صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 35

الموضوع: قبائل في مخطوطة المطوع.....

    Untitled Document
  1. #1
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    Ss70013 قبائل في مخطوطة المطوع.....

    قبائل في مخطوطة المطوع.....


    مخطوطة (الجواهر والآلئ في تاريخ عمان الشمالي)
    تاليف عبدالله بن صالح المطوع

    مما جاء في المخطوطه....



    اما شمر فتسكن (بوشهر) في (التنكسير)، كما ان قبيلة الدموخ وهم من الدواسر تسكن في (التنكسير)، وللتنكسير شهرة عظيمة في الشجاعه والاقدام ولا ينازعهم فيها أحد.

    أما آل علي فمسكنهم في تلك الجهات هي (جارك) وجزيرة قيس و جزيرة خارج و داون .

    اما العجمان، فهم المرازيق ومقر حكومتهم بلدة (مغو) وكندران وجفر مسلم وهم مشهورون بالكرم.

    اما العبادله فمقر امارتهم في (جيروه) تتبعها (تاونه) وبلاد أخرى.

    اما بنو مالك ففي الغرب من بلدة جارك ومن مشاهيرهم الشيخ حاتم وله ذكر.

    اما الغفليون فيسكنون بالقرب من بلاد المرازيق.

    واكبر القبائل العربية في ساحل فارس، النصور، ولعلهم من الانصار وبلادهم (كنكون) و (القابنديه) ومساحتهم واسعه وعددهم كثير ولهم شهره شهيره.

    اما بنو حماد من قضاعه وتميم وهم لا يقلون عن غيرهم في العدد، وحكومتهم قويه لاسيما في زماننا هذا حيث انضمت لهم بعض القبائل العربيه.

    اما الريايسة، وهي قبيله صغيره من العرب مجاوره لآل علي و المرازيق.

    اما قبيلة الحرث فمساكنهم في (جشه) و الجنقل و بركه علي من اعمال لنجه.

    اما القواسم فمقر حكومتهم لنجه وينضم تحت حمهم كثير من القبائل العربيه.


    http://alharoon.blogspot.com/2010/10...post_6697.html
    التعديل الأخير تم بواسطة الفهد ; 10-17-2010 الساعة 10:46 AM سبب آخر: الجنقل
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  2. Untitled Document
  3. #2
    مراقب عام الصورة الرمزية أحمد الحوسني
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : الامارات (ام القوتين)
    المشاركات : 1,698

    افتراضي



    والنعم بجميع القبايل


    اما الريايسة، وهي قبيله صغيره من العرب مجاوره لآل علي و المرازيق.

    إذا كان المقصور بالريايسة ( قبيلة الرئيسي ) أول مرة اعرف انهم عرب لاني معلوماتي عنهم انهم بلوش

    اشكرك اخوي ابن الرمس على الطرح المفيد

  4. Untitled Document
  5. #3
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,695

    افتراضي

    لاهنت ياالغالي ع النقل
    ولكن أعرب ما تحتهُ خط ..
    ايش معنى : (التنكسير)
    تقبل مروري ..
    أرق المنى ...
    https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
    أنا خوي الليل والذيب أخاويه
    لما حسبت أدروبها مع خطرها

    أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
    هذي حياتي ثم هذا قدرها .

  6. Untitled Document
  7. #4
    مشرفة التراث الصورة الرمزية الظبيانية
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,753

    افتراضي


    جزاك الله خير اخوي ابن الرمس و النعم في جميع القبائل

  8. Untitled Document
  9. #5
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الحوسني مشاهدة المشاركة


    والنعم بجميع القبايل


    اما الريايسة، وهي قبيله صغيره من العرب مجاوره لآل علي و المرازيق.

    إذا كان المقصور بالريايسة ( قبيلة الرئيسي ) أول مرة اعرف انهم عرب لاني معلوماتي عنهم انهم بلوش

    اشكرك اخوي ابن الرمس على الطرح المفيد
    قبيلة الريايسه الذين يقيمون في فلج القبائل فهي من القبائل السنية ولها تاريخ شهير في عمان وأما نسبهم فهو على المشهور أنهم من طيء ولكن تدل بعض الإشارات أنهم من تميم ولاكن عن قبيلة الرئيس اللي في الساحل انا كنت اعتبرها عائله قبل متكون قبيله و الرئيس هو لقب نفس الخان او الكذخذه و،،،

    كذالك تواجد الكثير من العوائل بهذا اللقب ( الريس ) و هم لا علاقه لهم ببعض

    ان شاءالله خبراء الانساب يفيدونا اكثر
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  10. Untitled Document
  11. #6
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسااااف الحمّاااادي مشاهدة المشاركة
    لاهنت ياالغالي ع النقل
    ولكن أعرب ما تحتهُ خط ..
    ايش معنى : (التنكسير)
    تقبل مروري ..
    أرق المنى ...
    تنكسير اسم منطقه صوب ابوشهر
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  12. Untitled Document
  13. #7
    باحث متخصص في تاريخ و تراث الساحل الشرقي للخليج العربي
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 403

    افتراضي مخطوطة المطوع

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الرمس مشاهدة المشاركة
    قبائل في مخطوطة المطوع.....


    مخطوطة (الجواهر والآلئ في تاريخ عمان الشمالي)
    تاليف عبدالله بن صالح المطوع

    مما جاء في المخطوطه....



    اما شمر فتسكن (بوشهر) في (التنكسير)، كما ان قبيلة الدموخ وهم من الدواسر تسكن في (التنكسير)، وللتنكسير شهرة عظيمة في الشجاعه والاقدام ولا ينازعهم فيها أحد.

    أما آل علي فمسكنهم في تلك الجهات هي (جارك) وجزيرة قيس و جزيرة خارج و داون .

    اما العجمان، فهم المرازيق ومقر حكومتهم بلدة (مغو) وكندران وجفر مسلم وهم مشهورون بالكرم.

    اما العبادله فمقر امارتهم في (جيروه) تتبعها (تاونه) وبلاد أخرى.

    اما بنو مالك ففي الغرب من بلدة جارك ومن مشاهيرهم الشيخ حاتم وله ذكر.

    اما الغفليون فيسكنون بالقرب من بلاد المرازيق.

    واكبر القبائل العربية في ساحل فارس، النصور، ولعلهم من الانصار وبلادهم (كنكون) و (القابنديه) ومساحتهم واسعه وعددهم كثير ولهم شهره شهيره.

    اما بنو حماد من قضاعه وتميم وهم لا يقلون عن غيرهم في العدد، وحكومتهم قويه لاسيما في زماننا هذا حيث انضمت لهم بعض القبائل العربيه.

    اما الريايسة، وهي قبيله صغيره من العرب مجاوره لآل علي و المرازيق.

    اما قبيلة الحرث فمساكنهم في (جشه) و الجنفل و بركه علي من اعمال لنجه.

    اما القواسم فمقر حكومتهم لنجه وينضم تحت حمهم كثير من القبائل العربيه.


    http://alharoon.blogspot.com/2010/10...post_6697.html
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

    مجود طيب بارك الله فيك يا ابن الرمس

    يا ريت نسخة من المخطوط وتاريخ المخطوط

  14. Untitled Document
  15. #8
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصابري الحمادي مشاهدة المشاركة
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــ

    مجود طيب بارك الله فيك يا ابن الرمس

    يا ريت نسخة من المخطوط وتاريخ المخطوط
    الموضوع من مدونة الكاتب جلال الهارون و ان شاءالله يشوف ردك و يزودنا بالمخطوطه
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  16. Untitled Document
  17. #9
    الاداره العليا
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 159

    افتراضي

    اسم المخطوط: الجواهر واللالئ في تاريخ عمان الشمالي.

    تاليف: عبدالله بن صالح المطوع.

    طبعت المخطوطة: عام 1994م

    تحقيق وتقديم: الدكتور فالح حنظل

    يقول د. فالح حنظل في مقدمته التالي:

    المؤلف من اهالي الشارقه وقد ولد في حوالي عام 1890م وانتقل الى رحمة الله في عام 1959م، ويعتبر من رجال الصفوه المتعلمه الاولى في الامارات ممن تركوا لنا اثارا ادبيه ومخطوطات تاريخية، لذلك يعتبر شيخ المؤرخين في الفترة التي عاشها، ذلك ان مخطوطته الاولى كانت الوحيده التي بحثت في احساب وانساب الاسر والقبائل الحاكمة في الامارات وكذلك في تاريخ النشوء الاول لكل امارة، وهما امران لم يتطرق اليهما احد من المؤرخين والباحثين قبله.

    اما مخطوطته الثانية وهي (عقود الجمان في ايام آل سعود في عمان) فانها يغلب عليها الطابع السياسي.....الخ

    ويذكر د. فالح حنظل محقق المخطوطتين بان مخطوطات المطوع ظلت لفترة طويله محجوبه عن الباحثين نظرا لحساسية محتوياتها في تلك الفترة التي واكبت المراحل الاولى لتاسيس دولة الامارات ولكن اسباب الحجب انتفت لذا تم تحقيق المخطوط وتمت طباعته...

    ...........

    ولله الحمد استطعت ان امتلك نسخه من المخطوطة الاولى و الثانية للشيخ المطوع...

    ولن نبخل في نشر محتويات هذه المخطوطه...

  18. Untitled Document
  19. #10
    معرف قرية المقام الصورة الرمزية فتي المقام
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : فوق أرض الله و تحت سمائه
    المشاركات : 288

    افتراضي

    شاكر لك جهودك اخوي العزيز ابن الرمس
    سلمت يمناك و ماقصرت
    وما من كاتب الا سيفنى
    ويبقى الدهر ما كتبت يداه ٌ
    فلا تكتب بخطك غير شيئ
    يسرك في القيامة ان تراه ُ

    كتبت وأيقنت يوم كتابتي
    أن اليد تفنى ويبقى كتابها
    فإن كتبت خيرا ستجزى بمثله
    وإن كتبت شراً عليها



    ... لكل زمان دولة و رجال ...


صفحة 1 من 4 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •