اخواني قبل ان ارد عليكم
هناك ملاحظة مهمة , فقد قام أحد الإخوان الباحثين بمكالمتي ونبهني انن هناك تصحيف في احد الابيات التي انا ذكرتها وقامك بتعديله لي وزودني ببيتين آخرين في القصيدة لهذا وجب التنبيه فلا اريد الا الحق والحق اردت لهذا سأكتبها مرة أخرى بعد التعديل :
يقول ابن ذيخ وابن ذيخٍ حجابها
///////////////////// وحجاها جليلٍ هايلٍ ودقـــــــــــــاق
عريبٍ من الغلبا سبيع بن عامر
///////////////////// تعلى شناخيب الطــــــــوال وواق
بحور الندى حرز الديار من العدا
///////////////////// ليا صاح صيّاح النهـــــــار وضـــاق
لنا قدّمت حمر السلاطين شاتها
///////////////////// من الضلع الاقصى والعتاق تساق
الى ما اعتزينا عزوةٍ عامرية
///////////////////// حمينا ثقَلْها والصفوف حــــــــلاق
ولا عامريّ الا سبيعي وخالدي
///////////////////// وآل عقيل النازلين عــــــــــراق
وآل عيونٍ قارة الخيل والنضا
///////////////////// ومن المنتفق قومٍ طوال اعناق
وأبناء جبر العامري لا تقامزوا
///////////////////// على جرد الايدي والبيوت شقاق
ولا كعبي الا في سبيعٍ عروقه
///////////////////// وآل هلالٍ واســـــــــــــطٍ ورواق
ومنا بني عصفور لا عمّد القَتَر
///////////////////// وثوب الشجاع من الدميّ رقـــاق
ومنا بني قاسم عناتيت حربة
///////////////////// وبني ياس منا مقطعٍ وشنــــاق
الا ليت وضحا يوم قفّت ضعونها
///////////////////// كسحّاب نوّ الغادي المنســـــاق
عطتني من اسود ساهي الرمش لفته
///////////////////// اصبّر بها قلبي نهار فــــــــــراق
انتهى
.
اخوي رقراق دشيت و طلعت من غير ترد على الاستفسارات و لا حتى ذكرت المصدر !؟
مرحبا بك اخي الفاضل
واشكر لك مرورك وتعقيبك
جزاك الله خيرا
واعتذر لك عن مروري السابق السريع
فقد كنت على عجلة من امري
أما القصيدة فهي من المورورث الشفهي لدى قبيلة سبيع في مدينة رنية ومدينة الخرمة
وقد أخذتها من كبار السن ومن بعض الرواة مع اختلافات بسيطة في رواية شخص عن شخص
ولا بأس في ذلك فأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم تجدها تروى بمتون مختلفة
والرواية الشفوية هي عندي اصح من اغلب المخطوطات . فالحديث النبوي هو موروث شفوي سجل في عصور لاحقة وكذلك كل كتب التاريخ . حتى المخطوطات هي موروث شفوي افرغه مؤلف المخطوطة في مخطوطته وفيها ما هو خطأ كما فيها ما هو صواب
وقد وجدت احد الباحثين في احد المنتديات المشهورة والشبه معتمدة في الانساب قام بنقلها هناك ووجدت بعض المؤرخين قد صححوا له بيتاً من الابيات ووجدت ان هناك من اعطاه بيتاً آخر لم يكن في بيوتي التي اوردتها . وهذا دليل على شهرة القصيدة عند أصحاب التخصص والمهتمين بعلم النسب خاصة ممن ينتسبون الى قبيلة صاحب القصيدة, وقد علمت أن صاحب القصيدة ابن ذيخ_ من خلال النقاش الدائر في ذلك المنتدى_ هو أحد اجداد قبيلة الفراعنة من سبيع والتي منها الشاعر المعروف ناصر الفراعنة
ولولا أنني اعلم ان روابط اي منتدى غير مسموح بها في منتدى آخر لما تمثله من الدعاية لوضعت رابط ذلك المنتدى للفائدة
ومن اراد الاستفادة ومعرفة ذلك الرابط عليه بمراسلتي على الخاص
ونظراً لأنني قرأت تعديل ذلك المؤرخ فلا مجال لي للتملص من تصحيح الخطأ
فقد ذكر ذلك المؤرخ أن بيت (آل عيون قارة الخيل والنضا) هو (وسبعان شملا قارة الخيل والنضا)
واضاف بيت آخر اعترف انه لم يكن عندي هو
تليم بني وايل علينا جموعها
///////////// ونثبت ثبات الصم رجل وساق
اتمنى أن اكون قد جاوبت على ما أردتم
تسلم اخوي علي القصيدة مقصرة