مثير للجدل (تعريب ام تفريس؟)

بسم اللة الرحمن الرحيم

ان الزى التقليدى هو عنوان الشعب ورمز الهوية والانتماء

لاشك أن الاعتزاز بالهوية يعني الاعتزاز بما يتعلق بها من زي ولغة وعادات وخلافها ولايكفي لأي شخص أن يقر بهويته بل يجب أن يكون فخورا بها معتزا بزيه وتقاليده التي يجب أن يحرص على الظهور بها في أي مكان وزمان
الأزياء الشعبية في أي مكان هى جميلة بجمال أهلها و شعبها بل و رمز لهم حيث يستطيع الإنسان أن يتعرف على من يقابله ..

http://www.malak-qatar.org/uploads/412f51d33c.jpg


في هاللحقة من برنامج مثير للجدل راح نسلط الضوء على ما يحدث في الساحل الشرقي ( من كنكون حتى لنجه ) بحيث تختلف القبائل و المناطق ولاكن في النهاية يجمهم العادات و التقاليد و العروبة ...

كثير ما نسمع عن التفريس في الساحل الشرقي ولاكن ما هي حقيقة الامر على ارض الواقع؟

انقسمت الاراء الى من ينادى بأنة ما يحدث تفريس خبيث و متعمد !
وعلى الجانب الاخر المناداة تقول بأنة ما يحدث تعريب و عزو ثقافي و حضاري لمنطقة فارسية !


عند ما تتحرك من اقسى الغرب من حدود الساحل الشرقي ( منطقة كنكون النصورية ) نحو الشرق راح تلاقي مدن و قرى مختلفة، بعض المدن بأسماء عربية نفس (جشة ، طاحونة ، الحالة ، البساتين ، ارميلة ،...) و البعض الاخرى بأسماء فارسيه نفس ( جاه مبارك ، مغدان ، عفدان ، كنار خيمة و ...) .

و ايضاً الغريب بالأمر تشاهد مدن و قرى مع اسمين مختلفين نفس ( عينات و بالفارسي تسمى تمبك ، نخل عبدالنبي و بالفارسية تسمى مغدان ، الطاهرية و تسمة سيراف و اميالو تسمى قلعة ميان و...)

عند ما تبحث عن سبب الموضوع ( قرية بأسمين ) ، راح تلاحظ بأنة اهل القرية يستخدمون الاسم العربي ولاكن في الدوائر الحكومية و لافتة القرية يستخدم الاسم الفارسي .
مثلاً عينات معروفة عند الجميع بأسم عينات ولاكن على اللوحة مكتوب (تمبك ) ، و السسب كما تقول الحكومة بأنة اصل القرية تمبك و عند ما النصور هاجروا اليها من السعوديه احتراماً لمدنهم الام قاموا بتغيير اسمها و تسميتها بـ عينات و نفس الحال لقرية سيراف التاريخه ، النصور قاموا بتغيير اسمها الى الطاهرية و ايضاً قاموا بتغيير اسم نخل تقي الى (اليعيمه) احتراماً لمدينتهم (اليعيمة ) في السعودية ....

و في نفس الطريق تشاهد قرى مختلفة اللغة ، البعض عربيه و البعض الاخر فارسية ( او بالاحر عيميه) ولاكن نفس العادات و التقاليد و حتى في بعض هالمدن العيمية تحصل شوابهم و كبار السن فيهم يجدون الغة العربيه و اسنادهم و مراسلاتهم القديمة باللغة العربيه ( حتى نكون اكثر موضوعياً ما اعنية المناطق العيمية الساحلية و ليس المناطق الداخلية ) .

اهم الاسئلة المطروحة للنقاش :

1- هل ما يحدث في الساحل الشرقي هو تفريس كما نشاهد من تغيير اسماء المدن و تغيير القرى في كثير من قرانا و جزرنا ؟ ام فعلاً الحق مع الفرس و يقولون بأنه العرب و القبائل العربيه هم من هاجروا و غزوهم و عربوا المنطقة ؟

2- اذا كان فعلا تفريس ! هل عربنا و اهلنا في الساحل الشرقي من راح يدفعون ثمن التحديات الخليجية الايرانيه ، على مسمى الخليج ؟

مشكور اخوي ابن الرمس على الموضوع المهم و القيم ....

الصراحه الموضوع في قمـــه الروعه و في نفس الوقت

مهم , لان الاحداث اللي صارت في الفتره الاخيره لاخوانا

في عرب الساحل الشرقي , هي احداث خطيره و الاهل و الاخوان في

تلك المنطقه مب منتبهين للي يحدث من حواليهم ..... انا من وجهة نظري

الشخصيه ان ما يحدث لاخوانا و اهلنا في عرب الساحل الشرقي لهو تفريس .

نعم , هذه هو التفريس بعينــه , الفرس يحاولون مسخ و مسح و تطويق الحضاره

العربيه في تلك المنطقــه و يحاولون يغيرون كل شي له صله باللغه العربيه او

اي شي يدل على ان سكان هذه المنطقه هم عرب .

يمكن الكثير من القراء يخالفوني الرأي لانهم ما يشوفون تغييرات كبيره في تلك المنطقه ,

احب ارد عليهم و اقول بان الفرس يحاولون يتوغلون في البلاد العربيه تدريجيا ً و خطوة بخطوة

بحيث ان الاهل في تلك المنطقه ما يحسوون بهالتغيرات و يتقبلون هالتغيرات على اساس انها

شي يديد و تطوير لمنطقهم ,,,,,

السياسه اللي يستخدمونها الفرس هي انهم يحاولون يضيفون شي يديد لاهالي منطقه معينه

على اساس انهم يبون يطورون المنطقه و في نفس الوقت يغيرون أشياء وايد كانت عربيه للفارسيه .


تسلم اخوي ابن ارمس على الموضوع الطيب ,

موضوع يستحق النقاش والبحث فيه ما يعانيه عرب الساحل طلم وهطم حقوقهم كعرب حيث لا توجد لديهم الحريه في الدراسه اقصد المدارس العربيه ولا اختار الاسماء التي يريدون تسمية ابنائهم بها و عدم اهتمام الحكومه بهم وتغيير اسماء مدنهم وقراهم هذي السياسه فعلاً سياسة تفريس بدرجه الاولى وسوف يقضون على شيء اسمه عروبه على الساحل وفي الوقت القريب لانه هؤلاء العرب لم يكن لهم دعم من الهيأت الحقوقيه والحريات في العالم واذا نظرنا من زاويه اخرى هؤلاء يعيشون على اراضي ايران وايران تعتبرهم من عامة شعبها ولا ينكر احد ذلك في الوقت الراهن اذاً عليهم التسليم لامر الواقع اذ لا يوجد لديهم خيار اخر غير الانصياع لما تمليه عليهم الحكومه وكنت اتمنا ان هذا الموضوع يطرح للنقاش في المنظمات العربيه والدوليه على مستوى الهيأت ومنظمات حقوق الانسان والحريات الدينه والثقافيه ولكن هؤلاء عرب منسيون هذا من جانب
اما من جانب اخر كما فهمت من انا ايران تدعي التعريب فاين التعريب واين الدعم العربي لهم لا يوجد اهتمام من قبل العرب لهؤلاء ابد غير الكلام اقصد الناس التي تعيش على الساحل لم نجد لهم جمعيات خيريه ولا نجد لهم من يمثلهم في المنظمات الرسميه المختلفه اذا لا يوجد تعريب رغم انهم عرب لايحتاجون الى تعريب بل تفريس و كل شعب يعيش على ارض لا يمكن الا الامتثال لمن يحكمه وهذا الواقع وايران تقول هذا شعبي وانا حره وفعلاً يعيشون على ارضها ويعتبرون من عامة الشعب اذا لا مقارنه غير انهم شعب عربي عاش على هذي الارض وكون امارات وانهارت وانتهت و ومنهم من ترك هذي الاراضي ومنهم من بقى لا حول لهم ولا قوه

Be Right Back

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

موضوع مثير للجدل بالفعل ، وعن نفسي لي رأي في هذه المسألة ، ونطرحها لاحقاً إن شاء الله .

اخواني عرب الساحل و الرحال احترم وجهة نظركم الجميلة و تقريباً اثنينكم متفقين على انه ما يحدث تفريس و ليست تعريب .

و انا اتفق معاكم تماماً لانه فعلا ً في احد جولاتي الى المنطقة الشرقية من ديار عرب الساحل الشرقي شاهدت بأعم عيني ما يحدث ميدانيين هناك ، و عند وصولي لقرية مغوة التابعة للمرازيق و بالقرب من لنجة و التحدث مع سكان تلك القرية لمست مدى التأثر الفارسي و الاحتلال الثقافي الفارسي هناك .
و كنت اسأل احد سكان مغوة عن الجزر و المدن العربية في المنطقة الشرقي و سألتة عن سبب استخدام كلمات فارسية حين التكلم ، للأسف ردة كان مخيب للامال و حطمني حقيقتاً لانه قال هنا و بالجزر القريبه نفس جزيرة جسم (قشم ) و المناطق المجاورة الاطفال يتكلمون فارسية و يفضلون استخدام اللغة الفارسية اكثر و لاكن كبار السن و اباءهم يتكلمون العربية فقط ...

يا اخوان انا ما اتكلم عن مدن فارسية او كما تسمونهم العيم !!!

نعم يا اخوة اتكلم عن قرية او قرى عربية ( حتى الان عربية! ) ولاكن في منعطف التفريس !!!

عاراً عليكم يا عرب اذا تم تفريس هالمناطق ...!

تسلم اخي ابن الرمس ع الموضوع القيم

انا من زمان اسمع ان العيم يقولون ليعينات (تمبك ) ليش و شو معنا

اللهم احفظ ديارنا وقرانا ولغة القران ولغتنا العربية الاصيلة

صدقونى مهما صار مهما تم العربى عربى لو تكلم اى لغة اخرى سيبقى عربيا شامخا الراس

لا تهمنا تبديل لوحة هنا وهناك فهذى دولتهم وشأنهم ولكن نحن سنبقى عرب رغم انف كل من ينكرنا

اعتقد الاخوان ما قصرو والاخ الرحال كفى و وفى

جزاكم الله خير الجزاء

تحياتى

صدقت اخي الخياط لو جارت علي السنين انا عربي و بموت عربي

اشكر اخي ابن الرمس علي مجهودك

الله يوفق الجميع

اختي روح الامارات حياج الله

اخوي الخياط صحيح كلامك و الله يثبتنا

اختي الحفيظة انشاءالله يصير نفس ما تقولين

الاخوة صعبة المنال و الشريف المدني بانتظار تعليقكم و رايكم

السلام عليكم

أتفق معك يا ابن العم فما يحدث للساحل هو تفريس بكل ما تحتويه هذه الكلمة من معنى وفي الطرف الأخر فعرب الساحل يعانون ايضا من تجاهل وصمت دول الخليج او بقية العرب على ما يحدث لهم واعتقد ان الناس على الساحل بدأ صبرها ينفذ وستنصاع على اخر المطاف للتفريس الذي يحصل في مناطقهم خصوصا وانهم يواجهون تلك الضغوطات الفارسية والتجاهل العربي لهم

أتمنى من عربنا الصبر اتمنى من عربنا الحفاظ بقدر المستطاع على ارثهم لعل وعسى تتغير الأمور في المستقبل

في الخليج هناك تسامح بين كل الأطياف التي تعيش في دول الخليج فالعرب في دول الخليج لا يجبرون العجم او البلوش او الهنود او الأتراك او البخاريون او غيرهم على التخلي عن لغتهم و لا يجبرون او يضغطون على اي انسان لكي يتخلى عن هويته الأصلية الا اذا اختار ذلك الأنسان ان يستعرب من تلقاء نفسة وايضا في دول الخليج هناك تسامح ديني غير موجود بتاتا في ايران فدول الخليج لا تجبر اي انسان ان يتخلى عن هويته الدينية فضلا على انها لا تعامل اي انسان بتمييز بحكم جنسة او لونه او عرقة او طائفته الدينية وايضا هناك تسامح مع الأديان الأخرى فعلى سبيل المثال في البحرين هناك كنائس ومعابد وكل انسان له حريته الدينية والقومية

أتمنى ان تلتفت ايران تلك الدولة التي تدعي الأسلام والمساواة لهذه الأمور وان تعدل بين جميع الأطياف التي تسكن بلادها وتعطيهم حريتهم وحقوقهم فمن حقوق عرب الساحل الحفاظ على لغتهم العربية وعاداتهم وتقاليدهم العربية وايضا من حقوق عرب الساحل الأحتفاظ بهويتهم الدينية واعتقد ان هذا هو من ابسط حقوقهم ولكن اذا ملالي دولة ايران سيئين مع شعبهم الأيراني فكيف سيحسنون الى بقية الأعراق التي تسكن بلادهم واعتقد ان المظاهرات الأخيرة في ايران ومطالبة الأيرانيين بدولة حرة لم تأت من فراغ بل اتت بعدما واجه الشعب الأيراني نفسة العديد من الظلم والطغيان والتهميش من قبل حكومته تلك الحكومة التي تدعي الأسلام

يجب ان يعرف العالم اجمع وليس ايران فقط ان كل مواطن يعيش مسالم ويعيش بسلام فهو حر في هويته وانتمائة الديني فطالما ان هذا المواطن لا يسئ للدولة فيجب على الدولة ان لا تسئ اليه واذا عرب الساحل يطالبون بعدم الضغط عليهم للحفاظ على لغتهم وقوميتهم العربية فهذا من ابسط حقوقهم ولكن اذا كثر الظلم تولد الأنفجار واكبر دليل هو ان حكومة ايران ثار عليها شعبها الفارسي قبل الأعراق الأخرى فالعجم الأيرانيون وخصوصا الشباب كرهوا وزهدوا الوضع الذي تعيشها بلادهم بسبب هؤلاء الملالي الذي سيكون مصيرهم الى المتحف في يوم من الأيام لكي يشاهد الجيل الجديد كيف كانت ايران تفكر في زمن من الأزمان

عندي مداخلة بخصوص منطقة نخل تقي وهي ان اسم هذه المنطقة هو اسم عربي صحيح وقد سماها العرب الذين كانوا يسكنون تلك المنطقة بنخل تقي قبل ان يحتلها النصور ويغيروا اسمها الى النعيمية والدليل ان الفرس لا يعرفون كلمة نخل ولا يستخدمونها بتاتا فكلمة نخل هي كلمة عربية وخاصة بعرب الخليج بينما بقية العرب لا يستخدمون كلمة نخل بل نخيل والفرس يستخدمون كلمة باغ وتعني بالعربية نخل فلو كان الفرس هم اصحاب تلك التسمية لأسموا المنطقة بباغ تقي مثلما تم تسمية بغداد عاصمة العباسيين بهذا الأسم وهو باغ ( كلمة فارسية ) + داد ( كلمة فارسية ) = بغداد

بغداد تنقسم الى كلمتين وهما باغ وتعني بالعربية نخل او نخيل او بستان وكلمة داد وتعني بالعربية عطيه من الله - من هنا جاءت تسمية بغداد ولا ادري لماذا اختار العباسيون وهم عرب اقحاح قريشيون تلك التسمية الفارسية لمقر خلافتهم الأسلامية ؟ وبخصوص كلمة تقي فهي كلمة عربية تعني الأنسان الزاهد الورع المطيع لأوامر الله وهي كلمة تستخدم في شتى الدول الأسلامية والعربية وعند السنة والشيعة ولكن نلاحظ ان استخدامها اكثر عند العرب الشيعة والعجم الشيعة

هل العجم ينطقون كلمة نخل ؟ !!!!!!!!!!!! العجم لا يعرفون هذه الكلمة ( نخل ) فمسمى منطقة نخل تقي هو مسمى عربي وليس فارسي لمنطقة كان يسكنها العرب قديما فكلمة نخل لا تستخدم ابدا لدى الفرس فكيف يسمي الفرس منطقة بكلمة لا تستخدم عندهم وليس لها اي معنى بالنسبة اليهم ولا يعرفونها اصلا ؟ فكلمة نخل هي كلمة غريبة على الفرس فكيف يطلقونها على مناطقهم او المناطق الواقعة حاليا تحت سيطرتهم ؟ !!! لو كان لفرس هم اصلا اصحاب تلك التسمية لأختاروا اسم فارسي له معنى بالنسبة اليهم وليس هذا الأسم العربي ( نخل تقي ) وهذا دليل على ان الفرس لم يتصرفوا في تسمية تلك المنطقة لأن الأسم العربي لم يتغير فنخل تقي تحولت الى النعيمية ورجعت مرة اخرى لنخل تقي - في القدم عندما احتل النصور المنطقة واسموها النعيمية كان الجميع يسمي هذه المنطقة بالأسميين لأنهم يعرفون ان نخل تقي تعني النعيمية والعكس صحيح فتسمية نخل تقي لم تكن تسمية جديدة او غريبة على عرب الساحل حالها حال نخل جمال ونخل خلفان وغيرها من المناطق التي كانت تسميتها تبدأ بنخل وهناك ايضا في الشمال ناحية بوشهر منطقة اسمها نخل غازي فهناك الكثير من المناطق التي سموها العرب بتسميات تبدأ بكلمة نخل

عينات اسم لمنطقة عربية تم تغييره الى تمبك وهو مسمى فارسي وهذا ينطبق على الكثير من المناطق العربية التي تم تغيير اسمها العربي الى فارسي ولكن هذا المثال لا ينطبق على منطقة نخل تقي لأن منطقة نخل تقي اسمها عربي فاذا كان اسم المنطقة اصلا هو اسم عربي فكيف غيرها الفرس الى اسم فارسي ؟ !!! اسم المنطقة يا الربع لا يزال عربيا

نخـــــــــــــــل ( كلمة عربية يستخدمها بالتحديد عرب الخليج ليس لها اي معنى اعجمي ) + تقــــــــــــــي ( كلمة عربية ليس لها اي معنى اعجمي ) = نخل تقي

اسم منطقة نخل تقي هو اسم صحيح وهو اسم عربي (اصلا) لم يغيره الفرس الى اي اسم آخر وهي تخص العرب الذين كانوا يسكنون تلك المنطقة قبل وصول النصور الى السواحل وفرض سيطرتهم على العديد من المناطق

في القديم كانت هذه المنطقة نخل كبير لشخص اسمه تقي فعرف الناس تلك المنطقة بنخل تقي وتداولوا هذا الأسم بينهم مثلما يوجد عندنا في البحرين نخل الزامل ونخل القصيبي ونخل كانو ونخل المديفع وغيرهم الكثير

نلاحظ ان الكثير من الأسماء العربية منتشرة في الدول الأسلامية الغير عربية بسبب نشر العرب للأسلام وهجراتهم لتلك الدول --- حاليا تلك الأسماء العربية يتسمى بها العرب في بلادهم وفي البلدان التي هاجروا اليها وايضا يتسمى بها العجم وبقية المسلمين بسبب الثقافة العربية التي انتشرت في تلك الدول في زمن من الأزمان التي لا تزال اثارها باقية الى اليوم فعلى سبيل المثال هناك احد خلفاء بني العباس يتكنى بكنية المتقي بالله وايضا القرآن تغنى بكلمة المتقين فلا عجب من انتشار كلمة تقي بين العرب والمسلمين في شتى انحاء المعمورة فضلا على ان كلمة نخل هي كلمة عربية تستخدم بالتحديد لدى عرب الخليج

بالعودة مرة اخرى لموضوع التفريس الذي تحاول ايران ان تفرضة على الساحل فأتمنى الوقوف على هذا الموضوع ومحاولة نشر الثقافة العربية التي تخص الساحل ولن يحدث ذلك الا بطريق الأعلام وانشاء جمعيات تقف خلف هذا الساحل ومحاولة الربط بين عرب الساحل وعرب شبه الجزيرة وذلك بمحاولة تذليل العقبات لكي يكون التواصل بين الطرفين اسهل وافضل ولن يحدث ذلك الا بأنشاء مكتب سفريات خاص بهذا الموضوع فضلا على اننا يجب علينا ان نحرك الرأي العام لعل وعسى يلتفت لقضيتنا اصحاب القرار واصحاب الأيادي البيضاء الذين تجدهم اول من يفزع وقت الفزعة

شكرا لك يا ابن العم على هذا الموضوع وهذا ان دل على شئ فيدل على معدنك العربي النظيف الخالص

الأنسان الكريم الشهم هو من يحرص على جماعته وربعة ويقف معهم وهذه صفاتك يا بطل

تحياتي لك وللجميع

اشكرك اخوي ابن السواحل على المشاركة القيمة و الجميلة

قبل ما ادخل في الموضوع خلونا في اسم نخل تقي :

كلمة نخل نفس ما تفضل اخوي ابن السواحل انه اسم عربي و خليجي ولاكن ايضاً يوجد و يستخدم باللغة الفارسية و هذا لا يعني انه الاسم فارسي ولاكن انا حبيت اتطرق للقرى اللي تم تغيير اسمائهن عبر الزمن .

و كلمة باغ او نخلستان = مزرعة


ودي الموضوع ياخذ منعطف اخر :

يعني خلونا نطالع الموضوع من خارج الدائرة و بكل حيادية و حتى خلونا نوقف ونطالع بنظرات فارسية !


هل المنطقة كانت غير مسكونة و ارض قاحلة قبل هجرة اجدانا؟

او انه كان يسكنها فرس من قبل و نحن من غزيناهم؟


اذا فعلا كان يوجد بها ناس و مدن قبل هجرتنا و نحن غزيناها و حكمناها بقوة السيف ! اليس الحق معاهم في تفريس المنطقة؟



ملاحظه : تم اضافة استفتاء للموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحال

موضوع يستحق النقاش والبحث فيه ما يعانيه عرب الساحل طلم وهطم حقوقهم كعرب حيث لا توجد لديهم الحريه في الدراسه اقصد المدارس العربيه ولا اختار الاسماء التي يريدون تسمية ابنائهم بها و عدم اهتمام الحكومه بهم وتغيير اسماء مدنهم وقراهم هذي السياسه فعلاً سياسة تفريس بدرجه الاولى وسوف يقضون على شيء اسمه عروبه على الساحل وفي الوقت القريب لانه هؤلاء العرب لم يكن لهم دعم من الهيأت الحقوقيه والحريات في العالم واذا نظرنا من زاويه اخرى هؤلاء يعيشون على اراضي ايران وايران تعتبرهم من عامة شعبها ولا ينكر احد ذلك في الوقت الراهن اذاً عليهم التسليم لامر الواقع اذ لا يوجد لديهم خيار اخر غير الانصياع لما تمليه عليهم الحكومه وكنت اتمنا ان هذا الموضوع يطرح للنقاش في المنظمات العربيه والدوليه على مستوى الهيأت ومنظمات حقوق الانسان والحريات الدينه والثقافيه ولكن هؤلاء عرب منسيون هذا من جانب
اما من جانب اخر كما فهمت من انا ايران تدعي التعريب فاين التعريب واين الدعم العربي لهم لا يوجد اهتمام من قبل العرب لهؤلاء ابد غير الكلام اقصد الناس التي تعيش على الساحل لم نجد لهم جمعيات خيريه ولا نجد لهم من يمثلهم في المنظمات الرسميه المختلفه اذا لا يوجد تعريب رغم انهم عرب لايحتاجون الى تعريب بل تفريس و كل شعب يعيش على ارض لا يمكن الا الامتثال لمن يحكمه وهذا الواقع وايران تقول هذا شعبي وانا حره وفعلاً يعيشون على ارضها ويعتبرون من عامة الشعب اذا لا مقارنه غير انهم شعب عربي عاش على هذي الارض وكون امارات وانهارت وانتهت و ومنهم من ترك هذي الاراضي ومنهم من بقى لا حول لهم ولا قوه

---

اولا ..هلا ب شيخي ابن الرمس على طرحه للموضوع

ثانيا...شكرا اخوي الرحال على ردك الجميل والمفصل

انا اقول وينكم يا عرب

موضوع قيم جدا و يستحق المناقشة

اخوي ابن الرمس هذا تفريس بعينه و الهدف مسح و ردح العرب و العروبة من الساحل الشرقي لحذف السند الرئيسي في اثبات عروبة الخليجي العربي و حقدهم واضح جداً في الاوان الاخيره و حتى نشاهدها في ملاعبهم الرياضية

الله يعين اهلنا و اتمنى الصمود امام هالتفريس و الله كريم و ناصر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الرمس

اشكرك اخوي ابن السواحل على المشاركة القيمة و الجميلة

قبل ما ادخل في الموضوع خلونا في اسم نخل تقي :

كلمة نخل نفس ما تفضل اخوي ابن السواحل انه اسم عربي و خليجي ولاكن ايضاً يوجد و يستخدم باللغة الفارسية و هذا لا يعني انه الاسم فارسي ولاكن انا حبيت اتطرق للقرى اللي تم تغيير اسمائهن عبر الزمن .

و كلمة باغ او نخلستان = مزرعة


ودي الموضوع ياخذ منعطف اخر :

يعني خلونا نطالع الموضوع من خارج الدائرة و بكل حيادية و حتى خلونا نوقف ونطالع بنظرات فارسية !


هل المنطقة كانت غير مسكونة و ارض قاحلة قبل هجرة اجدانا؟

او انه كان يسكنها فرس من قبل و نحن من غزيناهم؟


اذا فعلا كان يوجد بها ناس و مدن قبل هجرتنا و نحن غزيناها و حكمناها بقوة السيف ! اليس الحق معاهم في تفريس المنطقة؟



ملاحظه : تم اضافة استفتاء للموضوع

---

السلام عليكم

أبن العم في الأزمان السحيقة القديمة في زمن الأخمينيين الفرس كانت السواحل فارسية وفي زمن الساسانيين الى زمن ظهور النبي كان بالسواحل عرب ولكنهم لم يكونوا مسيطرين على تلك السواحل وبعد دخول العرب لأيران او بلاد الفرس في زمن الخليفة عمر بن الخطاب استقر العديد من العرب على تلك السواحل ورجع الكثير من الفرس الى الداخل لتصبح تلك السواحل منذ ذلك الزمان الى بدايات القرن 1900 عامرة بالقبائل العربية وبالسيطرة العربية وبالأرتحال ضمن حدود حوض الخليج ولكن بعدما سيطر الفرس سيطرة نهائية على تلك المناطق مرة اخرى زمن الشاه رضا بهلوي عام 1925 تغير الوضع على مر السنين الى محاولة تفريس عرب الساحل

بخصوص منطقة نخل تقي فهذه المنطقة لم تكن خالية ولم يكن بها فرس عند وصول النصور بل كان بها عرب فمنطقة نخل تقي هي منطقة عربية وسكانها من العرب قبل وصول عرب النصور لها فالتواجد العربي على السواحل وفي تلك المناطق قديم فالعرب كانوا يعيشون على تلك السواحل قبل وصول النصور لها والخرائط القديمة خير دليل

ثم هناك فرق بين كلمة نخل وهي كلمة عربية وبين كلمة نخلستان وهي كلمة فارسية او بالأحرى كلمة عربية تم تفريسها لكي تتناسب مع نطق العجم فعلى سبيل المثال محمد اسم عربي ولكن الكثير من الفرس فرسوا كلمة محمد الى ممد فالمشكلة ليست في الكلمة العربية الصحيحة ولكن المشكلة في تفريس العجم للمصطلحات العربية

بخصوص نخل تقي فهي كلمة عربية 100% ولم يعبث الفرس بها وهي تخص العرب الذين كانوا يسكنون المنطقة قبل احتلال النصور لها وتغييرها الى النعيمية ويمكن لو احتلها العتوب بعد النصور لأسموها الزبارة فكل تلك الأسماء في نهاية المطاف هي اسماء عربية وتخص العرب الذين توافدوا على المنطقة وعاشوا بها على مر السنين والقرون فالوجود العربي قديم على السواحل

بالنسبة لو كان اسم منطقة نخل تقي هو نخلستان تقي فهنا كلام اخر ولكن هذا لم يحدث لأن اسم المنطقة هو نخل تقي وهو اسم عربي صحيح 100% يخص التواجد العربي على السواحل منذ القدم وربما قبل ان يسميها عرب الساحل بنخل تقي كان لها اسم عربي اقدم

عرب الساحل لهم الكثير من المناطق التي سموها بأنفسهم وتلك المناطق تبدأ بكلمة نخل --- فالعرب هم من سموا تلك المناطق التي تخصهم بنخل على امتداد الساحل وليس الفرس

على فكرة في زمن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم كان العرب يعيشون حتى على السواحل الأفريقية المقابلة للحجاز وبالتحديد سواحل السودان المطلة على البحر الأحمر وهؤلاء هم من فزع للمسلمين الذين ارسلهم الرسول للقاء ملك الحبشة وفي نفس الوقت تم نسيانهم ليصبحوا مختفين عن التاريخ العربي الى وقتنا الحاضر حالهم حال عرب الجزر والسواحل وقصة هؤلاء العرب على سواحل السودان طويلة ولكني سأكتفي بما ذكرت

بخصوص كلامك الأخير فأنا اتفق معك ان الفرس يحاولون تفريس المنطقة من شتى النواحي لأن هذه المنطقة تقع تحت سيطرتهم في الوقت الحالي ومن مصلحتهم مسح الهوية والأسماء والثقافة العربية بأستخدام شتى الوسائل وقد قاموا بذلك ونجحوا بذلك خصوصا عندما يواجه عربنا الضغط الفارسي عليهم والتجاهل العربي لهم

ثق بأن المشكلة ليست في الفرس لأن الفرس يقومون بالأمور التي يرونها في مصلحتهم وهذا شأنهم ولكن المشكلة في بقية العرب الذين يتجاهلون اخوانهم ولا يلتفتوا للقضايا التي تخص الأمة العربية في شتى انحاء المعمورة

العرب اضاعوا الكثير من الأمور والبلدان بسبب اهمالهم وتجاهلهم وضعفهم وانعدام ضميرهم وشيمتهم وايضا الأنانية وحب المصالح والذات افقدتهم قيمتهم امام بقية الشعوب وافقدتهم قيمهم ومبادئهم العربية ليصبحوا كقطيع من المواشي يقدم الولاء لمن يعلف عليهم

انعدم الضمير العربي وكل واحد همه في نفسه ويقدم الولاء لأي شخص يستفيد منه وهذه مشكلة كبيرة دخلت في تكوين العنصر العربي وهذه المشكلة ان لم يتم احتوائها وتعليم الناس ان المصلحة المشتركة فوق كل اعتبار فلن يضيع الساحل فقط بل حتى ستضيع شبه الجزيرة في الأزمان التالية فالساحل هو المشرق العربي وهو البوابة الشرقية لشبه الجزيرة فأن هدمت تلك البوابة سهل الدخول لشبه الجزيرة ونشر ثقافات دينية ولغات لا تخص العرب بشئ وسيسهل الموضوع اكثر بسبب عدم اكتراث العرب ببعضهم البعض فأذا اليوم جاء دور الساحل فبكرة سيأتي دور شبه الجزيرة خصوصا والعرب اصبح لا يهمهم شئ واصبح من السهل غزوهم والتحكم فيهم وصدقني لو امريكا لا تحمي دول الخليج لأكلتنا ايران من زمان -- يجب على عرب دول الخليج ان يتفكروا ان امريكا لن تظل لهم الى يوم القيامة او ربما تتغير المصالح الأمريكية وعليه اتمنى من العرب الألتفات لأنفسهم ومعرفة ما نحن مقبلين عليه جميعا وليعرفوا ايضا ان بسقوط هذا الساحل المهمل المنسي بعربة سيكونون هم عرضة للأفتراس الفارسي فمثلما يقول المثل: ( اكلت يوم اكل الثور الأبيض ) وكم مناطق عربية اكلت وضاعت ونحن نتفرج فالعرب اليوم يضيعون كل ما بناه لهم اجدادهم الأولون

لو دعينا وقلنا يا رب ارجع الضمير العربي والشهامة العربية فلن يتغير شيئا لأن الدعاء بدون عمل فلا فائدة ترجى منه وعليه يجب ان نحاول ان ننشر ثقافة المصير المشترك والمصلحة العربية بين جميع العرب وان نحاول ان نبني هذه الثقافة بين العرب لعل وعسى عندها يجيب الله دعائنا ويتحرك او يحيى الضمير العربي هذا الضمير الميت منذ قرون عديدة

لن يتحقق هدفنا الا برجال اوفياء صادقين لا يخونون وعلى الوعد --- من واجبنا العثور على هؤلاء ونظيفهم على رجالنا ونتحرك ونتعاون لعل وعسى يتحقق رجائنا وان نساند ونقف مع جميع العرب ونبرز قضاياهم وليس فقط عرب الساحل لأن جميع العرب اخواننا ويجب علينا ان نبدأ بأعتناق هذا المبدأ بيننا قبل ان ننشره للغير فمن الخطأ ان نأمر الناس بالمعروف وننسى انفسنا فجميع العرب هم اخواننا ويهمنا امرهم

كان الله في العون

تحياتي لك

بارك الله فيك اخوي ابن السواحل على الخطاب الطيب و الكلام الصريح و الجميل


الله المستعان

...............

هل المنطقة كانت غير مسكونة و ارض قاحلة قبل هجرة اجدانا؟

او انه كان يسكنها فرس من قبل و نحن من غزيناهم؟


اذا فعلا كان يوجد بها ناس و مدن قبل هجرتنا و نحن غزيناها و حكمناها بقوة السيف ! اليس الحق معاهم في تفريس المنطقة؟

اخوى الكريم ابن الرمس بالنسبه للمكان اي الساحل لم يكن للفرس تواجد عليه ابد بل عرب والدليل وجود اناس ترجع اصولهم الى الماضي القديم مثل الازد وعوايل من الزبير بغض النظر عن القبايل الثمان التي هاجرت للساحل وانا وضحة هذي النقطه في موضوع ظلم التاريخ بين الماضي والحاظر اخي اثبتت الفحوصات الجينيه هذا الشي واذا نظرنا الى الشواهد نجد القلاع والمقابر القديمه مثل مقبرة الشيخ مرعوب وهي قديمه جداً حتى لم يعرف احد شي عنها من طول الزمن ولو نطرنا الى العادات والتقاليد لنجد عادات قديمه جداً مثل الرعينه هذي عاده من عادات العصور القديمه في العراق وفلسطين والسوريه ولونظرنا الى القصص مثل قصة دور تكيانوس وقصة السعلو ولدى امثله كثيره كل مثل بحث كامل كل هذا يدل على حضاره عربيه قديمه قدم الزمن البعيد فانا من رايي الشخصي استبعد وجود الفرس في هذا المكان بل وجود كيان عربي ذو حضاره قديمه مندثره وهذا جعلهم ان يقومون بتفريس المنطقه وتغيير اسماء القراى وعدم البحث والتنقيب عن الاثار القدبمه في هذي المنطقه ومصادرة كل من وجد وحصل على اثار قديمه وشكراً لك مره اخرى

بكل تأكيد تفريــــــــــــــــــس
متــــــــــــــــــــعمــــــــــــــــــــد


لأن الأرض تصرخ عروبة
والآثار التي يحاولون تدمريها
ماهي إلا دليل على إنهم يهدفون
إلى طمس الهوية العربية

هذا غير الفرس الذين يتم جلبهم من شمال و وسط ايران
بحجة العمل
لإسكانهم في بلادنا

إضافة إلى الفقر الذي يحدون العرب عليه
بمحاولة لتهجيرهم

وطبعا لا ننسى اللغة الفارسية المفروضة علينا
والتي أخذت شيئا فشيئا تندمج مع لغتنا العربية
وتسيطر في البلاد


إبن الرمس
جزاك الله خير على الموضوع

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحال

هل المنطقة كانت غير مسكونة و ارض قاحلة قبل هجرة اجدانا؟

او انه كان يسكنها فرس من قبل و نحن من غزيناهم؟


اذا فعلا كان يوجد بها ناس و مدن قبل هجرتنا و نحن غزيناها و حكمناها بقوة السيف ! اليس الحق معاهم في تفريس المنطقة؟

اخوى الكريم ابن الرمس بالنسبه للمكان اي الساحل لم يكن للفرس تواجد عليه ابد بل عرب والدليل وجود اناس ترجع اصولهم الى الماضي القديم مثل الازد وعوايل من الزبير بغض النظر عن القبايل الثمان التي هاجرت للساحل وانا وضحة هذي النقطه في موضوع ظلم التاريخ بين الماضي والحاظر اخي اثبتت الفحوصات الجينيه هذا الشي واذا نظرنا الى الشواهد نجد القلاع والمقابر القديمه مثل مقبرة الشيخ مرعوب وهي قديمه جداً حتى لم يعرف احد شي عنها من طول الزمن ولو نطرنا الى العادات والتقاليد لنجد عادات قديمه جداً مثل الرعينه هذي عاده من عادات العصور القديمه في العراق وفلسطين والسوريه ولونظرنا الى القصص مثل قصة دور تكيانوس وقصة السعلو ولدى امثله كثيره كل مثل بحث كامل كل هذا يدل على حضاره عربيه قديمه قدم الزمن البعيد فانا من رايي الشخصي استبعد وجود الفرس في هذا المكان بل وجود كيان عربي ذو حضاره قديمه مندثره وهذا جعلهم ان يقومون بتفريس المنطقه وتغيير اسماء القراى وعدم البحث والتنقيب عن الاثار القدبمه في هذي المنطقه ومصادرة كل من وجد وحصل على اثار قديمه وشكراً لك مره اخرى

---

كلام منطقي و سليم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آرام

بكل تأكيد تفريــــــــــــــــــس
متــــــــــــــــــــعمــــــــــــــــــــد


لأن الأرض تصرخ عروبة
والآثار التي يحاولون تدمريها
ماهي إلا دليل على إنهم يهدفون
إلى طمس الهوية العربية

هذا غير الفرس الذين يتم جلبهم من شمال و وسط ايران
بحجة العمل
لإسكانهم في بلادنا

إضافة إلى الفقر الذي يحدون العرب عليه
بمحاولة لتهجيرهم

وطبعا لا ننسى اللغة الفارسية المفروضة علينا
والتي أخذت شيئا فشيئا تندمج مع لغتنا العربية
وتسيطر في البلاد


إبن الرمس
جزاك الله خير على الموضوع

---

وجهة نظر محترمه و حقائق مألمه

الله يجزيج بمثله اختي ارام

تم هذا بعد سفوط المشايخ وانهيار اماراتهم فاذا غاب القط العب يافار

بـدآيـة مشكــووور أخوي " ابن الرمس " ع هالمـوضـوع ، واللي سبقتني ف طـرحه ..!

1- هل ما يحدث في الساحل الشرقي هو تفريس كما نشاهد من تغيير اسماء المدن و تغيير القرى في كثير من قرانا و جزرنا ؟ ام فعلاً الحق مع الفرس و يقولون بأنه العرب و القبائل العربيه هم من هاجروا و غزوهم و عربوا المنطقة ؟

تفريـس واضـح ، وتضييع الهـوية العـربيـة من أهم أهـداف هذا التفريـس ،، وكفـاية إنه الدراسـة بالعيميه ، والحيـاة كل شيء عيميـه ، مب ناقصيـن إلا يسـتوون شيعـة ..!
بس اعتقـد نحـن سـاعدناهـم ع تفريسنـا من خلال الانصيـاع ربمـا لقراراتهـم ، تغيير الأسمـاء ع حسب رغبـاتهـم ، اتجـاه العرب إلى تسميـة الأبنـاء بـأسمـاء غريبـة ونصهـا عيميـة :130:
مشكلتنـا كبيـرة ليست فقط ف إثبـات تـاريـخ ، بـل تعريف العـرب ف فـآرس إنهم عرب مب عيــم ..!



2- اذا كان فعلا تفريس ! هل عربنا و اهلنا في الساحل الشرقي من راح يدفعون ثمن التحديات الخليجية الايرانيه ، على مسمى الخليج ؟

بالتـأكيد سيدفعـون الكثيـر ويخـسـرون الكثيـر ، والآن يُـدفع الثمــن ..!

ولك العيم حتى بالكويت مسويين مصايب !!
والي قاعد يصيير بالساحل هذا تفريس بدون كلام .. مدام بلاد فارس بتغير اسم (الخليج العربي)الى(الخليج الفارسي) ماتبيهم يفرسون الساحل .. لكن لو شنو صار .. مانتغير قبائلنا وعاداتنا وتقاليد تضل عربية اصيلة ..
تحياتي / عمر الفيلجاوي ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمـآدي

بـدآيـة مشكــووور أخوي " ابن الرمس " ع هالمـوضـوع ، واللي سبقتني ف طـرحه ..!

1- هل ما يحدث في الساحل الشرقي هو تفريس كما نشاهد من تغيير اسماء المدن و تغيير القرى في كثير من قرانا و جزرنا ؟ ام فعلاً الحق مع الفرس و يقولون بأنه العرب و القبائل العربيه هم من هاجروا و غزوهم و عربوا المنطقة ؟

تفريـس واضـح ، وتضييع الهـوية العـربيـة من أهم أهـداف هذا التفريـس ،، وكفـاية إنه الدراسـة بالعيميه ، والحيـاة كل شيء عيميـه ، مب ناقصيـن إلا يسـتوون شيعـة ..!
بس اعتقـد نحـن سـاعدناهـم ع تفريسنـا من خلال الانصيـاع ربمـا لقراراتهـم ، تغيير الأسمـاء ع حسب رغبـاتهـم ، اتجـاه العرب إلى تسميـة الأبنـاء بـأسمـاء غريبـة ونصهـا عيميـة :130:
مشكلتنـا كبيـرة ليست فقط ف إثبـات تـاريـخ ، بـل تعريف العـرب ف فـآرس إنهم عرب مب عيــم ..!



2- اذا كان فعلا تفريس ! هل عربنا و اهلنا في الساحل الشرقي من راح يدفعون ثمن التحديات الخليجية الايرانيه ، على مسمى الخليج ؟

بالتـأكيد سيدفعـون الكثيـر ويخـسـرون الكثيـر ، والآن يُـدفع الثمــن ..!

---

وجهة نظر محترمه و حقيقه مألمه ،،،

الله يكون بالعون

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفيلكاوي

ولك العيم حتى بالكويت مسويين مصايب !!
والي قاعد يصيير بالساحل هذا تفريس بدون كلام .. مدام بلاد فارس بتغير اسم (الخليج العربي)الى(الخليج الفارسي) ماتبيهم يفرسون الساحل .. لكن لو شنو صار .. مانتغير قبائلنا وعاداتنا وتقاليد تضل عربية اصيلة ..
تحياتي / عمر الفيلجاوي ...

---

انشاءالله يا رب

اشكر رايك الصريح ،،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للاسف مايحدث من تغييرات في أسماء المناطق والمدن هو سياسة التفريس وطمس الهوية العربية في

بر فارس من المضيق اللى شط العرب......ومن القصص الرائعة اللتي حدثت ضد هذه السياسة العنصرية

الفارسية المجوسية......أنه عندما القى القبض على الشيخ صدام البراك بن عنايه الماجد الباوي شيخ

مشايخ حلف قبيلة الباوية من بني تغلب من ربيعة(عـــــــنـزة) وتم سجنه في عهد المقبور الشاه محمد رضا

بهلوي....... وتحاشدت العرب في مظاهرات لفك أسر هذا الشيخ وعندما تم الافراج عنه وقف الشاه بجنبه

لاخذ صورة تذكارية وطلب الشاه من الشيخ صدام البراك ارتداء القبعة اللتي تخص الزي الفارسي فبصق

الشيخ في وجه الشاه ورفض التصوير معه.....وسارت مسيرة فرح من السجن اللى مقر الشيخ........


ودمتم سالمين

الله يسلمك اخوي الويلي على اضافتك و مشاركاتك الطيبه

لحد الان نتيجة الاستطلاع تشير بأنه 100% ما يحدث هو تفريس خبيث و متعمد

سيبقى الاستطلاع لعدت ايام و من ثم راح نوقفه

تحياتي

اصلا منو قال ان العرب مغيرين اسماء المناطق لما هاجروا اللي يقول هالكلام كذاب كذاب لأن اجدادنا لما سكنوا المنطقه ما كان لهم اي صله بالفرس والفرس ما يعرفون مناطقهم ولا مسمينها هذي الارض ما سكنها غير العرب .

اذكر يدي الله يرحمه يقول ما نتزوج منهم ولا نزوجهم ولا حتى نتعامل معاهم .

اشكر الاخ الحبيب والكريم ابن الرمس


هاي طالعمركم قضيه شائكه وتحتاج الى مواجه مباشره


نعم هذه مناطق تحت سيطره الحكومه الفارسيه


وقبائلنا وصلت هذه الاراضي في زمن الهجرات وعدم وجود الحكومات الفارسيه سابقا


وسكنت فيها واستوطنت في هذا المكان وعمرت الارض على مر السنين وبنتها وعاشت وخلفت


وتكاثر الناس وعاش ابنائهم ولم يعرفوا غير هذه الارض اللتي ولدوا عليها


وعند تقسيم الدول الى دويلات فتات سياسياً وتقسيم الاراضي وتكوين الدول الصغير


كان هذه البقعه مثيره جدا للجل الحاصل عرب اقحاح وعادات عربيه في دوله غير عربيه


وهنا وجدت الدوله انها لا يمكن ان تخرج اهل هذه المنطقه (من العروف ان كل من سكن منطقه وخضرها هو مالكها )


ولكم تجد الا السياسه والتخطيط لخطف العقول وتحوير الفكر العربي الى فكر فارسي مخلص


والحمدلله ان اللغه العربيه الاصيله بقت على ما هي عليه ولكن هناك تغيير بسيط فيها عند الشبان والمتعلمين


الذين لم يجدوا الا المدارس الفارسيه باللغه الفارسيه ليدخلوها وبذلك تأثرت لغتهم تأثر بسيط


وسياسه الحكومه الايرانيه كانت التاثير على عقول المتعلمين الجدد والتاثير على لغتهم


وعاداتهم وانتمائاتهم الوطنيه للحكومه لا للعرب والخليج العربي


وهنا الصراع مستمر والسياسه تعتبر نوع من التفريس

هـلأآ ...

تـٍسلم خـوييه بن الرممـس

الصرآحه العنوآن مميز لفت انتبآهـي < آلنآس بموضوع وهييه ترمس عن العنوآن هههه..~

هممم وآلله انا من رآيه تفرييس ,,,~

بـس الصراحه ما اأرووم أرد زود عن جذآ لآنيه مولوده بالامارات وما اعرف شي هع فيعنني ما أرييد آتفلسف ..~

والصرآحه الموضووع كمآن غآوي

وربيييه يعطييك العآفيه على مجهوودك لـآهنت ..~

اشكر الجميع على صراحته و نتيجة الاستطلاع قاطعه و محزنه الصراحه

الله يكون بالعون

هل ننتظر اليوم اللذي نقول كانوا العرب هنا يوماً؟