الوثيقة العثمانية - تركيبة سكان الخليج
====================
الوثيقة العثمانية التي تتكلم عن عشيرة العتوب الذين ينحدر منهم آل خليفة حكام البحرين وآل صباح حكام الكويت وهجرتهم من بندر الديلم على السواحل الفارسية الى الكويت
====================
الوثيقة العثمانية
صورة الوثيقة العثمانية المؤرخة بسنة 1113هـ 1701م
http://www14.0zz0.com/2011/03/17/23/688323375.jpg
ترجمة الوثيقة
من : والي البصرة علي باشا
إلى : السلطان العثماني
بخصوص ذلك أحيطكم علما، يوجد على شواطئ العجم محل أسمه البحرين، يقوم العجم في هذا المكان بالتعرض لأهله بأنواع الضغوطات والمعاملة السيئة، ويهتم العجم بهذا المكان اهتماما كبيراً
هناك أيضاً عشيرتان تتبعان لإدارة العجم وهما عشيرة العتوب وعشيرة الخليفات من أهل المذهب الشافعي والحنبلي ويسكنون في مكان قريب من بندر ديلم ويوجد أيضا بندر اسمه كونك فيه سبع أو ثماني عشائر يطلق عليهم أسم هوله كلهم عرب من أتباع المذهب الشافعي
أوقع البعض فتنه بين البحرين وبين هذه العشائر الثلاث حصلت بسببها عداوة بينهم ووقعت صدامات في عرض البحر وقتل منهم ثلاث أشخاص غدرا الأمر الذي جعل التجارة والمهاجرين يتخوفون من القدوم إلى البصرة
أغلب السفن التي تتنقل بين هذه الموانئ في تلك المنطقة هي سفن هذه العشائر الثلاث. وبسبب العداوة يقومون بإطلاق النار على بعضهم البعض إذا تلاقوا في عرض البحر
وفي أحد الأيام قامت عشيرة هوله بمهاجمت عشيرة العتوب التي هي حليفة عشيرة الخليفات في البحرين وعلى حين غرة قتلت 400 من رجالها واستولت على جميع أموالها. وهرب الناجون من العتوب إلى حلفائهم من الخليفات. ثم اتفق الاثنان العتوب والخليفات على أن ما حدث كان بسبب فتنة العجم الموجودون في البحرين وقالا: لم يبق لنا أمان في البقاء في بلاد العجم بعد الذي حصل، فلنذهب إلى مدينة البصرة التابعة للدولة العلية و بالفعل جاؤوا ودخلوا أراضي البصرة وعددهم ما يقارب 2000 بيت وهم الآن موجودون فيها. وقد جاء إلي أنا مأموركم في البصرة، بعض وجهائهم والتمسوا لأنفسهم طلب البقاء قائلين: أننا من أهل السنة و الجماعة تركنا بلاد الرافضيين، بلاد القزل باش ولجأنا إلى سلطان المسلمين للعيش في أراضيه وأنتم أعلم بما يصلح حالنا
لم يخصص بعد لهم مكان معين للاستيطان والأفضل أن يبقوا هكذا للنظر إن كانوا سيبقون في البصرة بشكل دائم عندها يخصص لهم مكان للاقامه. يملك هؤلاء ما يقارب 150 سفينة في كل سفينة اثنين أو ثلاثة مدافع وعلى متن كل سفينة بين الثلاثين إلى أربعين مسلح بالبنادق عملهم هو نقل التجار والبضائع بين الموانئ في المنطقة. ومن أجل المصلحة واستمرار عملهم أرسلنا رجالنا إلى عشيرة هوله للتوسط في الصلح بينهم وبين العتوب و الخليفات لأن بقاء الحرب بينهم سوف يضر بالتجار الذاهبين والقادمين إلى البصرة فيما لو استوطنوا لدينا. وفي حال قدوم عشيرة المذكورة و بتحقيق الصلح فان البحر و السواحل سوف يأمن من شرهم. وبعد عقد الصلح سوف يتبين إن كانت العتوب والخليفات سوف تستوطنان البصرة أم لا ولكن هذا غير معلوم الآن
ترجمة: الأستاذ الدكتور/ زكريا كورشون/ اسطنبول – تركيا
المصدر: مراجع تاريخية كثيرة منها كتاب بيان الكويت لصاحب السمو الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة
تم عرض الوثيقة في جريدة الوطن البحرينية من بعد ان تم عرضها في منتدى عرب الجزر والساحل الشرقي من الخليج
http://arabalsahel.net/vb/showthread.php?t=6168
====================
الكاتب المؤرخ جلال بن خالد الهارون يروي بالأدلة قصة العتوب وطردهم من بندر الديلم من قبل القوات الفارسية بسبب انهم حرقوا وخربوا في جزيرة البحرين ثم التجائهم لوالي البصرة لكي يسمح لهم للأقامة في هذا الرابط
هجرة العتوب الأولى من بندر الديلم الى الكويت
http://www.youtube.com/watch?v=eZjIdf5yaTk
بعد أن هجر العتوب منطقة الديلم على السواحل الفارسية بسبب النزاع بينهم وبين قبائل العرب الهولة أستقروا في جنوب البصرة أو القرين ( الكويت ) ثم نزح جزء منهم الى شبه جزيرة قطر ثم أستطاع الجزء الذي نزح الى شبه جزيرة قطر من دخول البحرين مع العلم أن هذا الحلف ( حلف العتوب ) ظهر للنور من بندر الديلم وهو عبارة عن تجمع أفراد ومجموعات تشاركت في اللغة والأفراح والأحزان والمصير المشترك وليسوا كلهم من قبيلة واحدة بل قبائل وأعراق مختلفة ثم أن هذا الحلف البحري أشتغل في نقل الناس بحرا وفي صيد الأسماك والغوص بحثا عن اللؤلؤ أما بخصوص أسطورة الهدار والأفلاج فهي قصة شفهية ليس لها أي دليل أو علاقة بالواقع أو بتاريخ العتوب فالوثيقة العثمانية كسرت كل التواريخ الكاذبة
أهم النتائج: العتوب حلف بحري لا علاقة له بالبداوه البتة، ويعمل إفراد هذا الحلف في النقل البحري وصيد السمك والغوض للؤلؤ، ويسكنون بندر الديلم على السواحل الفارسية
لم يكونوا من البدو على الاطلاق.... بل اهل الخليج و البحر
====================
اليكم تركيبة سكان البحرين والخليج وفئاتها
عرب البحارنة
وهم سكان جزيرة البحرين (اوال) و القطيف و الاحساء، من اتباع المذهب الشيعي الاثني عشري، وهم ينحدرون من أصول القبائل العربية القديمة عبد القيس وبني عامر وبني تميم وغيرها من القبائل
العرب البدو
وهم مجموعة القبائل التي تخضع لحكم شيخ بني خالد حاكم الاحساء و هم في الغالب يتكونون من فروع بني خالد و قبيلة المرة والعجمان وبني هاجر وغيرهم من القبائل البدوية
عرب شمال الخليج
ونقصد بعرب شمال الخليج مجموعة القبائل العربية البحرية التي تسكن موانئ اقصى شمال الخليج العربي ابتداء من أيران في بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر ريق وبندر الديلم و بندر عبادان و الفاو و أم قصر و البصرة و بلدة (القرين) الكويت، وسكان هذه البنادر ينحدرونة اصلا من عدة قبائل من اشهرها المطاريش و زعاب وبني صعب و بني عتبة (العتوب) و الخليفات و بني كعب وغيرهم
عرب الساحل الشرقي او عرب الهولة
وهم مجموعة قبائل بحرية تسكن جلفار ( رأس الخيمة ) وتوابعها من المناطق وتسكن السواحل والجزر الفارسية عند مدخل الخليج العربي وصلا الى البنادر قبالة جزيرة (اوال) البحرين، وهم يتكونون غالبا من بني مالك وبني بشر وبني تميم و العبادلة و بني حماد و القواسم و آل علي و الحرم و النصور و المرازيق وغيرهم ويمتدون على الشريط البحري الضيق من بندر كنج الى بندر كنقون اضافتا الى الجزر التي تتبع هذا الساحل مثل جزيرة الشيخ شعيب وجزيرة قيس وجزيرة جسم وجزيرة هنجام وغيرها
العجم سنة - شيعة
وهم سكان المناطق الداخلية وبين الجبال والأراضي المرتفعة في أيران من ابناء العجم سنتهم وشيعتهم بأختلاف مناطقهم الفارسية كفرامرز وبستك وعوض وجناح وكوهج وقراش ولار وهرم وعمادة وهرنك وجهرم وبيرم وغيرها من المناطق الأيرانية مضافا اليهم سكان جزيرة البحرين من غير العرب
العمانيون
ويقصد بهم بعض قبائل سلطنة عمان و كافة قبائل ساحل عمان (الامارات العربية المتحدة) كـ بني ياس و التي من أهم فروعها ال بوفلاح و السودان و القبيسات و البوفلاسة و البو مهير و زعاب و المطاريش وبني كتب وغيرهم
البلوش
ويقصد بهم مجموع القبائل البلوشية التي تسكن منطقة الحدود الايرانية الباكستانية ويصنفون من الأقوام الهندوفارسية ولهم لغتهم الخاصة وعاداتهم وتقاليدهم البلوشية التي تميزهم عن بقية الشعوب ويعيش معهم في اقليمهم خليط من اقوام اخرى كالفرس والأفغان وبعض العرب.
الأفارقة
وهم يسكنون البحرين وشبه الجزيرة منذ الهجرات الأفريقية القديمة او عملية شراء الرقيق التي توقفت بداية القرن 1900
الأحوازيين والعراقيين
وهم سكان مناطق أقليم الأحواز وبعض مناطق العراق من العرب الشيعة والبعض الأخر من العرب السنة
====================
