تركيبة سكان الخليج وبعض النقاط بخصوص حزب أو حلف العتوب

[أبن السواحل]

	اليكم بعض النقاط بخصوص حلف العتوب وأيضا أقتبسنا التركيبة السكانية للخليج من مدونة الأستاذ جلال الهارون سندخل مباشرتا في صلب الموضوع العتوب حلف لم يكن بحلف بدوي خرج من شبه الجزيرة بأتجاه قطر مثلما تقول الروايات أو الأساطير ومن ضمنها أسطورة الهدار والأفلاج صحيح أن شبه الجزيرة هي موطن العرب في كل بقاع العالم ولكن قبل الأسلام كان العرب نوعين ( حضر وهم سكان المدن على سبيل المثال مكة - الطائف - يثرب وغيرها من المناطق التي كانت تسكنها القبائل العربية الحضرية ) و ( بدو وهم سكان الصحراء الذين كانوا يتكلمون العربية الفصحى في ذلك الزمان وشتان بين بدو السابق الأصليين وبدو اليوم المخلوطين التي تحولت لهجتهم الى لهجة لا تخص البدو الأصليين بما فيها مصطلحاتهم العربية ) أذن هذه هي تركيبة العرب قبل وبعد أنتشار الأسلام ولكن بعد مضي السنين تدخل أمم أخرى لشبه الجزيرة وتتصاهر مع البدو لكي تتغير وتتأثر اللغة العربية الفصحى عند البدو لتصبح على هذه الطريقة النمطية التي يتحدثون بها اليوم وأيضا بسبب هجرة البدو لمناطق أخرى وتأثرهم بغيرهم من الشعوب خارج محيط شبه الجزيرة وبالنسبة للعرب الحضر فهم شكلوا نسبة الفاتحيين للدول التي دخولوها وحكموها وتأثروا بشعوب تلك الدول وهكذا مرت الأحداث والقرون لكي يستقر العرب في شتى المناطق بالنسبة للعرب على السواحل على سبيل المثال الجبور يعرف عنهم أنهم أحدى فروع الخوالد الذين كانوا من البدو ويعيشون شرق شبه الجزيرة ولكن ينفصل منهم جزء ويهاجر للسواحل ويتخذ من بندر الطاهرية مقرا له وعلى مر السنين عرفوا بالنصور الذين أستطاعوا ضم مناطق عديدة لهم على السواحل وتوسعوا بشكل كبير وبعد مرور السنين يتحول النصور من بدو الى أهل البحر وأسياده فبسبب وجودهم على السواحل تأثرت طبيعتهم البدوية لكي يتحولوا من بدو الى أهل البحر بسبب تركهم للحياة البدوية وممارستهم لحياة أهل البحر وهذا مثال بسيط لكي تتضح عندكم الصورة أما بالنسبة للعتوب فلم يكن هناك حلف خرج من نجد بأتجاه قطر فهذا الكلام غير صحيح البته لأن هؤلاء مجموعة من العشائر التي سكنت قديما بالقرب من بندر الديلم وهم تجمع أفراد وعوائل تتحدث باللغة العربية ولكنها مهاجرة منذ القدم لتلك المناطق وهم ليسوا جميعهم من أصل واحد أو قبيلة واحدة بل أصول مختلفة تشاركت مع بعضها البعض في الأفراح والأحزان والمصير المشترك وجمعهم العمل البحري والتحديات التي يواجهونها في تلك المنطقة أي أنهم حزب بحري عربي قديم على السواحل ولم يكونوا جميعهم من قبيلة واحدة أو من أصل واحد مثلما يدعي البنعلي أنهم هم فقط العتوب ولكن البنعلي هم أشهر حلف العتوب قديما الذي ضم بقية الأفراد والعشائر التي تصاهرت معهم وتحالفوا في العمل البحري وتشاركوا في المصير والضغوطات والتحديات الراهنة التي يواجهونها هم ليسوا من البدو أي أن هذا الحزب لم يعيش على النمط البدوي وحياة أهل الصحراء بل هذا الحزب تكون أساسا بالقرب من ديلم على السواحل الفارسية ومن أعراق مختلفة وعشائر تحركت من مناطق مختلفة ولكنها مناطق قريبة لبندر الديلم وتحالفوا في العمل البحري ومواجهة التحديات لكي يستطيعون مواجهة ظروف الحياة الصعبة في ذلك الزمان فالناس تتحالف لكي تعيش وتقوى وترد الأعتداء بعد أن تكون هذا الحلف ( العتوب ) على السواحل الفارسية نزحوا للأستقرار بالقرب من ديلم قبل ان يتركوا المنطقة بأتجاه القرين العتوب قبل توجههم للقرين كانوا دائما يرتحلون بالقرب من البحرين لمغاصات اللؤلؤ وكانوا ينقلون الناس والتجار من مختلف الموانئ البحرية من منطقة الى أخرى ضمن حدود الخليج ولكن سكنهم ومقرهم كان بالقرب من بندر الديلم فحياتهم كانت هناك ولكن بعد أن يتعرضون لضغوط من قبائل العرب الحولة فيقررون ترك تلك المنطقة والذهاب لصحراء البصرة وهي القرين ( الكويت حاليا ) والوثيقة العثمانية تشرح تركهم في تاريخ محدد فقد كان تواجدهم في ذلك التاريخ في ديلم وهذا الكلام مختلف بتاتا عن التاريخ الذي وضعة العتوب لأنفسهم ( فقط أريد أن أوضح لكم بعض التزوير ) وأدعائهم أنهم في ذلك التاريخ كانوا في بندر فريحة في قطر ثم أن قبائل العرب الحولة هي قبائل عربية يعيش معظمها في دولة الأمارات وقطر حاليا وليس لهم أي علاقة بمسمى الهولة الحديث الذي ضم العجم السنة وأيضا ضم عرب لا يمتون بصلة لحزب العرب الحولة فعلى سبيل المثال في البحرين كل سنة أيران أصبحوا حولة أو هولة وهذا الكلام غير صحيح بتاتا هجرة العتوب لم تكن عندما طردهم الدواسر من نجد الى منطقة أخرى يصبح بها قحط أسمه صلهام ثم الى قطر ثم الى الكويت ورجوع البعض منهم الى قطر فهذا الكلام غير صحيح بتاتا فيكفي أن الوثيقة العثمانية كسرت تلك التواريخ وهذا دليل واحد بسيط من أدلة كثيرة العتوب تجمع عشائري ضم أفراد من مناطق مختلفة تقع بالقرب من بندر الديلم وبعضهم نزح اليهم عندما يقضي البرتغاليين على مملكة هرمز وهجرة الكثير من العرب بأتجاه السواحل منهم عرب المطاريش الذين أصبحوا حكاما لبندر بوشهر هجرة بعض العشائر البحرية من هرمز في القرن 1500 الى السواحل لكي تنظم لاحقا الى بقية العشائر البحرية القديمة التي كانت تعيش بالقرب من منطقة الديلم ويتشاركوا في العمل البحري بينما المطاريش بعدما تركوا مملكة هرمز أصبحوا حكاما على بوشهر وهناك الكثير من العشائر البحرية وليست البدوية التي كانت تسكن هرمز هاجرت لتسكن مناطق مختلفة على السواحل منها من أنظم لعشائر التي تسكن ديلم ليتكون لنا حلف العتوب العشائر القريبة من ديلم وبعض العشائر الهرمزية التي هاجرت لتعيش بالقرب من بندر الديلم تحالفوا وتصاهروا وتشاركوا في الأفراح والأخزان والمصير المشترك لكي يخرج لنا مسمى حلف العتوب من بندر الديلم وبقية القصة قد شرحناها سابقا في هذا الرابط http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?t=267 وأيضا الأستاذ جلال الهارون يشرح تواجدهم في هذا الرابط العتوب من العشائر البحرية العربية التي تكونت على ساحل فارس (أيران) وأشهرهم وأقواهم في ذلك الزمان هم البنعلي الذين يدعون اليوم بأنهم هم فقط العتوب !!!!!!!!!!!! فحتى أن لم يكن البقية عتوبا بالأصل فهم عتوبا بالحلف ولهذا من غير اللائق على البنعلي الكرام أخراج بقية العتوب من هذا المصطلح العتوب ينكرون تواجدهم على السواحل ومحاولاتهم المستميته لتغيير الوثائق والحقائق بسبب أن هذا الحلف لم يكن له أمجاد على السواحل الفارسية كالمطاريش والقواسم والنصور والحروم وغيرهم وليس بحلف حاكم بل هو حلف أشتغل أهله في البحر وفي النقل البحري ثم أن العتوب لا يريدون فتح هذا الباب على أنفسهم ولذلك يحاولون أظهار أنهم خرجوا من شبه الجزيرة وحرروا مناطق كانت تابعة لأيران بينما الحقيقة هي أنهم لم يحرروا البحرين لأن البحرين عربية في ذلك الزمان وكانت عند الشيخ ناصر آل مذكور وهو سني من عرب المطاريش وأذا رجعنا للقصة الحقيقية فالشيخ ناصر هو صاحب الفضل على رجوعهم بالقرب من البحرين في شبه جزيرة قطر لأن الشيخ ناصر أمن لهم مغاصات اللؤلؤ من أعتداء الغير عليهم فالعتوب لم يحرروا اي مكان ولكنهم وجدوا وطنا لأنفسهم ثم أصبحوا أسياد هذا الوطن وأصبحوا حكاما بعدما كانوا حزب مستضعف يعمل في النقل البحري ثم أن العتوب من أكثر الجماعات التي حاربت لتفوز بالبحرين وصبروا على الشدائد وفي النهاية ظفروا بهذه الجزيرة أما بالنسبة للكويت فوالي البصرة لم يكن يريد أن يوطنهم البصرة فنزح العتوب بالقرب منها الى القرين التي أصبحت دولة الكويت فيما بعد صحيح أن فوز العتوب بحكم البحرين والكويت لم يأتي من فراغ بل أتى من صبر وتضحيات ولكنهم اليوم يجنون ثمار ما صنعه لهم أجدادهم الأبطال سابقا الذين صبروا على الشدائد وعرفوا كيف يتصرفون فبعدما كانوا مستضعفين عرفوا كيف يبسطون سيطرتهم على بعض المناطق خصوصا مع وصول الأستعمار الأنجليزي الذي أمن هذه المنطقة من أي أعتداء أو تدخل خارجي لم يكن هناك أي مسمى في شبه الجزيرة لحلف العتوب وليس لهم أي أثر قديم في شبه الجزيرة صحيح أن موطن كل العرب الأصلي هو شبه الجزيرة العربية ولكن هذا الحلف تكون على السواحل الفارسية وضم عشائر عربية مهاجره قديما للسواحل وهم عبارة عن تجمع أفراد ومجموعات عربية تعيش على السواحل الفارسية وتتكلم العربية وهي مهاجرة قديما الى السواحل ولذلك نسوا مناطقهم الأم في شبه الجزيرة بسبب الفترة الطويلة جدا التي قضوها على السواحل وبالنسبة لكلام العتوب وأدعاءاتهم في أنفسهم فهي أجتهادات أثبت التاريخ عدم صحتها ناهيك عن المحاولات المستمرة لتغيير التاريخ على سبيل المثال الوثيقة العثمانية تم تغيير مضمونها في البحرين والكويت من بعض المنافقين للتقرب من العتوب ولكن المؤرخين المعتمدين الصادقين وأيضا تاريخ قبائل شبه الجزيرة وتاريخ نجد أثبت عدم صحة هذا الكلام وأيضا حكام دول مجلس التعاون يعلمون بهذه الحقيقة بمن فيهم صاحب السمو الدكتور الشيخ سلطان القاسمي الذي أثبت هذا الكلام طرد الدواسر للعتوب من الهدار والأفلاج وقلعة صبحا هناك ما هي الا أسطورة ليس لها أي دليل سوى الكلام الشفهي لماذا لم نسمع عن أملاك للعتوب وغيرها بالقرب من بندر الديلم ؟ الجواب هو أن هذا الحلف ( العتوب ) لم يكن حلف حاكم وليس له أمجاد على السواحل أو قلاع أو أمور ترمز للقوة على السواحل بل كان حلف بحري يعمل في صيد السمك والغوص للؤلؤ ونقل الناس بخصوص أملاك العتوب على بندر الديلم فلم تكن لهم أي أملاك سوى مساكنهم التي أختفت مع الزمن فالعتوب كانوا يتبعون حاكم أمارة بوشهر ويسكنون بالقرب من الديلم وعلى هذا هناك فريج في بندر الديلم بأسم فريج عربي وبه مساكن قديمة فيجب التحقق ان كانت تلك المساكن القديمة هي بقايا العتوب والخليفات في بندر الديلم العتوب يدعون أنهم من نجد الى قطر ثم الكويت ثم نزح جزء منهم الى قطر وأستطاع هذا الجزء الموجود في شبه جزيرة قطر من دخول البحرين ولكن الحقيقة هي أنهم من بندر الديلم الى الكويت ثم نزح جزء منهم الى شبه جزيرة قطر وأستطاع هذا الجزء الموجود في شبه جزيرة قطر من دخول البحرين ثم أن هناك بعض الرسائل المكتوبة بين العتوب وبقية أهاليهم الموجودين في الساحل الفارسي وأيضا بعض رسائل العتوب لبعض القبائل على السواحل الفارسية يطلبون منهم هجرة السواحل والذهاب للكويت وفضلا عن الوثيقة العثمانية ومدونات شركة الهند الهولندية وغيرها من المصادر العتوب أصبحوا حكام عندما تركوا السواحل الفارسية وذهبوا لكي يعيشون في مناطق قليلة بالقبائل العربية مثل قطر والكويت فأستطاعوا السيطرة على الكويت وأستطاع الجزء الأخر من دخول البحرين عبر بوابة قطر ثقوا بأنني لا أطعن في عروبة العتوب لأنهم عرب ولكن التاريخ يحتاج الى تنظيف لكي يكون التاريخ صحيح وناصع للجميع ثقوا بأن دائما هناك حقيقة وهذه الحقيقة بالأمكان الحصول عليها ================================ اليكم تركيبة أهل البحرين والخليج وفئاتها أهل البحرين وفئاتها 1. العرب البدو: وهم مجموعة القبائل التي تخضع لحكم شيخ بني خالد حاكم الاحساء و هم في الغالب يتكونون من فروع بني خالد و قبيلة المرة والعجمان وبني هاجر وغيرهم من القبائل البدوية. 2. عرب البحارنة: وهم سكان جزيرة البحرين (اوال) و القطيف و الاحساء، من اتباع المذهب الشيعي الاثني عشري، وهم ينحدرون من أصول القبائل العربية القديمة عبد القيس وبني عامر وبني تميم وغيرها من القبائل. 3. عرب شمال الخليج: ونقصد بعرب شمال الخليج مجموعة القبائل العربية البحرية التي تسكن موانئ اقصى شمال الخليج العربي ابتداء من أيران في بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر ريق وبندر الديلم و بندر عبادان و الفاو و أم قصر و البصرة و بلدة (القرين) الكويت، وسكان هذه البنادر ينحدرونة اصلا من عدة قبائل من اشهرها المطاريش و زعاب وبني صعب و بني عتبة (العتوب) و الخليفات و بني كعب وغيرهم. 4. عرب الساحل الشرقي ( الهولة ): وهم مجموعة قبائل بحرية تسكن مجوعة البنادر القريبة وتسكن السواحل والجزر الفارسية عند مدخل الخليج العربي وصلا الى البنادر قبالة جزيرة (اوال) البحرين، وهم يتكونون غالبا من بني مالك وبني بشر وبني تميم و بني عبيدل و بني حماد و القواسم و آل علي و الحرم و النصور و المرزوقي وغيرهم ويمتدون على الشريط البحري من بندر كنج الى بندر كنقون 5. العجم ( سنة - شيعة ) : وهم سكان بعض السواحل الفارسية كبندر عباس وميناو والمناطق الداخلية الفارسية كبستك وخنج وقراش ولار وعوض وجناح وجم وهرنك وكمشك وبوجير وغيرها من المناطق الداخلية في أيران من ابناء العجم سنتهم وشيعتهم بأختلاف مناطقهم الفارسية مضافا اليهم سكان جزيرة البحرين من غير العرب. 6. العمانيون : ويقصد بهم بعض قبائل سلطنة عمان و كافة قبائل ساحل عمان (الامارات العربية المتحدة) كـ بني ياس و التي من أهم فروعها ال بوفلاح و السودان و القبيسات و البوفلاسة و البو مهير و زعاب و المطاريش وبني كتب وغيرهم. 7. البلوش: ويقصد بهم مجموع القبائل البلوشية التي تسكن منطقة الحدود الايرانية الباكستانية . 8. الأفارقة وهم يسكنون البحرين وشبه الجزيرة 9. الأحوازيين والعراقيين وهم سكان مناطق أقليم الأحواز وبعض مناطق العراق من العرب الشيعة والبعض الأخر من العرب السنة قبائل عرب الهولة الشيهرة وأماكن تواجدها في السابق وأيضا لا يزال بعضهم موجودين في الساحل الى اليوم قبيلة القواسم: ويتواجد هؤلاء القواسم في جلفار (رأس الخيمة) و الشارقة و بندر لنجه و بندر كنج. المرازيق: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر مغوه آل علي: يتواجدون بصورة رئيسية في أم القيوين و الشارقة و بندر جارك و جزيرة قيس. بني بشر: قبيلة صغيرة تسكن جارك و جزيرة قيس. بني حماد: تتواجد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نخيلوه و مرباخ ومقام و جزيرة هندرابي و بندر شيروه. بني عبيدل ( العبادلة ): ويتواجدون بصورة رئيسية في جزيرة هندرابي و بندر شيروه وجزيرة الشيخ شعيب و امارة الشارقة. الحرم: ويتواجد افراد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نابند و بندر عسيلوه و جزيرة البحرين وعينت في سلطنة عمان. بني مالك: يتواجد افراد هذه القبيلة في بندر نابند و بندرعسيلوه و بلدة الخرة و شبه الجزيرة القطرية بني تميم: يتواجدون بشكل رئيسي في بلدة جاه مبارك و جزيرة هندرابي و جزيرة طنب الكبرى و الصغرى وابو موسى و جزيرة القشم وبندر كنقون. النصور : يتواجدون بصورة رئيسية في بندر طاهري و بلدة ملوه و بندر عينات و بندر كنقون و قراى وادي قابندي الخلاصة ونتائجها جدا مهمة: "الحوله هي تسمية للأشاره الى مجموعة من القبائل العربية صريحة النسب، كانت تسكن الشريط الساحلي المحصور بين بندر كنج جنوبا وكنقون (كنعان) شمالا و الجزر التابعة لهذه المنطقة". وعليه يجب مراعات أن سكان منطقة (بستك و فلامرز وعوض و كوهج و جناح و سكان بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر الديلم وشط بني تميم و عبادان) و القرى التابعة لهذه المناطق سواء هي مناطق عربية في أيران أو مناطق فارسية ، فلا يمكن ادخالهم بأي حال من الأحوال ضمن تصنيف عرب الهوله، وانما تم ادخالهم ضمن عرب الهوله نتيجة جهل المؤرخين المعاصرين بتاريخ المنطقة، و من ادخلهم ضمن عرب الهوله فهو جاهل جهلا مركبا بتاريخ المنطقة وسكانها وجديد على المنطقة في حين لا نرى – نحن - اي مسوغ ما ....!!! يبرر استمرار عدد من المؤرخيين في استخدام التعاريف الحالية بشكلها العام الذي يفتقر الى القيود والضوابط التاريخة، التي من شأنها ادخال عرب وعجم و بلوش لا ينتمون الى مجموعة قبائل عرب الهوله الاصليين بصلة كـأهل بستك و بو شهر و عبادان...، خصوصا مع وجود حرص مفرط في الوقت نفسه على أخراج قبائل سكنت الساحل والبنادر والجزر أيضا ومحاولة تعتيم هذا الموضوع وعدم ذكر تواجدها في البر الفارسي كالبوسميط والسليطي والعتوب و بني كعب و غيرهم. . ------------------------------------------------------------------------------------------- تحياتي للجميع