الديالمه اللي نعرفه بالكويت انهم فرع لأحد القبائل
موجودين بالشمال (العراااق)
والظاهر لهم أصل بالجزيره ينتمون إليه .. فسميه المنتجه بأسمهم
أجتهاد شخصي..
وانشاء الله يفيدنااا الاخوه
لاهنت .. ويحفظك ربي ياالغالي
https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
أنا خوي الليل والذيب أخاويه
لما حسبت أدروبها مع خطرها
أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
هذي حياتي ثم هذا قدرها .
يعطيك العافيه ابن العم على البحث
للتواصل مع وليد جابر البوخلف :
ايميل : waleed.alkumity@gmail.com
هاتف : 00971503371480
بارك الله فيك اخي الكريم ع البحث
لك تحياتي
تسلمون وماقصرتوا على الطرح
بارك الله فيكم
رفاق الخير (هم )..
تصطفيهم عن غيرهم.. صادقون هم معك..
يمرون كنسمة فجر ندية.. يزينون دنياك بأشياء عطرية..
تتمنى الكثير لهم .. ولا تعرف لما الحب دوما باتجاههم..
ومع بزوغ الفجر ونبض النهار .. لا تملك إلا الدعاء لهم..
يعطيك العافيه اخوى ابن السواحل على البحث المستمر والمفيد وانا رأئي لا يختلف عن راي اخوى عساف وان شالله ننتظر الاجابه من الردود القادمه تحيلتي لك وكل عام وانتم بخير
وهذ بحث انقله لكم عن الدلم الواقعه جنوب الرياض
لعله يكون هذا سبب تسمية المنتجع .. والله وأعلم
البحث وجدته في منتدي الدلم ... وأليكم كلام الأخ
o
o
بسم الله الرحمن الرحيم
كم اتشرف ان اشارك في منتدى بلدتي العريقة الدلم ببعض ما استطعت ان انجزه من بحوث متواضعه حيال تلك البلدة العريقة
والتي دعاني ما دعاني من اسباب من تسميتها ب(أرض الأمراء) وذلك للعراقة التاريخية في القيادة والسيادة فيها
ومما توصلت اليه من خلال بحوثي عن طريق البحث في الوثائق والتاريخ والاستئناس بقصص الشيبان حيث عمدت لربط
الأمور ببعضها البعض وتلخص لدي انه منطقة الدلم كانت تسمى في بداية القرن التاسع ب ب قرى ـ ( البديع ) وهي المعنية
في قول الشاعر الحجازي أحد شعراء مكة محمد بن علي بن إسماعيل بن محمد الطبري (932 هـ ـ 1010 ه) عندما مدح الشريف حسن بن أبي نمي (932 هـ ـ 1010 ه) في غزوة لهذه المدينة سنة 986 هـ فقال في قصيدة مطلعها:
أفدى مهاه تلين القول أحياناً
فتسلب العقل ممن كان أحياناً
إلى أن قال:
ويحسب الناس من أهل البديع ومن
أهل السليمية الغبرا ومعكانا
أو آل خالد من أهدى ضلالتهم
نفوسهم فخذوا هدياً وقربانا
وغرهم فيهم حتى غدت فئة
فيئاً وأخرى قضت ولم ترج غفرانا
هذا مكبل مأسور وذا وردت به
القنا من حياض الموت طوقانا
وحصلت لهذه المدينة حوادث منها في سنة 989 هـ عندما سار الشريف حسن بن أبي نمي إلى نجد حين يذكر العصامي أنه: (فتح مدناً وحصوناً تعرف بالبديع والخرج والسلمية (واليمامة) ومواضع في شوامخ الجبال. وتزيد على ما سبق ثم عين من رؤسائه من ضبطها على أمور التزامها وشرطها..) انتهى
ومن خلال البحث باسهاب يتضح انه الدلم في نهاية القرن العاشر في احد الوثائق العثمانية
كانت تسمى بـ دليم ولعله كان على اساس النطق في وقتها بحسب العرف الساري وبحسب بحوثي وما توصلت اليه وهذا نص يتكلم عن الدلم الواردة في الوثيقة العثمانية الدلم: بلدة قديمة تقع جنوب الرياض بقرابة الثمانين كيلاً، وإليها ترجع جميع بلدان الخرج، ومن ذلك يتبين أن هذا الاسم من خلال هذه الوثيقة يرجع إلى ما قبل القرن العاشر الهجري كأقدم نص لهذا وإن ورد الاسم مختلفاً قليلاً باسم (دليم).
وكانت هذه المدينة مركزاً لتجمع قوافل الحجيج وما زال هناك مكان يعرف بسوق الحاج وآثاره باقية، وكانت القوافل تنطلق منه مروراً بحوطة بني تميم ثم نعام والحريق ثم إلى بلاد العرض ثم مكة. ومن أقدم أخبارها في المصادر المحلية عندما قتلت سطوة الدلم في 1095 ه، ومن أقدم علمائها الشيخ القاضي علي بن محمد بن بسام له وثيقة محررة سنة 1088 ه. )) انهتى
توصلت إلى انه سميت الدلم بهذا الاسم نسبة إلى سكانها القدامى دلمه بن النمر (النمريون)
حيث كانت مشهورة بالحصون المنيعة وهذا يدل على الثقل الاجتماعي والسياسي في وقته لمنطقة
الدلم وبإذن الله سيكون لي بحث اعمق باسهاب في تاريخ الدلم العريق حيث كانت لدي بعض
الاختلافات ممن قالوا انه سبب التسمية هو الدام وهذا امر مستبعد علما انه الدلم نفسها
كانت تسمى بفترة من الفترات ب(الخرج) والمنطقة باكملها تسمى مخلاف اليمامة ولكن تعمم
الاسم فيما بعد على اليمامة بالخرج واصبحت اليمامة الان والدلم والسلمية اجزاء من الخرج
حيث ذكر جرير ابياته الشهيرة
يا حبذا الخرج بين الدام والأدمي
فالرمث من برقة الروحان فالغرف
ومن يدقق في الوصف يدرك انه يصف الدلم وحدودها عندما كانت تسمى بالخرج
ومن لاحظ بعد مرور القرون بعض الاسماء كانت تضخم في وقتها دلم ورد ذكرها
في احد الوثائق العثمانية باسم الدليم وهو من باب التضخيم وعرف ساري في وقته
لكثير من الاسماء المناطق والعوائل في نجد مثل الخفيس واصلها الخفس
والسويكت واصلها الساكت الذييب واصلها الذيب الفهيد واصلها الفهد
الرويجح واصلها الراجح وكذلك منطقة أشيقر احد مراكز قبيلة بني تميم العريقة
واصلها أشقر وهكذا اما لفظة الدام ومحاولة تحويرها للدلم فهو أمر غير منطقي
من الناحية العلمية ومن ناحية العرف كما بالامثلة السابقة وان شاء الله نسهب في البحث
بشكل اعمق عن منطقتنا العريقة والحبيبة الدلم ونظل نحتاج لنقدكم البناء حيال سطورنا السابقة
ولولا سياسة المنتديات لوضعت رابط البحث في هذه الصفحه للتأكد
تقبلوا مروري
عسّااااف
https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
أنا خوي الليل والذيب أخاويه
لما حسبت أدروبها مع خطرها
أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
هذي حياتي ثم هذا قدرها .
السلام عليكم
اشكر الأخوة والأخوات على المرور والتعليق بارك الله فيكم
اخوي عساف تسمية ديلم ليس لها اي علاقة بتسمية دليم فعشائر الدليم في العراق ليس لهم اي علاقة بتسمية الديلم او بندر الديلم
صحيح ان الأسم يبدو متقارب ( دليم - ديلم ) ولكن ليس لأي منهما علاقة بالأخر والفرق بينهما شاسع
المنتجع في الأعلى بأسم منتجع الديلم وليس منتجع الدليم فلا تشتبه عليك الأمور يا طويل العمر
تحياتي للجميع
السلام عليكم
العزيز أبن السواحل والأعضاء الكرام
إذا كان سبب الإستفسار هو إثبات بأن بندر الديلم من الأسماء العربية كما فهمت من سؤالك
فأقول لك هو كذلك إن شاء الله وله عندة معانى مختلف عليها والدليل هذا المقتبس أدناه
يقول أبوبكر محمد بن القاسم الأنباري المتوفى سنة 328هـ في حديثه عن بيت عنترة:
شربت بماء الدحرضين فأصبحت
زوراء تنفر من حياض الديلم
عنتر بن شداد
إن عنترة يتحدث عن ناقته في البيت ويذكر أنها وردت الدحرضين وشربت من مائها فهي به آمنة ريا تنفر عن حياض الديلم، أي مياه الدلم.. ويذكر عن أبي العباس عن أبي ملحم أنه قال: حياض الديلم مياه معروفة للأعراب.
ثم حكى عن بعضهم ان الديلم تعني الداهية، وأورد قول من قال: بأن الديلم مياه لبني سعد.
ويقول: إن «الدحرضان» ماءان يقال لأحدهما دحرض وللآخر وسيع، فلما جمعهما غلب أحد الاسمين.
أما الشيخ الإمام شهاب الدين أبوعبدالله ياقوت الحموي الرومي البغدادي المتوفي سنة 646هـ فقد ذكر في معجمه للبلدان انه اسم ماء لبني عبس، وهو الذي عناه عنترة في بيته المشهور. وذكر عن الحفصي إنه يقول: الديلم اسم ماء في العرمة من أرض اليمامة.
وذكر كذلك ان ديلمي هو جبل متصل بجبل شيبة وهو المشرف على المروة في مكة المكرمة.
أما ابن منظور المتوفى سنة 711هـ يقول فيذكر ان من معاني الديلم الجماعة الكثيرة من الناس، وأنها هي الجماعة من كل شيء.. أورد عدة نصوص، يؤيد بها ما ذهب اليه من أن هذا اللفظ يعني القوة والشدة، فقال: وفي الحديث. فجاء رجل أدلم فاستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم، قيل هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ثم قال: والديلم ماء معروف بأقاصي البدو، وفي التهذيب ماء لبني عبس. أما الحياض التي تحدث عنها عنترة فقد قيل: عن حياض الأعداء، وقيل عن حياض لبني عبس.
كذلك يوجد صحابى يقال له ديلم بن فيروز
والكثير من العرب أيضا إستخدمت هذا الأسم والله أعلم
المضحك أنه يوجد شركة كورية أسمها ديلم
والسلام عليكم
كن كما تريد لا كما يريدون
باقون بإذنه تعالى
شربت بماء الدحرضين فأصبحت زوراء تنفر عن حياض الديلم
أي أن هذه الناقة قد شربت من ماء الدحرضين الذين هما في بادية نائية والتي يمكن بأن تكون "حرض" المعروفة بين الرياض والظهران هو أحدهما فأصبحت وحشية تنفر من حياض الديلم في بلاد بني عبس في القصيم لأن تلك الحياض في بلاد معمورة الأطراف كثيرة السكان والمياه بالنسبة إلى الدحرضين كما هي العادة عن الناقة التي تكون بدوية وحشية تنفر من البلاد العامرة المأهولة بالسكان ولا تأنس إليها
اذن الأسم ديلم هو اسم قديم في شبه الجزيرة العربية من زمان عنتر واقدم من ذلك
بارك الله فيك اخي العزيز احفاد عرب الساحل
==========
لكل مهتم في هذا الموضوع نقول: الآن لكي تتضح الرؤية يجب البحث في اصل التسمية والأجابة على هذه الأسئلة وهي متى انتقل هذا الأسم ( ديلم ) الى الساحل ؟ هل انتقل هذا الأسم من ذاك الزمان الى الساحل ؟ وفي نفس الوقت ماذا يقول الفرس عن تسمية الديلم ؟ فهذا ما يحتاج لدراسة ومعرفة وعندها ستتضح الرؤية
==========
اكرر شكري لك اخي احفاد عرب الساحل
تحياتي لك
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)