاجي مير أوزي ( لاحظ كتبتها إوزي وليس عوضي ) حاكم عوض في عهد القاجاريين وتوالى على حكم عوض ابناؤه مير حسين ومير عبدالواحد ومير محمد الرضي 1240-1259 هجري في عهد الشاه محمد قاجار ( المصدر تاريخ جانكشاهي نادري ) وخلفه أخوه أمير الأمراء مير هاشم حاجي مير الذي كان ( كلانتري ) في ذاك الزمان وخلفه من بعده مير عبدالهادي حاجي مير وتوالى ( الميرياه ) لاحظ نطقها بالفارسية حكم عوض حتى عهد رضا خان بهلوي حيث تغيرت الأمور.
خلاصة الكلام
بالرجوع الى نسب اسرتنا ( ميرياه ) حكام عوض هناك تضارب في الأقوال :
هناك من يقول بأن حاجي مير أو ( ميراجي ) كماتنطق بالخدمونية من اصل عربي من بني رياح ( ذكرها الدكتور عبدالرحمن فلامرزي في كتابه تاريخ سياسي لارستان ) واليها ينسب الحر الرياحي وقد يكون هذا صحيحا حيث هناك من يحمل اسم هذا الفخذ من أحفاد حاجي مير وهناك من يقول بان حاجي مير من قبائل الميران meran الفارسية الاذرية الجذور ( مدونة في مذكرات رضا بهلوي ) وحارب مع الخان اللاري ضد عرب الساحل في مواقع كثيرة.

تخيل إذا حاكم البلد هناك تضارب في النسب هل هو عربي ام فارسي فمابالك بمن يقطن البلدة اخي الكريم!
هناك عوضيين من اصول عربية مثل ( الفقيهي والصديقي والانصاري ) وهناك الفارسي الاصل وهناك من تزاوج معهم وفي كل الاحوال هذا لايعيب فتاريخ عوض شاهد على احداث كثيرة فمير حاجي مير وقف ضد المد الصفوي وحركة التشيع فكان ان قتل ابناؤه في سبيل ذلك واخوانه امير هاشم ومحمد تقي وقلعة ( برويزه التي بناها مير حاجي في عهد الملك خسرو برويز) شاهدة على تاريخ العوضيين ونظالهم ولعل مير محمد الرضي ( مير مرزي ) شاهد اخر على حروب العوضيين ضد الفرس والتشيع وقلعته شاهدة على ذلك ومازلت احتفظ ببندقيته في صدر المنزل حيث اشتهر بصناعة البارود والسلاح يعني الجماعة اهل حرب وقتال والشواهد كثيرة ايها الاحباب.
لايهمني اصلي عربي او اعجمي ولكن انا عوضي الام افتخر باني حفيد حكام وامراء اماجد ضحوا من اجل ايقاف المد الصفوي بدمائهم وارواحهم واتشرف بانني ( خدموني ) انتمي لكل الخدمونية وافتخر بعروبتي وبقطر موطني وموطن جدي لابي والحمدلله.
نهاية الامر انا مسلم وهذا اهم واشمل ومايعيب الاصل لو تعربت والانسان باخلاقه قبل تاريخ جده
اخواني عوض واهلها على مر التاريخ اهل حرب وقتال وحضاره وقكر وليسوا اهل ( مهياوه ) او من صانعيها فالحوار العلمي البعيد عن السفاهة مرحبا به ونحن ان شاء الله نرد عليه بكل اريحية.
شاكر لكم لمنتداكم

[بوفهد]

ألسلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
بكل صراحة دخلت المنتدى صدفة حيث كنت اتصفح النت بحثا عن معلومة تاريخية ووجدت نفسي اقارأ هذه الردود هنا والهجوم على العوضية وعروبة المكان . . . . الخ وبكل امانه شدني الحوار للتسجيل معكم وبيان وتوضيح بعض الأشياء التي تغيب عن الناس بسبب التعصب أو التسرع أو الجهل ببعض الأمور وقد تكون أغلب الأحيان عن غير دراية ومعرفة وهنا الإشكالية عندما تناقش جاهلا اوغيره فينقلب الحوار والبحث عن الحقيقة الى جدل من غير فائدة.
ندخل في الموضوع
محدثكم قطري الجنسية عوضي من ناحية الأم من ( طايفة ميرياه ) (المير ) حفيد مير حاجي مير أوزي ( لاحظ كتبتها إوزي وليس عوضي ) حاكم عوض في عهد القاجاريين وتوالى على حكم عوض ابناؤه مير حسين ومير عبدالواحد ومير محمد الرضي 1240-1259 هجري في عهد الشاه محمد قاجار ( المصدر تاريخ جانكشاهي نادري ) وخلفه أخوه أمير الأمراء مير هاشم حاجي مير الذي كان ( كلانتري ) في ذاك الزمان وخلفه من بعده مير عبدالهادي حاجي مير وتوالى ( الميرياه ) لاحظ نطقها بالفارسية حكم عوض حتى عهد رضا خان بهلوي حيث تغيرت الأمور.
خلاصة الكلام
بالرجوع الى نسب اسرتنا ( ميرياه ) حكام عوض هناك تضارب في الأقوال :
هناك من يقول بأن حاجي مير أو ( ميراجي ) كماتنطق بالخدمونية من اصل عربي من بني رياح ( ذكرها الدكتور عبدالرحمن فلامرزي في كتابه تاريخ سياسي لارستان ) واليها ينسب الحر الرياحي وقد يكون هذا صحيحا حيث هناك من يحمل اسم هذا الفخذ من أحفاد حاجي مير وهناك من يقول بان حاجي مير من قبائل الميران meran الفارسية الاذرية الجذور ( مدونة في مذكرات رضا بهلوي ) وحارب مع الخان اللاري ضد عرب الساحل في مواقع كثيرة.

تخيل إذا حاكم البلد هناك تضارب في النسب هل هو عربي ام فارسي فمابالك بمن يقطن البلدة اخي الكريم!
هناك عوضيين من اصول عربية مثل ( الفقيهي والصديقي والانصاري ) وهناك الفارسي الاصل وهناك من تزاوج معهم وفي كل الاحوال هذا لايعيب فتاريخ عوض شاهد على احداث كثيرة فمير حاجي مير وقف ضد المد الصفوي وحركة التشيع فكان ان قتل ابناؤه في سبيل ذلك واخوانه امير هاشم ومحمد تقي وقلعة ( برويزه التي بناها مير حاجي في عهد الملك خسرو برويز) شاهدة على تاريخ العوضيين ونظالهم ولعل مير محمد الرضي ( مير مرزي ) شاهد اخر على حروب العوضيين ضد الفرس والتشيع وقلعته شاهدة على ذلك ومازلت احتفظ ببندقيته في صدر المنزل حيث اشتهر بصناعة البارود والسلاح يعني الجماعة اهل حرب وقتال والشواهد كثيرة ايها الاحباب.
لايهمني اصلي عربي او اعجمي ولكن انا عوضي الام افتخر باني حفيد حكام وامراء اماجد ضحوا من اجل ايقاف المد الصفوي بدمائهم وارواحهم واتشرف بانني ( خدموني ) انتمي لكل الخدمونية وافتخر بعروبتي وبقطر موطني وموطن جدي لابي والحمدلله.
نهاية الامر انا مسلم وهذا اهم واشمل ومايعيب الاصل لو تعربت والانسان باخلاقه قبل تاريخ جده
اخواني عوض واهلها على مر التاريخ اهل حرب وقتال وحضاره وقكر وليسوا اهل ( مهياوه ) او من صانعيها فالحوار العلمي البعيد عن السفاهة مرحبا به ونحن ان شاء الله نرد عليه بكل اريحية.
شاكر لكم لمنتداكم

مقدمة و شرح جميل يا القطري و يا مرحبا بك

والنعم فيك و في اصل و في كل اخواننا العجم و الردود الي تشاهدها على الموضوع من قبل اخواننا العجم ( فاتن الجناحي و زينل ) و هم جزاهم الله خير من ردوا على صاحب الموضوع و الكل يفتخر باصله طبعا و الحمد لله كلنا اخوان و مسلمين و شرح الفرق بين عرب الساحل و العجم من باب عدم اللبس فقط

تحياتي لك

[زينل]

ألسلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
بكل صراحة دخلت المنتدى صدفة حيث كنت اتصفح النت بحثا عن معلومة تاريخية ووجدت نفسي اقارأ هذه الردود هنا والهجوم على العوضية وعروبة المكان . . . . الخ وبكل امانه شدني الحوار للتسجيل معكم وبيان وتوضيح بعض الأشياء التي تغيب عن الناس بسبب التعصب أو التسرع أو الجهل ببعض الأمور وقد تكون أغلب الأحيان عن غير دراية ومعرفة وهنا الإشكالية عندما تناقش جاهلا اوغيره فينقلب الحوار والبحث عن الحقيقة الى جدل من غير فائدة.
ندخل في الموضوع
محدثكم قطري الجنسية عوضي من ناحية الأم من ( طايفة ميرياه ) (المير ) حفيد مير حاجي مير أوزي ( لاحظ كتبتها إوزي وليس عوضي ) حاكم عوض في عهد القاجاريين وتوالى على حكم عوض ابناؤه مير حسين ومير عبدالواحد ومير محمد الرضي 1240-1259 هجري في عهد الشاه محمد قاجار ( المصدر تاريخ جانكشاهي نادري ) وخلفه أخوه أمير الأمراء مير هاشم حاجي مير الذي كان ( كلانتري ) في ذاك الزمان وخلفه من بعده مير عبدالهادي حاجي مير وتوالى ( الميرياه ) لاحظ نطقها بالفارسية حكم عوض حتى عهد رضا خان بهلوي حيث تغيرت الأمور.
خلاصة الكلام
بالرجوع الى نسب اسرتنا ( ميرياه ) حكام عوض هناك تضارب في الأقوال :
هناك من يقول بأن حاجي مير أو ( ميراجي ) كماتنطق بالخدمونية من اصل عربي من بني رياح ( ذكرها الدكتور عبدالرحمن فلامرزي في كتابه تاريخ سياسي لارستان ) واليها ينسب الحر الرياحي وقد يكون هذا صحيحا حيث هناك من يحمل اسم هذا الفخذ من أحفاد حاجي مير وهناك من يقول بان حاجي مير من قبائل الميران meran الفارسية الاذرية الجذور ( مدونة في مذكرات رضا بهلوي ) وحارب مع الخان اللاري ضد عرب الساحل في مواقع كثيرة.

تخيل إذا حاكم البلد هناك تضارب في النسب هل هو عربي ام فارسي فمابالك بمن يقطن البلدة اخي الكريم!
هناك عوضيين من اصول عربية مثل ( الفقيهي والصديقي والانصاري ) وهناك الفارسي الاصل وهناك من تزاوج معهم وفي كل الاحوال هذا لايعيب فتاريخ عوض شاهد على احداث كثيرة فمير حاجي مير وقف ضد المد الصفوي وحركة التشيع فكان ان قتل ابناؤه في سبيل ذلك واخوانه امير هاشم ومحمد تقي وقلعة ( برويزه التي بناها مير حاجي في عهد الملك خسرو برويز) شاهدة على تاريخ العوضيين ونظالهم ولعل مير محمد الرضي ( مير مرزي ) شاهد اخر على حروب العوضيين ضد الفرس والتشيع وقلعته شاهدة على ذلك ومازلت احتفظ ببندقيته في صدر المنزل حيث اشتهر بصناعة البارود والسلاح يعني الجماعة اهل حرب وقتال والشواهد كثيرة ايها الاحباب.
لايهمني اصلي عربي او اعجمي ولكن انا عوضي الام افتخر باني حفيد حكام وامراء اماجد ضحوا من اجل ايقاف المد الصفوي بدمائهم وارواحهم واتشرف بانني ( خدموني ) انتمي لكل الخدمونية وافتخر بعروبتي وبقطر موطني وموطن جدي لابي والحمدلله.
نهاية الامر انا مسلم وهذا اهم واشمل ومايعيب الاصل لو تعربت والانسان باخلاقه قبل تاريخ جده
اخواني عوض واهلها على مر التاريخ اهل حرب وقتال وحضاره وقكر وليسوا اهل ( مهياوه ) او من صانعيها فالحوار العلمي البعيد عن السفاهة مرحبا به ونحن ان شاء الله نرد عليه بكل اريحية.
شاكر لكم لمنتداكم





يعجبني كلامك اخ قطر وانا لا انكر ان هناك بعض العجم السنه والعجم الشيعه في مناطقنا الذين لهم اصول عربيه الا انهم لا يتعدون من 5 الى 9% من السكان والدليل ان اللغه الفارسيه القديمه هي المنتشره في المنطقه بعكس مناطق شيراز وطهران ومشهد الذين اختلطو بالعرب بنسبه اكثر واثر ذلك على لغتهم فمناطق اوز تتكلم باللغه الفارسيه القديمه وان كان هناك اناس اصولهم عربيه الا انهم فرس لانهم تفرسو بالدم ولا ننسى الشعوب التى اختلطت فيها المنطقه مثل الاتراك واللر والطاجيك والكرد لكثره الهحره لهذه المناطق وتاثرهم باللغه واللهجه الاجوميه شبيهه جدا بلغه الزرادشته بالنسبه للعوائل التى ذكرتها فارجو مراعاه ان هناك عجما يحملونها كذلك فمثلا عوائل انصاري بها العجم السنه والشيعه وكذلك فان بعض عرب الساحل يتلقبون بالانصاري او النصوري يرجى مراعاه الفرق وبالنسبه لعوائل فقيهي وصديقي فلا اتفق معك ان اصولهم عربيه فهم اعاجم عندنا وانا من الاشخاص الذين لا اثق او ارجع الى اشجار النسب التي يكتبها العجم السنه ولا اثق بها ابدا لان لا احد له علم الغيب والانساب غير الله سبحانه تعالي(وعلم آدم الاسماء كلها) باستثناء الساده او بعض العباسيين فليس كل من تلقب بالعباسي فهو عباسي اصلي ونعم صحيح لا فرق بين اعجمي واعربي الا بالتقوى ويظل العربي عربيا والعجمي اعجميا

[جناح]

ألسلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
بكل صراحة دخلت المنتدى صدفة حيث كنت اتصفح النت بحثا عن معلومة تاريخية ووجدت نفسي اقارأ هذه الردود هنا والهجوم على العوضية وعروبة المكان . . . . الخ وبكل امانه شدني الحوار للتسجيل معكم وبيان وتوضيح بعض الأشياء التي تغيب عن الناس بسبب التعصب أو التسرع أو الجهل ببعض الأمور وقد تكون أغلب الأحيان عن غير دراية ومعرفة وهنا الإشكالية عندما تناقش جاهلا اوغيره فينقلب الحوار والبحث عن الحقيقة الى جدل من غير فائدة.
ندخل في الموضوع
محدثكم قطري الجنسية عوضي من ناحية الأم من ( طايفة ميرياه ) (المير ) حفيد مير حاجي مير أوزي ( لاحظ كتبتها إوزي وليس عوضي ) حاكم عوض في عهد القاجاريين وتوالى على حكم عوض ابناؤه مير حسين ومير عبدالواحد ومير محمد الرضي 1240-1259 هجري في عهد الشاه محمد قاجار ( المصدر تاريخ جانكشاهي نادري ) وخلفه أخوه أمير الأمراء مير هاشم حاجي مير الذي كان ( كلانتري ) في ذاك الزمان وخلفه من بعده مير عبدالهادي حاجي مير وتوالى ( الميرياه ) لاحظ نطقها بالفارسية حكم عوض حتى عهد رضا خان بهلوي حيث تغيرت الأمور.
خلاصة الكلام
بالرجوع الى نسب اسرتنا ( ميرياه ) حكام عوض هناك تضارب في الأقوال :
هناك من يقول بأن حاجي مير أو ( ميراجي ) كماتنطق بالخدمونية من اصل عربي من بني رياح ( ذكرها الدكتور عبدالرحمن فلامرزي في كتابه تاريخ سياسي لارستان ) واليها ينسب الحر الرياحي وقد يكون هذا صحيحا حيث هناك من يحمل اسم هذا الفخذ من أحفاد حاجي مير وهناك من يقول بان حاجي مير من قبائل الميران meran الفارسية الاذرية الجذور ( مدونة في مذكرات رضا بهلوي ) وحارب مع الخان اللاري ضد عرب الساحل في مواقع كثيرة. تخيل إذا حاكم البلد هناك تضارب في النسب هل هو عربي ام فارسي فمابالك بمن يقطن البلدة اخي الكريم!
هناك عوضيين من اصول عربية مثل ( الفقيهي والصديقي والانصاري ) وهناك الفارسي الاصل وهناك من تزاوج معهم وفي كل الاحوال هذا لايعيب فتاريخ عوض شاهد على احداث كثيرة فمير حاجي مير وقف ضد المد الصفوي وحركة التشيع فكان ان قتل ابناؤه في سبيل ذلك واخوانه امير هاشم ومحمد تقي وقلعة ( برويزه التي بناها مير حاجي في عهد الملك خسرو برويز) شاهدة على تاريخ العوضيين ونظالهم ولعل مير محمد الرضي ( مير مرزي ) شاهد اخر على حروب العوضيين ضد الفرس والتشيع وقلعته شاهدة على ذلك ومازلت احتفظ ببندقيته في صدر المنزل حيث اشتهر بصناعة البارود والسلاح يعني الجماعة اهل حرب وقتال والشواهد كثيرة ايها الاحباب.
لايهمني اصلي عربي او اعجمي ولكن انا عوضي الام افتخر باني حفيد حكام وامراء اماجد ضحوا من اجل ايقاف المد الصفوي بدمائهم وارواحهم واتشرف بانني ( خدموني ) انتمي لكل الخدمونية وافتخر بعروبتي وبقطر موطني وموطن جدي لابي والحمدلله.
نهاية الامر انا مسلم وهذا اهم واشمل ومايعيب الاصل لو تعربت والانسان باخلاقه قبل تاريخ جده
اخواني عوض واهلها على مر التاريخ اهل حرب وقتال وحضاره وقكر وليسوا اهل ( مهياوه ) او من صانعيها فالحوار العلمي البعيد عن السفاهة مرحبا به ونحن ان شاء الله نرد عليه بكل اريحية.
شاكر لكم لمنتداكم



يااخي انت كيف تتجرا وتقول ببصاقه ان اجدادك حاربو عرب الساحل وتدعي عروبتك في الموقع وتقول مرة ان ما عند فرق ومره تقول انك تفتخر بعروبتك صج انكم دواهي يا المستعربين اولا اطالبك ان تتراجع عن كلام ان هالعوايل عربيه من غير ادله وكلام من كتب فاضيه لا مستندات ولا ادله عليها وناس كاتبين خرابيط ولا ضمائر لهم فقط من اجل اثبات نفوذهم على السواحل او لمصالح شخصيه و تدمير تاريخ عرب الساحل انا من سكان لارستان اولا وثانيا هذى العوائل فارسيه وتفتخر باصولها ومناطقنا بها الشافعي والصوفي والشيعي فإوز لارستان بها الشيعه كما ان كراش المدينه المتاخمه لاوز ذات الغالبيه الشيعيه بها تناسب مع منطقه ا وز ويحملون نفس الاصول وهم اولاد عمومه بالنسبه للاصول العربيه ففارس دخل بها العرب في الزمن الاسلامي دخلو فارس دخلو كرمان دخلو يزد دخلو اصفهان و طهران وخراسان وامتزجو مع اهلها وتفرسوا وبالعكس فان مناطقنا تاثرهم بالعرب كان اقل من غيرها فاللغه الفارسيه القديمه الشبيهه بالبهلويه هي المنتشره بها و كلامهم قريب جدا لكلام كتاب الاوستا للزرادشتيين وان كان هناك عرب دخلو مناطقنا فنسبهم لا تزد عن 5% الى 9% وهم بدورهم تمازجوا وانصهروا في العرق الفارسي وهناك امم هاجرت الى مناطق لارستان مثل الكرد والاتراك واللر والطاجيك وامتزجو معهم وحتى بعض الهنود موجودين في المنطقه الى وقتنا الحالي وسؤالي التالي لم العجم السنه فقط هم فقط من ينسبون للعرب لدى المستعربين لم لا يذكر شيعه بستك او اوز او كلدار او لار او كراش ان اصولهم عربيه؟ الجواب بكل بساطه انه امر سياسي ومرسوم لدى العجم السنه المستعربين مما يؤدي اعمالهم لمحو والتاثير على تاريخ عرب الساحل فحن مناطق لارستان لا نعترف بالاصول العربيه الا لدى بعض العباسيين والساده لثبات ويقين امرهم اما العوائل الباقيه مثل الانصاري ومدني فهي من الغيبيات ولا ننسى مساله تشابه الالقاب فانصاري لقب يعود للكثير من العجم ذووي الاصول الفارسيه وكذلك عباسي ولا احد يفتخر بالنسب العباسي حاليا لانهم كانو اهل جور وظلم وتاريخهم الاسود معروف وحادثه هدم طاق نصرت مشهورة في بستك ولم يبني جهانكيريه غير اهلها من الفرس ولم يبنى العباسي اي شي في هذه المناطق انما قامت باكتاف اهلها الفرس العوائل التى ذكرها الاخ بها الشيعه والسنه و حتى عائلته بهم من الشيعه في مناطقنا فكيف ياتي احد وينسب عوائل وعوائل وهذا امر خطير جدا ومحرم في الاسلام اللعب في موضوع الاصل والنسب فهو علم الله فقط نحن نستند في كلامنا الى الامور المعاصره ورؤيتنا الحاليه للمنطقه وللاثار الكثيره الفارسيه الموجوده في مناطقنا وارجوا قرائتها وهناك احتمال ان اهل بستك مثلا يرجعون الى مدينه يزد للتشباه المعماري الشديد بينهم وبالنسبه لمنطقه جناح يطلق علينا جمسييين وهناك منطقه في داراب تسمى جمسي من المحتمل اننا منها المهياوه وصلت حتى جهرم يا عزيزي فكيف ليست من صنعنا هل هي يعني من صنع عرب الساحل؟؟؟ لا تنسى ان هناك احتماليه ان العالم الكبير ابن سينا هو من اخترعها ولكن مناطقنا هي التي اشتهرت بها ونحن متاثرين في الاتراك حتى وخصوصا رقصنا مثل الدستمال بندي والشبوشبو وهي كلها عادات فارسيه واشكالنا حتى الانف الطويل والبنيه كلها فارسيه واتركونا ايها المستعربين في سلام ويكفيكم تحريف في تاريخنا بسبب انعدام ضمائركم ومصالحكم السياسيه الرجاء قراه هذا البحث

http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=6281

[جمسي برست]

خلاص اخوي ابن السواحل الربع بسبب المرض اللي فيهم قامو يخرفون و يقطون خيط و خيط و كلامك بالنسبة للعباسيين صحيح هم مثل ما قالت لي يدتي انهم تابعين للحكومة الايرانية و هم موظفين فيها و تم تكليفهم بادارة منطقة جهانكيريه
و معروف عنهم الظلم و الجور و اهلي تضررو منهم وايد

اخوي قطري انت بكلامك اسأت للعرب من غير قصد يوم قلت ان اهل اوز عرب لانهم اهل حرب و قتال يعني تبي تبين لنا ان العرب قتلة و همجيين بكلامك و هذي اصلا مايدل لا على عروبة و فارسية فكل الامم فيهم المقاتلين و المحاربين و اهل جنوب فارس معروفين بانهم اشداء فكريم خان زند كان يعتمد عليهم في الحروب و غيره من الحكام .

اذكر واحد من قرايبي كان رايح رحلة مسقط و تلاقا مع واحد اسمه بستكي لكن شكله عماني قح و يوم سأله قال له ان جده الاكبر كان مع القوات الفارسية اللي احتلت اليمن و هذي يعني ان الفرس
لهم تواجد حتى في اليمن

[قطري]

يااخي انت كيف تتجرا وتقول ببصاقه ان اجدادك حاربو عرب الساحل وتدعي عروبتك في الموقع وتقول مرة ان ما عند فرق ومره تقول انك تفتخر بعروبتك صج انكم دواهي يا المستعربين اولا اطالبك ان تتراجع عن كلام ان هالعوايل عربيه من غير ادله وكلام من كتب فاضيه لا مستندات ولا ادله عليها وناس كاتبين خرابيط ولا ضمائر لهم فقط من اجل اثبات نفوذهم على السواحل او لمصالح شخصيه و تدمير تاريخ عرب الساحل انا من سكان لارستان اولا وثانيا هذى العوائل فارسيه وتفتخر باصولها ومناطقنا بها الشافعي والصوفي والشيعي فإوز لارستان بها الشيعه كما ان كراش المدينه المتاخمه لاوز ذات الغالبيه الشيعيه بها تناسب مع منطقه ا وز ويحملون نفس الاصول وهم اولاد عمومه بالنسبه للاصول العربيه ففارس دخل بها العرب في الزمن الاسلامي دخلو فارس دخلو كرمان دخلو يزد دخلو اصفهان و طهران وخراسان وامتزجو مع اهلها وتفرسوا وبالعكس فان مناطقنا تاثرهم بالعرب كان اقل من غيرها فاللغه الفارسيه القديمه الشبيهه بالبهلويه هي المنتشره بها و كلامهم قريب جدا لكلام كتاب الاوستا للزرادشتيين وان كان هناك عرب دخلو مناطقنا فنسبهم لا تزد عن 5% الى 9% وهم بدورهم تمازجوا وانصهروا في العرق الفارسي وهناك امم هاجرت الى مناطق لارستان مثل الكرد والاتراك واللر والطاجيك وامتزجو معهم وحتى بعض الهنود موجودين في المنطقه الى وقتنا الحالي وسؤالي التالي لم العجم السنه فقط هم فقط من ينسبون للعرب لدى المستعربين لم لا يذكر شيعه بستك او اوز او كلدار او لار او كراش ان اصولهم عربيه؟ الجواب بكل بساطه انه امر سياسي ومرسوم لدى العجم السنه المستعربين مما يؤدي اعمالهم لمحو والتاثير على تاريخ عرب الساحل فحن مناطق لارستان لا نعترف بالاصول العربيه الا لدى بعض العباسيين والساده لثبات ويقين امرهم اما العوائل الباقيه مثل الانصاري ومدني فهي من الغيبيات ولا ننسى مساله تشابه الالقاب فانصاري لقب يعود للكثير من العجم ذووي الاصول الفارسيه وكذلك عباسي ولا احد يفتخر بالنسب العباسي حاليا لانهم كانو اهل جور وظلم وتاريخهم الاسود معروف وحادثه هدم طاق نصرت مشهورة في بستك ولم يبني جهانكيريه غير اهلها من الفرس ولم يبنى العباسي اي شي في هذه المناطق انما قامت باكتاف اهلها الفرس العوائل التى ذكرها الاخ بها الشيعه والسنه و حتى عائلته بهم من الشيعه في مناطقنا فكيف ياتي احد وينسب عوائل وعوائل وهذا امر خطير جدا ومحرم في الاسلام اللعب في موضوع الاصل والنسب فهو علم الله فقط نحن نستند في كلامنا الى الامور المعاصره ورؤيتنا الحاليه للمنطقه وللاثار الكثيره الفارسيه الموجوده في مناطقنا وارجوا قرائتها وهناك احتمال ان اهل بستك مثلا يرجعون الى مدينه يزد للتشباه المعماري الشديد بينهم وبالنسبه لمنطقه جناح يطلق علينا جمسييين وهناك منطقه في داراب تسمى جمسي من المحتمل اننا منها المهياوه وصلت حتى جهرم يا عزيزي فكيف ليست من صنعنا هل هي يعني من صنع عرب الساحل؟؟؟ لا تنسى ان هناك احتماليه ان العالم الكبير ابن سينا هو من اخترعها ولكن مناطقنا هي التي اشتهرت بها ونحن متاثرين في الاتراك حتى وخصوصا رقصنا مثل الدستمال بندي والشبوشبو وهي كلها عادات فارسيه واشكالنا حتى الانف الطويل والبنيه كلها فارسيه واتركونا ايها المستعربين في سلام ويكفيكم تحريف في تاريخنا بسبب انعدام ضمائركم ومصالحكم السياسيه الرجاء قراه هذا البحث

http://arabalsahel.net/vb/showthread.php?t=6281




حااااااجي جناحي

يوااااش يواااش خال كم كم ..... بالراحة يالشيخ

شوف ماذكرته عن أصلي هذا تاريخ موثق في عائلتنا ومعروف في كتب المؤرخين الايرانيين ومقدر انا انكره فكون جدي حارب عرب فارس ووقف مع الخان اللاري او سلاطين القاجار فهذا موضوع اخر وعادي يحدث هذا الشيء في كل مكان فجدي لابي قطري وحارب مع ال ثاني ضد ال خليفة في الزبارة وال سعود تحالفو مع ال ثاني ضد محمد بن خليفة وال ثاني تحالفوا مع فيصل بن تركي ضد زايد الاول فالامر عادي يالحبيب في الحروب خال الكل يتحالف مع الثاني وهذا ليس عيبا وبعدين بالنسبة للعروبة على حسب كلامك وردك علي يعني اقدر اجي انا واسحب الجنسية البحرينية منك لانك مش عربي انت عجمي من جناح مع إحترامي لخوالي الجمسية كلهم فلذلك مسالة بان هنا فيهم عرب وهناك فيهم عجم وهنا عرب وهناك عجم هذي مسالة غير مأخوذة بها واتمنى ان تصحح معلمواتك جيدا فمدينة عوض او العوضية ليس بينهم اي شيعة واتحداك بان تاتيني عوضي الاصل شيعي المذهب لايوجد مع احترامي وتقديري للاخوة الشيعة هنا فانا لست عنصري ولا اتحيز للون او مذهب او عرق معين فقلت في بداية كلامي بانني عوضي يعني خدموني وعربي حسب تواجدي في قطر منذ عهد المؤسس الشيخ جاسم رحمه الله وشارك اهلي ال ثاني في حروبهم مع ال خليفة ال نهيان ولكن في النهاية انتهى كل هذا واصبحنا من دول مجلس التعاون وكلنا خدمونية اهل وجماعة بل وهناك تناسب بيني وبن عرب فارس والجناحية والعمادية والخنجية يالحبيب فنحن نعرف تاريخنا وحاضرنا ونعرف كيف نجادل ونتكلم والى الان لم اجادل او ادخل في نقاش علمي وما كتبت الا هو رد فقط على اشخاص يدعون المعرفة والعلم ولكن ابعد مايكون هذا ولذلك لا يستحق الرد واشكر اصحاب العلم والردود على ردودهم الموضوعية .

من يحرف التاريخ ويدعي العروبة هو اللي نقول عنه ( من ضيع اصله ) ولكن من يتمسك باصله وعرقه ويقول انا من هنا وجدي من هنا وتعربنا واصبحنا عرب ومسلمين وتواجدنا في الخليج منذ كذا وكذا وشاركنا في عجلة التنمية هنا وذبنا في المجتمع الخليجي واصبحنا نسيجا واحدا اذا اشتكى منه احد فزع له الجميع هذا هو الاصيل خالي ..

لا اريد ان ادخل في الاصالة والحديث عن من هو الاصيل ومن هو الذي كان يبيع الماء او يعمل خبازا او بناء او حلاق ففرق بين الشيخ والرئيس والخان وباقي المهن في المقامات والناس تعرف بعضها البعض ومن اسم الشخص تطلع تاريخه حتى لو كان في وين ....................... سهل عمي !

ختاما لكم تحياتي واستفزني كلام الجمسي وخلاني ارد

يقولون لاتتحرش بالقطري تراه اكشر وخصوصا الخدمونية منهم .......................... مثل .... امزح :154:

[قطري]

خلاص اخوي ابن السواحل الربع بسبب المرض اللي فيهم قامو يخرفون و يقطون خيط و خيط و كلامك بالنسبة للعباسيين صحيح هم مثل ما قالت لي يدتي انهم تابعين للحكومة الايرانية و هم موظفين فيها و تم تكليفهم بادارة منطقة جهانكيريه
و معروف عنهم الظلم و الجور و اهلي تضررو منهم وايد

اخوي قطري انت بكلامك اسأت للعرب من غير قصد يوم قلت ان اهل اوز عرب لانهم اهل حرب و قتال يعني تبي تبين لنا ان العرب قتلة و همجيين بكلامك و هذي اصلا مايدل لا على عروبة و فارسية فكل الامم فيهم المقاتلين و المحاربين و اهل جنوب فارس معروفين بانهم اشداء فكريم خان زند كان يعتمد عليهم في الحروب و غيره من الحكام .

اذكر واحد من قرايبي كان رايح رحلة مسقط و تلاقا مع واحد اسمه بستكي لكن شكله عماني قح و يوم سأله قال له ان جده الاكبر كان مع القوات الفارسية اللي احتلت اليمن و هذي يعني ان الفرس
لهم تواجد حتى في اليمن



خال خوبش نكش ........:duel:


أنا في وادي وردك علي في وادي آآآخر ................... :132:

تحياتي لك

[جناح]

حااااااجي جناحي

يوااااش يواااش خال كم كم ..... بالراحة يالشيخ

شوف ماذكرته عن أصلي هذا تاريخ موثق في عائلتنا ومعروف في كتب المؤرخين الايرانيين ومقدر انا انكره فكون جدي حارب عرب فارس ووقف مع الخان اللاري او سلاطين القاجار فهذا موضوع اخر وعادي يحدث هذا الشيء في كل مكان فجدي لابي قطري وحارب مع ال ثاني ضد ال خليفة في الزبارة وال سعود تحالفو مع ال ثاني ضد محمد بن خليفة وال ثاني تحالفوا مع فيصل بن تركي ضد زايد الاول فالامر عادي يالحبيب في الحروب خال الكل يتحالف مع الثاني وهذا ليس عيبا وبعدين بالنسبة للعروبة على حسب كلامك وردك علي يعني اقدر اجي انا واسحب الجنسية البحرينية منك لانك مش عربي انت عجمي من جناح مع إحترامي لخوالي الجمسية كلهم فلذلك مسالة بان هنا فيهم عرب وهناك فيهم عجم وهنا عرب وهناك عجم هذي مسالة غير مأخوذة بها واتمنى ان تصحح معلمواتك جيدا فمدينة عوض او العوضية ليس بينهم اي شيعة واتحداك بان تاتيني عوضي الاصل شيعي المذهب لايوجد مع احترامي وتقديري للاخوة الشيعة هنا فانا لست عنصري ولا اتحيز للون او مذهب او عرق معين فقلت في بداية كلامي بانني عوضي يعني خدموني وعربي حسب تواجدي في قطر منذ عهد المؤسس الشيخ جاسم رحمه الله وشارك اهلي ال ثاني في حروبهم مع ال خليفة ال نهيان ولكن في النهاية انتهى كل هذا واصبحنا من دول مجلس التعاون وكلنا خدمونية اهل وجماعة بل وهناك تناسب بيني وبن عرب فارس والجناحية والعمادية والخنجية يالحبيب فنحن نعرف تاريخنا وحاضرنا ونعرف كيف نجادل ونتكلم والى الان لم اجادل او ادخل في نقاش علمي وما كتبت الا هو رد فقط على اشخاص يدعون المعرفة والعلم ولكن ابعد مايكون هذا ولذلك لا يستحق الرد واشكر اصحاب العلم والردود على ردودهم الموضوعية .

من يحرف التاريخ ويدعي العروبة هو اللي نقول عنه ( من ضيع اصله ) ولكن من يتمسك باصله وعرقه ويقول انا من هنا وجدي من هنا وتعربنا واصبحنا عرب ومسلمين وتواجدنا في الخليج منذ كذا وكذا وشاركنا في عجلة التنمية هنا وذبنا في المجتمع الخليجي واصبحنا نسيجا واحدا اذا اشتكى منه احد فزع له الجميع هذا هو الاصيل خالي ..

لا اريد ان ادخل في الاصالة والحديث عن من هو الاصيل ومن هو الذي كان يبيع الماء او يعمل خبازا او بناء او حلاق ففرق بين الشيخ والرئيس والخان وباقي المهن في المقامات والناس تعرف بعضها البعض ومن اسم الشخص تطلع تاريخه حتى لو كان في وين ....................... سهل عمي !

ختاما لكم تحياتي واستفزني كلام الجمسي وخلاني ارد

يقولون لاتتحرش بالقطري تراه اكشر وخصوصا الخدمونية منهم .......................... مثل .... امزح :154:


انصحك تطالع خارطه المنطقه وتجوف القرب بين كراش واوز الفارسيتين واعتقد انك تعرف تماما ان منطقه كراش المجاورة لاوز منطقه شيعيه والمسافه بينهم اقل من نصف ساعه وما يبت كلام وما لك شان ان كان جوازي ايراني ولا بحريني وانت طلعت عن الموضوع بكامله شكرا جزيلا

[قطري]

انصحك تطالع خارطه المنطقه وتجوف القرب بين كراش واوز الفارسيتين واعتقد انك تعرف تماما ان منطقه كراش المجاورة لاوز منطقه شيعيه والمسافه بينهم اقل من نصف ساعه وما يبت كلام وما لك شان ان كان جوازي ايراني ولا بحريني وانت طلعت عن الموضوع بكامله شكرا جزيلا




خالي حالت خشه نكش ؟؟

انت هم بعد طلعت من الموضوع ورحت في وادي اخر عمي .. أوز وكراش ادري جنب بعص وبينهم بالسيارة حوالي 15 كيلو متر تقريبا وكل المنطقتين فارسيتين يالشيخ ماقلت لك عربية ولا قلت لك سكن هالمنطقة قبائل عربية وهذا لا يعني بان هناك اسر من اصول عربية تسكن هذا المكان وحتى لو تفرست واصبحت تنطق الفارسية وقلت لك بان عائلتي التي كانت في السابق تحكم عوض هناك اختلاف في اصلهم فمنهم من يقول عرب ومنهم يقول فارسي وهذا امر طبيعي لقدم المكان والهجرات المتلاحقة والحروب التي مرت على المنطقة والحكم الصفوي الجائر ........الخ وفي النهاية ليس عيباً في من بقي على فارسيته او استعرب وسكن الخليج فترة طويلة من الزمن واصبح من رعاياها وابناؤها ونسي موطن اجداده .... هذا لايعيب الانسان ابداً والقياس ليس بهذا ولكن القياس بمعدن الانسان وتعامله مع الاخرين التي تبرز اصالته وقيمه وقيم اباؤه واجداده والحديث عن الاصالة طويل وشائك خالي .

لو قست انا على ما تقول كراش وعوض واحد فهذا اجحاف في حق العوضيين وتشبيه غير دقيق فكراش تختلف عن عوض بالمذهب والعقيدة واللهجة والعادات والتقاليد رغم القرب المكاني مثل الفرق بين ( الرفاع وجد حفص ) في القرب المكاني فهل نقول بان الرفاع نفس جد حفص في المذهب والعادات والتقاليد والتزاوج ؟؟؟؟ صعب جدا خالي فليس هناك ترابط بين كراش وعوض ولا هناك نسب ولا تشيع بين العوضيين واتحداك تجد عوضي الاصل شيعي المذهب ابدا واتحداك تجد تزاوج بين العوضيين والكراشيين وهناك حالات نادره من البعض ولكنهم ليسو عوضيي الاصل يعني مافي وجه مقارنه يالشيخ

انا كلامي من البداية في محاولة البعض الاستعارة من فارسيته والبحث عن هوية اخرى هنا وهناك وانتساب للغير وهذا الشيء يفعله من لا اصل له بكل امانه وصراحه والاصيل هو الذي يقول انا جناحي انا عوضي انا بستكي انا خنجي وهذا اصلي في السابق والان انا بحريني وقطري وكويتي بحكم القانون وانتهى عهد ابوي وجدي وعهدي الان بدأ مع بلدي وولائي لقيادته وحبي وانتمائي لاهلي وناسي وشعبي هنا مربط الفرس اخوي فلايقدم ولا يؤخر ان كنت ابن امير او غفير ققد ضاع حكمنا وسلطاننا وراحت اراضينا وديارنا بفعل الصفويين والحمدلله ربك عوضنا احسن منها وافضل مليون مرة اللهم لك الحمد والشكر

لك تحياتي وتقديري عزيزي وتراني اخوك خدموني واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

[جناح]

خالي حالت خشه نكش ؟؟

انت هم بعد طلعت من الموضوع ورحت في وادي اخر عمي .. أوز وكراش ادري جنب بعص وبينهم بالسيارة حوالي 15 كيلو متر تقريبا وكل المنطقتين فارسيتين يالشيخ ماقلت لك عربية ولا قلت لك سكن هالمنطقة قبائل عربية وهذا لا يعني بان هناك اسر من اصول عربية تسكن هذا المكان وحتى لو تفرست واصبحت تنطق الفارسية وقلت لك بان عائلتي التي كانت في السابق تحكم عوض هناك اختلاف في اصلهم فمنهم من يقول عرب ومنهم يقول فارسي وهذا امر طبيعي لقدم المكان والهجرات المتلاحقة والحروب التي مرت على المنطقة والحكم الصفوي الجائر ........الخ وفي النهاية ليس عيباً في من بقي على فارسيته او استعرب وسكن الخليج فترة طويلة من الزمن واصبح من رعاياها وابناؤها ونسي موطن اجداده .... هذا لايعيب الانسان ابداً والقياس ليس بهذا ولكن القياس بمعدن الانسان وتعامله مع الاخرين التي تبرز اصالته وقيمه وقيم اباؤه واجداده والحديث عن الاصالة طويل وشائك خالي .

لو قست انا على ما تقول كراش وعوض واحد فهذا اجحاف في حق العوضيين وتشبيه غير دقيق فكراش تختلف عن عوض بالمذهب والعقيدة واللهجة والعادات والتقاليد رغم القرب المكاني مثل الفرق بين ( الرفاع وجد حفص ) في القرب المكاني فهل نقول بان الرفاع نفس جد حفص في المذهب والعادات والتقاليد والتزاوج ؟؟؟؟ صعب جدا خالي فليس هناك ترابط بين كراش وعوض ولا هناك نسب ولا تشيع بين العوضيين واتحداك تجد عوضي الاصل شيعي المذهب ابدا واتحداك تجد تزاوج بين العوضيين والكراشيين وهناك حالات نادره من البعض ولكنهم ليسو عوضيي الاصل يعني مافي وجه مقارنه يالشيخ

انا كلامي من البداية في محاولة البعض الاستعارة من فارسيته والبحث عن هوية اخرى هنا وهناك وانتساب للغير وهذا الشيء يفعله من لا اصل له بكل امانه وصراحه والاصيل هو الذي يقول انا جناحي انا عوضي انا بستكي انا خنجي وهذا اصلي في السابق والان انا بحريني وقطري وكويتي بحكم القانون وانتهى عهد ابوي وجدي وعهدي الان بدأ مع بلدي وولائي لقيادته وحبي وانتمائي لاهلي وناسي وشعبي هنا مربط الفرس اخوي فلايقدم ولا يؤخر ان كنت ابن امير او غفير ققد ضاع حكمنا وسلطاننا وراحت اراضينا وديارنا بفعل الصفويين والحمدلله ربك عوضنا احسن منها وافضل مليون مرة اللهم لك الحمد والشكر

لك تحياتي وتقديري عزيزي وتراني اخوك خدموني واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

اشكرك اخي على احترامك واسلوبك الراقي وسعه بالك معي وفعلا الخلاف لا يفسد للود قضيه تحياتي من اخيك جناح وشكرا

[saturn1]

أخوي ابن السواحل

بيض الله ويهك على الردود الطيبة،،

العجم عنصريين جداً وهم لديهم نزعة فارسية وتراهم في الخليج ماعلى لسانهم الا كلمة أنت ايراني ، يكرهون عرب فارس بشكل عجيب وذلك لانهم منبوذين من الخليجيين ولهجتهم تفضحهم ،، يعني التنقيعات على كيف كيفك لانهم في البيت يتكلمون بلغتهم الأم (الفارسية) بينما عرب الساحل وين مايروحون فهم عرب ويتكلمون عربي،،

المثل يقول ،، الحشيم إحشمه والسفيه احشم نفسك عنه،،


ويعطيكم العافية على هذا المنتدى الرائع،،

[محمد المذكور]

يا اخي العوضي ..المفروض ان تقرأ جيدا التاريخ الخاص بعرب الساحل وآراء كثير من المؤرخين والرحالة الاجانب

ومن ثم تناقش المثقفين من اولي العلم بهذا الشأن ولا تدخل علينا بالعصبية والفأس والبطيخ ..نحن ان قلنا بأننا عرب

فهل سيطيل الله في اعمارنا او تزداد ثرواتنا..والله اننا في هذا الزمن نخجل ان نقول بأننا عرب لما نراه ورأينا من تخاذل الكثير من

العرب في نصر اخوانهم في سوريا وغزو الكويت ...الخ.اقرأ جيدا مرة اخرى حتى تعرف من نحن..اننا اناسا بسطاء رحل

اجدادنا من بلادهم الام وسكنوا الساحل العربي الشرقي وسموا بأسماء كثيره..منها الهولة والحوله وعرب الساحل.

[محمد المذكور]

يا اخي العوضي ..المفروض ان تقرأ جيدا التاريخ الخاص بعرب الساحل وآراء كثير من المؤرخين والرحالة الاجانب

ومن ثم تناقش المثقفين من اولي العلم بهذا الشأن ولا تدخل علينا بالعصبية والفأس والبطيخ ..نحن ان قلنا بأننا عرب

فهل سيطيل الله في اعوتزداد ثرواتنا..والله اننا في هذا الزمن نخجل ان نقول بأننا عرب لما نراه ورأينا من تخاذل الكثير من

العرب في نصر اخوانهم في سوريا وغزو الكويت ...الخ.اقرأ جيدا مرة اخرى حتى تعرف من نحن..اننا اناسا بسطاء رحل

اجدادنا من بلادهم الام وسكنوا الساحل العربي الشرقي وسموا بأسماء كثيره..منها الهولة والحوله وعرب الساحل.

فأما ان تكون جاهلا او بغيضا وانا اعتقد انك تحمل الصفة الاولى.فالجاهل هو لايعلم بشيء ما وقد يكون عالما

بأشياء اخرى وهذا ليس اهانة فأنت ضيف والضيف لا بد ان يكون ذو طرح علمي حتى نرفع له العقال ونستفيد منه.

[وليد]

بصفتي واحد من العجم السنه يعيش في الخليج أؤكد لكم خلال سنين قليله سوف لم تجدون عجمي في الخليج الكل سوف يتحولون عرب. أشوف في بعضكم في المنتدى مايعجبه السنه العجم يتحولون عرب او يكونون من اصل عربي. هل من المنطق شخص من العجم السنه انولد في دوله خليجيه ويعيش مع العرب ودرس في مدارس العرب ويأكل ويشرب من خير الدوله الخليجيه الذي عايش فيها وعنده الجنسيه مواطن ابن البلد ماتبونه يتحول عربي هذا ليس منطق. يا جماعة الخير العجم السنه صارلهم سنين في الخليج في منهم أجدادهم مواليد الخليج أكيد راح يتحولون عرب. بعدين المفروض الواحد يفرح لما يشوف العروبه تنتشر العجم يتحولون عرب هذا شي إجابي وليس سلبي. انــا لما أشوف ياباني او هولندي او برازيلي بس يعرف اشوي يتكلم عربي افرح شي يفرح القلب لما اللغه العربيه تنتشر. انــا اقولكم العجم السنه الحين في دول الخليج أتوقع بنسبة 99 في 100 تحولوه عرب في العادات والتقاليد وكل شي. وبعدين العجم السنه لهم دور فاعل في النهضه في دول الخليج بذات في امارة دبي والحمدالله عندهم مناصب في الخليج والحمدالله دول الخليج ماتفرق بين المواطنين الكل يأخذ حقه

[وليد]

انــا استغرب من بعض الهوله عندكم في المنتدى يتقبل العرب العباسين تحولوه عجم وفي نفس الوقت يرفض العجم في دول الخليج تحولوه عرب . وبعدين ليش العنصريه على العجم السنه من بعضكم اقول في عجم سنه موجودين في الخليج قبل بعض الهوله وبعضهم الهوله ماعندهم الجنسيه في الخليج . وفي بعض الهوله الحين في ايران أجدادهم مواليد ايران وبعضهم تعجم او يكسر في الحجي وجناسيهم ايرانيه يعني ايرانين في القانون . اتمنه من بعضكم يترك العنصريه تراكم حالكم حال العجم السنه

[خليل بوجيري]

أخي الكريم .. وليد

الموضوع جدا قديم .. ولاحظ الآتي:
شخص يدخل بأسلوب لا يليق ليهاجم الحقائق وما ارتضاه عرب الساحل، وأين ذلك ؟ في منتداهم، فبالتأكيد سيكون الرد ملائما لما أبداه ابتداءً، فلكل فعل رد فعل طال عمرك.

المنتدى مخصص لقضية عرب الساحل .. فإن كنا نشاركهم القضية ولدينا من الدوافع ما يجعلنا نشارك، فلنحترم تاريخهم يا سيدي فهم جديرون بذلك.

بخصوص تعرب العجم السنة في دول الخليج .. أقول لك وبكل رحابة صدر .. والنعم فيكم يا خوي ناس وطنيين ومحد يشكك فيكم .. عزوتي وهلي.

وما دمت أثرت الموضوع فلننظر للموضوع كالآتي:
1) ارتحل سكان المناطق الداخلية لدول الخليج وتعربوا بعد مرور قرابة خمسة أجيال في دول الخليج، وهم جديرون بالاحترام لأن ارتحالهم كان في المقام الأول إما للحفاظ على مذهبهم أو لتوفير لقمة العيش الكريم التي لم تسمح الظروف هناك بتوفرها، وأقصد هنا المرتحلين من البر الداخلي لفارس.

2) بقي على الساحل الشرقي عرب حافظوا على هويتهم وكذلك حافظوا على مذهبهم .. ولكن الفرق هو أنهم يحافظون على ذلك في بيئة وظروف ليست بمقدار البسطة والسعة والأمن التي يعيشها أبناء الخليج من جميع الأعراق.

أليسوا أيضا جديرين بالاحترام والتقدير .. فهم لم يتعجموا عبر ذات المدة الزمنية المقاربة للخمسة أجيال والتي بها قد يؤرخ للهجرة الواسعة من البر الفارسي بأكمله، كما لم يحيدوا عن مذهبهم الديني، ألا يستحقون أن نقف احتراما لصبرهم وتحملهم لكل ذلك ونصرة لقضيتهم.


وسع الصدر يا وليد .. ولا تحمل كل مقال على غير ما يحتمل .. شاركنا الرحلة بأي أمر شئت .. أخوة في الدين .. أخوة في المصير ..

خالص المودة

[كحيلآن الحمادي]

حياك الله اخوي وليد ..
طال عمرك انت ماخذ الموضوع بحساسيه مفرطه ونتج عندك أن موعجبنا تاريخكم او من هذا القبيل
وعندما تنظر للأمور بعين الرضا تبدا لك المحاسن ..
اخوي الموقع قائم على اساس توضيح اللبس والتزوير والتهميش لعرب الساحل والخلط اللي حصل لهذه القبائل .
من هذا المنطلق لآتفهم من جميع المواضيع غير أن نريد توضيح هذه الامور , وبما ان بعض العجم السنه كانوا متواجدين في بعض مناطق عرب الساحل قبل أن يتحولوا الى الضفه الشرقيه للخليج بتعمد او غير تعمد نسبوا هذه القبائل لهم ومنهم مثل الكنادره في الكويت والبعض الآخر نسب نفسه للأهوله والأهوله هم حلف قديم للقبائل العربيه في الساحل الشرقي ليس به عجم , فنحن بدورنا كعرب زور داريخنا وتعدي عليه اتوقع من حقنا نبين هذا التزوير والخلط لأننا لستنا عجم وكنادره والعجم ليسوا هوله , وهذا يدخل في قولك بأننا يجب ان نفرح عندما نكون عرب والناس تتعرب "صدقت" , ولكن ليس على حساب عروبتنا او تزوير نسبنا وعراقتنا وتاريخنا الذي نتشرف في , فالذي تراه اخي الكريم هو فقط للتوضيح ورسم حدود المناطق العربيه في الساحل الشرقي في حقبة ما قبل اقامة الدوله الرافضيه , يعني بكل اختصار نريد نظهر وننصر ما ابطله الباطلون , بالنسبه لكم نحن لآ ننازع من تعرب او رجع للعروبه ولآ هذا توجهنا في قضيتنا الام , ولكن لن نجامل منكم من يريد التعدي على عروبتنا ويقول ما حلاله من خرافات وتزوير من غير دليل او حجه دامغه يظهر بها الحق او يبطل بها باطل , اتمنه ما تاخذ الامور بردود الافعال , لأن واجهنا من العجم السنه ما يكفينا من تشكيك واقوال تافه ومهاترات , نحن نرد بما يتسع به المقام وننزل الناس منازلها ولا نرضى بسوء الادب , والاخيره هي سبب ما تراه من ردود افعال , تحياتي لك وللعجم السنه ونحن نتشرف بهم وبمن استعرب منهم واخواننا في الدين و " لآفرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى " ..
نعتذر عن الاطاله ونتمنى ان تفهم الرساله بالشكل الذي اردناه ..

[خليل بوجيري]

النوخذة الحمادي

كفيت ووفيت


خالص المودة

[وليد.]

معاكم أخوكم وليد اسمحولي سجلت في نك اخر ضفت فيه نقطه نسيت الرقم السري ههههههه ربي يعطيكم العافيه يا خليل و كحيلان ومشكورين على الحوار اخوي كحيلان حاب اوضحلك في موضوع عن بعض العجم السنه نسبوا نفسهم الى الهوله على قولتك. مفهوم الهوله لهو كذا معنى مختلف فيه عند بعض الناس في الفهم البعض يصف الهوله انهم الحوله ويقصدون فيها المتحول من العجميه الى العروبه والعكس صحيح ... عشان جذي بعض العجم السنه نسب نفسه للهوله وانا ضد هذا الفهم. * * * *والمعنى الثاني ناس عرب عايشين في دول الخليج صار لهم فترة جفاف وقحط هاجروا الى فارس وثم بعضهم رجع الى دول الخليج وبعضهم استقر في فارس انــا مع هذا المعنى ... انــا أقولك عرب فارس الهوله يختلفون عن العجم السنه في العرق ويوحدهم المذهب السني

[ذيب الفيافي]

اخوي بن هارون هالعجم ما ينفع معاهم لا حقيقة ولا واقع ولا طرح علمي ولا غيره الا طريقة واحدة تكلموا عنها الرحالة الأجانب وانت تعرفها

اخوي بن هارون تعال شوفهم شلون لابسين غتر وعقل وبشوت وجدامهم البخور وحلوجهم خايسة من المهياوة والبصل !!! ويقولون لك بكل صفاقة من انتم يا عرب الساحل !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! والعباسين حكامكم يا عرب الساحل !!!!!!!!!! ولغتكم هولية !!!!!!!!!!!!!!!!! ولكم مطامع !!!!!!!!!!! وتريدون طمس الهولة الحقيقيون ( يقصد ربعه الهنود الحمر ) !!!!!! وتحاولون ان تختلقوا لأنفسكم امجاد على حسابنا ( والله مصيبة ) !!!!!!!! ولماذا تتلصقون في عرب الأمارات والبحرين ( مادري الساحل اي لغة يتكلمون غير اللغة العربية على لهجة عرب ساحل عمان ) !!!!!!!!!!! واضاف انتم لستم الا جزء من الهوله العرب الذين حكموا بستك وخنج وعوض وجناج وبندر لنجه والذين كان لهم الفضل في حمايتكم ورفع راسكم في الخليج العربي ( بس هذا اللي كان قاصرنا نحتمي تحت امة المهياوة حثالة الفرس ) !!!!!!!!! ويسأل النشمي ويقول لم تتبرون من اصلكم الهولي فلا يوجد شئ اسمه عرب الساحل ( يعني كل هالأمور والوثائق والفيديوات والصور وغيرها في هذا المنتدى لا تثبت بأن هناك عرب في الساحل ) !!!!!!!!!!! اخيرا طلع خياسة عدل وقال حدث العاقل بما يعقل انها الدوله العباسيه التي حكمت هذه المنطقه بعدل وسيطرت على كل هذه المناطق !!!!!!! بصراحة هذي واحد مجنون داخل المنتدى ويقول لنا حدثوا العقلاء بما يعقل يعني ايش تتوقع ردي على هالسفالة ؟ !!!!!!!!!!!!!!

اخي بن هارون هل في حياتك سمعت عن لغة اسمها هولية ؟ وايش دخل الأفرنجة ( عباسيين بستك وخنج ) في ربعنا ؟ وفوق كل ذلك اخذوا ثوبنا ولبسوه واتهموننا نحن بأن لدينا مطامع !!!!! صج هؤلاء لا يوجد ماء في وجوههم !!!!

اتمنى من اي عضو عنده استفسار او حجة ان يطرحها بأدب ويضع الحقيقة نصب عينيه اما ان يخلط الآكو بالباكو وبأسلوب يسخر من عربنا فهذا لن نرضاه ولن نحشمة

اخوي بن هارون معاك كل الحق في كلامك وعلى العموم الموضوع بيدك وانت قدها وقدود

تحياتي لك

بيض الله وجهك

[خليل بوجيري]

يقول تعالى (( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)) آل عمران - الآية (159)

الموضوع قديم وسيء بكل المقاييس .. أنصح بقراءة المشاركتين (59) و (60) وخاصة مشاركة النوخذة كحيلان الحمادي رقم (60) ففيها الكفاية.


خالص المودة

[سعود العباسي ال]

اخواني ابناء جلدتي العرب.. السلام عليكم..
احببت ان اعلق على هالموضوع

الردود سليمة بخصوص انه منطقة بستك وخنج وكوهج وجناح ليست لها علاقة بعرب الساحل الاااا فقط العائلة الحاكمة آنذاك الا وهي العباسي
وقد حكموا العجم السنة، ولكن احببت ان انوه ان ليس جميع العباسيين انخلطوا مع الفرس فمنهم من حافظ على لغته ونسبه العربي، ومنهم اجدادي
انا جدي لم يكن ينتسب للعائلة الحاكمة التي عاشت في بستك بل كانوا يعيشون في لنجة وتحديدا مع القبائل العربية ، واذكر ان جدي كان يقول لنا ان اجداداه يتكلمون العربية بكل طلاقة بل ان جدي متعصب جدا للعرب، وازيدكم من الشعر بيت كان ابو جدي عالم دين معروف في لنجة اسمه الشيخ عبدالرحمن بن عبدالغفور العباسي، وكان متزوج من فاطمة من نجد، وقد درس العلم في معقل رأسه بمكة المكرمة، وكان شاعرا في الاحكام الشرعية، ولدينا نسخة من كتابه العربي
فكيف يكون اعجمي اذا كان بهذه الطلاقة العربية؟

وللعلم لا انا ولا ابوي ولا جدي نتكلم الهولي ولا نعرفها اصلا، قد يكون اجدادنا يعرفونها ولكن لم تكن لغتهم الام وانما للتعامل مع العجم هناك

ولا يمكن لاحد ان ينكر عروبة العباسي الهاشميين القرشيين

ارجو تقبل رأيي

هذا مالزم وتقبلوا خالص التحية والتقدير

[سعود العباسي ال]

احببت ان اضيف نقطة.. كان جدي يقول ان جيرانهم كلهم عرب مثلنا، بل اننا لنا ابناء عم من الرضاعة من قبيلة السعدي، وكان جيرانهم من ال بوسميط ايضا

[صالح]

تاكدت ان الموقع فيه ناس مالها خص في الانساب ولا القبائل و يسبون ويقدحون في الناس بلا اي داعي و بشمولية هذا يدل على سطحية الفكر والتمسك بالقومية المقيتة خاصة ابن الساحل وردوده التي تدل على الاخلاق والادب المنحط الذي هو فيه