النتائج 1 إلى 10 من 41

الموضوع: إمارة عرب العتوب في بندر كنكون

مشاهدة المواضيع

    Untitled Document
  1. #1
    الاداره الصورة الرمزية بوصقر
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 488

    افتراضي إمارة عرب العتوب في بندر كنكون

    اخبار الشيخ حجر آل نصور (عتوب) بندر كنكون






    إمارة عرب العتوب في بندر كنكون





    بقلم: جلال خالد الهارون الانصاري



    نحن لا نزال نجهل الكثير عن تاريخ تواجد عرب العتوب في بر فارس، وحتى عهد قريب كنا نتصور بان العتوب هاجروا من نجد و تحديد بلدة "الهدار" الى الزبارة في قطر، ثم اختلفوا مع أمراء قطر أسرة آل مسلم فاضطروا للهجرة شمال حتى استقروا في نهاية المطاف في "القرين" او ما يعرف حاليا بالكويت و استقرا فيها فترة من الزمن ثم هاجر جزء أخر من العتوب عائدين الى الزبارة القطرية و استقروا فيها الى ان شاء الله و فتحوا البحرين عام 1197هـ.

    ثم كشفت لنا وثيقة عثمانية محرره عام 1113هـ بان العتوب لم يصلوا الى الكويت مهاجرين من قطر كما أفادت الرواية الشفهية، وانما هجرتهم بدأت من بندر الديلم على الساحل الفارسي الى الكويت هم و جماعة أخرى تسمى بآل خليفات. بعد ذلك تتابع ظهور العديد من المعلومات التي تفيد بان لعرب العتوب انتشار في منطقة حوض الخليج العربي لا يمكن اختصاره في رحلة اسطورية تبدا من الافلاج "الهدار" مرورا بالزبارة و انهاء بالكويت، فقد ثبت تواجد العتوب في عمان و زنجبار (افريقيا) و كنكون (بر فارس) و بندر الديلم (بر فارس) و عبادان (شط العرب) اضافة الى البحرين و الكويت و قطر، وفي هذه المقالة سوف نكشف اللثام عن عرب العتوب في بندر "كنكون" في الساحل الفارسي.

    بندر "كنكون":

    بندر كنكون هو أخر مستوطنات عرب الهوله([1]) و هو مقر حكم عرب آل نصور القسم الغربي، ويقع هذا الميناء في أقصى شمال منطقة شيبكوه على الساحل الإيراني و يتميز ساحله بأنه جبلي، ويبعد عن بندر طاهري التابع لعرب آل نصور القسم الشرقي حوالي 20 ميلا إلى الشمال الغربي، و يقع هذا الميناء مقابل جزيرة البحرين بالضبط على بعد حوالي 140 ميلا عنها ووفقا لوصف "لوريمر" فان الميناء يضم 300 منزل من قبائل مختلطة و ثلثا السكان سنيون و الباقي من الشيعه، كما ويذكر "لوريمر" بان عدد من سكان هذا الميناء هاجروا حديثا إلى ميناء الفاو العراقي، ويعمل سكان كنكون بصيد الاسماك و اللؤلؤ ([2]).

    علاقة العتوب ببندر كنكون:

    إلى وقت قريب جدا... لم أكن امتلك تفسيرا واحد لمعنى النص الهولندي المحرر عام 1166هـ والذي يفيد بان عرب آل نصور في بندر كنكون لا علاقه لهم بعرب آل نصور في بندر طاهري لذا كنت افسر هذا النص بأنه جهل ... كاتب التقرير بتاريخ الخليج و سكانه. و نص هذا التقرير كالتالي:

    النص باللغة الانجليزية:

    [From here one arrives at CANGON which is the last settlement of the HOULAS. They are also called NESSOUR, although they are completely independent and apart from the abovementioned (NESSOUR). They are reckoned to be 60 vessels and about 1000 men strong as well as the most peaceful of the HOULAS. Some JEWS and banyans who live there, come here to buy goods, do Some business with up country and start to make that place a bit flourishing to which end their chief SJEEK HUTJER an old peaceful man contributes his best efforts].

    ترجمة النص باللغة العربية:

    (وهنا يصل المرء الى كنكون، آخر مستوطنات الهوله، و يسمون عرب "نصور" ايضا، مع أنهم مستقلون كليا و لا علاقة لهم بعرب "نصور" المشار اليهم من قبل. و يقدر انهم يملكون 60 سفينه وأن عندهم حوالي ألف مقاتل. وهم أكثر الهوله ميلا الى المسالمة. ويعيش هنا بعض اليهود و البانيانيين، ويشترون السلع، ويتاجرون مع داخل البلاد. فانعشوا المكان، واسهم في انعاشه ايضا زعيمهم الشيخ حجر، المسن و المسالم الذي بذل أقصى جهده في سبيل تحقيق هذه الغاية.

    نلاحظ أن النص السابق يذكر (وهنا يصل المرء إلى كنكون، آخر مستوطنات الهوله، و يسمون عرب "نصور" أيضا، مع أنهم مستقلون كليا و لا علاقة لهم بعرب "نصور" المشار إليهم من قبل) كما ويذكر النص السابق العبارة التالية (واسهم في انعاشه - أي بندر كنكون- أيضا زعيمهم الشيخ حجر)، اذا تبين لنا الوثيقة بان ميناء كنكون تابع لفرع من عرب الهوله يسمون بآل نصور و هم غير آل نصور المشهورين حكام بندر طاهري، وهؤلاء النصور الجدد الذين يحكمون كنكون زعيمهم شيخ يدعى الشيخ (حجر).

    حتى الآن لا يفهم من النص سبب الفصل بن عرب آل نصور في بندر طاهري وعرب آل نصور في بندر كنكون، ولكن الوثيقة التي سنعرضها فيما يلي ستشرح سبب الفصل نقلا عن أحفاد الشيخ حجر الأول الذي اخبر اللورد الهولندي (كنبيهاوزن) بقصة الاختلاف بين آل نصور في الميناءين عام 1166هـ، ونص الوثيقة الجديدة كالتالي:

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أهدي من التسليمات سلاما يفوق المسك في عرق الشذى و يفضح الصبح في نور الضياء ومن (الانسية أو الأفنية) ما لو مسه محرم لأوجبنا عليه الفداء ومن التحيات ما هو اللائق بذلك المقام ومن الشوق ما لا يحضره اللسان و لا تجمله الجنان و لا تصفه الأقلام.

    الى حضرة ذي السعادة و المجد و العز و الفضل الأديب الأريب الكامل العم المكرم راشد بن فاضل (البنعلي) حفظه الله تعالى و أبقاه ومن جوده وكرمه رعاه وبعونه ولطفه تولاه آمين، وبعد.

    لا يخفى على حضرة سيدي الأغر أن الحقير قد توفي والده وهو ابن ست سنين ولما ترعرع و نشأ وبلغ سن الإرهاق سمع من الجم الغفير و العدد الكثير أن في دارين و قطر و البحرين و الكويت له قرابة من ذي العصبة و أشهر ما في دارين سلطان بن سلامة و ابن درباس و راشد المشار اليه لأن هو من الطائفة الشهيرة بابن علي (ال بن علي) فعند ذلك الخبر حصل لنا الجزم و القطع لأن الخبر و ان كان يحتمل الصدق و الكذب لكن اذا نقله العدد المتواتر حصل القطع بصدقه ثم لم أزل كنت أترقب قرص الزمان لأجل الزيارة لك و لا تطل لأجل اتصال الرابطة وتقوية النسب فلم يقدر الله ذلك على اني جئت البحرين و الاحساء و قطر مرارا و الآن سكنت راس الخيمة مع بعض أهل فارس و أرجوا المواجهة ثم أعلم أننا في فارس كما لنا وكان بتطور الزمان ومرور الايام و الاعوام و مخالطة الأعاجم لم نعرف النسب و لاندري أجدادنا بأسمائهم من بعد الرابع و قال الوالد ليس عنه شجرة النسب و توفي و انا صغير ولكن الناس كافة تقر بان ليس في فارس أشرف منا سوى بني هاشم وكانت الأجداد حكاما يحكمون بلدة كنكون و نواحيها وهذا مشهور غير خفي عند أهل فارس ولكن في الزمان الأخير لما وقع الطاعون وانقطع نسل الحجريين استخلفت آل نصور و صاروا حكاما و أخذوا منا و أخذنا منهم فصرنا نعرف في هذا الزمان بآل نصور وكان في أجدادنا سعد و سند و قطامي ولا اعرف الترتيب فالمرجو من حضرتكم ان تكتبوا لنا شجرة النسب و تبين لنا كيف ذلك بالتمام و لأي شيء الأجداد خرجو من الجزيرة و ساروا الى فارس بينوا بيانا شافيا تؤجرون، واكتبوا لنا الكتب لأجل الاتصال و نتشرف بما يلزم من الحوائج و السلام عليكم.

    أحمد بن حجر بن محمد بن حجر
    13 محرم 1356هـ
    بلغوا سلامنا على كافة الجماعة و خص عبد الرحمن بن محمد الفارسي و جماعته و اسئل عبدالرحمن عنا يبين لك زيادة على ذلك اسرعوا بالجواب بطريق السفن أو البريد.

    الذي يهمنا في هذه الوثيقة النقاط التالية:

    1) انه ومن المشهور في بر فارس قديما بان أسرة آل بن حجر (الحجريين) حكام بندر كنكون و توابعها هم من عشيرة آل بن علي العتوب، المنتشرة في قطر و دارين و البحرين و الكويت.
    2) انه من المشهور في بر فارس بان أجداد محرر الرسالة –أعني- أحمد بن حجر بن محمد بن حجر هو من سلالة آل حجر حكام بندر كنكون القدماء.
    3) يذكر محرر الرسالة بان طاعون أصاب بندر كنكون اهلك الحرث و النسل و نتج عنه ضعف أسرة آل بن حجر حكام بندر كنكون فتسبب ذلك بسقوط حكمهم في هذا الميناء و سيطرة عرب آل نصور عليهم.
    4) يذكر أيضا محرر الرسالة بان أسرة آل بن حجر تصاهروا مع عرب آل نصور و آل نصور تصاهروا معهم فأصبحوا يعرفون بآل نصور في هذا الزمان.

    يتبع>>>يتبع>>>
    التعديل الأخير تم بواسطة أبن السواحل ; 07-17-2010 الساعة 11:19 PM
    ويل لامة عاقلها ابكم وقويها اعمى

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •