التركيب السكاني جزيرة لارك

بسم الله الرحمن الرحيم

الصـلأة والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته وصحبه وسلم

سأشرح لكم الوضع التركيبي والسكاني لجزيرة لارك وستكون مبسطه حيث يسهل للقارئ
الاستيعاب والفائده وأن يضم معلومات لرصيده لمنطقه سمع عنها أو قرأء عنها في عدة كتب


http://up.arab-x.com/Sep11/NCL44603.jpg

من المعلوم أن الكتب لأتحصي كل شارده ووارده فبعض الكتب تحمل أخطاء فادحه وكثبره
أنا لن أتهم الكتاب الاوائل الذين وثقو وحاولو أن يجتهدو بواسع جهدهم فهم أيضاّ ليسو معصومين من الخطأ
لاكن حتى كتب السنه وبعض أحاديثها قد دخل عليها التزييف والروايات الحاطئه
بحق الصحابه والاحاديث المكذوبه على النبي صلى الله عليه وسلم
فهي كلها من عمل الغطاة شذاذ الافاق الذين يعملون على قلب الحق الى الباطل
فأنا اليوم معكم هنا لأشرح تركيبة سكان جزيرة لارك وهم الذين يعيشون على مستوى منطقتين
وكانت بالاحرى ذات يوماّ قبل 300 عام وأكثر خاصة وناصه للشحوح المهاجرين


من رؤوس الجبال والذي رصدهم الكاتب ب ج سلوت في كتاب عرب الخليج
بقوله أنهم شحوح غريبو الاطوار كان يسكنون في شبه جزيرة مسندم أو رؤوس الجبال
فالكلام يطول عن السكان والانقسامات فالبدايه سوف أبذل جهدي بان اوضح لكم
ماكتبه الكاتب في كتاب عرب الخليج بخصوص الشحيين المهاجرين
هم من عدة عوائل وعشائر وأسر شحيه انتقلو من رؤوس الجبال الى الجزيره لعدة أسباب
منها الفرار من أولياء الدم والسبب الاخر الرزق والسبب الاخير هو أزدهار الساحل الشرقي
وارتفاع أقتصاده حيث كانو يقطنون المنطقه عرب الهوله أو سكان عربستان وهم فئه عربيه من أهل السـنـه
وأغلب الاسر والافراد في الجزيره عادو الى رؤوس الجبال في فترات من الزمن في عدة تواريخ
مثلأ أفراد عادو قبل 200 أو 150 أو 100 أو 60 أو 40 سنه وهكذا الهجره تتبع عوده


تكلمت المصادر والكتب وتلك المصادر مشبوه بها حيث قام فيها تعديلات واضحه يعرفها خصوصا سكان رؤوس الجبال
لاكن يجهلها غريب الديار ومن ابرز وأهم تلك الكتابات والمصادر الخاطئه
بخصوص سكان جزيرة لارك فقد نسب أنهم 200 نسمه من الظهوريين ولهجتهم الكمزاريه
وأنهم متصلون أتصال وثيق بشحوح كمزار وأن سكان البلد وشيخهم الكمزاري يعترف بالسلطه عليه
وأن سكان الجبل لأيعترفون بمشايخ ومستقلين عن أي حكم سواء بالغرب أو بالشرق
وأيضأ من الاخطاء الفادحه أن سكان الكوه مثل ماكتب في الجدول 13 بيتاّ وفي عام 1900 وسكان البلد مايقارب 30 بيت
فهذه الاحصائيه ربما صحيحه لاهل البلد لاكن للبداه سكن الجبل خاطئه تمام الحطء
بهذه الفتره أنضم الكثر الى سكان الجبل وعاد القليل الى روؤس الجبال


ونوضح مايلي : الجزيره انقسمت على فرقتين فرقه تسكن البلد وهي القريه الرئيسيه
مقابله كلن من جزيرة هرمز وجزيرة قشم وهم عرب خليط من الظهوريين والكمازره
وبعض عوائل بني كنده ومن عرب فارس ألتحقو بهم في بدايات 1900 وكانو يتكلمون اللغه الكمزاريه
والاغلبيه هم من الظهوريين حيث كان سبقهم الكمازره المهاجرين للعيش بالجزيره
وللأسباب عده وأنا في حالة أطرار لذكر سبب الحادثه هؤلاء الفئه سلبو مالهم وأراضيهم
المعروفه بالبيبي والباقمي وتعرضو لاهانه قاسيه من أهاليهم وعلى أثرها هاجرو
والتحق بهم بعد سنوات طويله ثاني بن علي وأصبح المقدم فيهم حيث هو من أصول ظهورييه
فاصبح سكان البلد منذ مادخل تينكوه ينادوهم بالظهوريين والسبب الرئيسي يعود الى هجرة الظهوريين
الى لارك والاستقرار بها وقد أختلط معهم الاقليه من الشحوح سكان الجبل وتصاهرو معهم ويتكلمون لغتهم ولغتهم الام


والفـرقـه الثـانيه : هم سكان بدائيون أحترفو مهنة الصيد والرعي والزراعه ومناطقهم لاتعد ولاتحصى
ولهجتهم العربيه الشحيه فهم أول من سكن الجزيره وسكنو بعدة مناطق فأولها البلد وأخرها الموشه
وكانو يملكون الامر والمرجعيه في الجزيره وهم سبقو الكمازره والظهوريين الى الجزيره
ولديهم مناطقهم برؤوس الجبال يستقرون بها بفترة الصيف لمدة لاتقل عن 3 شهور
وهم عرب سنه شوافع قد غلب عليهم المذهب الوهابي حيث تركو التبرك بالقبور
فهناك فئه شحيه بسيطه وهم الذين أنتقلو حديثا الى لارك وهم متصوفين فالهجرات كانت على
فترات من الزمن لاتقف عند حد ولا يستقرون طيل الزمن فهم اعتادو الهجره والترحال
وبالجبل قرابة بالاحصائيه الاخيره وهي غير دقيقه بالنسبه للاعوام ماقبل 200 عام أو أكثر
هم قرابة 10 العوائل خمس عوائل مرتبطين بنفسهم بالمصاهرات
ومن هذه الخمس العوائل ثلاثه عوائل يعودون الى نسب واحد تقريبأّ وقريه واحده في منطقة رؤوس الجبال
والعائله الاكبر هم بني راشد ولهم صلات وأقارب في أنحاء متفرقه برؤوس الجبال
وباقي السكان من أنحاء متفرقه من رؤوس الجبال متمركزه من جبال الحرف مروراّ حتى بيح خصب

http://up.arab-x.com/Sep11/MQV45179.jpg

يقول الكاتب هنا أن الجزيره كانت مشموله مع جزيرتي هرمز وجزيرة الجسم
فمن الشي الطبيعي بتكون مشموله معهم وذالك بسب القرب منهم وليس تدخل أعيان تلك الجزيره بشؤون سكان لارك

ويقول أيضاّ الكاتب أن في لارك فئه من غير المسلمين عاشو بالساحل الشرقي والمقصود الصنانيه
فالصنانيه تحوي على مقبرتين الاولـي هيا بتقديري لسكانها القدامى ويتضح أنهم مسلمون فمقابرهم تشبه مقابر رؤوس الجبال القدامى
وهي قريبه من الوعوب وأماكن الـرعـي

والثانيه التي يقصدها الكاتب هيا قريبه من ساحل البحر وتسمى مقبرة الشـهـود وذالك بسب أرتفاع شاهد القبر وبه رسومات قديمه وكتابات
وهي متلاصقه بالبعض ويندهش الانسان عندما يراها فكل الشواهد مرتفعه وعاليه وضخمه جدأّ والله أعلم أذ كانو مسلمين أو غير ذالك ,,,,,

ويقول الكاتب أن الوادي الكبير الذي يقع بقرية ( البلد أو لبطياب) وهذه التله يقصد (بالصنانيه) قد كان موضع زراعه جيد في السابق
وكلام الكاتب صحيح حيث عثرو الاهالي من زمن بعيد على جذوع أشجار ونخيل تحت التراب بمكان ما اشار اليه الكاتب
وسأضع خريطه مرسومه تحدد الاماكن والخط الاخضر وهو الذي يقصده الكاتب بالبستان الضخم من البلد حتى الصنانيه

http://up.arab-x.com/Sep11/eDt44937.jpg

وهذه من بعض ما أقتبسته من كتاب دليل الخليج لوريمير وهي تفصل الجزيره بشكل لابأس به مع بعض الاخطاء الفادحه والتي سأشرحها

فـي هـذه المخطوطه يذكر الكاتب أن فـي جـزيرة ثـلاث أماكـن وهي البـلد لبطياب _ والكـوة أو صحـرن _ سـندوم أو السـالمي

http://up.arab-x.com/Sep11/lIc45394.jpg

وفـي هذه الـورقه عملت عليها تخطيط لبعض ما سوف أشرحها وأبين حقيقة ماكتب الكاتب

http://up.arab-x.com/Sep11/5G045908.jpg

1_ يـقول الكاتب أن لارك كانت تنطق باختلاف بـالسـابق وتختلف نطقها عـن اليـوم
فجزيرة لارك تكتب بالانجليزي ( larak ) وكان أسمها منذ الزمن البعيد الاراك نسبة للسواك وذالك بسب كثرة أشجار الاراك في الجزيره
وتنبت هذه الاشجار قرب الضفاف المالحه وتقاوم العطش وقد ثبت أن وجدت تلك الاشجار في السابق ,,,,,,

2_ ويذكر الكاتب أن في الجهه الغربيه يوجد حيد مرجاني وهذا ما قد وثقته في موضوع يختص بالسواحل المرجانيه وهذه المنطقه الغربـيـه
يقصد بها السـالمي ( سندوم ) وأيضـأّ تعيش السـلأحف وتعشش بيضها بكثره في هذه المنطقه

3_ ويذكر الكاتب أن في لارك عدة قمم مرتفعه وهي لاتشكل رؤوس جباليه بل هي من تأثير عوامل البراكين
والقمه الاولـى التي ذكرها هي القـاف التي كانت ذات يوم يغمرها المياه ولم تكن حياة بريه ويسكن فوق تلك القمه
سكان البلد وسأترك لكم الصـوره الاولـي للقمه التي يبلغ أرتفعها 510 أقدام
القاف

http://up.arab-x.com/Sep11/J6C45394.jpg

والقمه الاخرى التي ذكرهـا في الجنوب الغربي هيا عصب الجزيره ومن هنا تشكلت الجزيره حيث أن هذه القمه
كانت بركان حـي وأخرج مكوناته وصهوراته وتشكلت الجزيره وأخذت شكلها وبقى هذا الشكل البركاني يوحي للناس
العظمه والهيبه وأن الله على كل شي قـديـر فهذه القمه أطلق عليها السكان صـحـــرن
صحرن

http://up.arab-x.com/Sep11/nZO45394.jpg

وأما بخصوص بئر السـالمي فهو بـركة سندوم التي كان يتزود منها سكان الجبل وهم عاشو بسندم لفتره من الزمن
وبعدها تم اكتشاف بركتين أو بئرين أخرين بالقرب منها وهما ( بـركـة حـم زيــد _ وبـركـة عـيشـه )
وبالقرب من تلك البرك توجد مقبره للشحيين وأبرز المتوفين فيها الشيـخ حميـد كان ذا علم واسع

وأما الطرفه والفزوره أو اللغز الاخير الا وهيا أن سكان لارك يبلغ عددهم 200 نسمه وهم من الظهوريين
فكيف كلهم ظهوريين وعندهم شيخ كمزاري هل هو الممثل عند بني شتير لسكان لارك الظهوريين من بني شتير
فهذه الاحجيه يجب ان تفك أحبالها وعقدها وهـل يصح بأن الشيخ الكمزاري فـي البلد غير مستقل ويتبع لحكم أحد
بأن سكان الكـوه أو الجبـل يقرون ويعترفون أنهم لايتبعون لا أحد وانهم مستقلين عن أي حاكـم فكيف لهؤلاء أن يكونو ظهوريين
ولهم مساكن غير مساكن الذين فـي البـلد ولهم مسؤول خاص يقضي حاجتهم وكيف لهؤلاء السكان في الجبل أن لا يعترفون على الاقل
بالشيخ الكمزاري في البـلد أليـس هم من الظـهـوريين هناك أستفسارات كثيره لايقبلها العقل
كل الجزيره يسكنها الظهوريين ومن أين أتى هذا الشيخ الكمزاري ولماذا أهالي الجبل مستقلين عنهم

وهل يصح أن تقسم خصب الى الفلاحيين والشحيين والظهوريين وأهالي البيح في خصب

وماقد أشرت عليها بالخط الاحمر بالاسود فهذه الروايه المختلقه والمختلف عليها
حيث الكل يعلم أن هناك سكان من أصل كمزار ولهم ثقلهم ووزنهم في الجزيره
ومن هنا أصبح التواصل عن طريق التزواج في الجزيره نفسها حيث بها من الظهوريين والكمازره والشحيين

ولم تكـن هناك سلطه فـارسيه حـتى سنة 1970 وعلى أثر هذا أنتقل سكان لارك الى الامارات لأنهم أحرار وولدتهم أمهم أحرار
لم يطيقو السلطه الفـارسيـه عليهم وهجرو منازلهم وحيواناتهم ومزارعهم ووعوبهم وأستبدلهم الله خيـرأ من تلك الدار
تركو المال والنفيس طمعأّ لعروبتهم وحتى يصونو حق أجدادهم الذين قاتلو الفـرس بمعاونة الامـام سواء بهرمز أو لارك

واليوم حصلت رابط لويكيديا عن جزيرة لارك ومكتوب باللغه الفارسيه وطبعـأّ هذا النشر جديد لسكان لارك الحاليين
صحيح لايخفى أن في لارك حاليأ بعض اسر من الشحوح لاكن الرهط الكبير سكان البلد والشحوح الي يسكنو معهم من زمن بعيد
عاشو معهم وتصاهرو واختلطو فضلا عن سكان الجبل والموشه عادو الى شبه الجزيره العربيه سواء في مسندم أو الامارات

وهذا ماكتب الموقع ويكيديا عن الجزيره لارك في الوقت الحـالــي

الــــــــــــــــرابـــــــــــــــــــــــــــــ ـــط

http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...A7%D8%B1%DA%A9

** Larak الجزيرة ، وهي جزيرة في الخليج الفارسي ، وإيران هي جزء من المقاطعة.
وأعلى نقطة فيها هو 138 متر فوق مستوى سطح البحر ، وأكبر قطر 10/06 كم. لا يوجد النشاط الزراعي في الجزيرة
والنشاط الاقتصادي الوحيد لمعظم سكان الجزيرة الغوص والصيد Larak.
ويقدر عدد سكان الجزيرة في الأسر 200-300 تقريبا. اللهجة الأصلية ،
وتسمى لهجة من اللغة Kmzary Farsytbar Larak. الجزيرة اللهجة Msndm (قرية Kmzar) عمان شائع أيضا.
يمكن نسيانها Larak اللهجة الفارسية Kmzary تتأثر هذه المعايير. [2] **

1بعض تعليقاتي على المقال (( ذكرهم لخليج فارس فهذا عندهم هم وعندنا نحن العرب الخليج العربي ولايضر نباح الكلاب ))

2_صحيح لايوجود أي نشاط زراعي لان النخيل تدهورت وأصحاب النخل هاجرو الى الامارات
وبقت النخيل ميته وأيضـأ أصحاب الوعوب الشحيين هاجرو وتمت وعوبهم خليه

3_صحيح اللهجه هناك لهجة كمزاريه وأما بخصوص الاسر يمكن يقارب 200 أسره على الارجح
مثل ماقال أخونا الهاوي في مواضيع سابقه ومشاركات سابقه
مشاء الله عليك يالهيوووي أحصائيه دقيقه أبرافووو

4_ ويذكر الكاتب أن هناك علاقة وصله قريبه من جزيرة كمزار فـي عمان
والباقي مافهمت ولم أستوعب له وأتمنى أن المقال الطبوغرافي الحالي للجزيره أن ينال على أعجابكم

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المصطفى الحبيب
بعد مـا أستوفينا الحديث وأكملنا ما لابد له أن يكمل فلا يتم شي الا وله نقصان
فتعمدت طول المشوار ان أنقص حادثه حقيقه ولم أبخل عليكم بجل ماأعرف
عن جزيرة لارك من تضاريسها وسهوبها وسكانها وتسميتها وصورها والاحداث والرحى التي صارت في الجزيره
ومسميات المنطقه وتاريخها القديم والحديث وسكانها القدامى

http://up.arab-x.com/Sep11/qGD46073.jpg

سوف أشرح لكم كيف تمت هجرة ((الــــــشحــــوح )) بشكل مختصر ومبسط ,,,
مثل ماوردنا من جمل الحديث أن موقع قرية بني راشد بالاصل جبل حارم وأنتقلو من المنطقه ليسكنو منطقة بديله
فضلاّ عن الشحوح البقيه الذين أنتقلو من دبا وجبل خنزور وحلحل الى أماكن متفرقه في رؤوس الجبال
فكانت القبائل التي تعيش جبل حريم أنتقلت الى السـي ويسكنون منطقة تدعى شـرقي في الشتاء وفي القيض منطقة السـي


http://up.arab-x.com/Sep11/qGD46073.jpg

وبقو في المنطقه سنين طوال حتى أتى اليوم والقضاء الذي أبعد من أبعد وأبقى من أبقى
ومن هذه الحادثه تلت الهجره هجرات وأصبح الحال عليه ما أل اليه حيث أقدم راشد بن سعيد المقدم في عشيرته وقبيلته
بقتل شخص من سكان دبــا من بني شتير وأرداه قتيلاّ لاسباب الله يعلمها هل كانت حروب أو مناوشات أو أختلاف في مسألة الحلال والمال
فالقصه قديمه جداّ فمن هنا غادر راشد ومن معه من منطقة شرقي والسـي نزول من وادي غليله ومروراّ بشعم
فأنطلقوالى جزيرة لارك وبقو يترددو من جزيرة لارك الى تيبات حيث مقايضهم وحلالهم في تيبات ورجع الكثير الى رؤوس الجبال
فقررو الشحيين نظراّ ولمسافة بعد منطقة تيبات عن الجزيره بأن يقيضو ويسكنو في منطقة قدا
فبدأت رحلة الشتاء والصيف فكانت مقايضهم وحلالهم في منطقة قـــدا
وهكذا أيضـاّ هجرو اغلبية سكان الجزيره بل جميع سكان الجبل الى الامارات ورؤوس الجبال وهو هكذا حال العرب بالسابق شد الترحال

فالشحوح القدامى المهاجرين من عدة مناطق هم من أهل السـي _غليله_ شعم _ اليادي _ بيح خصب

الهجره الحديثه _ الحــرف _ مـوخــي _ قــدا _ خصـب

فالهجره ماقبل 300 عام وأكثر تقريبأ للشحوح من رؤوس الحبال

سوف أضع بين أيديكم وثيقه من كتاب عرب الخليج لعلى الكثير أطلع عليها بالسابق

http://up.arab-x.com/Sep11/I6946284.png

http://up.arab-x.com/Sep11/Tll46284.png

هذه الوثيقه تحوي على تفاصيل كثيره ومنها أن لارك وهرمز كانتا تحت تبعية أمام عمان والقواسم فالقواسم هم الهوليين
وكلن يعلم مدى أشتراك قوات الهوله مع الاماميه العمانيه لطرد البرتغال ومقاومة الاحـتلال القادم من الغرب

لنتطرق للوثيقه فالوثيقه قد مضى عليها مايقارب 294 سنه يعني 300 عام
وهي الهجره التي قد أقرينا بها بالسابق للشحوح من رؤوس الجبال
فأنا سوف أحاول عدم الخوض في الحادثه الحقيقه لهذه الوثيقه لان أحداثه ومصادرها قليله جداّ
وليس معنى هذا أني ليس على يقين أن أجدادنا والجيش الامام والهولي وقفو ضد الاحتلال الفارسي
علمنا من السابق أن لاجدادنا لهم صولات وجولات في الجزيره وكم من الشلات القديمه التي تحدثت عن حروب ضد الفرس والانجليز

عكس الشيخ ثاني الذي كان بزمان أسرة البوسعيد قد خالف شروطهم وأرائهم
وتوجه من معه لكي يمارسو ويسطو على السفن دون التمييز أنها فارسيه أو أنجليزيه أو فرنسيه
فأعتاد سكان المضيق بضفتيه بممارسة القرصنه منذ القديم وليس فقط كانت حكراّ للشيخ ثاني
ومن هنا غضب سلطان عمان والوفد الانجليزي والوفود الهنديه من هذه الاعمال فقررو التصدي لهم حتى لايؤلبو الساحل والمضيق عليهم

ومن تلك الوثيقه أستخرج لكم مدى أختلاف الحكم عند اليعاربه والقواسم والبوسعيدين
الاماميه والهوله كانوو عون وقوه للتصدي للمحتل عكس السلاطين تمامـاّ

ونرى أيضـاّ كيف حرص الامام على سؤال القائد الهولندي كيف معاملة شعبه في لارك لهم
هل هي جيده أما سيئه وحرص الامام أن يقدم الاخلاق الحميده حتى يدخل قلوب الغازين والطامعين
ولهذا السبب نرى أن الهولنديين أحترمو الامام ناصر الحناس والشيخ مطر الهولي برمي القبعه بالاجواء محلقة في بحر المضيق



فأجدادنا حرصو على عدم تدخل أحد في شؤونهم وحرصو على جزيرتهم حرصـاّ تام فكانو لايقبلو تدخل الاجانب للأراضيهم
أو الاقتراب منها دون أخذ أستأذن لان الجزيره كانت محرمه وحتى هذا اليوم محرمه لانه بها من الحلال والانعام من يرعاه
ومن الاشجار والوعوب أصحاب يهتمون بها وبهذا التاريخ ماقبل 294 ليس للكمازره والظهوريين تواجد بهذا التاريخ

وأشهر الشيوخ في الجزيره

راشد بن سعيد الشـحي (جزيرة لارك)
سعيد بن راشد الشحي (جزيرة لارك )

حسن أبظوكي الجيلوني الكمزاري ( البلد )
ثاني بن علي الظهوري ( البلد )

أنتهى البحث راجي من الله أن يوفقني وأياكم لما يحب أن يرضي
ودعمت الموضوع بكل الادله والبـراهيـن وأن شاء الله أن أكون وفقت للطرح الموووضووع

تسلم اخي الكريم و الباحث المحترم بركان لارك موضوع قيم لي عوده بعد التكملة

تحياتي لك الغالي

لاهنت أخوي بركان لارك على البحث القيّم
تحيّاتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوخالد النصوري

تسلم اخي الكريم و الباحث المحترم بركان لارك موضوع قيم لي عوده بعد التكملة

تحياتي لك الغالي

---

بوخالد النصوري الكريم أبن الكريم
سلام الله عليكم وعلى جميع عربنا وأخوانا الافاضل

قد أعطيت نفسي جهد لهذا البحث ومن مصادر موثوقه ومتعدده من اهالي الجزيره والاقارب
وقد وضعت كل ماهو صحيح وتجنبت الاخطاء وأخذت من الكتب والروايات المتعدده فالروايات كثيره
وذالك بسب كثرة أهاليها لاكني أخذت الاكثر مصداقيه حتى أكون صادق معكم ومع الله

وسلمك الله ومشكور بن عمي واتمنى أني قد وفقت لما كتبت ولازال هناك الكثير أن شاء الله
سوف أحاول بأذن الله أن أعمل عدة صفحات مدعومه مع الحقائق وأسماء الرواة

وعمل تصوير حقيقي حتى يتسنى لي ولكم معرفة الحق من الباطل
وتحياتي لك ومشكور وأتمنى أن تناقشنا فنقاشك معنا يثرينا

ربي لك حافظ الشيخ

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلآن الحمادي

لاهنت أخوي بركان لارك على البحث القيّم
تحيّاتي

---

كحيلان الحمادي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حي الله بمديرنا الغالي وربي لاهانك على وجودك الكريم في الموضوع يالشيخ
وتشكر شيخي وأتمنى أن هذا البحث الي قدمته مع الادله والبراهين أن يكون هو المصدر الحقيقي
لم أضع في الموضوع الروايات والاستنتاجات بل ذهبت فورا للكتب وأستخرجت منها وناقشت بما يقبله العقل ويصدقه الانسان
ومشكورين وجزاك الله خير وتحياتي لك يالذيب

الصوره التي أرفقتها بأول الموضوع هذي الصوره تخص أهالي موخـي الكرام من رؤوس الجبال مشرفين حضورهم لعرس أحد أبناء جزيرة لارك الصوره ملتقطه تقريبا بأعوام الثمانيات أو التسعينات وسليمان كان من سكان لارك البلد قديما وحاليا يعيش بخصب رؤوس الجبال مسندم

الشخص الذي محاط بالدائره الحمراء هو راعي الطيل المشهور سليمان http://up.arab-x.com/Sep11/xjd02537.jpg

الصوره الثانيه لعرس أحد أبناء الـزيدي من أهل تيبات الشحوح وهم من أبناء العمومه الاكارم الاحشام

http://up.arab-x.com/Sep11/pj202927.jpg

وهذه صـوره لاميـر البلد أو صاحب الشورى لسكان البلد

الصور منقوله من مواقع أخرى ويظهر بالصوره الاولى الامير محمد مع أحد الاشخاص في الجزيره
والصوره الثـانيـه يظهر مع الامير محمد سواح أجانب قادمين الى الجزيره لرحله أو نزهـه

الامير مـحـمد بن أميـر بن أحمد الظهوري http://up.arab-x.com/Sep11/5bP92017.jpg

الامير محمد بن أمير أحمد الظهوري يتصور جنب لجنب مع الاجانب والسياح في الجزيره بمنطقة الموشه

http://up.arab-x.com/Sep11/1HA92017.jpg

مشالله بحث رايع مع الصور بيض الله وجهك ياخوي بركان لارك علي هالمعلومات القيمه

اشكرك و ماقصرة الله يجازيك كل خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبيانية

مشالله بحث رايع مع الصور بيض الله وجهك ياخوي بركان لارك علي هالمعلومات القيمه

اشكرك و ماقصرة الله يجازيك كل خير

---

أختي الظبيانيه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير والنور والسرور

أسعدني حقيقة تواجدج الكـريم في المـوضوع :daf:

وهذا ماقدرني الله عليه بعد الجد والعمل والبحث والتحمص وسؤال المئات المئات حتى لا أقع بالاغلاط
فالله والحمد والمنه هذا ماقدرني عليه الله ولا أنكر أني قد أستعنت بالكتب
وقد أنكرت كتاب دليل الخليج لم أنكر مادونه صاحبه أنكرت من زور التاريخ

وبيض الله ويهج وعساج دوم متواجده من بينا وجزاك الله كل خير عنا وعن المسلمين

وبحفظ الله أخوج بركان لارك

تقرير جميل و شيق تحيات لكم على ما تقدمون

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو ثامر

تقرير جميل و شيق تحيات لكم على ما تقدمون

---

بوثامر صديقي وعزيزي مرحبابك الغالي مامقصر أخوي أنت متواجد في كل موضوع
بارك الله فيك والله لايحرمنا وجودك وعسى دوم هاي الطله بن عمي

وعسى أن يكون التقرير عجبك وشاكر لك جزير الشكل ولك أجمل التحايا والوود والعرفان لجنابك الكريم

تسلم بن عمك

وثيقه من كتاب عـرب الخلـيـج لكاتبه ب ج سـلـوت

http://up.arab-x.com/Sep11/iaA74035.gif

المـوضوع قـابل للدعم من اتجاهكم ياعربنا كـل من عنده وثيقه أو أستفسار أو شي يتعلق بجزيرة لارك
أتمنى أن يطرح فـي هـذا المـوضـووع
وبارك الله لكـم جهـودكـم وقواكم الله وبانتظار مشاركاتكم المتعلقه بخصوص وثائق أو أستفسارات
وأنا بالخدمه وياحيكم الـربـع

فـي بداية المقطع يظهر الطبيل سليمان الشـحي راعـي مـوخـي رؤوس الجبال

ويظهر بالفيديو بعض الرزيفه من سكان جزيرة لارك القدامى

العـرس لأحد أبناء جزيرة لارك في خصب مسندم لأبناء بني حــسـن الشـحي

يظهر سليمان بأول خمس ثوانـي

http://www.youtube.com/watch?v=fY8oj...eature=related

السـلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

أسعد الله أوقاتكم بـكـل خـير ومحبه وسرور

اليـوم سـوف أضع لكـم حقائق تاريخيه حفظتها الصدور والقلوب وتناقلها الأجيـال جيل بعد جـيـل
وجـيـل بـعـد فأذا ماتم شـي لابد وله نقصـان

والموضوع يتعلق بخصوص جزيرة لارك وسكانها

لـعـل الكثير من سكان رؤوس الجبال وخصوصا الظهوريين بـالذات لايعرفون أهاليهم ويجهلوهم جهل التمام كما يجهل الجاهل دينه يجهلون أقاربهم الذين أنتقلو الى بر فـارس ماقبل 150 أو 180 سنه تقريبا
والذين أنتقلو مجرد عدة عوائل لايتعدو 10 وليست على هجره منتظمه حيث هناك فروقات بالانتقال الى الجزيره حيث أقدم ظهوري أنتقل الى الجزيره هو ثاني بن عـلي الظهوري والان أحفاده من الشحوح الكرام
أنتقل ثاني بن علي لانه أقدم على القتل في منطقة شيصه وللقصه بقيه ولجا الى الجزيره يستغيث الشحوح من الزعاب
ويطلب منهم اللجوء اليهم وحفظ دمه ودم أبنائه وبقى فتره في مساكنهم حتى تزوج من أبنة أخد الكمازره
في منطقة البلد حيث لأيوجد غير الكمازره في ذاك الوقت ولهم الكمازره قصتهم المشهوره وهم أيضا هجره مايقارب 200 عام تقريبا أنتقلو من كمزار بعد اهانات ومشاجرات قبليه بينهم وسكنو بالجزيره واعطوهم الشحوح
ديرة البلد حيث كان يسموها الشحوح بالسابق لبطياب وعند نزوح الظهوريين للجزيره سموها بالبلد وبعد طيل سنوات تدخل الشيخ صالح بن محمد الكمزاري الشحي على أن يقوم بصلح وأن يرجعهم لأكان لفائده وقيلت شلات في تلك الزياره
وتوجد البلد أيضا في منطقة رؤوس الجبال ويسكنها الظهوريين وأغلب الظهوريين أتو للجزيره حين كانو يقضون
رحلة الصيف والشتاء عند بستان النخيل الذي يملكه الكمازره بالاصـل وتزوجو من الكمازره وأقامو علاقة وديه
فعندما أستقر بالظهوريين المقام في الجـزيـره أشترو النخيل وأصبحو تقريبا هم الكتله الكبيره وربما عاد الكثير من الكمازره الى خصب في منطقة البيبي والبقمه التي كانت من أمالك الظهوريين واخذوها الكمازره بالقوه وبالحرب
وهي عباره عن مزارع وبيوت للظهوريين وهؤلاء الظهوريين يقدر أن يكونو هم سكان شعم أو دبا الحصن وخلال كل تلك الفتره يتضح أن الظهوريين والكمازره تبادلو بالاموال ومنطقة البلد بالأساس كانت للشحوح لأكنهم تركوها والسبب أن المكان لأيصلح
للعيش لأنه من صخور بحريه مايسميها الشحوح قيفاان أوقاف

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++

وبخصوص الشحوح هم هجرات من عدة أنحاء متفرقه من منطقة رؤوس الجبال وسوف أروي لكم أقدم قصه
قد سمعت وربما هيا شبه صحيحه لأكن الاعتقاد السائد صحيحه عندما لجاء راشد وأبناءه ومن معه من عشيرته الى الجزيره يقال أن الشحوح كان لهم مستقر قبل أن يلجئ راشد الشحي اليهم وكانو يسكنو البلد وأنه لجاء اليهم بعد عدة تنقلات من جزر بر فارس ومسندم وأستقر معهم وبعد مده طويله تقريبا وبعد فتره من الزمن عاد بعض أبناء راشد ومن عشيرته الكرام الى رؤوس الجبال ومن ذالك فالقصه مشابه تمام لأحداث الظهوريين والكمازره لأكن هناك فرق واحد حيث ثبت بكل الوثائق التي عندنا وبالكتب أن سكان لارك كانو شحوح من مختلف المناطق وهناك كثير عادو بعد أستقرار طويــل وبقت الهجرات على عدة مراحل حيث يذكر أن راشد بن سعيد بن زيد الشحـي هاجر مايقارب من 300 عام تقريبا والبقيه أتو طامعين بالزواج أو النسب أو المعيشه او العمل والصداقه وبقو يتنقلون في مناطقهم
حتى أتى اليوم الذي لجاء فيه الظهوريين الى جزيرة لارك أقامو عليهم الشحوح الحد والعهد وأستقبلوهم وحظنوهم بعد ما أتفق كلا القبيلتين على الشروط العيش في الجزيره

والشروط كثيره ولايسعني ان أذكرها أحتراما وتقديرا لهم فهم بالاخير أبناء عمومتنا وأخواننا بالنسب والحسب

سلااااااااااام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي بركان لارك الشحـي بن العم
والله وثم والله تقريرك روعه وجميل عن المنطقه
ياخي شو هالابداع شو هالعلم مشاء الله عليك اللهم لاحسد
الصراحه بحث قيم وجميل
وبخصوص كتاب دليل الخليج كله مزور لمصالح ناس وناس

عيل من متى القواسم الي هم حلفنا حلف الغوافر صارو قراصنه أحيد القراصنه هم الكـفـار الاجانب
الصراحه كتاب لوريمير صحيح و100 % لاكن التأليف زاااااد فيه أكثر من حده لأن مؤلف في قطر وسنة 1975

وتسلم على التقارير الطيبه بخصوص جزيــــــــــــرة لارك

ظهـــــــــوري عـز وفــــخـــــــر

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان لارك

حتى أتى اليوم الذي لجاء فيه الكمازره والظهوريين الى جزيرة لارك أقامو الشحوح عليهم الحد والعهد
وثم وأستقبلوهم وحظنوهم بعد ما أتفق كلا القبيلتين على الشروط العيش في الجزيره

---

ومعلومه أخـرى الشيخ سعيد بن راشد الشحي تصاهر مع بني شراره في هنجام ويطلق على فخذ من أبناء سعيد بن راشد بني شرار لأنه أمهم من بني شراره


حادثـة تواجد الكمازره أهالي البلد قديمــاّ في جزيرة لارك وقدوم الظهوريين مؤخـراّ والبقاء في البلد

حيث يروي الراوي أن في ذات يوم أصبحت مشاجرات قبليه بين الكمازره في مناطقهم وقد أدى هذا الشي
الى مشاكل كبيره بين الاطراف حتى ماتوصلو بالاخيـر الى قرار بأن يطردو جماعه من مناطقهم
ويأخذو اموالهم وقرر بالاخير شيخ من بينهم الرحيل بعدما قامو بشتم أعراضهم والتهجم عليهم
فقررو اللجؤ الى جزيرة لارك حيث بتلك الفتره جزيرة لارك كانت تخص الشحوح المهاجرين القدامى
وعند أقتراب القارب أو البقار لساحل الجزيره البلد نزلو عند القلعه وكان يتواجد حراس يحرسان القلعه
وكان بحوزتهم أسلحه من نوع مصلبخ وأم فتيل فتحاورو مع الحراس وأخبروهم بمشاكلهم فأخذ احد
الحراس يجري لشيخ الجبل سعيد بن راشد الشحي ويخبره بأن جماعه من سكان منطقة رؤوس الجبال اتو يطلبو العيش معنا فأرسل الشيخ سعيد بن راشد بعض الرجال لمعاينة الحدث واخذ الاجراءت اللازمه معهم ووأصاهم بأن يعطوهم من البحر حتى القاف وأن لايتعدو القاف أبدا وهكذا أرسل الشهود والكتاب وأتفقو على معايير كثيره للعيش ومن تلك الفتره بدا يتوافد الى جزيرة لارك البلد سكان من مناطق مختلفه للعيش في البلد سواء من كان يأتي بموسم التمور أو المصاهره مع سكان البلد ,,

موضوع قيم شكرا لك

بيض الله ويهك وجزاك الله الف خير باحثنا المحترم

على هذا التوثيق والبحث عن جزيرة لارك

مجهود اكثر من رائع للبحث عن حقيقة الجزيرة الغامضة

واشكرك على اجتهادك في اختيارك للمعلومات من بين المخترعة والملفقة والمزيفة والحقيقية

جهد تشكر عليه اخوي
بركان لارك عندي سؤال اخوي بركان لارك:الكمازرة بالنسبة لكل القبايل في الامارات هم شحوح لأن عاداتهم وتقاليدهم واشكالهم ولبسهم ورمستهم نفس الشحوح اذاً هم شحوح لكن انا مستغرب من بعض الشحوح يتبرون من الكمازرة ولا يعترفون فيهم في رايك شو السبب انا اقولهم كيف ما تعترفون في الكمازرة رغم انه شيخ الشحوح في دبا كان محمد بن صالح الكمزاري الشحي والله قالولي انه شيخ بالمصاهرة يعني ابوه ماخذ شحية وعقب ولدها استوا شيخ في دبا
هل يعقل ان الشحوح يزوجون بنت من بناتهم قبل ميئة سنة لناس مب معترف فيهم ومتبرين منهم مستحيل اكيد لهم صلة وعلاقتهم قوية بالكمازرة وهم منهم
لكن في رايك اخوي بركان لارك شو السبب وشو سر هالكلام ممكن اتزودني بأشياء اقدر اواجه فيه هالأقلية من الشحوح واقنعهم
واسمحلي ع الاطالة وتحياااتي لك واستودعك الله





*

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوتميم التميمي

بيض الله ويهك وجزاك الله الف خير باحثنا المحترم

على هذا التوثيق والبحث عن جزيرة لارك

مجهود اكثر من رائع للبحث عن حقيقة الجزيرة الغامضة

واشكرك على اجتهادك في اختيارك للمعلومات من بين المخترعة والملفقة والمزيفة والحقيقية

جهد تشكر عليه اخوي
بركان لارك عندي سؤال اخوي بركان لارك:الكمازرة بالنسبة لكل القبايل في الامارات هم شحوح لأن عاداتهم وتقاليدهم واشكالهم ولبسهم ورمستهم نفس الشحوح اذاً هم شحوح لكن انا مستغرب من بعض الشحوح يتبرون من الكمازرة ولا يعترفون فيهم في رايك شو السبب انا اقولهم كيف ما تعترفون في الكمازرة رغم انه شيخ الشحوح في دبا كان محمد بن صالح الكمزاري الشحي والله قالولي انه شيخ بالمصاهرة يعني ابوه ماخذ شحية وعقب ولدها استوا شيخ في دبا
هل يعقل ان الشحوح يزوجون بنت من بناتهم قبل ميئة سنة لناس مب معترف فيهم ومتبرين منهم مستحيل اكيد لهم صلة وعلاقتهم قوية بالكمازرة وهم منهم
لكن في رايك اخوي بركان لارك شو السبب وشو سر هالكلام ممكن اتزودني بأشياء اقدر اواجه فيه هالأقلية من الشحوح واقنعهم
واسمحلي ع الاطالة وتحياااتي لك واستودعك الله


*

---

وعـليـكم السـلام ورحمة الله وبركـاته
صباح الخير والنور والسرور لجميع رواد هذا الصرح العظيم من أداريين ومشرفيين وأعضاء وزوار

وأخص وأنص أخونا بو تميم لما لمسنا منه من ترحيب لجنابنا وكلماته وشكره لنا يدل على طيب أصله
أخي التميمي وجهك أبيض أن شاء الله بالدنيا والاخره وأتمنى لك دوام الصحه والعافيه
أخي الكريم أما بخصوص بحثي هـذا وأستدلالي على بعض الكتب التي لم تؤرخ لارك جيدا
قد وضعت صفحات من الكتب وقمت تبيان وأظاهر الحق على الباطل حتى يتعرف الجيل القادم
على حق من حقوهم لجزيره عربيه منذ القدم وهذا هو حال ساحلنا في الخليج العربي على بر فارس

وثانياّ : أما بخصوص سؤالك عن الكمازره : الكمازره أسم أطلق عليهم نسبة لقرية كمزار تقع بأقصى الشمال
وهي أقرب منطقه يسكنها الناس بين حدود أيران والخليج
وهذي القريه تنقسم للحضر والبدو
أما الحضر يسكنو في قرية كمزار في فصل الشتاء ويقيضون في خصب أثناء فصل التمور والاقليه في دبـا

وأما بخصوص البدو فهم عدة عشائر من أصل الشحوح الذين أنتقلو للعيش في منطقه عاليه تدعى سـل كمزار الكبير أو جبال قبه أو جبال غب عـلـي وهؤلاء هم الفئه الشحيه التي ترجع أصولها سواء للشحوح أو الظهوريين وهم أيضا سكنو قرية كمزار وتأثرو بلغة أهل القريه الفريده في العالم وهي تتكون من 7 لغات مختلفه وأبضا يسكن في قرية كمزار عـوائل من بر فارس من سكان جسم أو أي منطقه في البنادر
وذالك لطبيعة العمل في كمزار حيث أشتهرو الكمازره بالصيد الاسماك وكانو يصدرون أسماك كثيره
ولذالك ترى في قرية كمزار العماني والبلوشـي والعجمي والجسمي والشحي والظهوري الخ,,,,,,

وبخصوص ماذكرت عن عاداتهم وتقاليدهم صحيح أخي أنهم لديهم عادات مثل عادات الشحوح والحبوس والظهوريين وبني شميلي وذالك بسبب تقارب كل هؤلاء من نفس المنطقه والتضاريس
والشحوح لأينكرو الاصيـل لأكن مثل مانرى أن تبرا أحد منهم فهذا لايعني الجميع سكان منطقة مسندم
لعل الاغلبيه يستنكرو لغتهم .. فمن المعلوم أن لهجة الشحوح عربيه وليس بها مفردات من لغات أخرى
بل يغلب على لهجة الشحوح الفحصى العربيه

وأيضا أريد أن ازودك بمعلومه لم يكن محمد بن صالح الكمزاري الشحي يومـا شيخ على الشحوح جيمع
ففي منطقة مسندم تقسيم أداري منذ القدم وينقسم التقسيم الى 3 مناطق
دبـا _ خصب _ بخـا
فلكل تلك المناطق مشيخات وتوابع وينقسمون لصف هـديــي + شـتـيـر

خصب تتبع لبني مالك وكذلك بخـا تتبع لبني مالك
فأما مشايخ دبـا أستناد على كتاب تاريخ الشحوح للأستاذ فالح حنظل فأن نسل شيوخها أصل كانو من المنانعه
وهم من بني تميم من الاحساء ولم يكن الشيخ محمد بن صالح كمزاري أو شحـي

http://up.arab-x.com/Mar12/mzN83341.jpg

ونحن يشرفنا بأن يكون الشيخ محمد بن صالح شحي وكمزاري وهذا يعتبر فخر لنا لأننا أثرنا على قبائل عربيه
وألتحمو معنا وتصاهرو وبقو في مناطقنا منذ مئات السنين
وأخي الكريم القناعه كنز لأيفنى واجهم بالحقيقه وأخبرهم أن تاريخكم مشرف ولأتزيفو تاريخ الناس والشخصيات والشيوخ والمناطق القاطبه في رؤوس الجبال
ولدي الكثير لمن يريد أن يستفسر عن أي شي في منطقة مسندم

وتشكر أخي التميمي وربي يحفظك وأعذروني أخواني على قلة التواجد وذالك بسبب أنشغالنا في ظروف الحياة وشكرا لكل من عبر وشكر الموضوع

1- الجفرافيا
2- التسميه
3- تاريخ سكان المنطقه والمقابر

الجغـرافيـا

لارَك جزيرة تقع على الساحل الشرقي في مياه الخليج العربي بمضيق الباب أو مضيق هرمز وهـيا تحت سيطرة إيران.
يقابل جزيرة لارك كلٌ من جزيرة قشم (أكبر جزر الخليج) وجزيرة هرمز وجزيرة هنجام. يبلغ طول جزيرة لارك 6 أميـال
وعرضها 4 أميال وهي دائـرية بيضاوية الشكل,
ومن خواصها كثرة الأملاح والأغنام والغزلان. كما تحتوي على النفط. وتعشّش الشعب المرجانية والسلاحف بساحلها الغربي في منطقة سندوم (السالمي) وأيضاً في منطقة الموشة المقابلة لجزيرة قشم.
وفي الجزيرة عدة مرتفعات منها منطقة الصنانية التي تطلّ بناحية الجنوب، وقمة تدعى صحرن، وأخرى في منطقة كوربي، وأخرى في منطقة البلد أو لبطياب وتسمى قاف كوين أيضـاّ


التسمية

جـاءت تسمية «لارك» نسبة لشجرة الأراك وهي شجرة موسمية تنبت عند ضفاف البحر والأماكن المالحة، مقاومة للعطش، ومنها يُصنع السواك ويُقال أنّ التسمية جاءت بزمن الفتوحات الإسلامية.


تاريخ سكان المنطقه والمقابر

وتضم الجزيره مقابر كثيره متفرقة الأنحاء ومن تلك المقابر (1_ منطقة البلد _ 2_سـندوم _ 3_الجبـل _ 4_الصنانيه وأيضا على ساحل الرملي الممتد من البلد حتى التله الواقعه بالصنانيه يتضح أن هذا الشريط الساحلي الرملي كان موضوع زراعه جيده بالسابق والقبور متناثره في هذا الشريط الرملي
وتوجد ثلاث مقابر في البلد الأولى لسكانها القدامى والثانيه للبداه الشحوح الذين أستوطنو الجزيره والثالثه للظهوريين والكمازره وتوجد المقابر أيضا بقرى الشحوح في الجزيرة كلن من سندوم والجبـل

الشحوح:- هم هجرات مختلفه بأزمنه مختلفه من منطقة رؤوس الجبال مسندم العمانيه وهجراتهم من عدة مناطق وهناك هجرات قديمه وحديثه من تلك الهجرات هاجرو الشحوح بقيادة راشد بن سعيد بن زيد الشـحي ألى عدة مناطق وجزر مختلفه في المنطقه لكي يبحثو عن المكان المناسب والأنسب ومن تلك الهجرات الشحيه
(السـي _ غليله _ الجـادي _ الحـرف _ قـدى _ خصـب ) فأستقر القدامى بالجزيره وأسسو لهم كيان في منطقة البلد حيث يقع الحصن الهرموزي أو البرتغالي وتنقلو في الجزيره نفسهأعلى عدة مراحـل فالمرحله الأولى كانت البلد حيث يقع الحصن الهرمزي أو البرتغالي _ المرحـله (2) سندوم _ والمرحله (3) الجبل _ والمرحله (4)المـوشه

ويوجد في الجزيره وعوب أو رقع الزراعه لسكان الجبل الشحوح القاطنين في الجبل يقارب عدد قطع الأراضي الزراعيه أوالوعب 28 وعب رغم عددهم القليل وأيضا توجد البرك المياه أو الاحـواض والأبار الجوفيـه والطوي وهي أيضا في أماكن متفرقه بأنحاء الجزيره ويقارب عددها 32 بركه وعاد الكثير ألى رؤوس الجبال وهاجر الكثير أيضا من رؤوس الجبال ألى جزيرة لارك والهجرات متتاليه ومتتابعه وكان أغلب البداه الشحوح لهم مناطقهم ( بالـسي _ تيبات _ قـدى )

هم عرب سنه مذهبهم الشافعي وقد غلب عليهم المذهب الوهابي ولديهم في قريتهم الجبل 3 مساجد تقام فيه الصلاة والجبل مقسم لثلاث أحياء وقرى المفرد الشـرقي والمفرد الغـربي وسكان التـله وفـي موسم الصيف بقضي سكان لارك البدا في منطقة قدى للحصول على محاصيلهم الزراعيه وبعد أنتهاء موسم وفصل التمور يعود الشحوح ألى الجزيره للمارسة والمباشره بأعمالهم البحريه والرعي والزراعه والسفر ألى الخليج للحصول على الرزق ومن أعمال الشحوح في جزيرة لارك صيد السمك ورعي الاغنام والزراعه والتجاره والسفر ألـى السعوديه والكويت والبحرين وقطر وأبوظبي ودبي ومن أهم المصادر التي ذكرت الشحوح في جزيرة لارك كتاب عرب الخليج لكاتبه ب ج سلوت .. حيث قال أن جزيرة لارك تتبع الامام العماني ومملكة هرمز وأن الجزيره يسكنها الشحوح وهم جماعه من العرب كانو يعيشون في شبه جزيرة مسندم ولهم من الأخبار في الكتاب أن الأجداد الشحوح القدماء بأعوام 1700 قاتلو مع الأمام ضد الفرس والأنجليز وذكرت تلك المصادر في كتاب عرب الخليج ,,, وأشتهر في أعوام 1800 تقريبا القائد خطار ثـاني بن عـلي وهو من أصول ظهوريه وهو من وجهاء عشائر الظهوريين وشاعر متمكن وثاني أيضا مهاجر من رؤوس الجبال مسندم ألى جزيرة لارك وأستقر بالبلد مع الكمازره والظهوريين وحرض سكان الجزيره على محاربة الأنجليز وسطو سفنهم وقتل الكفار وسلب كل ممتلكات الأجانب دون أي تميز بينهم وفعلاّ قام سكان الجزيره كلهم بجميع أطيافهم الشحوح والظهورين والكمازره بالأستيلاء على السفن الأنجليزيه ومهاجمته بشراسه وعنف ورد الإنجليز على هذا بالغنف والغدر والخيانه بالدخول إلى الجزيره متنكرين وألقاء القبض على الشيخ ثاني بن علي حيث كان يأم ويخطب بالسكان بصلاة الجمعه وأقتادوه ألـى البارجه أو السفينه مكبل اليد معه 7 أشخاص الذين وقفو معه وهم من الشحوح والظهوريين وأقتادوه بالمركب حتى وصلو به إلى عمان في قلعة الجلالي ولقى أعدام بالشنق حتى الموت وعند أقتياده الإنجليز من الجزيره حطمو القوارب وأخذو الاسلحه وقال ثاني الملقب بتني كوه شـعـرأّ جوهـريا نقيا يصف بلاد مسندم رؤوس الجبال يصف أمواجها وبحارها وجبالها وجزرها المطله على ساحل عمان مثل شيصه والحبلين وليما ودبا وبري المنصور في خور فكان حتى وصوله لعمان قلعة الجلالـي

2:- الكمازره وأيضـا يسكن الجزيره الكمازره والظـهوريين مع أقليه من عرب فارس سكنو مع الكمازره في منطقة البلد في الجهه الشماليه من جزيرة لارك وتقابل منطقتهم كلن من جزيرتي جسم وهرمز وهم عرب مهاجرين من منطقة رؤوس الجبال من مسندم العمانيه وسكنو الجزيره ما يقارب في عام 1800 تقريباّ فهم هجره ما يقارب 200 عام ولديهم ما يقارب من النخيل 150 نخله ولم تكن لهم في الجزيره مناطق ومراعي أخرى أستقرو بمنطقه البلد حيث جرى الأتفاق بينهم وبين الشحوح القاطنين بالجزيره أن لايتعدو أراضي غير هذه البلده وهناك أدله وأثباتات تدل على هذه الأتفاقات وسكان البلد يعيشون على صيد السمك والتجاره بالملح حيث يشترون الملح من جزيرة هرمز القريبه منهم ويبيعوها في منطقة رؤوس الجبال ويمتهنون مهنة البناء وتجفيف الاسماك الصغيره ولديهم أغنام وحمير أما الحمير لتسعفهم بالبناء والتحميل وهم هجرات من مختلف مناطق الجزر منطقة رؤوس الجبال وبالتحديد من جزء بحر عمان الغباين مثل كمزار _ شيصه _ شابوص _ صيبي _ الفلم _ البلد _ مـنصـل ومن أراضيهم وأملاكهم ومزارعهم (البـافمي _ بيبي _ وبعض الاراضي في خصب وبمناطق سكنهم القديمه في الجزر في منطقة رؤوس الجبال)

اتمنى اخي ان تبين لنا وثائق على كلامك

رساله

كتاب

برقيه

شعر

نريد كلام موثق لكي نصدق لان في اخطاء كثيره لا اريد الغوص فيها
كيف تنام بعد ها كلام يلي تكتبه :) ها مسؤواليه الغالي راجع كلامك
راح تكتشف اخطاء كثيره هل الخطأ مقصود الله يعلم

المهم نتمنى لك بالصحه والعافيه

2:- الكمازره :وهم هجرات من مختلف مناطق الجزر منطقة رؤوس الجبال وبالتحديد من جزء بحر عمان الغباين مثل كمزار _ شيصه _ شابوص _ صيبي _ الفلم _ البلد _ مـنصـل

الله يستر عليك
الكمازره من منصل وحبلين وفلم وشابوص وشيصه : كلامك مب منطقي

الأخ هارون نرجوا عدم الأتهامات والأنحناء اللي غير الأسلوب العلمي قي النقاش
أبطل كلآم الأخ بالحجه وإلآ دع النقاش للباحثين المحايدين .
وتأكد أن أعضاء الموقع لآيتلقوا المعلومه إلآ بالدليل والحجه
نرجوا الألتزام بآداب النقاش ..
ونعتذر لحذف الكلآم الخارج عن الموضوع .

" الأداره "