عضو جديد وعندي سؤال

[ولد الجبور]

السلام عليكم اخواني الكرام

كيف الحال يعل بخير وسهاله

أخوكم من عرب فارس من الجبور تحديداً


إخواني حبيت أسأل اذا عندكم معلومات عن عوائل الجبور التي سكنت بر فارس بشكل عام ؟

وعوائل الجبور التي سكنت كشكنار على وجه الخصوص ؟

كما أني أود السؤال عن الطواش جابر، الذي تعود إليه عائلة الجابر في قطر، هل هناك أي معلومات بحوزتكم عنه ؟!

ولكم الشكر

[كحيلآن الحمادي]

وعليكم السلام
مرحبا ومسهلا اخوي ولد الجبور
منور طال عمرك
إن شاء الله الخوان يفيدونك إذا عندهم معلومات ..
تشرفنا يا الغالي ..

[ولد الجبور]

مرحبا بك أخوي كحيلان
وما قصرت

[وليد جابر آل بوخلف]

عليك السلام و رحمة الله و بركاتة

قرية كشكنار من قرى عرب الساحل الشرقي و ليست من قرى عرب فارس

منطقة القبنديه القريبة من كشكنار كانت خاضعه للنصور اللي هم من الجبور و الكثير من ابناء هالقبيله المحترمة متواجدين في المنطقه


ينتمي النصور إلى بطن الجبور من بني خالد، وقد كانوا يسكنون الاحساء في الجزيرة العربية وانتقلوا إلى بر فارس عن طريق الزبارة في قطر وكان يرأسهم خالد بن مهنا الجبري (1) ، وقد انتقلوا بعد قيام معركة هديه مابين بني خالد في عام 1670م.

وسبب تسميتهم بالنصور هو أنهم كانوا يلقبون بجماعة ياسر بن منصور وهو شيخهم الثالث "ياسر بن منصور بن خالد بن مهنا الجبري"، وتدرجت التسميات حتى وصلت إلى تسميتهم بالنصوريين (2).

ويعتبر النصور من البدو الذين ارتادوا البحر وأصبحوا من أسياده، كما أشار إلى ذلك ب.ج.سلوت (3)، وقد لقبهم المؤرخين الاجانب بـ “Sea Bedouin”. (4)، وقد كانت قبيلة النصور من أقوى القبائل التي استوطنت الساحل الشرقي للخليج العربي، حيث استطاعوا بفترة قصيرة أن يفرضوا سيطرتهم على القبائل الأخرى، وقد بلغت قوتهم في عهد الشيخ مذكور بن جبارة النصوري مبلغاً كبيراً ، لدرجة أنهم حاولوا فصل منطقتهم عن السلطة الفارسية.

وقد امتدت مناطق نفوذهم على مساحة كبيرة من الساحل الشرقي للخليج، حيث امتدت من كنكون( 55o02’E , 27050’N) ، إلى مابعد القابنديه (53003’E,27011’N) . ومناطق نفوذهم كانت تتسع وتتقلص حسب قوة القبيلة، وقد استطاع النصور أن يضموا البحرين ومنطقة جم وكلدار وبعض قرى الدشتسان وذلك أواخر حكم الصفوية لإيران وذلك في فترة الشيخ جبارة بن ياسر النصوري. وقد احتل الشيخ جبارة بن ياسر البحرين سنة 1134هـ إلى أن انتزعها منه نادر شاه بمساعدة بريطانيا وذلك اثناء انشغال الشيخ جبارة بأداء فريضة الحج سنة 1150هـ (5).

وقد فرض الموقع الجغرافي للنصور والعادات والتقاليد المشتركه والمصير المشترك بينهم وبين القبائل المجاورة لهم أن يقيموا حلف بينهم وأطلق على هذا الحلف اسم ((الهوله)) حيث ذكرهم كارستن نيبور في الكتاب الذي وصف فيه رحلته إلى الجزيرة العربية وقد رسم خريطة توضح مناطق نفوذهم ونشرت هذه الخريطة عام 1772م. (6)

ومصطلح الهوله كان يستخدم خلال القرن الثامن عشر بمفهوم مختلف تماماً عما هو عليه الآن. فالهوله في القرن الثامن عشر كانوا عرباً سنيين، يرتبطون بعاداتهم ومبدأ حريتهم ارتباطاً وثيقاً. وهم الذين هاجروا من شبه الجزيرة العربية إلى بلاد فارس في منطقة جنوب الخليج. أما في الوقت الحاضر فإن الاسم هوله يستخدم في دول الخليج لكل جماعات المهاجرين من ساحل إيران الجنوبي والذين لا يمتون إلا بصلة ضئيلة بالهوله الأصليين. (7)

ويعتبر النصور من قادة الهوله، وقد كانوا على عداوة وخلاف مع قبيلة العتوب، حيث كانوا يتنافسون على مغاصات اللؤلؤ،وقد كانت الغلبه للهوله بقيادة النصور، وذلك لأن الهوله كانوا اكثر قوة من العتوب وكانوا يمتلكون سفناً تتفوق على سفن العتوب، وقد ذكرت هذه الحادثه في تقرير عثماني كتبه والي البصرة سنة 1701م. (8)

ولم يكتب لحلف الهوله الاستمرار، حيث كثرت النزاعات الداخليه، وأدا ذلك إلى انقسامهم إلى قسمين ، الأول بقيادة بني خالد النصوريين ويضم قبيلة العبادله وآل علي، وقد كانوا على خلاف مع القسم الآخر الذي كان بقيادة بني حماد ويضم آل حرم وبني بشر والمرازيق. وكانوا النصوريين من أقوى القبائل ، حيث لم تجاريهم أي قبيلة من القبائل المنافسه ، وعندما قام آل حرم بقتل حسن بن جبارة أخو شيخ النصور مذكور بن جبارة، قام شيخ النصور بتصفية وقتل جميع شيوخ آل حرم بعد ان حاصرهم في منطقتهم سنة 1283 هـ. (9) (**)

وقد حاول الشيخ مذكور بن جبارة النصوري في سنة 1297هـ أن يعزل منطقته عن الحكومة المركزية وضرب نقود خاصة به (10). مما أدى إلى توجه الجيش النظامي للقبض على الشيخ مذكور، لكن الشيخ مذكور قاومهم وتحصن بقلعة على جبل يسمى "جبل شاهين" وقد جرت معارك عديدة قتل فيها الكثير من جنود الحكومة، وكما قتل حاتم بن جبارة أخو الشيخ مذكور في هذه المعارك، واستمر الحصار لمدة ستة اشهر حيث لم يستطيع الجيش القبض على الشيخ مذكور، لكن بسبب خيانة آل بوكريد(وهم قوم يضمرون العداء للنصور، وذلك لأنهم كانوا حكام المنطقة فبل مجيء بني خالد وازالة حكمهم عنها). لذا قام الريس علي كبير آل بوكريد بعمل مكيدة للقبض على الشيخ مذكور، وعندما قبض على الشيخ مذكور وأحضر إلى شيراز أمام قوام الملك قام يهدده ويتوعده، فرد عليه الشيخ مذكور: أنه يمكنك أن تتوعد مادمت بين جنودك متحصناً بقوتك جالساً في ديوانك وأنا مكبل بالحديد، فان كنت تدعي انك رجل فاطلق سراحي ودعنا نتقابل خارج المدينة، وهناك سوف يعرف من انا ومن انت. فأثار كلامه غضب قوام الملك، وأمر بشنقه فشنق على الفور وذلك في 13 جماد الآخر سنة 1297هـ (11).

وقد رجع غالبية النصور إلى الساحل الغربي للخليج بعد أن ضعفت قوتهم نظراً لتزايد قوة الحكومه المركزيه في المنطقه وتشكيلها لضغوطات على حكام القبائل ومنها :
1- دفع ضرائب تستوفي من سكان المنطقة من الزروع وغيرها من مصادر الدخل لديهم، وقد حددت الحكومة المركزية مبلغاً يستوفي من كل حاكم في المنطقة.
2- الرسوم الجمركية على البضائع التي تصل إلى الموانئ على الساحل الشرقي لمنطقة الخليج.

ولا يجوز لحاكم القبيلة أن يقوم بما يلي:
أ‌- الاتصالات الخارجية أو الارتباطات بالحكومات الاجنبية.
ب‌- ابرام المعاهدات السياسية أو التجارية مع جهات خارجية.
ت‌- اصدار وثائق سفر.
ث‌- ابعاد اي شخص من المنطقه الا باذن الحكومه المركزية.
ج‌- اصدار حكم الاعدام ضد أي شخص في المنطقة إلا بأمر من الحكومة. وماشابه ذلك من اختصاصات الحكومة المركزية. (12)

وذلك ناهيك عن انتشار مراكز الشرطة التابعة للحكومة المركزية في المنطقة بهدف اضعاف سلطة شيوخ القبائل.
ومن أهم اسباب رجوع النصور الى الشاطئ الغربي للخليج هو قرار خلع الحجاب في عهد شاه بهلوي في بدايات القرن العشرين ،والذي قوبل بالرفض من النصور وغيرهم بل بالمقاومة، حيث قاموا بقتل جميع افراد الشرطة ومن ثم تجهيز السفن للعودة إلى موطنهم الام بعد ان وضعوا بصمة لاتنسى في تاريخ الخليج.

(**) ملحوظة :

المقصود بالتحالف مابين القبائل هنا هو ليس التحالف تحت امرة قبيلة واحده وشيخ واحد ، حيث أن القبائل كانت قبائل مستقلة عن بعضها ولها سيادتها ، لكن التحالف هنا هو فقط للتعاون في بعض النزاعات مع القبائل المعادية ، والمقصود بالقبيلة القائدة هي انها القبيلة الاقوى نسبياً اثناء فترة التحالف وانها القبيلة التي تستجير بها القبائل المتحالفة في اغلب الاوقات.

المصادر:

(1) عبدالرزاق محمد صديق : صهوة الفارس ص 25.
(2) المرجع السابق : ص 104.
(3) ب.ج.سلوت : عرب الخليج ص 98.
(4) أ.د.ميمونة الصباح : الكويت حضارة وتاريخ ص 77.
(5) د.عبدالكريم الجبوري : القواسم ص ###
(6) أ.د.عبدالله يوسف الغنيم: الكويت قراءة في الخرائط التاريخية ص 22.
(7) ب.ج.سلوت : عرب الخليج ص 36.
(8) ب.ج.سلوت : نشأة الكويت ص 121.
(9) عبدالرزاق محمد صديق : صهوة الفارس ص 116.
(10) المرجع السابق : ص 119.
(11) المرجع السابق : ص 122 – 123.
(12) المرجع السابق : ص 29.
__________________

[ولد الجبور]

شكرا جزيلا أخوي بو خالد

انا يوم إني رمست شيبان العايلة قالوا كل هالكلام

أن نحن من الجبور وأصلنا من الإحساء وهاجرنا لقطر ثم لبر فارس

وسكنا كشكنار، ويعتبر جدي العود أمير مالك هو باني كشكنار

وأخوه الطواش جابر (اللي أريد اعرف هل عائلة الجابر يرجعون له تحديدا أو طواش جابر غيره)

وأن استوت بينا وبين آل حرم فتنة عظيمة

وكل هالأمور

لكن، يوم أسألهم عن عيلتنا شو كان اسمها، فمحد منهم أجزم براي صريح

وكلهم يقولون نحن من استوينا معروفين بالجبور

فيمكن والله أعلم أن انفصالهم عن الجبور اللي وصلت قابندي

وذهابهم إلى كشكنار هو السبب في هذا الانقطاع والله أعلم

لذلك كان سؤالي: ماهي العوائل الجبريّة التي سكنت كشكنار تحديداً ؟!

والسؤال الآخر كان عن الطواش جابر ؟!

هناك بعض الشيبان ذكروا أن نحن من النصور

لكن بحسب قراءتي للتاريخ قرأت أن النصور عبارة عن حلف وليست عائلة

وأنا اهتمامي بالعائلة

فأتمنى أن تفيدوني اخواني

وأخوي بو خالد النصوري تحديدا، يمكن نطلع عيال عم ههههه



سؤال آخر أخوي بو خالد، مالفرق بين عرب فارس وعرب الساحل الشرقي ؟؟

أول مرة أعرف ان في فرق

[وليد جابر آل بوخلف]

الغالي ولد الجبور النصور قبيله عربيه ذو نسب واضح و اليكم الوثيقه التي تتحدث عن نسب قبيلة النصور العظيمة و ليس كما تفضلت انها حلف :
رسالة من الشيخ محمد بن عيسى ال خليفة الى الشيخ جبارة النصوري يبين فيها نسب ال نصور الكرام

http://ArabAlsahel.net/vb/showthread.php?t=535

.
و عن سؤالك حول الفرق بين عرب الساحل وعرب فارس

http://ArabAlsahel.com/vb//showthread.php?t=1620

تحياتي لك الغالي

[ولد الجبور]

جزاك الله خير اخوي بو خالد

اذا على التصنيف بعد القراءة، فنعم سنكون من عرب الساحل وليس عرب فارس، لأنني أذكر حتى سنة 1986 أن جميع من كانوا في كشكنار محافظين على اللباس العربي واللهجة الخليجية، أما الآن فالوضع تغير تماما من خلال الصور والفيديوهات التي يرسلونها

قد أخبرني بعض "شيبان" العائلة أننا من النصور، ولكن لم يكن في ذلك إجماع كإجماعهم في أننا من الجبور

حتى أن شهرة عائلتنا هي الجبور

هل لديك معلومات عن العوائل التي تفرعت من النصور ؟؟؟

حتى نقوي الشك ونرفعه لدرجة اليقين



وماذا عن الطواش جابر الذي تعود إليه عائلة الجابر في قطر ؟

هل هناك أي معلومات ؟



لفتت نظري هذه المعلومة:


10- الشيخ سليمان بن حاتم النصوري الجبري (1929 ــ 1980م)

بعد وفاة الشيخ حاتم تقاسم أولادة وبنو عمه في المنطقتين الغربية والشرقية القرى فكان كل منهم يحكم قرية أو قريتين وكان أشهرهم سليمان وكانو يسمعون لتوجيهاته وهو يحكم (كنكون) وظل إلى سنة 1980م حينما انتقل ومعة عائلته الى دولة الإمارات العربية المتحدة وسكن في (أبو ظبي) ومنهم ولاة في بعض القرى. وفي المنطقة الشرقية تولى بعد الشيخ مذكور ابنه الشيخ ياسر وعم طغيان النفوذ الإيراني واستلم بعده اخوه (حارب) وكان يعيش في الدشتيه وقد انتهى حكم بنو خالد او تضاءل رغم أن له بعض البقايا مازالت بعد أن دام حكمهم اكثر من مائتين وخمسين سنة .

لأن ابي انتقل إلى أبوظبي بالضبط في سنة 1980 وسكن أبوظبي أيضا، ولكننا لسنا مسجلين في الجنسية ضمن النصور

مع العلم أن عمي وأبي كانا دائما ما يترددون على أبوظبي للتجارة وكان ذلك منذ الستينات