النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: عندما ربّانا «الأميون»

    Untitled Document
  1. #1
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    Ss7008 عندما ربّانا «الأميون»

    عندما ربّانا «الأميون»




    إن شيئاً مستغرباً جداً تراه في المجتمع، فالجيل الذي تربى على أيدي آباء أميين أفضل أخلاقاً وتربية وعلماً وفهماً من ذلك الجيل الذي تربى على أيدي آباء متعلمين وحاصلين على شهادات قد تكون عليا، فلو أمعنت النظر في ذلك الجيل الذي لم يكن والداه بالكاد يفكون الخط لرأيت أن أغلبهم كان على مستوى عالٍ في الخلق والعلم والفهم، وتجد أفراد هذا الجيل يحسنون التعامل مع حوادث الحياة ومع أفراد المجتمع والناس، حتى لو اتسم بشيء من سوء الخلق لكن هذا السوء يبقى محدوداً.
    لكنك لو تبصرت بالجيل الآخر الذي ترعرع في كنف أبوين متعلمين فإنك ترى العجب من فلتان الأخلاق وسوء التصرف، وعدم احترام الآخرين حتى الكبار منهم وعدم حفظ أصول التعامل بل أشد من هذا فإنك ترى الفشل في كثير في مناحي الحياة حتى التعليمية منها.
    علماً أن الأب، مثلاً، في القديم كان قليل ذات اليد فلم تكن الرواتب آنذاك تتعدى 200 د.ك وكانت الأسرة تتكون أحياناً من سبعة وعشر فرداً وقد يكون أكثر، ومع هذا فكانت تربية هؤلاء الآباء تنتج أولاداً في العموم الغالب ناجحين في حياتهم، يحترمون المجتمع ويتسمون بأخلاقه وصفاته. واليوم ومع الوفرة المالية، وقلة أفراد عدد الأسرة والأولاد، وتعلم الآباء، إلا أن مستوى التربية انحدر عما كان عليه بكثير وهو ما يلاحظه غالبية الناس.
    وليس صحيحاً ما يدعيه البعض من أن سبب فلتان الأخلاق في هذه الأعوام هي كثرة المغريات وتنوع مصادر الثقافة كالتلفزيون والانترنت وغيرها، فصحيح أن مثل هذه الأمور لم تكن موجودة من قبل لكن كان غيرها موجودا وكان له تأثير على الشباب والصغار نسبة الى حياتهم وتناسباً مع حياة الحاضر، وكان لهم أن يتسموا بذات الفلتان لو أبيح لهم.
    إن السبب الرئيسي لصحة أخلاق نتاج المجتمع الأول ومرض أخلاق اللاحقين هو أننا كنا زمان نملك الثقافة ولو لم نملك التعلم، أما اليوم فإنما نملك العلم لكنا غير مثقفون. فلم يكن الأولون أميين الا الأمية الأبجدية فقط يجهلون القراءة والكتابة ولكنهم مثقفون ثقافة عالية جداً، مثقفون في كيفية إدارة الأمور وفي كيفية التربية وفي طريقة التعامل مع الحياة، أما متعلمو اليوم فهم حاصلون على شهادات دراسية فقط لكنهم لا يملكون الثقافة في التعامل مع الحياة، وهذا هو الفرق بين الأمية الأبجدية والأمية الثقافية، فليس كل أميّ بالأبجدية غير مثقف بالضرورة، وليس كل متعلم مثقفا بالضرورة أيضاً.
    انظر إلى جيل التجار القدامى وانظر إلى إنجازاتهم ومهاراتهم ترى عجباً، وأمعن النظر في آباء وأمهات زمان وطريقة تربيتهم لتكتشف مدى ثقافتهم وأدر نظرك في كل فئات المجتمع من أدباء وشعراء وعلماء دين لترى أن الثقافة كانت راسخة في نفوسهم حتى لو جهلوا القراءة والكتابة، وقارن هؤلاء بالجيل المتعلم فسوف ترى الفرق بأم عينك.
    هناك ما يسمى بذكاء المشاعر وهو الذكاء في التعامل مع الحياة عموماً... مشاكلها، أفراحها، التعامل في المال والثروة، التعامل مع الفقر وقلة ذات اليد، وهكذا، وهذا لا دخل له بالتعلم من عدمه، وهناك ذكاء الدراسة والتعلم وهذا قد لا يوصل الإنسان للنجاح الذي يبتغيه، لذا فإننا نوجه عناية الآباء والأمهات إلى ضرورة الاهتمام بملاحظة وتعليم أبنائهم طريقة التعامل مع الحياة ومع أفراد المجتمع ومع متغيرات الدنيا، لا تركيز اهتمامهم على مجرد حصول الابن على علامات مرتفعة في الدراسة.
    إن ذكاء المشاعر هو الذي يوصل الإنسان للنجاح والتأقلم مع ظروف الحياة، ومن الغريب أن غالبية أو عموم الذين كانوا متفوقين في دراستهم قد لا يحققون نجاحات حققها من هم أقل منهم تفوقا، وهذا ملاحظ وبكثرة في المجتمع. والسبب أن الفريق الأول، كان تركيزه على التفوق العلمي فقط، أما الثاني، فإنه كان يملك ذكاء المشاعر وهو ما جعله يحقق نجاحات أكثر وأكبر من غيره.
    إن الأمية، بالدرجة الأولى، أمية الثقافة لا أمية التعليم، والتعليم إنما هو رافد من روافد الثقافة... إن ذكاء المشاعر هو القائد للنجاح في الحياة على تغير ظروفها، أما ذكاء التعلم فليس هو إلا وسيلة للحصول على الشهادات العلمية التي قد لا تؤدي للثقافة، إن التركيز على تربية الأبناء ثقافياً أهم بكثير من التركيز على حصولهم على الدرجات العالية... وهذه الثقافة هي التي أهّلت الأولين على حسن تربيتهم لأبنائهم وهي من ضاعت في فكر المتأخرين.


    للاخ المحترم و الكاتب محمد صالح السبتي/ جريدة الرأي
    http://www.alraimedia.com/Alrai/Article.aspx?id=232839
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  2. Untitled Document
  3. #2
    عضو الفريق الإعلامي (قسم البلاك بيري ) الصورة الرمزية الصقر
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    المشاركات : 659

    افتراضي

    شكرا اخوي ابن الرمس على الموضوع الجميل والراقــــــــــــــــــــــي


    تقـــــبل مــــــــروري

    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  4. Untitled Document
  5. #3
    مساهم الصورة الرمزية الدروازه
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    الدولة : بلادی المقام
    المشاركات : 29

    افتراضي

    مشکور اخوی ابن الرمس علی هالموضوع الجمیل و الراقی


    الصوره واید حلوه خصوصا القطوه و هی علی الیدار

  6. Untitled Document
  7. #4
    مشرفة التراث الصورة الرمزية الظبيانية
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,753

    افتراضي

    [color="magenta"]

    هذول الناس اللي مادخلو مدارس و تعلمو الكتابه و لا القراء علمو عيالهم احسن تعليم في الخلاق و الحترام و اخذو
    احسن الشهادات لو كانو علي قد عيشتهم يحمدون الله كل صبح و مساء علي النعمه



    هالله هالله علي الصوره بروحها تتكلم عن زمان الي مضى

    ياحلات اليلسه جدام باب الحوي و السوالف الحلوه في الفريج

    و القطوه اظاهر شفت حمامه دخل الكوه راحت تمسكها

    مشالله هذا المصور فنان في التصوير

    يعطيك العافيه ع هالصوره الرايعه




    /color]

  8. Untitled Document
  9. #5
    خبير في شؤون عرب الساحل و الجزر الصورة الرمزية بوفهد
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : الفلاح
    المشاركات : 739

    افتراضي

    مقال في الصميم شكرا جزيلا

  10. Untitled Document
  11. #6
    من كبار المساهمين الصورة الرمزية شبيه الريح
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 717

    افتراضي

    طرح اكثر من رائع شكرا للكاتب محمد السبتي اللي عطى الاولين حقهم
    يا مزور التاريخ و يا فاقد الذمه ... للحين سيف جدي بيدي مانشف دمه

  12. Untitled Document
  13. #7
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,695

    افتراضي

    الشكوه لله
    والله يستر من هالزمن
    لاهنت ياالغالي ع النقل ..
    موضوع بالصميم
    يحفظك ربي
    https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
    أنا خوي الليل والذيب أخاويه
    لما حسبت أدروبها مع خطرها

    أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
    هذي حياتي ثم هذا قدرها .

  14. Untitled Document
  15. #8
    باحث الصورة الرمزية بوحمدان الخالدي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : لامكان لا وطن
    المشاركات : 1,779

    افتراضي

    جميل جدا و الفرق وضح بعد هذا المقال الممتاز

  16. Untitled Document
  17. #9
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    افتراضي

    شككرا للكاتب و لكم
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •