وثيقة بن ركن و بن هادف من اقدم وثائق الساحل الشرقي حتى الان ،،،

[وليد جابر آل بوخلف]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد ما تم تقديم اقدم وثيقة لعرب الساحل الشرقي من قبل الاخ العزيز و المحترم " الباحث " جزاه الله خير لملالية النصور و هي تعود إلى عام 1214 هجرى 1792 ميلادى ( http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?t=4543 ) اليوم نقدم لكم وثيقة اقدم منها و هي تعود لعام 1203 هجري 1781 ميلادي و عمرها اكثر من 229 عام و هي في الحقيقه وثيقة بيع في الساحل الشرقي من الخليج بين عائلة بن ركن و عائلة بن هادف ،،،

نتركم مع التفاصيل و الوثيقة :

http://www6.0zz0.com/2011/10/04/14/158242117.png (http://www.0zz0.com)


نسخه من الاصل لموقع عرب الجزر و الساحل الشرقي الرسمي

نسخه لاتحاد كتاب الساحل لاحالتها الى المركز الثقافي لعملية الترميم


تحياتي

[كحيلآن الحمادي]

بارك الله فيك اخوي بوخالد على الوثيقه
مجهود تشكر عليه ياالغالي

[بوعبيد السويدي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تسلم اخي بوخالد على الوثيقة

الله يعطيك الصحة والعافية

[عامر العمر]

سبحان الله وثيقه مهمه و شاهد من شواهد عروبة الساحل الشرقي و الخليج اتمنى الحفاظ عليها للتاريخ و الاجيال المقبله بارك الله فيكم

[الباحث1]

سامحكم الله
عائلة ركن وهادف التي جاء ذكرهما في الوثيقة هي عائلتان من شيعة البحرين كانوا يمتلكون اراضي في بر فارس
ارجو ان تتقبلوا رايي ولا تتهجموا عبي مثل ما حدث في الموضوع السابق
لانني صراحة انا خايف من هذاك اليوم خاصة من اخي كحيلان شكله وايد قوي:)

[ال بوسلطان]

بوخالد بيض الله على ما تقدم وثيقه مهمه بارك الله فيك

[وليد جابر آل بوخلف]

اخواني الاكارم : كحيلان الحمادي ، بوعبيد السويدي ، عامر العمر الباحث 1 ، البوسلطان شاكر تواجدكم و مروركم الكريم

[وليد جابر آل بوخلف]

سامحكم الله
عائلة ركن وهادف التي جاء ذكرهما في الوثيقة هي عائلتان من شيعة البحرين كانوا يمتلكون اراضي في بر فارس
ارجو ان تتقبلوا رايي ولا تتهجموا عبي مثل ما حدث في الموضوع السابق
لانني صراحة انا خايف من هذاك اليوم خاصة من اخي كحيلان شكله وايد قوي:)

امين يا رب العالمين أسأل الله أن يسامحنا و يتجاوز عن سيئاتنا اخي الكريم الباحث 1

العائلتين المحترمتين من اهل السنه و الجماعة و الوثيقه من قرية الزبار و هالقرية لا يوجد فيها شيعة على الاطلاق و يجوز اللي تذكرهم انته اخي الكريم يكون مجرد تشابه اسماء حيث يوجد في الامارات كذالك من عائلة الركن و هم سنه طبعا لا دخل لهم ببعض و ما هو الا تشابه اسماء كما انه هناك آل هادف من الدراوشه شيوخ النعيم القدماء و هم سنه ،،،

اخي الكريم انت اخ عزيز مكرم و معزز بين اهلك و اخوانك و نحترم وجهة نظرك و كذالك نستفيد منها و الدليل انه بعد مناقشتك في الموضوع السابق قمنا بتعديل العنوان بعد مشاركتك و عندما نتناقش ليس لفرض الراي او التعصب و التمسك بالراي بل على العكس تماما و هو للاتفاق و الوصول للنقطة التفاهم و الراي السديد ،،،

اطلب منك كما طلبت مني سالفا بان تحسن الظن باخوانك و تقول رايك بكل حرية و تبتعد من رمي الكلام او التنغيزات و الردود الجارحه و المشككه بعرب الساحل نفس الكلام اللي بالاحمر

تحياتي و احترامي

[عقاب]

تسسسسسلم بوخالد النصوري في الحقيقه الموقع غني بكم هائل من الوثائق النادره و المهمه و هذا بفضل الله و فضل جهودكم الجباره اتمنى لكم المزيد من التقدم و التوفيق

محبكم ابو مشاري (عقاب )

[الصابري الحمادي]

إحسنت وبارك الله فيك لهذا التوثيق يا بوخالد النصوري

أخـــرج لنا المـــزيد بما لديــك وهديتنا لك ريحان وجوري

[مهــــدي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[بوفهد]

تسلم بوخالد وثيقه قيمة تشكر على عرضها و اتمنى الحفاظ عليها و عن الاخ اللي يقول الوثيقه تابعه لشيعة البحرين الله يهديه خل يقراء الوثيقة من جديد و يشوف المقدمه و ختامها حتى يعرف الوثيقه سنيه ام شيعيه

[الغيثي العبيدلي]

بارك الله فيكم وعلى جهدكم المتواصل
الله يوفقك بوخالد

[وليد جابر آل بوخلف]

الله يسلمكم و يحفظكم ،،، يسعدني مروركم الكريم ،،، بوفهد العزيز صحيح كلامك ولكن تعرفني حضرتك و تعرف انه حتى لو كانوا الاطراف شيعة كنت بعرض الوثيقه من غير تردد و ماعندي تعقد و عنصرية الحمد لله و التاريخ يجب ان يكتب برصانة و بأمانه من غير روتوش و فبركه و هذا نهجنا في هذا الصرح المبارك ان شاءالله ،،،

تحياتي للجميع

[الباحث1]

هل يمكن لاحد جزاه الله خيرا ان يفرغ الوثيقة لتسهل قراءتها
اخي النصوري هل مازالت هاتان الاسرتان الكريمتان تعيشان في الزبار
اخوي بو فهد ما دخل مذهب المتعاقدان في طريقة صياغة العقد واذا اردت ان تحاجج فقوي حجتك بارك الله فيك
تقبلوا اعتذاري اخواني

[وليد جابر آل بوخلف]

هل يمكن لاحد جزاه الله خيرا ان يفرغ الوثيقة لتسهل قراءتها
اخي النصوري هل مازالت هاتان الاسرتان الكريمتان تعيشان في الزبار
اخوي بو فهد ما دخل مذهب المتعاقدان في طريقة صياغة العقد واذا اردت ان تحاجج فقوي حجتك بارك الله فيك
تقبلوا اعتذاري اخواني

الوثيقه واضحة طال عمرك و ان شاءالله سيتم تفريغها

لا اعرف عن تواجد الحالي للاسرتين الكرمتين


كلام الاستاذ بوفهد واضح بانه طريقة الكتابه و طريقة الثناء و الصلاة و السلام على رسول الله صلي الله عليه و سلم يفرق مع طريقة الشيعه ،،،،


ماشاءالله نزلت موضوع عن افتتاح سد في الساحل الشرقي !!!

بجد اخجل ان امثالك يكونون من قبائل عرب الساحل الشرقي للخليج في البداية كنت محسن الظن فيك و كنت متوقعك منصح و حريص لكن تبين مدى حقدك و قلة اصلك من خلال ردودك الاستفزازيه بعد ما تبين لي بانك من عرب الساحل المتواجدين في الامارات و داخل تشكك باهلك و ناسك و تستهتر بمجهود اخوانك اللي من سنوات يكتبون و يدونون تاريخهم و بدل ان تثني و تشكرهم و ترد على المواضيع المهمه و الكثيره في الموقع دخلت تثير الفتن و تجلب الشك لناس اخجل ان اقول اهلك و ناسك

ماشاالله دام تعرف الزبار و قبائلها و تعرف انه بن ركن و بن هادف شيعة بحريين ماقدرت تفرق بين الساحل الشرقي للامارات و الساحل الشرقي للخليج العربي ؟؟؟ والا داخل تنغز بالمسمى و تبي نحط لك كلمة ( عرب + فارس = عرب فارس ) حتى نلصق هالعرب بجماعتك الفرس حتى يرتاح قلبك ؟؟؟


لو فيك ادنى اصاله و عروبة كان دخلت و شكرت هالباحثين و الرجال اللي من سنين يكتبون و يبينون حقيقة هالشعب مب داخل تستعرض مدى حقدك على العروبة و عرب الساحل الشرقي


الله يهديك و أترفع عن مجادلتك وأقفل باب النقاش معك لأنه هناك مواضيع اهم تفيد اهلي و ناسي


وفق الله الجميع

[وليد الحوسني]

السلام عليكم
اخي الكريم بو خالد النصوري
لك مني الف السلام
والف التحية واحترام
وبارك الله فيك
وشكرا .

[الباحث1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ساحاول ان ارد رد تفصيلي على ردك كونها آخر مشاركة لي في منتداكم الكريم والرجاء ترك هذا الرد وعدم تعديله كالعادة لكي يتسنى لاعضاء وزوار المنتدى الاطلاع عليه لانك لا تريد ان تفهمني فلا تحرمهم منه خاصة وانه لا يحتوي على اساءة لاحد ليكون حجة عليك ليوم الدين واعدك ان لا اشارك في منتداكم مرة اخرى فواضح انك لا تستطيع تمييز الصديق من العدو لانك اسات فهمي او انك تعاني من مشكلة ما لا اعرف ما هي اسال الله ان يحلها لك
واسأل الله العظيم ان يغفر لي ولك ولجميع المسلمين خاصة اخي كحيلان الذي يكرهني بشدة بخصوص موضوعه الذي كان عنوانه "خيانة العتوب للعثمانيين" والذي بحمدالله انه كان هناك عاقل ما استمع لصوت الحق وعدله الى "موقف العتوب من الدولة العثمانية"

بسم الله الرحمن الرحيم

الوثيقه واضحة طال عمرك و ان شاءالله سيتم تفريغها

لا يا اخي الوثيقة ليست واضحة الا لمتخصص وليس كلنا كذلك جزاك الله بخير ان وفيت وعدك بتفريغها او لم توف
لا اعرف عن تواجد الحالي للاسرتين الكرمتين

ولماذا جزمت في ردك السابق ان هاتان الاسرتان من اهالي الزبار؟؟ ارجو ان تكون دقيقا يا اخي لان ما تكتبه في المنتدى يعتبر مرجع لمن سيقرأه بعد سنوات

كلام الاستاذ بوفهد واضح بانه طريقة الكتابه و طريقة الثناء و الصلاة و السلام على رسول الله صلي الله عليه و سلم يفرق مع طريقة الشيعه ،،،،

ومن قال لك ان الشيعة لا يكتبون بهذه الطريقه هذا من ناحية ومن ناحية اخرى يا اخي اذا ذهب شيعي الى الاردن وهو بلد سني واشترى ارض في مدينة عمان لا اعتقد انه كان سيأخذ معه كاتب شيعي ليثني على الرسول صلى الله عليه وسلم باسلوب الشيعة بارك الله فيك وفي اخي بوفهد فالعقود وصيغتها من مقدمة وخاتمه تكتب باسلوب البلد الذي تم التعاقد فيه وهو كما تقول انها في الزبار والزبار كما اعلم اهلها سنيون وقضاتها سنيون وطريقة كتاباتهم طريقة اهل السنة ولا اعتقد انهم كانوا سيمتنعوا في ذلك العصر من توثيق عقد لشخص بمجرد انه شيعي ومن ناحية ثالثة طريقة تفكير الشيعة اختلفت وتعاملهم مع السنة اختلف كثيرا عما كان عليه قبل ثورة الخميني كما تعلم والشيعة في تاريخ الوثيقة كانوا مسالمين ويعيشون مع السنة في توافق تام او على الاقل لم يكونوا بهذه الحدة من العدوانية والتعصب تجاه السنة الى ان جاءت الثورة اللامباركة واذا كنت لا تعرف ذلك فسل منهم اكبر منك سنا


ماشاءالله نزلت موضوع عن افتتاح سد في الساحل الشرقي !!!

نعم كتبت موضوع في منتداكم الكريم عن افتتاح سد في الساحل الشرقي لان هذا المنتدى اسمه منتدى عرب الساحل الشرقي كما تقول واعتقدت انه يخصكم



بجد اخجل ان امثالك يكونون من قبائل عرب الساحل الشرقي للخليج في البداية كنت محسن الظن فيك و كنت متوقعك منصح و حريص لكن تبين مدى حقدك

هل دخلت قلبي وتجولت بين حجراته ورايت الظلمة والسواد لتحكم علي بالحقد عفا الله عنك وغفر لك




و قلة اصلك

وهل اطلعت على مشجرة اسرتي وعرفت من هم اجدادي لتحكم علي بقلة الاصل عفا الله عنك ورفع من شانك تمالك اعصابك يا اخي ولا تغضب

من خلال ردودك الاستفزازيه بعد ما تبين لي بانك من عرب الساحل المتواجدين في الامارات



ما الذي دعاك للتاكد انني من عرب الساحل المتواجدين في الامارات هل لانني نقلت لك موضوع من وكالة انباء الامارات اعتقدت انني اماراتي هل تريد ان انقل لك موضوع من وكالة انباء قطر لتقول لي اني من قطر ام هل تريد ان اقول لك ولاخي الذي احبه كحيلان ان الشيخ داوود الرجل الشهم الكريم الذي يعتزي به كحيلان ووضع صورته الكريمه ووجه السمح العربي الاصيل في توقيعه انه كان قبل فترة متواجد في الكويت لحضور افراح احدى الاسر الكريمة في الكويت لتقول لي انني من الكويت ومن قال لك ان ابناء عرب الساحل في دول الخليج يطلق عليهم هذا اللفظ " عرب الساحل المتواجدين في الامارات" لا لا والف لا عرب الساحل المتواجدين في الامارات اسمهم اماراتيين وعرب الساحل في السعودية اسمهم سعودين وعرب الساحل في البحرين اسمهم بحرينيين ارجو ان تكون كلماتك محددة ودقيقة يا اخي النصوري



و داخل تشكك باهلك و ناسك و تستهتر بمجهود اخوانك اللي من سنوات يكتبون و يدونون تاريخهم و بدل ان تثني و تشكرهم و ترد على المواضيع المهمه و الكثيره في الموضوع دخلت تثير الفتن و تجلب الشك لناس اخجل ان اقول اهلك و ناسك

انا لم اشكك ولكن كما اخبرتك سابقا اعتقد ان الموضوع التبس عليك او انك متحسس من شي لم استطع فهمه اما عن الشكر فالذي يكتب لمصلحة اهله لا ينتظر شكرا من احد


ماشاالله دام تعرف الزبار و قبائلها

قبائل الزبار - يبدو انك لا تستطيع التفريق بين العائلة والقبيلة - نعم اعرفهم وعوائل باقي القرى مثل جهمبارك ودهنو وووو.... فالعالم الان اصبح صغيرا يا اخي فبمجرد اقتناء كتاب صهوة الفارس سوف تعرف هذه المعلومات واكثر منها ايضا

و تعرف انه بن ركن و بن هادف شيعة بحريين

اترك هذه الفقرة للاخ ابن السواحل ليدلي بدلوه فيها بما يرضي الله فهو كما قرات من مواضيعه ملم بتاريخ البحرين وعوائلها

ماقدرت تفرق بين الساحل الشرقي للامارات و الساحل الشرقي للخليج العربي ؟؟؟

لا يا اخي لم اقدر ان افرق لان المسميان متشهابان احدثا لدي لبساً

والا داخل تنغز بالمسمى و تبي نحط لك كلمة ( عرب + فارس = عرب فارس ) حتى نلصق هالعرب بجماعتك الفرس حتى يرتاح قلبك ؟؟؟

عرب فارس مع ان هذا المسمى لدي تحفظ عليه الا انه مقبول تاريخيا لعدة اسباب فهو لا يعني ان من تسمى بعرب فارس فهم فرس لا يا اخي هذا مسمى تاريخي وليس لاهل الحاضر الحق في اطلاق التسمية وثانيا هناك عرب امريكا وعرب فرنسا وعرب اندونسيا وعرب تركيا هل هؤلاء يصبحون امريكان وفرنسيين واندونسيين واتراك كلا انهم عرب اين ما ذهبوا ومن ناحية اخرى الاسماء تطلق للتمييز بين الاشخاص والاقوام والحضارات وليس للانتقاص من احد هذا مفهوم اهل الفطرة السليمة اما بالنسبة للمسمى الذي تتعصب له وتسوق الحجج البراهين لاثباته فهذا رايك ومن حقك لا استطيع ان اسلبك اياه ولكن عرب الساحل الشرقي للخليج وهناك الساحل الشرقي للامارات وهناك الساحل الشرقي للسعودية وهناك الساحل الشرقي لافريقيا :الصومال وارتيريا فلا يستطيع التفريق الا المتخصص يعني طولتها وهي قصيرة
مع انني لا ارتاح لمسمى عرب فارس ولا لمسمى الهوله ولكن يا اخي هناك بعض الامور تفرض عليك ويجب ان تتقبلها ولا تستطيع تغييرها ويجب عليك ان تتقبلها ليرتاح قلبك



لو فيك ادنى اصاله و عروبة كان دخلت و شكرت هالباحثين و الرجال اللي من سنين يكتبون و يبينون حقيقة هالشعب مب داخل تستعرض مدى حقدك على العروبة و عرب الساحل الشرقي


الله يهديك و أترفع عن مجادلتك وأقفل باب النقاش معك لأنه هناك مواضيع اهم تفيد اهلي و ناسي


وفق الله الجميع

وانا ايضا اترفع ان ارد عليك بخصوص هذه الفقرة ووفق الله الجميع

اتعبتني اتعب الله شيطانك :)

[وليد جابر آل بوخلف]

ماشاءالله عليك في كل مشاركة تكشف حقيقتك و نواياك

عن انسحابك من الموقع شي راجع لك اخي الكريم و فرصه سعيده و دخلت اخ عزيز و ناقشناك بكل احترام ولكن ترد علينا بتشكيك من غير دليل و برهان ،،، دائماً يكون البينة على المدعي واليمين على من أنكر ،،،

تتسائل و تقول لماذا قلت بانه هالتان العائلتان من الزبار !!!

نعم اخي الكريم للحين اقولك بانهم من قرية الزبار لكن شوف الوثيقة لاي عام ؟؟؟؟ 229 سنه قبل و نفس ماخبرني صاحب الوثيقة و هو من كبار السن و اعيان قرية الزبار بانه الوثية لعائلتين من الزبار و عندما سألتني جنابك عن تواجدهم الحالي فقلت لك لا اعلم عن تواجدهم الحالي لكن لا شك بعروبتهم و مذهبهم السني كما خبرني صاحب الوثيقة .

لكن عن نقاشك العقيم حول شيعي او سني كما اسلفت سابقا لا يهم مذهبهم ( رغم اني اخبرتك بانهم سنه ) و الاهم الوثيقة التي تتكلم عن سكان عرب للساحل الشرقي من الخليج



لكن عن النقطة التي اثرتها في موضوعك عن افتتاح السد ف الساحل الشرقي و انا على وعي و دراية كاملة بالهدف من طرحها ( مع الفيس المبتسم ) فاقولك العبها على غيرنا من اصحاب العقول الصغيره و النظره البسيطه الذين يصدقون ما يكتب و ما ينشر و ليس هناك اي تشابه بين المسميين كما تفضلت لانه موضوعك يتكلم عن الساحل الشرقي للامارات و اسم الموقع كما واضح فوق ( مـنتدى عرب الجزر و الساحل الشرقي للخليج العربي الـرسمي )

هناك صنفين من البشر اللي يدخلون الموقع باسلوبك و باهدافك 1- عيم مستعربه و مسجلين باسماء قبائل الساحل و يحاولون يتسترون على الاصل و التاريخ حتى ابنائهم يصدقون كذبهم 2- روافض الخليج اللي يزعجهم الموقع و كشف الكثير من حقائق تاريخ الخليج


تقول :
ما الذي دعاك للتاكد انني من عرب الساحل المتواجدين في الامارات هل لانني نقلت لك موضوع من وكالة انباء الامارات اعتقدت انني اماراتي هل تريد ان انقل لك موضوع من وكالة انباء قطر لتقول لي اني من قطر ام هل تريد ان اقول لك ولاخي الذي احبه كحيلان ان الشيخ داوود الرجل الشهم الكريم الذي يعتزي به كحيلان ووضع صورته الكريمه ووجه السمح العربي الاصيل في توقيعه انه كان قبل فترة متواجد في الكويت لحضور افراح احدى الاسر الكريمة في الكويت لتقول لي انني من الكويت ومن قال لك ان ابناء عرب الساحل في دول الخليج يطلق عليهم هذا اللفظ " عرب الساحل المتواجدين في الامارات" لا لا والف لا عرب الساحل المتواجدين في الامارات اسمهم اماراتيين وعرب الساحل في السعودية اسمهم سعودين وعرب الساحل في البحرين اسمهم بحرينيين ارجو ان تكون كلماتك محددة ودقيقة يا اخي النصوري

لا يا اخي العزيز معرفة الدولة اللتي تدخل منها الموقع لا يحتاج الى كل هذا الذكاء فهناك اي بي لكل دولة و يبين كل شخص من وين يدخل و من اي مركز او مؤسسة و من اي شارع مع ارقام هواتف الخدمه المستخدمه

شكلك تعاني من عقده و مرض نفسي شفاك الله اخي الكريم من قال مب اماراتي او مب بحريني ؟ ياخي روح قول انك مولود في ليوا شو المشكله منو ماسكنك ؟ لا حشاك الشر تحمل لا يطيح من نصك يوم قلت لك من قبائل الساحل الشرقي

و بعد تلومني تقول ليش تقولي مب اصيل :)





ماشاالله دام تعرف الزبار و قبائلها

قبائل الزبار - يبدو انك لا تستطيع التفريق بين العائلة والقبيلة - نعم اعرفهم وعوائل باقي القرى مثل جهمبارك ودهنو وووو.... فالعالم الان اصبح صغيرا يا اخي فبمجرد اقتناء كتاب صهوة الفارس سوف تعرف هذه المعلومات واكثر منها ايضا



ماشاءالله عليك فعلا اسم على مسمى ( باحث نامبر 1 ) كل هالمراجع و الكتب و الكم الهائل من المعلومات !!! جل الخالق ،،،

اتمنى تقرأ اكثر و توسع نطاق بحثك و مراجعك فكتاب صهوة الفارس للمرحوم له باذن الله عبدالرزاق الصديق ما يصغر العالم كما تفضلت



عرب فارس مع ان هذا المسمى لدي تحفظ عليه الا انه مقبول تاريخيا لعدة اسباب فهو لا يعني ان من تسمى بعرب فارس فهم فرس لا يا اخي هذا مسمى تاريخي وليس لاهل الحاضر الحق في اطلاق التسمية وثانيا هناك عرب امريكا وعرب فرنسا وعرب اندونسيا وعرب تركيا هل هؤلاء يصبحون امريكان وفرنسيين واندونسيين واتراك كلا انهم عرب اين ما ذهبوا ومن ناحية اخرى الاسماء تطلق للتمييز بين الاشخاص والاقوام والحضارات وليس للانتقاص من احد هذا مفهوم اهل الفطرة السليمة اما بالنسبة للمسمى الذي تتعصب له وتسوق الحجج البراهين لاثباته فهذا رايك ومن حقك لا استطيع ان اسلبك اياه ولكن عرب الساحل الشرقي للخليج وهناك الساحل الشرقي للامارات وهناك الساحل الشرقي للسعودية وهناك الساحل الشرقي لافريقيا :الصومال وارتيريا فلا يستطيع التفريق الا المتخصص يعني طولتها وهي قصيرة
مع انني لا ارتاح لمسمى عرب فارس ولا لمسمى الهوله ولكن يا اخي هناك بعض الامور تفرض عليك ويجب ان تتقبلها ولا تستطيع تغييرها ويجب عليك ان تتقبلها ليرتاح قلبك



و تلومني تقول ليش ماحسن الظن فيك و لا فوق هذا تعرف ابن السواحل و تطلب التدخل منه !!!

شفت كيف عرفت شو اللي تبي توصل له قبل ما تكتب هالرد ؟؟؟؟ انت اساسا وضعت الموضوع ( افتتاح سد في الساحل الشرقي ) حتى تقول هالكلمتين فقط و مالومك لانه بديت تحس شو اللي يدور حولك صح :) <<< للحين ماشفت شي

لكن عن الفرق بين عرب فارس و عرب الجزر و الساحل الشرقي للخليج العربي مع انك من ليوا و مب معني في الفرق و ازعجتك يوم قلت لك من قبائل الساحل الشرقي لكن بناقشك لانه حرام تعبت عمرك و سجلت في الموقع عشان توصل هالنقطة :

طيب اخوي عرب فارس : شو رايك اذكرك بردك السابق عندما قلت عرب الساحل اللي في الامارات اماراتي و عرب الساحل اللي في البحرين بحريني و كلامك صح ، عيل ليش ما تبين لك انه عرب فارس اللي في امبراطوية فارس العظمة مايكون فارسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ناهيك عن انه هناك اكثر من اربع اصناف من العرب متواجدين في امبراطويرة فارس ، فانت عن اي عرب فارس تتكلم ؟؟؟؟؟؟

لكن في المقابل هل هناك شعب غيرنا يسكن في الساحل الشرقي من الخليج العربي ؟؟؟؟؟ روح شوف القسم الاعلامي في الموقع و شوف الجرايد و الكتب و الشيوخ شو يسمون هالعرب ؟؟؟؟؟

حياك الله في اي وقت و ربي يحفظك

[حمد الملا]

تسلم بوخالد كل شي ما تقدم مفيد و قيم تحياتي لك

[بوفهد]

هناك عرب امريكا وعرب فرنسا وعرب اندونسيا وعرب تركيا هل هؤلاء يصبحون امريكان وفرنسيين واندونسيين واتراك كلا انهم عرب اين ما ذهبوا ومن ناحية اخرى الاسماء تطلق للتمييز بين الاشخاص والاقوام والحضارات وليس للانتقاص من احد هذا مفهوم اهل الفطرة السليمة اما بالنسبة للمسمى الذي تتعصب له وتسوق الحجج البراهين لاثباته فهذا رايك ومن حقك لا استطيع ان اسلبك اياه ولكن عرب الساحل الشرقي للخليج وهناك الساحل الشرقي للامارات وهناك الساحل الشرقي للسعودية وهناك الساحل الشرقي لافريقيا :الصومال وارتيريا فلا يستطيع التفريق الا المتخصص يعني طولتها وهي قصيرة



بوخالد حبيبي هذي مش مقولة خربوطنا العود المعروفه ؟ :109:

[منصوري]

تسلم ابوخالد وثيقه قيمه تسلم على المجهود

[توثيق]

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد ما تم تقديم اقدم وثيقة لعرب الساحل الشرقي من قبل الاخ العزيز و المحترم " الباحث " جزاه الله خير لملالية النصور و هي تعود إلى عام 1214 هجرى 1792 ميلادى ( http://arabalsahel.com/vb/showthread.php?t=4543 ) اليوم نقدم لكم وثيقة اقدم منها و هي تعود لعام 1203 هجري 1781 ميلادي و عمرها اكثر من 229 عام و هي في الحقيقه وثيقة بيع في الساحل الشرقي من الخليج بين عائلة بن ركن و عائلة بن هادف ،،،

نتركم مع التفاصيل و الوثيقة :

http://www6.0zz0.com/2011/10/04/14/158242117.png (http://www.0zz0.com)


نسخه من الاصل لموقع عرب الجزر و الساحل الشرقي الرسمي

نسخه لاتحاد كتاب الساحل لاحالتها الى المركز الثقافي لعملية الترميم




تحياتي

السلام عليكم


انا من محبي قراءة الوثائق القديمة, وهنيئ لكم الحصول على هذه الوثيقة القيمة

لدي استفسار بسيط

هل اهل السنة في الساحل الشرقي يسمون ابناءهم بـ " عبدالنبي"

وهل هذا الاسم دارج قديماً لديهم ام لا


دمتم بخير

[وليد جابر آل بوخلف]

السلام عليكم


انا من محبي قراءة الوثائق القديمة, وهنيئ لكم الحصول على هذه الوثيقة القيمة

لدي استفسار بسيط

هل اهل السنة في الساحل الشرقي يسمون ابناءهم بـ " عبدالنبي"

وهل هذا الاسم دارج قديماً لديهم ام لا


دمتم بخير

عليك السلام و رحمة الله و بركاتة

كنت اتريا مداخلتك القيمة كونك من اهل الاختصاص و عن استفسارك حول اسم عبدالنبي ، فهو غير رائج حاليا عند اهل السنه و الجماعه و كان خاص بفتره معينة حينما احد شيوخ العبادلة في الساحل الشرقي يموتون عياله قبل اولاده واحد تلو الاخر و اقترحت عليه خادمته الشيعيه بأن يسمي ابنه عبدالرسول او اي اسم غريب و غير رائج حتى لا يموتون و فعلا سمى ابنه عبدالرسول و بقدرة الله و قوته كتب له الحياة و من يومها انتشرت البدعة و البعض قام يسمي ابنائه عبدالنبي و عبدالرسول ،،،

تحياتي و احترامي

[وليد جابر آل بوخلف]

هناك عرب امريكا وعرب فرنسا وعرب اندونسيا وعرب تركيا هل هؤلاء يصبحون امريكان وفرنسيين واندونسيين واتراك كلا انهم عرب اين ما ذهبوا ومن ناحية اخرى الاسماء تطلق للتمييز بين الاشخاص والاقوام والحضارات وليس للانتقاص من احد هذا مفهوم اهل الفطرة السليمة اما بالنسبة للمسمى الذي تتعصب له وتسوق الحجج البراهين لاثباته فهذا رايك ومن حقك لا استطيع ان اسلبك اياه ولكن عرب الساحل الشرقي للخليج وهناك الساحل الشرقي للامارات وهناك الساحل الشرقي للسعودية وهناك الساحل الشرقي لافريقيا :الصومال وارتيريا فلا يستطيع التفريق الا المتخصص يعني طولتها وهي قصيرة



بوخالد حبيبي هذي مش مقولة خربوطنا العود المعروفه ؟ :109:

ما يصح الا الصحيح يا بوفهد و اتريا المفاجأة الكبرى غضون أيام

[توثيق]

عليك السلام و رحمة الله و بركاتة

كنت اتريا مداخلتك القيمة كونك من اهل الاختصاص و عن استفسارك حول اسم عبدالنبي ، فهو غير رائج حاليا عند اهل السنه و الجماعه و كان خاص بفتره معينة حينما احد شيوخ العبادلة في الساحل الشرقي يموتون عياله قبل اولاده واحد تلو الاخر و اقترحت عليه خادمته الشيعيه بأن يسمي ابنه عبدالرسول او اي اسم غريب و غير رائج حتى لا يموتون و فعلا سمى ابنه عبدالرسول و بقدرة الله و قوته كتب له الحياة و من يومها انتشرت البدعة و البعض قام يسمي ابنائه عبدالنبي و عبدالرسول ،،،

تحياتي و احترامي


اخي ابوخالد اشكر لك تعقيبك على مداخلتي

هل للمعلومة التي ذكرت مرجع؟ هل ذكرت باحدى الكتب مثلاً؟
ام هي مجرد قصه و تتناقل لدى عامة الناس


اضيف لك ايضاً من ضمن الاسماء " عتيق " و " شريدة " كانت هذه الاسامي تسمى قديماً و الى عهد قريب في حدود 60الى 100 سنة ماضية, بسبب موت الاطفال صغاراً فيسمى بعتيق لكي يعتق من الموت او شريدة ربما ليشرد !!

عموماً هي من التاريخ الشفوي المتناقل لدى العامة


اشكرك مرة اخرى

[وليد جابر آل بوخلف]

نعم كما تفضلت اخي الكريم بانه من التاريخ الشفوي المتناقل لدى العامة

شاكر تواجدك الطيب و اضافتك اخي توثيق

تحياتي

[ولد جاهمبارك]

الوالد عنده اسناد قديمه بحاول اخذهم منه

مشكور بوخالد النصوري مبدع ماشاءالله عليك

[بوسعود الدوسري]

ابارك لكم هذا الكنز و عسى الله ان يوفقكم

[وليد جابر آل بوخلف]

الوالد عنده اسناد قديمه بحاول اخذهم منه

مشكور بوخالد النصوري مبدع ماشاءالله عليك

ضروري تاخذهم و تنزلهم في قسم المخطوطات اخوي ولد جاهمبارك و شكرا لك

[وليد جابر آل بوخلف]

ابارك لكم هذا الكنز و عسى الله ان يوفقكم

تواجدك و تواصلك هو الكنز الحقيقي بالنسبه لي و شكرا لوجودك العطر

[حصة الجسمي]

مشكور والله يعطيك الف عافيه بوخالد

[الصقر]

الله يحفظك و يبارك فيك على ما تقدمة يا الذيب

وثيقه مهمه تشكر على عرضها

[بركان لارك]

وثائق قديمه

ويوجد عندنا الأقدم لأكن حال أذا ماظهرت أعتقد بتصير حروب أهليه بين الشحوح والظهور وسكان رؤوس الجبال
ولهذا السبب نرى أن سكان رؤوس الجبال مسندم مايطلعو الوثائق القديمه المؤرخه قبل 500 و600 عام تقريبا
لأنها مابتلقي قبول من جميع أطراف السكان الا لمن قد أستحوذ على الوثيقه
وان شاء الله نحاول بأقناع الجيل الجديد بعرضها وتفهم أمر الوثائق لأن هناك حقائق قويه كثيره محتفظين عليها
ولعدة أسباب المصاهرات والاموال المشترك والحزب المتشرك والتقسيم في الاراضي

وأن شاء الله أتمنى من الجيل الجديد الفاهم أن يتقبل تلك الوثائق سوا التي بحوزتنا أو بحوزة سكان رؤوس الجبال
وتحياتي لكم يابوخالد ونعم العرب بن ركن وبن هـــادف والوثيقه بيع وشراء يتضح وسوالم بوخالد النصوري

[وليد جابر آل بوخلف]

شكرا للجميع على المرور و المشاركه

الاخ المحترم بركان لارك بانتظار مشاركتك ان شاءالله ،،،

[بن ركن]

شكرا لك اخي الكريم على هذه المخطوطه القيمه النادره وسوف احتفظ بها

ولعلم الشيعي انا من عائله بن ركن وسني ومدفونين في ثراء اماراتنا الحبيبه من العين الى ام القيوين .

اكرر شكري واحترامي وتقديري لك على ما تقوم به .

[بن ركن]

عشـــيرة بالـركن ( من الشـوامــس ) والشــــوامــس هم من بنى معولهبن شمس بن عمرو بن غا نم بن عثمان بن نصر بن زهر بن كعب بن الحارث بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الزاد بن الغـوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا واسمه عبد شمس وسمى سبا لأنه أول من سبا من نسل قحطان بن ليشجببن يعرب بن قحطان بن هود النبي صل الله عليه وسلم ، بن اخـلود بن عاد المنسوب إليه قـصر ذات العماد ، من الازد ، انظر الوثيقه رقم ( 3 ) في كتاب ( القول الجلي في نسب وتاريخ ال علي ) تاليف عبدالله محمد المهيري ، وهذه العشيرة أصلها من ( الابرق ) ومكانه بين ام القيــوين وحمريه الشارقه ، ومن ثم انتقلوا بعضهم إلى حمريه الشارقه ، ومنهم استقـربها ومنهم من انتقل إلى ام القيوين ــ ودبي ــ والعين ــ وراس الخيمه ، ويرتبطون بعشيره العظم ، وعشيره بالعـبـد ، وعشيره الرايحي ، وعشيره بن خلفون فى ام القيوين ، برابط المصاهر، وايضا عشيرالكعبى ، وعشيره الحلامي ، فى العين برابط المصاهره .


. القبائل والعشائر :
يقول عز وجل في محكم آياته :
بسم الله الرحمن الرحيم
(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجـعلنا كم شــعوبا وقبا ئل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم ).
( صدق الله العظيم) .

ويقول الرسول ( صل الله عليه وسلم ) .
تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم .
عنى العرب بالانساب وأولوها اهميه كبيره نظرا للاوضاع التي فرضتها الضروف المحيطه بهم ، فالقبيله قديما كانت الكيان هي الكيان السياسي الذي يلتف أفرادها حوله ، حيث تنعدم السلطه المركزيه ، وتكون الكتله القبليه أمال أفرادها وطموحاتهم وما ينجم عن ذلك من انعكاسات اجتماعيه في كتافل أفرادها في كل شي ، بل إن القبيله كانت تستوفي كافه مقومات الدوله عدا ألارض معينه الحدود وقد كان لحاله الفوضى السياسيه بين العرب والتي تمثلت بكثره ألغارات وألحروب فيما بينهم بسبب الضروف الاقتصاديه وانعدام السلطه المركزيه والترسبات الاخلاقيه كالثارات وغيرها ، أثر في تفكك بعض القبائل أو انفصال بعض افرادها عنها والدخول في تحالفات سياسيه وعسكريه مع قبائل أخرى ، مما ولد اهميه خاصه بصلات النسب وحفاظا على كيان ألقبيله من التفكك او الوقوع فريسه سهله للطامعين واصحاب الثارات اضافه إلى الحرب الدعائيه التي كان يقودها الشعراء والخطباء بين تلك القبائل والتي جعلت من معرفه النسب اهميه قصوى في للدفاع عن القبيله وعد مأثرها ، وذكر مثالب وعيوب الاطراف المعاديه ، ولما جاء الاسلام مقت التعصب ألاعمى وهذب اهميه النسب والحفاوه به بما يخدم الفرد والمجتمع . ويعد علم النسب من اصعب العلوم الانسانيه والاجتماعيه مسلكا واشدها وعوره ، ومما يدل على صعوبه هذا العلم الجليل القدر، أن قلائل من رجال أمتنا العربيه الكبيره هم فقط من طرقوا باب هذا العلم ، ومن تقصى منهم أفلح وأشتهر ونال أسمى أيات التشريف وهم يعدون على الاصابع ومازالت مخطوطاتهم تطبع حتى الان رغم مرور مئات السنين ، كا ابن خلدون والامام ابن حزم ووالسويدي والقلقشندي ، أما اغلب الذين خاضوا في هذا العلم دون درايه كافيه او فقد طواهم الزمان ومن الواجب لاي باحث في أن يتحرى جميع المصادر وان يمارس البحث الميداني والا يتعصب لمصدر واحد كي يغوص في غمار هذا الميدان الواسع والصعب ، لقد اهتم العرب بالنسب اهتمامهم بحياتهم لأنه مثل الراس من الجسد ، واول مايتعرف عليه الانسان هو انتسابه إلى والديه ومن ثم تكبر دائره النسب مع العائله والعشيره ، وقد عد العرب معرفه الانساب سببا في التعارف فيما بينهم ، فالفرد في فتره ما قبل الاسلام كان معتزا اعتزازا كبيرا بانتسابه إلى قبيلته ويعتبر حياته ومصلحته مرتبطه ارتباطا وثيقا بالقبيله ومصالها وتحديدا عند البدو ، وكان عند العرب قديما اهتماما خاصا بالنسب ، اذ كان عند كل قبيله نساب او اكثر ، ولان التعرف على النسب فرض واجب حسب الشريعه الاسلاميه ليتعرف الانسان على محارمه في النكاح ، وفي كل ما يتصل به رحم يوجب ميراثا او يلزمه صله او نفقه عليه ، لقد استمر العرب في العنايه بالنسب لدرجه ان الخليفه عمر ابن الخطاب عندما نظم في صدر الاسلام ديوانا للجند استعان بمجمعه من النسابه الكبار في تدوين اسماء القبائل ومقدار اعطيات الجند ، فكان اعتماده على مخرمه بن نوفل وعقيل بن ابي طالب ، وكان اساس تنظيمه للعطاء يعتمدعلى القرابه من الرسول صل الله عليه وسلم ، وعلى السابقين في الاسلام ، وعندما أمر رجاله بتمصير الامصار إثر نجاح جيوش المسلمين في تحرير كل من العراق والشام ومصر ، قام قاده الفتوحات باختيار مواضع مناسبه لتكون قواعد للجند وموضعا لاقامه عائلاتهم وذويهم ، معتمدين على اساس وقواعد محدده لاسكان الناس في هذه الامصار وذلك حسب القبائل وصله النسب بينهم ومراعين في هذا التقسيم الاماكن التي جاؤا منها ، وقال الخليفه عمر بن الخطاب ( تعلموا النسب ) ، ولا تكونوا كنبط السواد إذا سئل أحدهم عن اصله قال : من قريه كذا، يقصد بكذا ينسب الرجل نفسه إلى المدينة الفلانيه أو إلى مهنته لكونه يجهل نسبه الحقيقي إلى أي القبائل ينتمي ، فالانتماء إلى العشيره او القبيله حمايه للفرد ، ولهذا صار الاخلاص للقبيله امرا لازما وعليه ان يدافع عن قبيلته ، حيث كانت قوميه اهل الوبر ضيقه لاتتعدى حدود القبيله ومصالحها ، وما يتفق اهل الحل والعقد فيها عليه، ومن هنا صارت القبائل كتلا سياسيه ، وكل كتله وحده مستقله ، لاترتبط بينهما إلا روابط المصلحه والفائده والقوه والضعف والنسب ، والعاده انتساب كل قبيله إلى جد تنتمي إليه وتدعي انها من صلبه ، وان دماءه تجري في عروق القبيله ، فتتباها وتتفاخر به لأنه بطلها ورمزها ، وعلامتها الفارقه التي تميزها عن القبائل الأخرى ، وهذا موجود عند الأمم والشعوب التي تنتمي إلى اجداد وأباء ، وهيلين (Hellen) ، جد أهل دورس (Dorus ) ، ومنه اخذ الهيليون اسمهم ، كما كان للرومان والفرس والهنود وللاوربيين اجداد انتموا اليهم واحتموا بهم وتعصبوا لهم كما العرب تماما ، فالقبيله بالنسبه للعربي كانت الجنسيه وجواز السفر والبطاقه الشخصيه في زمننا هذا ، يحملها الابن من ابيه لحفظ انسابهم ايما حلوا او ارتحلوا وكانوا يفاخرون بانهم يعرفون حتى جدهم السابع وهم امه شفاهيه لم ترتبط بتدوين .
اصــل النسب:ـ
تتفق اقوال جمهره النسابين والمؤرخين العرب في ان العرب جميعا هم من نسل سام بن نوح .
قال ابن عبــد ربه : قال معاويه بن صالح عن يحيي بن ســـعيد بن المسيب قال :
لنوح ثلاث اولاد ، هم :
1 . ســــام ، وولد سام : العرب ، والفرس ، والروم .
2 . حـــام ، وولد حام : السودان ، والقبط ، والبربر .
3 . يا فـث ، وولد يافث : الصقاليه ، وياجوج ، وماجوج .
والعرب المشهورون هم : عــد نان وقحطـــان .
وينقسمون العرب الى ثلاث اقسام : عاربه ، ومتعربه ، ومستعربه .
العاربه : هم العرب الاولى الذين علمهم الله اللغه العربيه فتكلموا بها وهم الذين كانوا بعد الطوفان ومنهم : عاد الاولى ، وثمود ، والعمالقه ، وطسم ، وجديس ، وامييم ، وجرهم ، وحضرموت ومن ينتمى اليهم ، والعاربه هنا تعنى البائده لان هذه القبائل انقرضت وبادت .
المستعربه : وهم الطبقه الئانيه من العرب وهم : فانهم سموا المستعربه لانهم تعلموا العربيه من العرب العاربه الذين كانت لهم اللغه العربيه فى الاصل وهم من العدنانيه بنو اسماعيل بن ابراهيم اما القحطانيه فهم ابناء عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام .
ومما تقدم ان العرب الباقيه ترجع انسابها الى ( عدنان وقحطان ) فالعد نا نيه هم من ولد اسماعيل بن ابراهيم باتفاق المؤرخين والنسابين ، والقحطانيه هم ابناء عا بر بن شالخ بن ارفخشد بن سام ، وكل من عدنان وقحطان تتفرع الى شعوب وقبائل وعمائر وعشائر وبطون وافخاذ .


تقبلوا تحياتي

[وليد جابر آل بوخلف]

أخي الكريم بن ركن والنعم فيك و يا مرحبا بك و تسلم للاضافة و المعلومة

[بن ركن]

جزاك الله خير وبارك الله فيك وكثر من امثالك ورحم الله والديك

[شبيه الريح]

شكرا بوخالد على عرق اقدم وثيقة بارك الله فيك الشيخ

[بوصقر]

بوخالد بيض الله وجهك

[وليد جابر آل بوخلف]

ويهك ابيض بوصقر