تتبع تلميحات الشيخ سلطان القاسمي بخصوص اصل اطلاق مصطلح "الهوله"


بقلم : الكاتب القدير جلال الهارون الانصاري





جميعنا يعلم بان الدكتور سلطان بن محمد القاسمي جاد وصادق في كافة اطروحاته التاريخيه، واذا اخذنا تعريفه للهوله على محمل الجد وتتبعنا ما الرسالة التي يود ان ينبهنا لها سعادة الدكتور وما هوحيقيقة تعريفه للهوله بانهم "عرب كانوا يعيشون في صحراء الهول في ارض الجزيرة العربية بين الموصل و الرقة على ضفاف نهر الهولي ثم انتقلوا الى جنوب العراق، ثم التجئوا إلى مملكة هرمز في بداية القرن العاشر الهجري" (3)، لاستطعنا قراءه استنتاجات الدكتور بخصوص عرب الهوله...غير المنشورة حتى هذه اللحظه، ولكني ومنذ فترة وانا افكر بحقيقة ما صرح به الشيخ القاسمي، وما هو سنده في ذلك، وانا لا ازال اتتبع هذه الموضوع، وفعلا بدات اكتشف جزء من الحقيقة التي وقف د. القاسمي على اجزاء كبيره منها، وهذا الجزء اليسير كالتالي:

ذكر مؤرخوا الدولة السعودية الاولى كأبن بشر و ابن بسام، بان قبيلة القواسم (حلفاء الوهابيون وشيوخ ساحل عمان) هم فرع من عرب الظفير، اخي القارئ الكريم امل ان تحمل هذا الكلام محمل الجد...!!! وتفكر قليلا في هذا الكلام بجديه... بتتبعي السريع لقبيلة الظفير تبين لي بان من فروع الظفير عشيرة (الجواسم من فخذ الصمده) وان الظفير يضم بطون كثيرة ومساكنهم تمتد من بادية الحجاز مرورا بنجد وصولا الى شمال العراق الموصل تحديدا...!!!، والظفير حلف يضم جذامي العرب عدنان وقحطان، وهم فخذان (البطون و الصمده)، وفخذ البطون ينقسم الى العشائر التالية (بويح، افنان، معاليب، بيطاح، حولا، اسمى (من شمر) وعدوان (من ربيعه) ومذعر و سلطان و سويط و الطلوح (من عنزه) وال يعيد (من قحطان) وبنو خالد (من قحطان) وال كثير (من قحطان)، وال بويت وبنو حسن من اشراف الحجاز). واما الفخذ الاخر الصمده فينقسم الى العشائر التالي (ال عريف من قحطان والجواسم ينتمون الى سبيع والنفيسان والمعلم من تميم والضرغام من العبيد الزنوج وال عسكر)، .
نلاحظ وجود عشيرة اسمها (الجواسم) ولكن هذا لا يرقى في نظري لان يكون حجه ترتقي بالانسان العاقل للاطمئنان اليها كحقيقة، ولكن علينا ان نتابع الموضوع...!!! ونعود الى تعريف الهوله وفقا لراي الشيخ القاسمي، وسنلاحظ بان الظفير كان مركزها في شمال العراق (الموصل)، او المنطقة التي حددها القاسمي بصحراء الهول بالقرب من نهر الهولي (انظر الخارطه رقم 1).



انظر تفاصل موقع صحراء الهول على هذا الربط:


http://alharoon.blogspot.com/2010/08/blog-post_23.html


ووفقا للمصادر السعودية لمعاصرة لفترة الدولة السعودية الاولى (1206هـ-1231هـ) فان مؤرخي نجد ينسبون القواسم الى الظفير، وانا اقول كغيري، اختلط على النجاده الامر (جواسم ظفير و جواسم عمان)، ولكن الغريب ان المؤرخ الامارات (عبدالله بن صالح المطوع من قبيلة ال علي، المولود عام 1874م) يذكر ايضا في مخطوطته بان القواسم من عرب الظفير، وانهم كونوا لهم دوله كبيره على اطراف (الموصل) في شمال العراق... وهنا نفهم ما هو قصد القاسمي بان الهوله عرب كانوا يعيشون في صحراء الهوله عند نهر الهولي بين الموصل والرقه، وهنا نجد انهم لم يكونوا يعيشون فقط هناك بل اسسوا لهم دوله في الموصل شمال العراق، وفقا لمخطوطة المطوع.

انا اعتقد بان المؤرخين النجاده نقلوا عن القواسم خبر انتسابهم الى عرب الظفير، حيث ان النجاده لم يفصلوا في ذكر هذه الاخبار، بينما نجد في المصادر الامارتيه (مخطوطة المطوع) تفصيل هذه القصة، نعود مره اخرى الى مخطوطة (المطوع)، يذكر المطوع بان الظفير بعد تاسيسهم لدولتهم في شمال العراق وتحديدا في الموصل او صحراء الهول كما ذكر الدكتور القاسمي، يقول المطوع (المطوع هذا كان مدرسا لاجداد الدكتور القاسمي ومقرابا منهم....) بانهم اقتتلوا فيما بينهم وتفرقوا فنزح جزء منهم الى منطقة الاهواز في فارس ومن هناك هاجروا الى خل بدو بالقرب من لنجه منها الى الصير (راس الخيمه) وهناك اتحدوا مع قوم اسمهم (بنو زراف) وكانت الصير تحت حكم ملك العجم، انتهى كلام المطوع.


وهنا نجد تفسيرا أخر لقول الدكتور القاسمي في تعريفه للهوله بانهم انتقلوا من صحراء الهول الى جنوب العراق، ثم التجئوا إلى مملكة هرمز في بداية القرن العاشر الهجري، اي في عام (900هـ - 930هـ)، وفعلا كانت جلفار في تلك الفترة تحت حكم العجم، وقول المطوع في مخطوطته، بان هؤلاء العرب وعند وصولهم هذه المنطقة (منطقة مضيق هرمز) تعارفوا مع الحاكم العجمي فوجد العجم في الزعيم كايد بن حمود القاسمي نسبا الهولي موطنا، ما يؤهله لزعامه القبائل العربية المنتشره هناك (القبائل التي شكلت الحلف الهولي لاحقا)، وكان اهم شروط الحلف ان لايتخذ الزعيم كايد بن حمود او كايد بن عدوان في روايه اخرى، قرارا او راياً وينفذه من دون الرجوع الى راي وموافقه بقية العشائر المقصود هنا ما عرف لاحقا (ال نصور و ال حرم و عبيدل و ال علي و بني حماد و بني تميم و المرازيق و بني بشر..) على ان تكون الرأسة بعده لمن يخلفه من اولاده شرط ان يلتزم الولد او الخليفة بالرجوع الى موافقة الجماعة و القبائل في اتخاذ القرار، وهذا يتوافق ووصف (نيبور) عندما عدد قبائل الهوله وقال بان شيخ صور هو من الهوله ومن هذه المنطقة وان الهوله يخضعون لسلطة شيخ اخر كبير من الهوله، في حالة اساء التصرف يعزل مباشرة ويعين شيخ اخر من نفس العائلة، وعدد نيبور شيوخ الهوله في الصير ولنجه و مغوه وجارك و نابند وطاهري.

ونجد ايضا تفصيلا لخط الهجره في مخطوطة (المطوع) فيقول كانت البداية من الموصل (صحراء الهول) الى الاهواز ومن الاهواز ساروا بمحاذاة الساحل الفارسي (بر فارس) واستقروا في منطقة نخل بدو بالقرب من بندر لنجه، وربما سمي المكان نخل بدو نسبة الى هؤلاء البدو الظفير عشير كايد بن حمود القاسمي الهولي، وبعد استقرار الشيخ كايد بن حمود (عدوان) في نخل بدو توثقت علاقته بالحاكم العجمي في تلك المنطقة فارسله مستشارا الى الحاكم العجمي في (جلفار او الصير) التي اصبحت تعرف براس الخيمه بعد ان انتقل الشيخ كايد بن حمود وضرب خيمته فيها، وبعد فترة من استقرار الشيخ كايد في الصير اجتمع حوله فلول من الظفير اهل الجزيرة العربية واستطاع توحيدهم و تزعم عليهم وتزعم على باقي عشائر المنطقة واخذ يعزل العرب عن العجم فتفطن له الحاكم العجمي ولكن بعد فوات الاوان فقد اصبح الشيخ كايد ذو قوه لا يستهان بها لذا تنازل الفرس له عن الحكم في تلك المنطقه بشرط اعترافه بحق الدوله الصفويه بحماية المنطقة ومساندة الدولة الصفويه في حالة الحرب.

ووفقا لمخطوطة المطوع نجد ان ظهور الشيخ كايد بن حمود الجد الاول للشيوخ القواسم، كان في زمن عباس الاول بن اسماعيل الصفوي (1550م-1600م الموافق 958هـ - 968هـ) حيث انتقل من بر فارس الى الصير وفيها اصبح مستشار للحاكم العجمي ناصر الدين، وبعد استقلال الشيخ كايد قام ببناء قلعة عرفت باسم (برج كايد) وكان من قواد الشيخ كايد رجل يدعى (فاهم) هو الذي مد نفوذ القواسم الهوله الى امارة الشارقة وبه قيل المثل (لا تقرب من الشارقه ما دام فاهم حي)، وخلال هذا التوسع انظمت له قبيلة آل علي كحلفاء، وخلال فترة حكم الشيخ كايد كان يحكم الساحلين العربي و الفارسي في المنطقة المطله على مضيق هرمز وكانت عاصمته لنجه.

ويذكر المطوع، بان الهوله استمروا تابعين اسميا للحكومة الصفويه حتى عام 1040هـ وعندها انظموا الى ثورة الامام ناصر بن مرشد اليعربي في ثورته ضد البرتغاليين، ونشر الدكتور القاسمي مؤخرا وثائق برتغالية تذكر سيطرة القواسم في الفترة البرتغالية على عدد من السواحل العمانية (كدبا و صير)، وخلال ثورة الامام ناصر بن مرشد شارك في الثورة الشيخ كايد بن حمود الهولي، وخلال هذه الفترة انظم للتحالف القاسمي (الهولي) جزء اخر من عرب الظفير ايضا سكان نجد وهم فرع بني ناصر ويسمون الغفاريين ايضا، هؤلاء اصل هجرتهم كانت من الحرم المكي مرورا بنجد ويذكر المطوع بانهم هاجروا من منطقة تقع يسار الكعبه المشرفه، وهنا في اعتقادي وصلت قبيلة الحرم بقيادة رحمه بن سيف عام 1060هـ لذا نجد تخلف جزء منهم في مسقط وهجرة فروع الى بر فارس بعد تحالفهم مع عرب الهوله، وخلال هذه الفترة امتد نفوذ الهوله الى الحويله في قطر وتبع ادارتهم ال مسلم كما جاء في مخطوطة ناصر الخيري نقلا عن روايه الشيخ محمد بن عيسى ال خليفة.

وبعد ذلك نجد في الوثائق الهولندية ذكر رحمة بن مطر بن محمد الهولي كاحد زعماء دولة اليعاربه ورحمه كان يسمى بكايد نسبه الى جده الكبير كايد بن حمود القاسمي الهولي، وفي زمن رحمه بن مطر تفككت دوله اليعاربة وحدثت الحرب الاهليه فنجد في مخطوطة كشف الغمه الجامع الاخبار الامه، خبر غزو رحمة بن مطر الهولي و اخيه قضيب بن مطر الهولي لمسقط، وبعد سقوط دولة اليعاربة انقسمت الدوله العمانية الممتدة من حدود اليمن الى سواحل فارس قبلة البحرين الى دولتين ال بوسعيد في عمان و القواسم (الهوله) في ساحل عمان وقطر وسواحل فارس، وبعد ذلك وصل الانجليز واسقطوا دولة الهوله واقاموا على انقاضها دول الخليج الحديثه، وكما ذكر لوريمر بان علم البحرين البريطانيه الاحمر هو في الاصل على القواسم او دولة القواسم الهوله العظيمه.
هذه في تصوري هي الحقيقة... واما صحراء الهول و اوال فهي من الاسماء القديمة المنسوبه الى هوله بن قحطان الذي ذكر في سفر التكوين، حيث ان كثير من المناطق في الجزير العربية منسوبه الى القبائل القديمه كحضرموت بن قحطان و سباء بن قحطان و هوالي بن قحطان ... هذا هو التعريف الصحيح الذي توصل اليه الشيخ القاسمي وما فهمته انا...




مدونه الكاتب القدير جلال الهارون
http://alharoon.blogspot.com/2010/09/blog-post_19.html