صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 20

الموضوع: دولة الهوله العظيمه ( بين الحقيقه و التحريف )

    Untitled Document
  1. #1
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    Thumbs up دولة الهوله العظيمه ( بين الحقيقه و التحريف )

    تتبع تلميحات الشيخ سلطان القاسمي بخصوص اصل اطلاق مصطلح "الهوله"


    بقلم : الكاتب القدير جلال الهارون الانصاري





    جميعنا يعلم بان الدكتور سلطان بن محمد القاسمي جاد وصادق في كافة اطروحاته التاريخيه، واذا اخذنا تعريفه للهوله على محمل الجد وتتبعنا ما الرسالة التي يود ان ينبهنا لها سعادة الدكتور وما هوحيقيقة تعريفه للهوله بانهم "عرب كانوا يعيشون في صحراء الهول في ارض الجزيرة العربية بين الموصل و الرقة على ضفاف نهر الهولي ثم انتقلوا الى جنوب العراق، ثم التجئوا إلى مملكة هرمز في بداية القرن العاشر الهجري" (3)، لاستطعنا قراءه استنتاجات الدكتور بخصوص عرب الهوله...غير المنشورة حتى هذه اللحظه، ولكني ومنذ فترة وانا افكر بحقيقة ما صرح به الشيخ القاسمي، وما هو سنده في ذلك، وانا لا ازال اتتبع هذه الموضوع، وفعلا بدات اكتشف جزء من الحقيقة التي وقف د. القاسمي على اجزاء كبيره منها، وهذا الجزء اليسير كالتالي:

    ذكر مؤرخوا الدولة السعودية الاولى كأبن بشر و ابن بسام، بان قبيلة القواسم (حلفاء الوهابيون وشيوخ ساحل عمان) هم فرع من عرب الظفير، اخي القارئ الكريم امل ان تحمل هذا الكلام محمل الجد...!!! وتفكر قليلا في هذا الكلام بجديه... بتتبعي السريع لقبيلة الظفير تبين لي بان من فروع الظفير عشيرة (الجواسم من فخذ الصمده) وان الظفير يضم بطون كثيرة ومساكنهم تمتد من بادية الحجاز مرورا بنجد وصولا الى شمال العراق الموصل تحديدا...!!!، والظفير حلف يضم جذامي العرب عدنان وقحطان، وهم فخذان (البطون و الصمده)، وفخذ البطون ينقسم الى العشائر التالية (بويح، افنان، معاليب، بيطاح، حولا، اسمى (من شمر) وعدوان (من ربيعه) ومذعر و سلطان و سويط و الطلوح (من عنزه) وال يعيد (من قحطان) وبنو خالد (من قحطان) وال كثير (من قحطان)، وال بويت وبنو حسن من اشراف الحجاز). واما الفخذ الاخر الصمده فينقسم الى العشائر التالي (ال عريف من قحطان والجواسم ينتمون الى سبيع والنفيسان والمعلم من تميم والضرغام من العبيد الزنوج وال عسكر)، .
    نلاحظ وجود عشيرة اسمها (الجواسم) ولكن هذا لا يرقى في نظري لان يكون حجه ترتقي بالانسان العاقل للاطمئنان اليها كحقيقة، ولكن علينا ان نتابع الموضوع...!!! ونعود الى تعريف الهوله وفقا لراي الشيخ القاسمي، وسنلاحظ بان الظفير كان مركزها في شمال العراق (الموصل)، او المنطقة التي حددها القاسمي بصحراء الهول بالقرب من نهر الهولي (انظر الخارطه رقم 1).



    انظر تفاصل موقع صحراء الهول على هذا الربط:


    http://alharoon.blogspot.com/2010/08/blog-post_23.html


    ووفقا للمصادر السعودية لمعاصرة لفترة الدولة السعودية الاولى (1206هـ-1231هـ) فان مؤرخي نجد ينسبون القواسم الى الظفير، وانا اقول كغيري، اختلط على النجاده الامر (جواسم ظفير و جواسم عمان)، ولكن الغريب ان المؤرخ الامارات (عبدالله بن صالح المطوع من قبيلة ال علي، المولود عام 1874م) يذكر ايضا في مخطوطته بان القواسم من عرب الظفير، وانهم كونوا لهم دوله كبيره على اطراف (الموصل) في شمال العراق... وهنا نفهم ما هو قصد القاسمي بان الهوله عرب كانوا يعيشون في صحراء الهوله عند نهر الهولي بين الموصل والرقه، وهنا نجد انهم لم يكونوا يعيشون فقط هناك بل اسسوا لهم دوله في الموصل شمال العراق، وفقا لمخطوطة المطوع.

    انا اعتقد بان المؤرخين النجاده نقلوا عن القواسم خبر انتسابهم الى عرب الظفير، حيث ان النجاده لم يفصلوا في ذكر هذه الاخبار، بينما نجد في المصادر الامارتيه (مخطوطة المطوع) تفصيل هذه القصة، نعود مره اخرى الى مخطوطة (المطوع)، يذكر المطوع بان الظفير بعد تاسيسهم لدولتهم في شمال العراق وتحديدا في الموصل او صحراء الهول كما ذكر الدكتور القاسمي، يقول المطوع (المطوع هذا كان مدرسا لاجداد الدكتور القاسمي ومقرابا منهم....) بانهم اقتتلوا فيما بينهم وتفرقوا فنزح جزء منهم الى منطقة الاهواز في فارس ومن هناك هاجروا الى خل بدو بالقرب من لنجه منها الى الصير (راس الخيمه) وهناك اتحدوا مع قوم اسمهم (بنو زراف) وكانت الصير تحت حكم ملك العجم، انتهى كلام المطوع.


    وهنا نجد تفسيرا أخر لقول الدكتور القاسمي في تعريفه للهوله بانهم انتقلوا من صحراء الهول الى جنوب العراق، ثم التجئوا إلى مملكة هرمز في بداية القرن العاشر الهجري، اي في عام (900هـ - 930هـ)، وفعلا كانت جلفار في تلك الفترة تحت حكم العجم، وقول المطوع في مخطوطته، بان هؤلاء العرب وعند وصولهم هذه المنطقة (منطقة مضيق هرمز) تعارفوا مع الحاكم العجمي فوجد العجم في الزعيم كايد بن حمود القاسمي نسبا الهولي موطنا، ما يؤهله لزعامه القبائل العربية المنتشره هناك (القبائل التي شكلت الحلف الهولي لاحقا)، وكان اهم شروط الحلف ان لايتخذ الزعيم كايد بن حمود او كايد بن عدوان في روايه اخرى، قرارا او راياً وينفذه من دون الرجوع الى راي وموافقه بقية العشائر المقصود هنا ما عرف لاحقا (ال نصور و ال حرم و عبيدل و ال علي و بني حماد و بني تميم و المرازيق و بني بشر..) على ان تكون الرأسة بعده لمن يخلفه من اولاده شرط ان يلتزم الولد او الخليفة بالرجوع الى موافقة الجماعة و القبائل في اتخاذ القرار، وهذا يتوافق ووصف (نيبور) عندما عدد قبائل الهوله وقال بان شيخ صور هو من الهوله ومن هذه المنطقة وان الهوله يخضعون لسلطة شيخ اخر كبير من الهوله، في حالة اساء التصرف يعزل مباشرة ويعين شيخ اخر من نفس العائلة، وعدد نيبور شيوخ الهوله في الصير ولنجه و مغوه وجارك و نابند وطاهري.

    ونجد ايضا تفصيلا لخط الهجره في مخطوطة (المطوع) فيقول كانت البداية من الموصل (صحراء الهول) الى الاهواز ومن الاهواز ساروا بمحاذاة الساحل الفارسي (بر فارس) واستقروا في منطقة نخل بدو بالقرب من بندر لنجه، وربما سمي المكان نخل بدو نسبة الى هؤلاء البدو الظفير عشير كايد بن حمود القاسمي الهولي، وبعد استقرار الشيخ كايد بن حمود (عدوان) في نخل بدو توثقت علاقته بالحاكم العجمي في تلك المنطقة فارسله مستشارا الى الحاكم العجمي في (جلفار او الصير) التي اصبحت تعرف براس الخيمه بعد ان انتقل الشيخ كايد بن حمود وضرب خيمته فيها، وبعد فترة من استقرار الشيخ كايد في الصير اجتمع حوله فلول من الظفير اهل الجزيرة العربية واستطاع توحيدهم و تزعم عليهم وتزعم على باقي عشائر المنطقة واخذ يعزل العرب عن العجم فتفطن له الحاكم العجمي ولكن بعد فوات الاوان فقد اصبح الشيخ كايد ذو قوه لا يستهان بها لذا تنازل الفرس له عن الحكم في تلك المنطقه بشرط اعترافه بحق الدوله الصفويه بحماية المنطقة ومساندة الدولة الصفويه في حالة الحرب.

    ووفقا لمخطوطة المطوع نجد ان ظهور الشيخ كايد بن حمود الجد الاول للشيوخ القواسم، كان في زمن عباس الاول بن اسماعيل الصفوي (1550م-1600م الموافق 958هـ - 968هـ) حيث انتقل من بر فارس الى الصير وفيها اصبح مستشار للحاكم العجمي ناصر الدين، وبعد استقلال الشيخ كايد قام ببناء قلعة عرفت باسم (برج كايد) وكان من قواد الشيخ كايد رجل يدعى (فاهم) هو الذي مد نفوذ القواسم الهوله الى امارة الشارقة وبه قيل المثل (لا تقرب من الشارقه ما دام فاهم حي)، وخلال هذا التوسع انظمت له قبيلة آل علي كحلفاء، وخلال فترة حكم الشيخ كايد كان يحكم الساحلين العربي و الفارسي في المنطقة المطله على مضيق هرمز وكانت عاصمته لنجه.

    ويذكر المطوع، بان الهوله استمروا تابعين اسميا للحكومة الصفويه حتى عام 1040هـ وعندها انظموا الى ثورة الامام ناصر بن مرشد اليعربي في ثورته ضد البرتغاليين، ونشر الدكتور القاسمي مؤخرا وثائق برتغالية تذكر سيطرة القواسم في الفترة البرتغالية على عدد من السواحل العمانية (كدبا و صير)، وخلال ثورة الامام ناصر بن مرشد شارك في الثورة الشيخ كايد بن حمود الهولي، وخلال هذه الفترة انظم للتحالف القاسمي (الهولي) جزء اخر من عرب الظفير ايضا سكان نجد وهم فرع بني ناصر ويسمون الغفاريين ايضا، هؤلاء اصل هجرتهم كانت من الحرم المكي مرورا بنجد ويذكر المطوع بانهم هاجروا من منطقة تقع يسار الكعبه المشرفه، وهنا في اعتقادي وصلت قبيلة الحرم بقيادة رحمه بن سيف عام 1060هـ لذا نجد تخلف جزء منهم في مسقط وهجرة فروع الى بر فارس بعد تحالفهم مع عرب الهوله، وخلال هذه الفترة امتد نفوذ الهوله الى الحويله في قطر وتبع ادارتهم ال مسلم كما جاء في مخطوطة ناصر الخيري نقلا عن روايه الشيخ محمد بن عيسى ال خليفة.

    وبعد ذلك نجد في الوثائق الهولندية ذكر رحمة بن مطر بن محمد الهولي كاحد زعماء دولة اليعاربه ورحمه كان يسمى بكايد نسبه الى جده الكبير كايد بن حمود القاسمي الهولي، وفي زمن رحمه بن مطر تفككت دوله اليعاربة وحدثت الحرب الاهليه فنجد في مخطوطة كشف الغمه الجامع الاخبار الامه، خبر غزو رحمة بن مطر الهولي و اخيه قضيب بن مطر الهولي لمسقط، وبعد سقوط دولة اليعاربة انقسمت الدوله العمانية الممتدة من حدود اليمن الى سواحل فارس قبلة البحرين الى دولتين ال بوسعيد في عمان و القواسم (الهوله) في ساحل عمان وقطر وسواحل فارس، وبعد ذلك وصل الانجليز واسقطوا دولة الهوله واقاموا على انقاضها دول الخليج الحديثه، وكما ذكر لوريمر بان علم البحرين البريطانيه الاحمر هو في الاصل على القواسم او دولة القواسم الهوله العظيمه.
    هذه في تصوري هي الحقيقة... واما صحراء الهول و اوال فهي من الاسماء القديمة المنسوبه الى هوله بن قحطان الذي ذكر في سفر التكوين، حيث ان كثير من المناطق في الجزير العربية منسوبه الى القبائل القديمه كحضرموت بن قحطان و سباء بن قحطان و هوالي بن قحطان ... هذا هو التعريف الصحيح الذي توصل اليه الشيخ القاسمي وما فهمته انا...





    مدونه الكاتب القدير جلال الهارون
    http://alharoon.blogspot.com/2010/09/blog-post_19.html
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  2. Untitled Document
  3. #2
    معرف قرية المقام الصورة الرمزية فتي المقام
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : فوق أرض الله و تحت سمائه
    المشاركات : 288

    افتراضي

    سلمت يمناك اخوي العزيز شاكر لك جهودك
    حقائق و بحوث تاريخية قيمة و موضوع متعوب عليه
    وما من كاتب الا سيفنى
    ويبقى الدهر ما كتبت يداه ٌ
    فلا تكتب بخطك غير شيئ
    يسرك في القيامة ان تراه ُ

    كتبت وأيقنت يوم كتابتي
    أن اليد تفنى ويبقى كتابها
    فإن كتبت خيرا ستجزى بمثله
    وإن كتبت شراً عليها



    ... لكل زمان دولة و رجال ...


  4. Untitled Document
  5. #3
    مراقب عام الصورة الرمزية أحمد الحوسني
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : الامارات (ام القوتين)
    المشاركات : 1,698

    افتراضي

    جهد جبار تشكر عليه اخوي ابن الرمس

    وكل الاحترام والشكر لصاحب السمو الشيخ الدكتور

    سلطان بن محمد القاسمي حاكم الشارقة

    والاستاذ الكاتب القدير جلال الهارون الانصاري

  6. Untitled Document
  7. #4
    الاداره العليا الصورة الرمزية أبن السواحل
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,235

    افتراضي

    السلام عليكم

    اشكر المؤرخ القدير جلال الهارون على بحثة المتواصل ونظرته الثاقبة للأمور

    اشكرك اخي ابن الرمس على نقل هذا الكلام المفيد

    وسأثني على كلام الكاتب بهذه الصور الفضائية لمنطقة الهول والمناطق المحيطة بها

    منطقة الهول







    المسافة بين منطقة الهول ونهر الهول او نهر الهولي





    منطقة الرقة العربية القديمة تقع غرب منطقة الهول وهذه صورة فضائية لمنطقة الرقة



    منطقة الموصل تقع شرق منطقة الهول وهذه صورة فضائية لمنطقة الموصل



    المنطقة بالأبعاد ( الموصل شرق - الهول في الوسط - الرقة في الغرب )



    اكرر شكري للكاتب القدير الأستاذ جلال الهارون والشكر موصول لأبن الرمس على نقلة هذا الموضوع المهم

    تحياتي لكم



    ..


    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

  8. Untitled Document
  9. #5
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية الفهد
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : ارض الله الواسعة
    المشاركات : 1,361

    افتراضي


    تسلم يدك اخوي ابن الرمس على هالمعلومات الطيبة و الشكر موصول لـ للكاتب القدير الأستاذ جلال الهارون الانصاري وكثر الله من امثالكم

    في جدول نواة الحلف الهولي مااشوف قبائل اقصى شرق سواحل بر فارس مثل :

    بني معين حاكم جزيرة جسم ، بني كنده العمانية سكان بندر كنج


    تقبلوا تحياتي
    منطقـــــة الشــــــرقيـــة




    الفهـــــــــــد

  10. Untitled Document
  11. #6
    باحث الصورة الرمزية بوحمدان الخالدي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : لامكان لا وطن
    المشاركات : 1,779

    افتراضي

    موضوع يستحق القراءه و البحث اكثر من مره و الاستاذ جلال الهارون من اخيار الناس و من كبار المناضلين لتصحيح حقيقة مصطلح الهوله

  12. Untitled Document
  13. #7
    مشرفة التراث الصورة الرمزية الظبيانية
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,753

    افتراضي


    تسلم اخوي ابن الرمس علي المجهود

    و اشكر الكاتب علي الموضوع القيم

  14. Untitled Document
  15. #8
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,695

    افتراضي

    لاهنت اخوي ابن الرمس على مجهودك الكبير
    والشكر موصول للأخ المناضل جلال الهارون
    وأيضاً نشكر اخونا ابن السواحل على دعم الموضوع بالخرائط التوضيحيه
    فعلا مسمى الهوله له شواهد كبيره بالموضوع
    جزاكم الله خير وإلى الأمااام
    https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
    أنا خوي الليل والذيب أخاويه
    لما حسبت أدروبها مع خطرها

    أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
    هذي حياتي ثم هذا قدرها .

  16. Untitled Document
  17. #9
    من كبار المساهمين الصورة الرمزية شبيه الريح
    تاريخ التسجيل : Apr 2010
    المشاركات : 717

    افتراضي

    ما يصح الا الصحيح

    تسلمون و تصور دقيق وقراءة واضحة .
    يا مزور التاريخ و يا فاقد الذمه ... للحين سيف جدي بيدي مانشف دمه

  18. Untitled Document
  19. #10
    مراقب و باحث تاريخي الصورة الرمزية ال بوخلف الحمادي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,255

    افتراضي

    بارك الله فيك أخي الخليجي على ماقدمت

    موضوع مهم للغاية جدا

    ياليت أخي الكريم تذكر لنا كتب حاكم الشارقة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي في المقالة أعلاه

    تحياتي لك عزيزي وإلى الأمام دووما

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •