صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: مجموعة وثائق عرب الساحل الشرقي للخليج العربي

    Untitled Document
  1. #1
    باحث
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,400

    افتراضي مجموعة وثائق عرب الساحل الشرقي للخليج العربي

    ببسم الله الرحمن الرحيم

    الصلاة و السلام على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم اخواني اعضاء و زوار منتدى عرب الساحل و الجزر الشرقي للخليج العربي

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أما بعد انشر لكم بعض من الوثائق النادرة و القديمة لعرب الساحل و الجزر الشرقي للخليج العربي و وقد قمت سابقا بنشرها في منتدى آخر و ذلك لكي يقرأ الجميع عن عرب الساحل و يتطلع على وثائقهم و لكن بعض المنتديات يتطلب منك التسجيل و كثير من الناس يصعب عليهم التسجيل في المنتديات لاسباب عديدة لذلك لم يتسنى للجميع للإطلاع على هذا التاريخ و الوثائق التي تستحق أن يطلع عليها الجميع لذلك قمت بنشرها في هذا الصرح و المنتدى المفتوح للجميع من اعضاء و زوار اتمنى ان تعم الفائدة على الجميع في النهاية كل شكري و تقديري لأخونا الكبير الذي يعيش على الضفة الأخرى لتزويدي بنسخ من هذه الوثائق و الحقوق محفوظة للأخ الفاضل و سوف اسعى جاهدا للحصول على المزيد من الوثائق و المخطوطات التي تخص عرب الساحل الشرقي و أتمنى من الجميع من يملك وثائق تخص عربنا ان يحذو حذو هذا الأخ الكريم و حقوقه محفوظة إن شاء الله و تمنياتي للجميع بالتوفيق و النجاح
    و الإفادة و الإستفادة




    هذي الوثيقه التي يعود تاريخها الى مائه وتسع واربعون سنه وهي وثيقه قديمه لعرب الساحل موثقه بختم لا الله الا الله محمد رسول الله
    مضمونها

    اما بعد فالباعث من تحرير هذه الحروف الشرعيه بان في تاريخ شهر ذو الحجة الحرام سنة 1287هـ قد حضروا لدي الحاج حاجي جابر بن حميد و ملا محمد بن حاجي جمعة و اخوه محمد عبدالله وكلهم نذروا و لوجه الله تعالى ترك منجزة على سالم بن حسين محمد غانم ارث الذي انتقل اليهم من ملا حسين من جميع التركه من نخل و ارض ...................... و الذكور و الاناث و كذلك بيوت و اثاث البيوت ................ و سدس استحق ملا محمد بن حاجي جمعه و اخوه .................و قد صار تركة المذكور المنذور ملكا طلقة و حقا صدقا يتصرف المنذور كيف يشاء و أراد ................ و المنذرين الناذرين و المنذور عليه نذره شرعيا مرعيا بايجاب و قبول و لو النذر ما يحتاج الى قبول وكان ذلك في تاريخ ........

    المحرر عبدالله بن محمد.



    مضمون هذي الوثيقه

    ............تحرير هذه الورقه ............... حضر لدى الحاج سرحان بن زايد وشهد لله تعالى بأن بوهندى نذر على شقره سديس الذى له
    ارث ... من ارض ونخل كلها ... نذرا منجزا صحيحا وايضا شهد الحاج سرحان ............عذوى بنت ا سنان اخذت من عند.... بوهندى الطويرى
    خمس............ قرونى على نخل وارض بن شرف غير الدراهم الذى عليه من سابق ............. شهد بان محمد عبدالله بن سنان اخذ من عند شقره
    بنت الطويرى خمس ...... قرونى على ارض بن شرف



    مضمون هذه الوثيقه
    المعتبره انه قد حضر لدى بوهندى بن خلف وشهد لله تعالى بان الارض الواقعه
    فى حوطه الصفيه احياها وغرس فيها الرجلان المكرمان ناصر بن جابر وعبدالله بن جمعة بالمناصفه
    ملكه وغرسا وحدودها من الغرب وادى ومن وطى ايضا وادى ومن الشرق خرايب الدور ... ومن الفوق الطوى فعلى هذا المال
    المذكور فيما بين ...

    حررها الاقل احمد ابراهيم



    وثيقه قديمه لعرب الساحل يعود تاريخها الى 138 سنه
    مضمون هذه الوثيقة مايلي :
    مضمون هذه الورقة بان في تاريخ 1389 هجري قد حضر لدي الرجلان الاكرمان و هما خلف بن محمد خلف و سعيد بن جمعة و شهد شهادة ........... بان الى شقره بنت الاطويري عند عذوي بنت سلصان ابن احمد زوجه ابنها عشرة حجول فضية و قطارين مرجان و ازهره و مشمل و اشغبتين و مريه الكل المذكور عندها و في تصرفها حتى لا يخفى الحال جرى في شهر ربيع الاول سنة 1389 هجري
    حرره علي بن عبد الغني


    مضمونها

    فى الباعث من تحرير هذه الورقه الشرعيه والكلمات المعتبره المرعيه قد حضر وتبنى وتشعر انه فى ............... ما يمكلون فى ارض فل المشهوره
    القابند والمسماه نخل جمال وكذلك ارض الفوقيه ارض المزرع وسبع نخلات فى .....بحدودها الاربع من الشرق نخل عيال عبيد ومن وطى المناصب
    ومن الغرب نخل ام القطن ومن فوق الجبل ثمن قدرة وعدده اربعمائه ..................بيعا صحيحا شرعيا وعقدا صريحا مرعيا مملا بالايجاب والقبول وقد

    سلم الثمن المذكور ...............واقر البائع بوصول الثمن وبقرارة بريت ذمة ............ صار البيع



    وثيقه مهمه اقامة دعوى وتدل ههذ الوثيقه ان عرب
    الساحل كان لديهم قضاة ومستقلون فى امورهم القضائيه
    مضمون الوثيقه

    الباعث من تحرير هذه الصطور اقام الدعوى على فرج بن محمد فى قطع اراضى على التخيل
    واقر فرج بن محمد بانها مشترى جدى من جدكم ... وصارت موافقه ما ادعى منه وعجز عن البينه وبين سند
    المشترى جده ............. واستحقاق اليمين على محمد ابراهيم على نفى واثبات................. لزم ملكه

    منه وان اعطى فرج وابوه ارض المذكورلاحد فى غرسها او عمارتها او وهبها او رهنها ....

    قديمه وصعب كتابة نصها


    وثيقه قديمه لعرب الساحل تعود ل 174 سنه
    مضمونها
    اما الباعث فى تحرير هذه الحروف الشرعيه والقواصد مليه بانه فى تاريخ 1351هجرى
    قد حضر لدى الرجل احمد بن سعيد فى صحة نفسه وكمال عقله بالطوع والرغبه لا بالكره والرهبه وقد نذر لوجه الله تعالى جميع ما يملك من ارض لا زرع على مفتاح بن على سعيد نذرا منجرا
    شرعيا وقد كان ذلك فى التاريخ المسطور فى ثالث السطور سنة 1352
    وقع بما فيه ...... بن محمود



    قديمه


    هذي الوثيقه وهي وثيقه قديمه لعرب الساحل يعود تاريخها ل 148 سنه

    مضمون هذي الوثيقه

    الحمدالله وحده وصلاة وسلام على النبي اما يعد فالباعث من تحرير هذي الورقه بانه في تاريخ شهر شعبان المعظم 1379 هجري قد حظر لدى الرجل سرحان بن ارحمه بن ..........و شهد شهاده لله تعالى بان حمد .............ارث الذي له من طرف حاسم بن ...........خلف نذره على المسمات شقره بنت الاطويري نذر منجزا صحيحا شرعيا حتى لا يخفى الحال والله خير الشاهدين

    محرره الاول محمد محسن بن عبدالرزاق

    هذي الوثيقه قديمه وصعب كتابة نصها

    مضمونها

    مصمونها
    الحمدالله رب العالمين والصلات والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اما بعد لايخفى علينا وهذي الورقه .... قد حضرت عندي الحرمه المصونه حسونو ابنت امحمد احسين احسنك وثد نذرة لوجه الله على الحرمه الطاهره الزكيه شقاروه ابنت بوهندي خلف اطويري ثمان توامين الذي هي اطالب من زوجها محمد جاسم بن اذياب من مهرها وايضاً ثلاث احيول ومريه نذرت نذراً منجزاً لوجه الله على شقروه في مالها نذراً صحيحاً شرعياً لاجبراً ولاكرهاً بطيب نفسها وكمال عقلها وصحة نفسها والله على ما اقول شاهد ووكيل سنه او خط غير مفهوم 133و لكن عمر الوثيقه 197 كما خبرني بها صاحب الوثيقه



    اما بعد فالباعث من تحرير هذا الكتاب المحترم
    ن التحقق والصواب بانه في تاريخ شهر ربيع الثاني سنة 1293 ه
    قد حضر فيما جماعه من المسلمين الرجل المكرم محمد ابن عيسى محمد جاسم
    في صحة نقسه وكمال عقله ...............والبوهث اصيل عن نقسه ووكيل عن امه واختيه
    حيوى (حيوه ) وجمول (جميلة) وقد .... على المراه المسماة شقره بنت الاطويري عشرين نخل معيني في نخل جمال بثمن معين قدره ........ مائه وسة وسبعين قروني ببيع نذر وكذالك باع ستة نخلات ................ومن فوق الصفحه يمين الامر كما لزم وحرر لدىالاقل وانا مقام الشرع الشريف نصرالله ابن جاسم سعد الله امام مسجد البساتين

    وثيقة الزبار (الزباره)
    هذي الوثيقه التي يعود تاريخها الى مائه واربع وسبعون عام

    مضمون هذي الوثيقه

    انه في تاريخ شهر ذوالحجه الحرام سنة الف ومائتين وسته وخمسين حضروا جماعه من المسلمين ملاء يوسف بن ملاء غلام وحاجي خلف وابراهيم بن صباح شهدا لله وفي الله ان حضرت المسمات حسونه بنت محمد على ونذرت لوجه الله تعالى جميع ما تملك من ارض ونخل من ارث ابيها في صحة نفسها وكمال عقلها لا مغصوبه ولا مجبوره نذرة لوجه الله نذراً منجزاً بشهادة جمع المسلمين
    وبعد خبر الشاهدين من كل اماكن في حوطة زبار حتى لا يخفى الحال



    هذي الوثيقه لسنة 1297 هجري وهيا عباره عن عقد بيع بالعمله المحمديه وهي كانت متداوله انذاك عند عرب الساحل الشرقي للخليج العربي وايضاً متاوله في القطيف في المملكه العربيه السعودبه

    مضمون هذي الوثيقه

    اما بعد قد حضرالرجل الوجيه والحر البينه رجب بن ........... بكمال عقله وتمام ذهنه لا مجبوراً ولا مقهوراً وقد باع الرجل حسن بن حرز سهم الذي من نخل حرز الذي من طرف امه الفاضله بخمس عشر امحمديات نصفها سبع محمديات ونصف وسمه الذيوهبه اياه عيسى بن هادف بصتين محمديه نصفها ثلاثين محمديه وهو من جميع ما ينوبه ...... ومقر بيعاً صحيحاً شرعياً بالايجاب والقبول والله على ما نقول شهيد كتبه وشهدبما فيه على بن يوسف شهد بذالك عبدالله بن ماجد شهد بذالك الحاجي خلفان بن على شهد بذالك امحمد ابراهيم شهد بذالك خلف بن ماجد شهد بذالك محمح ابن عبدالرحمان شهد بذالك عبدالرحمان جرا ذالك في الرابع من شهر ذالقعده سنة 1297ه

    [/COLOR]

    كل الشكر والتقدير لاخونا الشريف المدني على كتابة نص هذي الوثيقه
    مضمونها
    حرره (غير مفهوم) جمعة بن حسن (غير مفهوم).

    الحمد لله والصلواة والسلام الاتمان الاكملان

    على سيد (الاكوان) محمد عليه افضل الصلاة واكمل
    السلام وفي تاريخ خمسن 137 قد حظر الرجل الا
    ( الحكم ) لمحمد ابن عبدالله بن سالم بصحة نفسه وكمال
    عقله لا مقهورًا ولا مجبورًا وقد باع على

    الرجل الا (حكم) بوهندي النخل الذي في حوطة
    سامان البساتين (المسا) الموضع النخل البستان بثمن قدره وعدده عن موجب
    ماية قران وتسليمها لرجلها دفعة دفعة
    من ثمر الى فلوس كلها بالوفي والتمام
    وبعد اذا جاء احمد عبدالله (بعد) الثمرة او يقوم
    مقامه سلم الدراهم المذكورة الماية القران
    عليّ ولازم ذمتي (اقلده وانفتح) البيع
    [وبعد ذكر لد) بوهندي (ربما نادر) قبل هل ابن (على)
    اولادك وعلي هم قبل مرض (المرتاد) وغيرهكذلك استرجع في المذكور الذي هو احمد بن عبدالله
    والله خير الشاهدين ، شهد بذلك ملا محمد بن حاجي جمعة

    (( ملاحظة ، الكلمات بين الأقواس في النص أعلاه ، إما أنني لم أفهمها أو لستُ متأكداً من صحتها ))
    [/SIZE]
    التعديل الأخير تم بواسطة وليد جابر آل بوخلف ; 09-24-2010 الساعة 02:28 AM

  2. Untitled Document
  3. #2
    مراقب و باحث تاريخي الصورة الرمزية ال بوخلف الحمادي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,255

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي الرحال على ماقدمت

    وهذه الوثائق دليل على عروبة أهل المنطقة

    جزيت خيرا

    تحياتي

  4. Untitled Document
  5. #3
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : عرب الساحل
    المشاركات : 3,806

    افتراضي

    بيض الله ويهك يا النشمي و يعطيك الف عافيه كما نشكر اخونا صاحب الوثائق على تزويد المنتدى بهالكنز الكبير

    الصراحه هالوثائق قيمه جدا جداً

    تحياتي لك



    .
    .

    آه على ذيك الديار محلاها / يازين عربها ويا بخت من جاها
    ليتك تشوف اجبالها مع سماها / اطيور و ابرك حول مرعاها
    يمن قوم المناصير و نصاها / و ازبن على المالكي ونخاها
    وجعل عيني ما تبكي تميم واسلاها / أهل الكرم و الخير شرواها
    ويا خوي لا تنسى شهوانها / هاجري عينه للضيف يصخاها
    سافر وبكي على لنجه ونعى لها / بعد عزها جاها لعجمي و شانها
    ::::

    ماذا لو لم يغفر لنا التاريخ صمتنا ؟!

  6. Untitled Document
  7. #4
    خبير في شؤون عرب الساحل و الجزر الصورة الرمزية بوفهد
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : الفلاح
    المشاركات : 739

    افتراضي

    ماشاءالله وثائق قديمه و قيمه

    اشكركم على نشر هالاسناد القيمه و اتمنى مشاهدة المزيد من هالوثائق

    تسلم الرحال

  8. Untitled Document
  9. #5
    باحث الصورة الرمزية بوحمدان الخالدي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : لامكان لا وطن
    المشاركات : 1,779

    افتراضي

    بيض الله ويهك في الدنيا والاخره اخي الكريم


    وثايق قيمه جدا بارك الله فيك اخي العزيز

    لك تحياتي

  10. Untitled Document
  11. #6
    باحث
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,400

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل بوخلف الحمادي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك أخي الرحال على ماقدمت

    وهذه الوثائق دليل على عروبة أهل المنطقة

    جزيت خيرا

    تحياتي
    الله يبارك في عمرك مشكور اخوى ال بوخلف

  12. Untitled Document
  13. #7
    باحث
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,400

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الرمس مشاهدة المشاركة
    بيض الله ويهك يا النشمي و يعطيك الف عافيه كما نشكر اخونا صاحب الوثائق على تزويد المنتدى بهالكنز الكبير

    الصراحه هالوثائق قيمه جدا جداً

    تحياتي لك
    وجهك ابيض اخوى لاهنت تسلم

  14. Untitled Document
  15. #8
    باحث
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,400

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوفهد مشاهدة المشاركة
    ماشاءالله وثائق قديمه و قيمه

    اشكركم على نشر هالاسناد القيمه و اتمنى مشاهدة المزيد من هالوثائق

    تسلم الرحال
    الله يسلمك تسلم ومشكور اخوى الكريم

  16. Untitled Document
  17. #9
    باحث
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,400

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الآصول مشاهدة المشاركة
    بيض الله ويهك في الدنيا والاخره اخي الكريم


    وثايق قيمه جدا بارك الله فيك اخي العزيز

    لك تحياتي
    وجهك ابيض اخوى الكريم لاهنت تسلم

  18. Untitled Document
  19. #10
    كاتب و روائي الصورة الرمزية ولد الفریج2
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : الــ moqam ــقام
    المشاركات : 850

    افتراضي

    مجهود کبیر و موضوع قیم جدا کل الشکر و التقدیر و فائق الاحترام منی لک اخوی الرحال ع هالمجهود الطیب

    یزاک الله الف خیر و یعطیک الف عافیه

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •