إمارة عرب العتوب في بندر كنكون

[زندك ولا الموت]

اخي العزيز رحمه

لدي مطبوعات من موقع الاخ جلال قديمه عن تاريخ العتوب وهجرتهم ومؤخرا عندما طبعت بعض المقالات في مدونته وفي بعض المنتديات اللتي تنسب المقال له وجدت اختلاف في المضمون وهذا مااثار التناقض عندما قرأت المقالات القديمه والجديده ايضا في بعض المقالات الكاتب يقول ان العتوب هم قبيلة ال بن علي وفي بعضها هم حلف ( الصباح والجلاهمه والخليفه) وانا اخي اقارن بين مقالات كثيره للكاتب وكتاب اخرين وايضا كتب عن تاريخ الخليج وهذا ماقصدته.

والاخ النشمي ايضا لا اعلم سبب مداخلته وتزكيته الكاتب !

وكما قلت اخي العزيز نحن ندعو الي نقاش واضح لتتضح لنا الامور

وايضا باالنسبه للشفهيات والكلام المتواتر يااخي فهو معروف في علم الانساب والتاريخ

ومن ما ملئت كتب الانساب والتأريخ ؟ .. ان لم تكن من مصادر التواتر والشفهيات والوثائق مصدر دلاله على ذلك
وايضا الكثير الكثير مفقود من الوثائق ولا نستطيع ان نستدل بها لمجرد الاستنتاج .

وانا اعلم تمام العلم ان اغلب تاريخ عرب فارس والعتوب تم التحريف به لصالح حكام الخليج ولم يلتفت الي ذلك احد
ولكن مايظهر على السطح اقل مما يقبع في العمق من معلومات.

وباالمناسبه البارحه لقاء للشيخه ميمونه الصباح تتحدث فيه عن العتوب .. كان حديثا مضحكا اكثر منه ممتع

وتقبلوا تحياتي

[رحمة بن سيف]

اخي العزيز

قد يقع الكتاب في الكثير من الخلط والتشويش وهذا امر طبيعي فالباحث يبني استنتاجاته على ما يمتلك من معلومات ومصادر وقد يغير نظرته اذا وجد لاحقا مصادر اكثر تفصيلا وقوه ولنا في الامام الشافعي خير قدوة حين قال ان صح الحديث فضربوا بكلام الشافعي عرض الحائط .

اخي هل لك ان نسرد لنا المتناقضات في بحوث الاخ جلال الهارون لنرى اين الخلط والتناقض ويتسنى لنا ولك نقد تلك الاراء وتصحيحها .

اما بخصوص الشفهيات فهي مصدر هام من مصادر التاريخ ولكن يا اخي ان وجدت وثيقة او تقرير معاصر او اقرب الى الحدث التاريخي فتكون الروايه الشفهيه اضعف وتصبح مصدرا ثانيا او ثالثا لتأريخ لذلك الحدث التاريخي .

اخي العزيز قد يكون تاريخ العتوب وتاريخ الهوله وقع عليه تحريف او اختزال في وقت من الاوقات ولكن مع التطور الذي نعيشه ووجود باحثين نشطين يتبنون اعادة دراسة التاريخ رغم كل ضغوط مقاومة اعادة الدراسة والتصحيح فثق يا اخي ان الامر اصبح الان اكثر انضباط .

تحياتي القلبية لك .