صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 28

الموضوع: آل مشاري أشهر تجار لنجة وقيس

    Untitled Document
  1. #1
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية الفهد
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : ارض الله الواسعة
    المشاركات : 1,361

    Thumbs up آل مشاري أشهر تجار لنجة وقيس


    آل مشاري

    آل مشاري أشهر تجار لنجة وقيس



    أسرة آل مشاري

    المشاري من البيوت العربية التي أصلها من عنيزة في نواحي نجد، وسكنت كلاً من مدينة الأحساء والزبارة والبحرين ولنجة وقيس ومومبي، ولهم مكارم أخلاق وشهرة هناك، ذكرهم المؤرخ حمد الجاسر في كتابه (جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد) (ص764) فقال ‘’آل مشاري في عنيزة ثم في البحرين ومومبي من أهل الجناح آل جناح، من بني خالد’’. وذكرهم كذلك المؤرخ حسين علي الوحيدي الخنجي العباسي في كتابه (تاريخ لنجة) (ص72) فقال ‘’آل مشاري وهم عرب من العتوب، هاجروا من البحرين إلى لنجة، وتوجد برك من ناحية الغرب مشهورة معروفة تحمل اسمهم ويقال لها: برك المشاري، أو البشاري’’. وقال عنهم الأستاذ محمد غريب حاتم في كتابه (تاريخ عرب الهولة دراسة تاريخية وثائقية) (ص28) ‘’أسرة المشاري الذين عُرفوا في لنجة بالكرم والتقوى والشجاعة، وصارت لهم فيها مساجد وصدقات جارية على شكل برك ماء، ومنهم الطواش والنوخذة عبدالمحسن المشاري وسكنوا مومبي في الهند لفترة، ولم يبق من هذه القبيلة أحد في بر وساحل فارس اليوم’’. وقال عنهم الأستاذ الأديب مبارك عمرو العماري في كتاب (محمد بن فارس أشهر من غنى الصوت في الخليج) (ص78) ‘’عائلة عربية غنية مشهورة، بيوتاتها معروفة في الهند، ولنجة، وقيس، والبسيتين في البحرين، ومنزله - يعني خالد بن محمد المشاري- في الهند مأوى للكثير من العرب المقيمين هناك، وعند وفاته بلغ ما تركه من النقود مليوني روبية، عدا الأملاك والعقارات والجواهر واللآلئ’’.


    نسب آل مشاري

    أما نسب آل مشاري فهم ينتمون إلى بني جبر (الجبور) الذين يعودون إلى قبيلة بني خالد من القبيلة الأم بني مخزوم، ويدل على ذلك ما ورد في وثيقة مخطوطة بخط إبراهيم بن سلطان المشاري جاء فيها ما نصه ‘’لما كان يجب على الإنسان معرفة أولاً دينه ونسبه، وحفظاً لهما سئلت أنا يا إبراهيم بن سلطان بن عبداللطيف بن مشاري بن عثمان بن هاشل الجبري الخالدي نسباً أن أبين الحسب والنسب على التمام فقلت ‘’أعلم أني سئلت عن الحسب والنسب، فنحن جبور، والجبور هم بنو خالد لاشك في ذلك’’. وورد نفس هذا المعنى في خاتمة كتاب (مختصر مفيد في الفقه على مذهب إمام الأئمة مالك بن أنس) (ص44) قال مصححه الأديب محمد بن إبراهيم آل جغيمان الأحسائي أن هذا الكتاب ‘’قد طبع باهتمام الراجي عفو وكرم ربه الكريم الباري إبراهيم بن سلطان بن عبداللطيف بن مشاري بن عثمان بن هاشل الجبري نسباً، والمالكي مذهباً، والأشعري عقيدة والنقشبندي طريقة..طبع في غرة ذي القعدة الحرام سنة 1312هـ (26/4/1895م) بمطبعة كلزار حسني بمومبي’’.


    الهجرة إلى قيس ولنجة

    في عام 1258هـ (1843م) حدث خلاف كبير بين أحد رجالات الأسرة وهو مشاري بن عبداللطيف بن مشاري وبين الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة حاكم البحرين ونتيجة لهذا الخلاف فقد قرر جزء كبير من أسرة آل مشاري السفر من البحرين إلى جزيرة قيس، ثم ما لبثوا طويلاً في قيس حتى انتقلوا إلى لنجة على ساحل فارس، وكانت إمارة عربية خالصة تحت حكم القواسم -في زمن الشيخ سعيد بن قضيب القاسمي-. وقد أشارت له الباحثة كاملة القاسمي في كتابها (تاريخ لنجة) بقولها ‘’ومشاري بن عبداللطيف المشاري توفي في لنجة يوم الجمعة 29 صفر سنة 1299هـ (20/1/1882م)’’.



    آل مشاري أشهر تجار لنجة وقيس


    استقر عدد كبير من رجالات أسرة آل مشاري في لنجة وقيس منهم: ناصر بن عبداللطيف بن يوسف بن عبداللطيف بن مشاري، ومشاري بن محمد بن عبداللطيف بن مشاري، وعبدالرحمن بن عبداللطيف بن مشاري، وعلي بن عبدالرحمن بن عبداللطيف بن مشاري، وعبدالوهاب بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مشاري.

    فأما ناصر بن عبداللطيف فلا نعلم عنه شيئاً يذكر، وأما مشاري بن محمد فقد عمل بتجارة اللؤلؤ وتوفي في عام 1291هـ (1874م) ذكره عبدالله أفندي باش أعيان الحسني في كتابه (الفتوحات الكوازية إلى الأراضي الحجازية) (ص36) بقوله ‘’بلغنا نعي المرحوم الشيخ مشاري بن محمد بن مشاري وهو عمدة تجار قيس ومن دهاة الرجال، وإن وفاته في اليوم السابع عشر من شهر محرم الحرام من هذا العام، أسكنه الله دار السلام’’ جاءه من الأولاد: إبراهيم، وعلي، وبنت.


    وأما عبدالرحمن بن عبداللطيف بن مشاري المتوفى حوالي 1266هـ (حوالي 1849م) فقد قام ببناء مسجد في لنجة على ساحل البحر يدعى ‘’مسجد بن مشاري’’، وبها توفي رحمه الله، وقد ذكرته الباحثة كاملة القاسمي في كتابها (تاريخ لنجة) بقولها ‘’مسجد المشاري: أسس هذا المسجد عبدالرحمن مشاري في محلة (السماجين) السماكين على ساحل البحر، وجماعة مشاري من تجار لنجة ورجالها، وكانت تجارتهم في اللؤلؤ الذي يصيدونه في الخليج ويبيعونه في الهند وربما حملوه إلى أوروبا وغيرها’’.
    وأما علي بن عبدالرحمن المتوفى عام 1286هـ (1869م) فقد عمل بتجارة اللؤلؤ كما هي عادة آبائه، وذكرته كاملة القاسمي في (تاريخ لنجة) بقولها ‘’علي بن عبدالرحمن مشاري وكان من تجار لنجة توفي في الأول من محرم سنة 1286هـ (13/4/1869م)’’.

    وأما عبدالوهاب بن أحمد فقد توفي بعد عام 1333هـ (بعد 1915م) وقد اشتغل بتجارة اللؤلؤ، وكان كثيراً ما يتردد على الهند لبيع محصوله من اللآلئ، كذلك كان يكثر من زيارة البحرين لزيارة أهله وأقاربه وأصدقائه. لم يرزق من الذرية غير محمد، وتوفي في لنجة.


    أشهر تجار لنجة

    أما آخر تجار لنجة من المشاري وفاة وأكثرهم شهرة فهو: عبدالمحسن بن أحمد بن ناصر بن محمد بن عبداللطيف بن مشاري (1271هـ-1353هـ)(1855م-1934م) ولد في لنجة، وعمل بتجارة اللؤلؤ، وكان من أهل الكرم والمبرات والإحسان، وقد قام ببناء عدد من البرك في بلدة لنجة، وكان يحب العلماء والصالحين ويجلهم، وكثيراً ما يجالسهم، وتزوج من السيدة عائشة بنت محمد بن عبدالوهاب المشاري ورزق بأحمد. وذكرته كاملة القاسمي في كتابها (تاريخ لنجة) (ص581) بقولها ‘’عبدالمحسن المشاري وكان صديقاً ليوسف بهزاد يكاد ان لا يفترقان، ويزوران سلطان العلماء كثيراً. ولما جاء الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني حاكم قطر سابقاً إلى لنجة وزار الشيخ محمد علي بن سلطان العلماء طلب منه أن يريه بيت عبدالمحسن المشاري فرأى بيتاً فخماً تهدم جدرانه، والباب على حاله مقفول، ما يدل على أن صاحب البيت إنما خرج من البيت المحبوب إليه على عزم العودة إليه، وهذا البيت على ساحل الخليج، غربي جمرك لنجة’’. وتذكر القاسمي في كتابها (ص610) ‘’أن برك المشاري هي ست برك بناها عبدالمحسن المشاري، وهي أيضاً غربي لنجة’’. وقد ذكرت القاسمي (ص760) ‘’أن من أشهر تجار اللؤلؤ في لنجة عبدالمحسن المشاري’’ ثم رحل هو وأهله إلى جزيرة قيس وبها توفي رحمه الله تعالى.



    وهذه رسالة من عبدالمحسن المشاري

    من عبدالمحسن المشاري إلى الشيخ محمد بن علي بن محمد آل خليفة جاء فيها ما نصه:
    الحمد لله وحده.
    في 14 ع1331 1هـ (21/2/1913م)
    جناب الأجل الأمجد الأفخم الأخ العزيز الشيخ محمد بن الشيخ علي بن الشيخ محمد آل خليفة المحترم سلمه الله تعالى. بعد السلام والسؤال عن تلك الذات العلية لازلتم بخير، ثم أخذنا تحريركم رقم 24 صفر تلوناه مسرورين الخاطر بدوام صحة حالكم، وكامل شرحكم صار معلوم من خصوص مطلوبكم البشوت قد سبق تعريفنا إلى بعض أصحابنا في عُمان وأجابونا أن ما يوجد غزل الشارقة، بل يوجد غزل أوليستي يصنعون منه بشوت، والقياس 15/,16 وأما غزل الشارقة ما يحصلون إلا بالوصاة وطول المدة والأقيام 40/45 مع ذلك لابد يشوفون بالغزل الداوليتي ولا يحصلون على المطلوب لهذا عرفناكم وننتظر لمرسلكم حنا نجري عليه هذا باللازم، بلاغ سلامنا جناب الوالد المطاع الشيخ علي، وكافة الجماعة، من لدينا الولد أحمد يقبل أياديكم والسلام.



    صحيفة الوقت البحرينية
    العدد 1012 الجمعة 30 ذو القعدة 1429 هـ - 28 نوفمبر 2008




    تقبلوا تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة الفهد ; 06-21-2010 الساعة 03:17 PM
    منطقـــــة الشــــــرقيـــة




    الفهـــــــــــد

  2. Untitled Document
  3. #2
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    افتراضي



    والنعم والله

    موضوع تشكر عليه يا بن عمي

    ربي يعطيك الصحه و العافيه على المجهود و العطاء المستمر يا ذيب لنجه
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  4. Untitled Document
  5. #3
    مشرفة التراث الصورة الرمزية الظبيانية
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,753

    افتراضي


    يعطيك العافيه يامراسلنا المجتهد علي الموضوع الرايع

  6. Untitled Document
  7. #4

    افتراضي

    اشكرك اخوي على المعلومات المفيده
    وانت دائما تتحفنا في مواضيع مميزه
    لك احلا تحيه
    التاريخ أمانة برقاب ناشريه

  8. Untitled Document
  9. #5
    مراقب و باحث تاريخي الصورة الرمزية ال بوخلف الحمادي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,255

    افتراضي

    فهد لنجة

    ما عليك زود وبيض الله وجهك

    موضوع مهم لكل باحث

    تحياتي لك

  10. Untitled Document
  11. #6
    من كبار المساهمين
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    الدولة : وطن النهار
    المشاركات : 511

    افتراضي

    مشكور على هالموضوع
    وعايلة المشارى معروفه بالكويت
    وفيهم تجار وماسكين مناصب بالدوله
    و اصولها من نجد بس اول مره اعرف
    انهم عاشوا فى لنجه وقيس
    إن كرامة الكويت ليست سلعة في سوق السياسة، وإن مبادئ الكويت ليست أوراقا على موائد المفاوضات

    من اقوال المرحوم الشيخ جابر الاحمد الصباح عام1988
    وكانه يعلم ما سيحدث فى الكويت

  12. Untitled Document
  13. #7
    ادارة الصورة الرمزية ولد النصوري
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    الدولة : khorfakkan
    المشاركات : 552

    افتراضي

    والنعم فيهم بني عمي الجبور الخوالد

    اول مره اعرف ان الخوالد كان لهم تواجد في لنجه وقيس


    يعطيك العافيه اخوي الفهد

    تقبل مروري


    اسأليني من تحبين اسألي
    اسألي روحي وقلبي يابلاد

    ~~~

    لج بقول ولي جبين ن معتلي
    انتي حبي يا امارات الوداد

  14. Untitled Document
  15. #8
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية الفهد
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : ارض الله الواسعة
    المشاركات : 1,361

    افتراضي

    اسعدني مروركم الكريم , وعساكم على القوة



    تقبلوا تحياتي
    منطقـــــة الشــــــرقيـــة




    الفهـــــــــــد

  16. Untitled Document
  17. #9
    من كبار المساهمين الصورة الرمزية شبيه الريح
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 717

    افتراضي

    والنعم في ال مشاري

    مشكور على الموضوع اخوي الفهد
    يا مزور التاريخ و يا فاقد الذمه ... للحين سيف جدي بيدي مانشف دمه

  18. Untitled Document
  19. #10
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية الفهد
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : ارض الله الواسعة
    المشاركات : 1,361

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبيه الريح مشاهدة المشاركة
    والنعم في ال مشاري

    مشكور على الموضوع اخوي الفهد

    الله يسلمك اخوي شبيه الريح وشكرا على مرورك الطيب



    لك تحياتي
    منطقـــــة الشــــــرقيـــة




    الفهـــــــــــد

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •