دفاع عن استاذنا جلال آل هارون

[ولد النواخذه]

كفيت ووفيت يالباحث

وبيض الله وجهك

[بن هارون]

اخي الباحث بارك الله فيك و رفع شانك

على هذا الموضوع وعلى هذه المشاعر الصادقة

اخي العزيز لعل في كل ما يحدث امر خير اراده الله لنا جميعا فهذه الوقفه وهذا التضامن يدل على اننا لا نزل ابناء تجمع قبلي واحد يقتسم الحاضر بقدر اقتسامه للتاريخ والماضي وهذا بحد ذاته اكبر خير و مفازه.

اخي العزيز يعلم الله كم انا سعيد بهذا التجمع المبارك الذي والله الذي لا اله الا هو ما كان له ان يحدث لو قسنا الامر بمقياس المنطق والعقل ولكن اراد الله فكان امره مفعولا والحمد الله على هذه النعمة .

اخي العزيز اسئل الله ان يجمعنا واياكم على الحق دائما وان يحسن ختامنا بصالح الاعمال .

في امان الله .

[بنت ال بوطامي]

الاخ الكريم .... الباحث >>>


أرأيتم قبح وسفالة الجرم فى التعزى بالجاهلية وكيف يرد عليه اقرؤوا يامن كتبتم قذاراتكم وسفالاتكم على استاذنا جلال الهارون واهله وسائر قبائل الساحل الشرقى فى منتدى ال بن على .. هذا مجرد التعزى فما بالكم بالطعن والافتراء والاستهزاء الذى بلغتم فيه مبلغا نسال الله ان ينزل عليكم غضبه عاجلا غير آجل ..

لقد انسلختم فى فورة غيكم وجهالتكم من نور الايمان والخلق وتحولت الى شياطين تتسربل بسرابيل الفسق والانحطاط اتحسبون انكم بمفازة من نقمة الرب وانتقامه نساله ان يخزيكم فى الدنيا قبل الاخرة لاننا واجهنا مسوخ بشرية تائهة تالفة ارتكست من احسن تقويم الى اسفل سافلين عندما تمحَّض فيها الطين الآسن والعطن واستعلنت الغريزة الدنيا واستطالت من نفوسهم الحاقدة افاعٍ طلعها كرؤوس الشياطين .

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }

ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم "بحسب امرئ من الشر، أن يحقر أخاه المسلم"


دخلت على المنتدى المذكور فرأت حفلة زار ديست فيها القيم والمبادئ وانصهر فى وهجها العقل جنون وصبيانية وقلة أدب تنم عن عقليات شاذة ونفوس جانحة تقيأت كل ما هو مستقذر من الكلام والالفاظ وتسفلّت الى قاع الفسق والفجور فى الخصومة فافرغوا الافتراءات والاتهامات الباطلة واخترعوا قصصا نابعة من قيح نفوسهم المتليفة لجعلوا ابن الانصار وابن رجال العلم والدين الذى ارتج لموته الحرم المكى يهوديا واخذوا ينفثون سمومهم فى سيرته وعلاقته بأمه قاتلهم الله واخذ احدهم عليه من الله ما يستحق يطعن فى السادة والانصار والعباسيين وتمادى السفلة فى الطعن فى اصول قبائل لساحل الشرقى من ال بن على من بنى عمومتهم و النصور والحرم والمرازيق وال بشر وبنى حماد وبنى مالك وغيرهم وهم معلوموا الاصل على نحو اوثق حتى من اصولهم والذين يرجعون الى بنى خالد والعجمان والمرة وسبيع وتميم وقحطان ... وبلغوا فى جريمتهم الى التشكيك فى الاشراف من السادة ال البيت من آل القتال الرفاعية والانصار من العمادية وال هارون وانهم ذوى اصول يهودية او ممن لا اصول لهم وتخفوا تحت هذه الاسماء ..
بالله عليكم هل ينسلخ الانسان من آدميته وعقله وينمسخ الى بهيم يهيم فى عرصات الوضاعة والخفة الى هذا الحد...

لم نتوقع ذلك من مسؤولى المنتدى الذى خلا من اى رجل رشيد سوى الاخت بنت البوطامى ..

وانا أيضا أخي الكريم ... نفسها بنت ال بوطامي ... لم أتوقع ان أتفاجئ بهذا المستوى من الالفاظ الشنيعه لديكم >>>>>>>>>>>>> يا حيف ،،،
من جد يا حيف ...

انهم لن يكونوا والله الا سقط قبيلة ال على ونفايات العرب وسفائها اما عقلاؤها فنربأ بهم ان ينزلقوا الى هذا المستوى الوضيع .. ونطالبهم ان يضعوا حد لهذه الوحوش التى ترمى بفضلاتها العطنة على تاريخ وسمعة هذه القبيلة المحترمة ذات المجد المؤثَّل ..


ان استاذنا ومؤرخنا الأشم جلال الهارون قد قارب موضوع وقضية هى عبارة عن مسلّمة تاريخية تتعلق بالعلم السليمى وكشف عن تاريخية هذه المسألة او سمها الظاهرة بمعنى ان هذا العلم قد مرت اطوار وظروف وعوامل خلقته واظهرته الى حيز العلن واخذ اشكالا وصيغا فى شكله من خطوط والوان واشكال وان ثمة قوى ومؤثرات كانت تقف وراء ذلك،، بل هناك تسميات له توالدت على مر الزمن وارتبطت اما باسماء فروع قبائل او بالاسلام الاسلمى او بالسلم فى العهد الاستعمارى .. كما أن الوصف نفسه والالوان ذاتها نسبت لعلم سمى العربى وان هذا العلم يرفع فى كل حوض الخليج كل ذلك اثبته بالحقائق لينبه الغافلين عنها والراسبين فى قاع التسليم، ولكى يوقظ الذين غطوا فى سبات التسليم والاستسلام لوهم يراه وهو ان العلم السليمى اصله بنى سليم ..


ان جهد الاستاذ جلال آل هارون يا عقلاء ال بن على كان الاولى ان يقوم به احدكم ليمارس تقليب الاوراق وليستفز ملكات النقد والبحث عن الحقائق الثاوية تحت ثرى النسيان والتسليم .. وانا شخصيا قمت بهذه العملية وواجهت حملة شبيهة بما واجهه استاذى جلال الهارون لانى ابيت أن اسلم باوهام مع اننى اضافى لذلك واجهت عملية تزوير واكاذيت سطرت فى كتب وموسوعات ودفاتر مزورة ووثائق تم التلاعب بها الا ان الله أقدرنى ان اكشف الحقيقة وافضح التزوير والاكاذيب وقد صال السفهاء والممسوخون وجالوا الا انى كنت معتصما بصخرة الحقيقة التى حطمت قرونهم وفلقت باطلهم ولقفت سحرهم فخابوا فى مسعاهم ولم تنفعهم كرنفلات التزوير وانخداع ومجاملات كتاب النسب والموسوعات المزيفة..

اخي الكريم ... ومالفائدة من التساؤل واثارة الدراسات حول امور مفرغ منها لدى القبيله ؟!!!

الحقائق لا يبلورها ولا يحصنها الا اثارة الاسئلة حولها،، فبقدر ما تثير من اسئلة حول صحتها بقدر ما تكون مؤهلة الى ان تستوى على عرش الحقيقة نعم الحقيقة بأل التعريف وبقدر ما تكون الاسئلة مقموعه عنها وان تكون مسلمة غير قابلة للنقاش فقدر ما ستظهر فى نظر العقلاء وهم اذ انها لابد فى يوم أن تمزق عنها اثواب زيفها وتنفضح اسرارها وتبدو عوراتها..
ما احوجنا فى عالمنا المسكون بالاوهام والمسلمات الناعسة فى عقولنا ان ننخلع من الانئسار لها ونعمل ما عمله كوبرنيكوس عندما استطاع فى لحظة تحرر من ثقل التسليم بان الارض مركز الكون لان البشرية منذ فجر تفكيرها العلمى والفلسفى ترى الارض ساكنه وما حولها يتحرك الا ان هذا العبقرى انخلع فى لحظة من لحظات تجرده وتعاليه عن الاوهام وافترض ان الارض هى التى تدور حول الشمس فانفكت عقدة طالما ربضت بكلكلها على انفاس عقل البشرية فتنفس العقل تنفسا طبيعيا فانفكت الغاز الكون وانهارت الاوهام وانزاح السراب وبرزت الحقائق فحصدت البشرية كل ما تنعم به اليوم من مخترعات العلم ونظرياته التى تفسر ما يدور فى افلاك المجرات وعالم الذرات وما تحت الذرات ...
كما فى عالم الكون مسلمات هناك فى الكون الانسانى والتاريخ مسلمات لو تم الانفكاك عنها تكشفت حقائق وفضت الاختام عن أغاز لا تعرب عن اسرارها الا للاحرار اى الا اذا اذا انفككنا من إسار الاوهام والمسلمات.
وقد كان الاستاذ جلال فى كل ذلك غير متهور ولا حاطب بليل بل كان مرتكزا فى كل راى واحتمال الى وثائق وحقائق تاريخية يابسة مكتوبة منشورة ولم يرتهن لاستنباطات بعيدة وتهيئات ,,
كان ما طرحه أشبه بتبيهات الى حقائق ووثائق اذا تم تجمعها فانها تلاشى افتراض أن العلم ارتبط بال بن على واصلهم وهو سليم فلم يكن اصل القبيلة وهو سليم سبب تسمية العلم بل هناك اصل آخر للتسمية.. هذا رايه وهذه ثمرة جهده ومنهجه الحر فهل فهمتم ما يبغيه ويصده هذا الفذ ؟؟
فلا تدعوا سقط القوم ونفايات الناس يتصدوا لهذا الجهد العظيم ولتتسامو الى هذه القمة السامقة وتردوا عليها من نفس الارتفاع والمستوى... اتمنى ذلك والله الموفق الى سواء السبيل.
أخى واستاذى جلال والله ما يضرك صياح هؤلاء الاوباش ولا طنين هذه الذباب التى لا تهنأ الا فى عالم الأقذار وانتم يا عرب الساحل الشرقى ما زادكم وجود اجدادكم فى هذه الضفة الاخرى من حوض الخليج العربى الا رفعة نعم باجدادكم كانوا السور الصلد الشاهق ضد التمدد الاستعمارى البرتغالى وضد التمدد الفارسى الصفوى الذى لولا وجودكم وكفاحكم لاصبحنا اليوم عبيدا لكل هؤلاء والله يعلم ما ستكون ادياننا وحياتنا .

ان عربان الساحل الشرقى ناطحوا امبراطوريات واتصل كفاحهم بمجد بنى عامر الجبور وبنى خالد الذين واجهوا الاستعمار البرتغالى وكما ذكر الوهيبى فى كتابه بنو خالد وصلتهم بنجد بان بنى خالد ركبوا البحر وكانوا ينقلون قواتهم الى نخيلو للجهاد فى سبيل الله والحرب مع الاستعمار البرتغالى ولا ننسى القواسم من سكان الساحل الشرقى ماذا فعلوا فى المستعمر وجهادهم المجيد له،،، ان اجدادكم كانوا يناطحون امبراطوريات وقادوا دول وهدفوا الى تحقيق مشاريع توحيدية للامة كما فعل الشيخ جباره بن ياسر رحمه الله وحفظوا مذهب اهل السنة والجماعة لكل حوض الخليج فاين فعل غيرهم من كريم ومجيد فعالهم ....
ان الاستاذ جلال كشف لهم وهم وخرافة عدم سكناهم فى البر الفارسى واثبت بالادلة القاطعه انهم فى عمق الوجود الفارسى فهم محسوبون فعلا على الوجود الفارسى فى ديلم وبوشهر اما القبائل الاخرى فكانوا فى حوض عربى خضع منذ العمانيون والجبور ومن القديم الطاعن فى احشاء الزمن للوجود العربى الصرف.. فقط اراد ان يذكرهم بذلك حتى لا يعايروا غيرهم من اصلاء العرب الذين حطوا رحالهم فى نفس فترة هجرتهم وربما بعدهم فى الساحل الشرقى..
كانما مسست عصبا مكشوفا اثار فيهم الجنون والحنق ؟؟ مع انه حقيقة تاريخية اثبت من الجبال الرواسى.. لابد أن يعوها وان يكفوا عن معايرة غيرهم ولا يدخلوا ايديهم عش الدبابير ... فالشمس لا تغطى بغربال..
ومع ذلك لم يقدح احد فى عروبتهم واصالتهم الا انهم اعداء للحق والحقيقة وعبيد للكبر الفارغ الاجوف..
اسال الله ان يكون ذلك قربة اتقرب بها الى المولى عز وجل بدفاعى عن هذا الرجل الكريم وعن السادة والانصار...

اخي الكريم ... عجبا لك ... تطالب بالتأدب والاتزان في النقاش وتأتي بأسلوب مغاير ،، مغاير تماما ؟!!!

اخي الكريم ... ارجو من إدارة منتداكم التفضل بحذف ما يمس (عزوتي) من الفاظ لا ترضاها الفطرة السليمه ولا يقبل ان يقرأها عاقل .. وكما انصفناكم بحذف ما يمس مشاعركم ... نطالب بنفس الانصاف ... فليس هناك فرق بين الشتم باللغة العاميه والفصحى والاسقاطات على النفوس والاقلام المستخدمه في ما تقدم >>> ما هي الا اسقاطات على الاعضاء !!!

شكرا ..

[ولد النواخذه]

الإخت بنت ال بوطامي

إتقي الله في نفسك أي حذف حذفوه ما زال الأخ بن هارون يشتم ويطعن

فهذا غير مقبول بتاتا بأن يطعن بأخينا بن هارون

فنحن مع الرأي الذي يأتي بالأدلة المقنعة

استغفري ربك وأنصفي فأنت مساءلة أمام الله فلا تجعلي العصبية القبلية تسيطر عليك

انما السبيل للحق بالدليل والبرهان .

[بن هارون]

سم الله الرحمن الرحيم


الاخت الكريمة بنت ال بو طامي الكرام حفظك الله

نحن نتقدم لكم مجددا بطلب المناظرة ونقاش ما جاء في المقالة بالاسلوب الحضاري ونعيدها الف مره اذا ثبت ان ما جاءت به المقاله عن حقيقة العلم السليمي غير دقيق في مجمله او بعضه فاننا على اتم الاستعداد للتصحيح في العدد القادم من المجله .

اما بخصوص دفاعك عن اهلك وعزوتك فهذا حق لك لا نصادره ولكن ان اطلب منك شهادة حق تتحملين وزرها يوم القيامة يوم لا ينفع لا مال ولا بنون هل وجدتي في المقاله اي اعتداء مباشر او غير مباشر على اهلك وعزوتك .


يا اختي العزيزة المقاله تناولت العلم السليمي بالنقاش والعلم السليمي رفعته دول ولا زالت ترفعه ورفعته قبائل بنفس اسمه وشكله وهو علم مشاع في الخليج العربي وليس حكرا ابدا على اهلك ال بن علي بل هو ارث تاريخي حضاري لابناء المنطقة من حق اي باحث خليجي عربي ام اجنبي ان يبحث فيه ويحقق اخباره .


اما عن ما يتعرض له الاخ جلال الهارون الانصاري نسبا الحرمي قبيلتا والهولي حلفا والعربي جنسا في منتداكم من شتم له بالاب والام والطعن في نسبه وقومه وحلفه وجنسه الا يستحق منا نحن اسرته ومن قومه وحلفه وايضا ممن يدافع عن الحريه في الفكر والتعبير من ان يضع يده في وجه من يتعرض لكل ذلك اعتقد ان الامر يحتاج منك التفكير مجددا .

وانا ادعوى جميع الاخوه الى عدم التعرض لقبيله ال بن علي كمجموع ابدا لاننا لسنا ممن يتبع ذلك الاسلوب عند النقاش مع الاخرين وايضا لان ال بن علي قبيله قبيله خليجية لا يستقيم تاريخنا دون ذكر تاريخها اما الرد على الافاظ والافكار الفاحشه المنكره التي تصدر من ايا كان سواء اكان منا او من غيرنا فهذا امر شرعي مطلوب بنص القران والسنه ولا نستطيع الا ان نقف امامه صاغرين .

ولقد اورد الاخ الباحث راي الدين في ذلك .

اتمنى ان يغفر الله لنا جميعا الخطاء والزله آمين .

[الرحال]

بنت ال بوطامي الباحث تكلم عن من هم اراذل الناس وسليطي اللسان الذينا لا يراعون في قولهم حرمة ما انزل الله وليسى عن قبيلة ال بن علي اقرئي الموضوع جيداً واكيد ما نرضاها فنكن للقبيله وعقلائها كل احترام وتقدير فاالاخ الباحث قصد من شتم وسب ولم يعمم
واذا كان هناك مايسئ للقبيله سوف يحذف وهذا ما اقتبستيه وعلمتي عليه بالاحمر انهم لن يكونوا والله الا سقط قبيلة ال على ونفايات العرب وسفائها اما عقلاؤها فنربأ بهم ان ينزلقوا الى هذا المستوى الوضيع .. ونطالبهم ان يضعوا حد لهذه الوحوش التى ترمى بفضلاتها العطنة على تاريخ وسمعة هذه القبيلة المحترمة ذات المجد المؤثَّل .. معقوله اخت البوطامي لم تفرقي بين التعميم والخصوصيه هذا ليسى تعميم واذا كان راح تتبنون وتدافعون عن هؤلاء فانكم تشوهون قبيلة ال بن على وسمعتها ونحن لم نرد بعدنا على الي حصل ونطالب بأعتذار و مسح كل ما يسيئ لبن هارون وعائلته وعرب الساحل والجزر اما عندنا ما راح نرضى لاحد يتهجم على قبيلة ال بن علي و ننتظر الرد من قبلهم بخصوص المناظره

[الباحث]

تقول بنت ال بوطامى : ((ارجو من إدارة منتداكم التفضل بحذف ما يمس (عزوتي) من الفاظ لا ترضاها الفطرة السليمه ولا يقبل ان يقرأها عاقل .. وكما انصفناكم بحذف ما يمس مشاعركم ... نطالب بنفس الانصاف ))اى انصاف تتحدثين عنه هل انت فى كامل وعيك هل انت تعين ما تكتبين!!
ولحظة كتابة هذه السطور اقرؤوا ما هو مكتوب فى هذا المنتدى ::
(( يعود موطن اسرة هذا المهجن الى قرية في البر الفارسي تدعى فلامرز ، من
أصول غير معروفة يقال انهم من بقايا حروب الافغان و التتار ، و في رواية انهم من
اليهود القادمين من اقليم السند جاءوا برفقة احدى غزوات الافغان لبلاد فارس ،
ولهم جد يسمى " غلوم خان نوري " و هو جد أب هارون مباشرة و هذا الاسم هو
ما يربط تلك الروايات ببعضها .
انتقلت هذه الاسرة الى ساحل فارس بالقرب من حالة نابند و التحقت بأقرباء لها
يشتغلون في مهنة بيع الفحم ، و خدمة الاوربيين أو العرب القادمين الى سواحل فارس
للتجارة . ومنذ ذالك التاريخ عمد هؤلاء الى اخفاء اصولهم الحقيقية و الادعاء انهم من
الانصار ، "" أغلب العجم الذين استعربوا يدعون اما انتسابهم الى قريش أو الانصار وهذه
ملا حظة جديرة بالدراسة "
وانتقلت اسرة غلوم خان نوري الى البحرين وقد أخفت هذا الاسم تماما و تدثرت بلقب
الانصاري ، و عمل جد لهم مع عائلة قريب له يعمل جاسوسا لمصلحة الانجليز
وهو مؤسس أكبر عائلة تجارية في البحرين ، و بعد مدة من الزمن احتاج الانجليز
لوجود شخصية تعمل في خدمة مخططاتهم في القطيف و الاحساء و ماجاورها وذالك
قبل توحيد هذه المنطقة من قبل الملك عبد العزيز .
و قد تم ترشيح هذه الاسرة للعمل في مصلحة الانجليز ، و لهذا انتقلت من البحرين
وسكنت دارين وقد و فر لها الانجليز ما يلزم من الاموال في سبيل خدمة مصالحهم .
وقد تم التعرف الى الاصول التي ينتمي اليها هذا المهجن ، و الذي أثرت بشكل مباشر
في بناء شخصية غير سويه اذ كان عليه التعايش مع مجتمع قبائلي يصنفه في طبقة
ادنى منه .
كان عليه أن يقرأ ويبحث عن أصوله حتى يصل الى اجابه عن الكثير من التسائلات ،
وكان السؤال الاهم لدى ولد الهولي البحث عن الهولة عسا أن يجد ما يفخر به تجاه
نظرة المجتمع الى ذوي الاصول الفارسية .
هذا المهجن البائس ، وتكرار وصف ولد الهولي بالمهجن لأنه في حقيقته و سر تكوينه
التقاء جينات والدته التي لاشك انها ندمت من زواجها بمن هو أدنى منها وهو الاب
الاعجمي فانتجت منهما هذا الهجين .
هذه المقدمة ضرورية في هذا الموضع لأن هذا البغل الهجين يعتقد بحرفنة ما يكتبه
لتمرير مشاهد من سيناريوا فاشل من الاكاذيب ، ففي أكذوبة للبغل التعيس جاء فيها :
أضرار التهجين كثيرة ، نذكر منها نتاج جينات وضيعة ، وصفات دنيئة تجري في
مسالك الدم الفارسي الملوث الذي من خبثه يتدثر بعباؤة العرب ، ألم يقول العرب
قديما "" لا تخاف من العقرب ، خاف من الهولي اذا استعرب "" لأن مثل هذا المهجن
لا تستدل له على نسب و لا يعرف له أصل موطن و لا منبت فيه من المكر و الخباثة ما
أن تأمن له يطعنك في الظهر ، فالعقرب هاهنا أشرف منه .
الكلب النابح هو الوصف الدقيق لهذا المهجن ، وهاهو ينبح بما أسماه مخطوطة قديمة
ألم أقل لكم فيه من صفة الكلب النابح ، هو ينبح من أجل النباح ، و يعتقد أن نباحه هو
ما سيلفت الانتباه اليه ، و نبحة المخطوطة دليلا على ما فيه من نجاسة ، و لن تجد في
ما يسميه من دراسة المخطوطة ما يخص العلم السليمي ، و ما اراد هذا المهجن الا
تشريك قصص لا رابط لها و يظن أن ذالك هو ما يسند الكذب و الافتراء الواضح في
انتساب السليمي )) انتهى



يا حييف والله والف يا حيف ماذا حذفتم ما هذا الجور والبهتان !!!

ابدأ بالرد عليك يا بنت البوطامى الكريمة بما تعمدتى حذفه مع انه حكم شرعى ووحى الله الى نبيه وامصاديقه وتطبيقاته على يد افضل الخلق بعد نبى الله صلى الله عليه عليه وسلم ...

الرسول صلى الله عليه عليه وسلم مدحه المولى عز وجل فقال وانك لعلى خلق عظيم
ولكن هذا النبى سيد الخلق واكرمهم خلقا قال فى شأن من يدعوا الى العصبية واعتزى بعزاء الجاهلية ((( من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أبيه ولا تكنوا) رواه أحمد ،
عن أبي بن كعب : أن رجلا اعتزى بعزاء الجاهلية ، فأعضه ، ولم يكنه ، فنظر القوم إليه فقال للقوم : إني قد أرى الذي في أنفسكم ، إني لم أستطع إلا أن أقول هذا إن رسول الله (ص) أمرنا :إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنو ((رواه أحمد))
وعن أبي أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه فقالو : ما كنت فحاشا ..؟
قال إنا أمرنا بذلك
((رواه أحمد (35 _142) وحسنه محققو المسند وصححه الألباني في صحيح الجامع ))
تخيل أبي بن كعب قالها وانتقده الناس بأنهم لم يعرفوه فحاشا فقال الرسول قال لنا أن نقول ذلك ...!!
وانظر إلى تفسير علماء المسلمين لهذا الحديث لكي لا تقول أننا لا ننظر التفاسير :
قال إبن القيم :
ذكر هن الأب لمن تعزى بعزاء الجاهلية فيقال له : أعضض هن أبيك ، وكان ذكر هن الأب ها هنا أحسن تذكيرا لهذا المتكبر بدعوى الجاهلية بالعضو الذي خرج منه ، وهو هن أبيه ، فلا ينبغي له أن يتعدى طوره ((زاد المعاد))
قال الألباني في السلسلة الصحيحة _ (ج 1 -ص 268 )
وقد عمل بهذا الحديث الخليفة الراشد عمر بن الخطاب فقال : من اعتز بالقبائل فأعضوه ...
وقال شيخ الإسلام إبن تيمية :
إن هذا يدل على جواز التصريح بإسم العورة للحاجة والمصلحة ، وليس من الفحش المنهي عنه ، كما جاء في حديث أبي ابن كعب عن النبي (ص) قال : (( من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أبيه ولا تكنو )) رواه أحمد فسمع أبي بن كعب رجلا يقول : يا فلان . فقل : إعضض (أير) أبيك ، فقيل له في ذلك فقال : بهذا أمرنا رسول الله (ص)
(( منهاج السنة النبوية _8 - 408 - 409 ))


تقولين اننى تكلمت باسلوب بشع وارد عليك بما رد الصحابى الجليل لمن استبشع رده واعتبره فحشا (( إني قد أرى الذي في أنفسكم ، إني لم أستطع إلا أن أقول هذا إن رسول الله (ص) أمرنا :إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنو ))...
والله ما هى باخلاق مسلمين ولا عرب ولابشر أسوياء تقولين وبكامل قواك العقلية انكم مسحتم ما فيه اساءة وكل هذه السفالة منشورة فى المنتدى ونجد احد مشرفى المنتدى يثنى على هذا الكاتب
ما توقعنها والله منك يا بنت الاكارم يا بنت من نكن لهم كل الاحترام والاجلال
ثم تمسحين المقدمة الشرعية التى بنيت عليها ومنها انبثق ردى واسلوبى وكنت والله لطيفا اذ الواجب ان ارد عليهم كما امرنى رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى وارد وفق ما رد به خير الخلق بعد رسول الله وهم الصحابة الكرام وعلى راسهم الخليفة الراشد الفاروق رضى الله عنه فالقمهم هن ابائهم ولا اكنى لأُحقق الامتثال لامر الله ورسوله واترسَّم خطى الصحابة واحقق معنى التقوى والامر بالمعروف والنهى عن عن المنكر فى قولى وما اكتب،، فلابد ان ارد عليهم بالفاحش من القول حتى يعلموا ويعلم كل متعزٍّ بعزاء الجاهلية فداحة جرمه ومدى استقباح الله ورسوله والمؤمنين لفعله وقوله وانه يستحق التحقير والدوس بالنعال لانه يمزق آصرة الايمان ولانه يتكبر على خلق الله الذين هم ان شاء الله اكبر وزنا وشأنا من ملايين من امثاله ..
وليته وقف عن حد التعزّى والهمز واللمس بل افترى وبهت ال هارون والانصار والسادة والعباسيين القرشيين من سكان الساحل الشرقى وارجعهم لليهود وعديمى الاصل ولتعلمى وليعلم هذا الخسيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا على لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وقال عن الانصار نفس القول لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق وهذا الشخص اظهر بغضه للانصار وللسادة الرفاعية والقرشيين من الرفاعية والعباسيين الذين لا شك فى اصولهم فهو قد سلك نفسه فى سلك النفاق وهو الاجدر والله باليهود المبغضين لهؤلاء والاجدر بصفة الشعوبية المبغضين لهؤلاء وللعرب الخُلَّص اجمع ..
ما كنا نتوقع منك ان تتعزى بهؤلاء الاوباش من المحسوبين على قبيلتكم التى لا ننزها عن هؤلاء ممن لطخوا سمعة ال بن على بتصرفاتهم التى لا تنم الا عن شذوذ وجنوح،،
بالله عليك هل ساءلتى نفسك كيف استباح الكاتب الفاسق ما كتبه عن ال هارون وعن الاستاذ الجليل جلال وعن الانصار عوما والقرشيين من عرب الساحل الشرقى هل تشكين بانه يكذب ويفترى ويبهت هل لديك ذرة شك فى انه يصدر عن حقد وتهور ونفسية متليفة بالكراهية والكبر الفارغ الاجوف .
كان بامكانه ان يورد رده العلمى ويلوم الاستاذ جلال دون التعرض لاهله واصله ودون أن يمج سمومه فى شرايين علاقته بامه ودون ان يدفع من فمه الذاءة فيصفه بالمهجن واليهودى .....الخ
يا حييف والله والف ياحييف لو ان غيرك قالها ؟؟
ايها القراء الكرام ان الشيطان الرجيم لعنة الله عليه كفر واستحق الطرد من رحمة الله وهو الذى كان يعيش فى كنف رضى الرحمن مع ملائكه الاطهار فى الملكوت الاعلى فقط لانه ابى ان يسجد لادم امتثالا لامر الله اختبارا له ولارادته التى استبد بها الكبر فقال قولته التى هوت به اسفل سافلين والتى سربلته بلعنة الله ((أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ))
قال العلماء ان ابليس قد قدح فى مبدأ التوحيد لان فرض على الله حكم المخلوقات فهو لا يستطيع جل وعلا عن ذلك ان يخلق من الطين ما هو افضل من النار وكأن الله محكوم بالمادة وعناصرها وتراتبها تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا،، أأدركتم سر قول الله للملائكة ولابليس اسجدوا لادم انه قمة خضوعهم لمبدأ التوحيد فالله هو المتفرد بالخلق والامر قال تعالى ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين ) الأعراف : 54 سبحانه وتعالى الخلق كلهم خلقه وهو الذى وضع موازين التقوى والصلاح كمعيار وميزان لكرامة ومراتب الخلق ومكانتهم عنده ان اكرمكم عند الله اتقاكم ويوم القيامه تسقط الانساب فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله عز و جل يقول يوم القيامة : أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه و رفعت أنسابكم فاليوم أرفع نسبي و أضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون إن أكرمكم عند الله أتقاكم .).
وعندما غرس الاسلام هذه القيم فى نفوس المسلمين ماذا حدث
عن عائذ بن عمرو ان أبا سفيان اتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر، فقالوا: والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها. قال: فقال ابو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: “يا أبا بكر لعلك اغضبتهم.. لئن كنت اغضبتهم لقد اغضبت الله”. فأتاهم ابو بكر فقال: يا اخوتاه اغضبتكم؟ قالوا: لا. يغفر الله لك يا أخي.
وتزوج المقداد بن الأسود ضباعة بنت الزبير . وزوج أبو حذيفة سالما من فاطمة بنت الوليد بن عتبة . وتزوج بلال أخت عبد الرحمن بن عوف . ...
وقال رسول الله سلمان منا ال البيت..
اردت بذلك فقط ان اخاطب فيكم التقوى لكى تنخلعوا مما انتم فيه وتستغفروا ربكم وما من احد استعبده الكبر الا اخزاه الله وجعله من الاراذل يحتقره الخلق ويوم القيامة يحشر المتكبرون كالذر اى النمل الصغير تدوسهم الاقدام ..
مع استذكار ان هؤلاء يفترون على عرب الساحل ويدعون بانهم ليسوا عرب مع انهم عرب اصلاء هاجروا الى الساحل الشرقى فى الوقت الذى هاجروا هم الى ديلم وعبادان وبوشهر وعندما ازيح الشيخ جباره نصب الايرانيون احد عملائهم من اهالى بوشهر هو نصر المطروشى فى البحرين وكما ذكر سلوت فى كتاب نشاة الكويت ذهب الشيخ جباره للقطيف وشن مع بنى خالد هجوما مشتركا واستغرب المؤلف كيف يجتمع الشيخ جباره مع بنى خالد لانه لا يهلم انه من بنى عمومتهم ومن خوال شيوخهم ال بن حميد ..
فالاولى ان كان مجرد العبور لبر فارس تحول العايرين الى عجم ان تكونوا انتم عجما فانتم تقدحون فى انسابكم ونحن على العكس نثبت عروبتكم وعروبة كل القبائل ولا نطعن بها.
ثم اننا لسنا عملاء للعجم بل نحن الد اعدائهم ومن نلنا بطشهم ونالوا بطشنا و كنا الشوكة الطاعنة المدمية فى خاصرتهم ونحن من اراد تحرير الساحل الشرقى من احتلالهم وضمه الى الساحل الغربى ونحن من كنا القلعة الصامدة امام موجات االاستعمار البرتغالى والصفوى فحفظنا جزيرة العرب من السيطرة الصفوية والاستعمارية ردحا من الزمن ..اخيرا نقول لمن يزعق بان ما نكتبه صرخات الم نقول من منا يصرخ بل العويل عدنك والعواء عندك للاسف فمجرد انكشاف الحقيقة العلمية وسطوع نور الحق يعشى ابصاركم يامن لا تالفون الا كهوف ظلام الجهل والتجهيل فاربع على نفسك وهدئ من روعك وننصحك مرة اخرى ان تبتعد عن عش دبابير الحقيقه والحق فسيدمى يدك ويشلها وانجحر فى جحرك..
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون صدق الله العظيم

[الصقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث



تقول بنت ال بوطامى : ((ارجو من إدارة منتداكم التفضل بحذف ما يمس (عزوتي) من الفاظ لا ترضاها الفطرة السليمه ولا يقبل ان يقرأها عاقل .. وكما انصفناكم بحذف ما يمس مشاعركم ... نطالب بنفس الانصاف ))اى انصاف تتحدثين عنه هل انت فى كامل وعيك هل انت تعين ما تكتبين!!
ولحظة كتابة هذه السطور اقرؤوا ما هو مكتوب فى هذا المنتدى ::
(( يعود موطن اسرة هذا المهجن الى قرية في البر الفارسي تدعى فلامرز ، من
أصول غير معروفة يقال انهم من بقايا حروب الافغان و التتار ، و في رواية انهم من
اليهود القادمين من اقليم السند جاءوا برفقة احدى غزوات الافغان لبلاد فارس ،
ولهم جد يسمى " غلوم خان نوري " و هو جد أب هارون مباشرة و هذا الاسم هو
ما يربط تلك الروايات ببعضها .
انتقلت هذه الاسرة الى ساحل فارس بالقرب من حالة نابند و التحقت بأقرباء لها
يشتغلون في مهنة بيع الفحم ، و خدمة الاوربيين أو العرب القادمين الى سواحل فارس
للتجارة . ومنذ ذالك التاريخ عمد هؤلاء الى اخفاء اصولهم الحقيقية و الادعاء انهم من
الانصار ، "" أغلب العجم الذين استعربوا يدعون اما انتسابهم الى قريش أو الانصار وهذه
ملا حظة جديرة بالدراسة "
وانتقلت اسرة غلوم خان نوري الى البحرين وقد أخفت هذا الاسم تماما و تدثرت بلقب
الانصاري ، و عمل جد لهم مع عائلة قريب له يعمل جاسوسا لمصلحة الانجليز
وهو مؤسس أكبر عائلة تجارية في البحرين ، و بعد مدة من الزمن احتاج الانجليز
لوجود شخصية تعمل في خدمة مخططاتهم في القطيف و الاحساء و ماجاورها وذالك
قبل توحيد هذه المنطقة من قبل الملك عبد العزيز .
و قد تم ترشيح هذه الاسرة للعمل في مصلحة الانجليز ، و لهذا انتقلت من البحرين
وسكنت دارين وقد و فر لها الانجليز ما يلزم من الاموال في سبيل خدمة مصالحهم .
وقد تم التعرف الى الاصول التي ينتمي اليها هذا المهجن ، و الذي أثرت بشكل مباشر
في بناء شخصية غير سويه اذ كان عليه التعايش مع مجتمع قبائلي يصنفه في طبقة
ادنى منه .
كان عليه أن يقرأ ويبحث عن أصوله حتى يصل الى اجابه عن الكثير من التسائلات ،
وكان السؤال الاهم لدى ولد الهولي البحث عن الهولة عسا أن يجد ما يفخر به تجاه
نظرة المجتمع الى ذوي الاصول الفارسية .
هذا المهجن البائس ، وتكرار وصف ولد الهولي بالمهجن لأنه في حقيقته و سر تكوينه
التقاء جينات والدته التي لاشك انها ندمت من زواجها بمن هو أدنى منها وهو الاب
الاعجمي فانتجت منهما هذا الهجين .
هذه المقدمة ضرورية في هذا الموضع لأن هذا البغل الهجين يعتقد بحرفنة ما يكتبه
لتمرير مشاهد من سيناريوا فاشل من الاكاذيب ، ففي أكذوبة للبغل التعيس جاء فيها :
أضرار التهجين كثيرة ، نذكر منها نتاج جينات وضيعة ، وصفات دنيئة تجري في
مسالك الدم الفارسي الملوث الذي من خبثه يتدثر بعباؤة العرب ، ألم يقول العرب
قديما "" لا تخاف من العقرب ، خاف من الهولي اذا استعرب "" لأن مثل هذا المهجن
لا تستدل له على نسب و لا يعرف له أصل موطن و لا منبت فيه من المكر و الخباثة ما
أن تأمن له يطعنك في الظهر ، فالعقرب هاهنا أشرف منه .
الكلب النابح هو الوصف الدقيق لهذا المهجن ، وهاهو ينبح بما أسماه مخطوطة قديمة
ألم أقل لكم فيه من صفة الكلب النابح ، هو ينبح من أجل النباح ، و يعتقد أن نباحه هو
ما سيلفت الانتباه اليه ، و نبحة المخطوطة دليلا على ما فيه من نجاسة ، و لن تجد في
ما يسميه من دراسة المخطوطة ما يخص العلم السليمي ، و ما اراد هذا المهجن الا
تشريك قصص لا رابط لها و يظن أن ذالك هو ما يسند الكذب و الافتراء الواضح في
انتساب السليمي )) انتهى



يا حييف والله والف يا حيف ماذا حذفتم ما هذا الجور والبهتان !!!

ابدأ بالرد عليك يا بنت البوطامى الكريمة بما تعمدتى حذفه مع انه حكم شرعى ووحى الله الى نبيه وامصاديقه وتطبيقاته على يد افضل الخلق بعد نبى الله صلى الله عليه عليه وسلم ...

الرسول صلى الله عليه عليه وسلم مدحه المولى عز وجل فقال وانك لعلى خلق عظيم
ولكن هذا النبى سيد الخلق واكرمهم خلقا قال فى شأن من يدعوا الى العصبية واعتزى بعزاء الجاهلية ((( من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أبيه ولا تكنوا) رواه أحمد ،
عن أبي بن كعب : أن رجلا اعتزى بعزاء الجاهلية ، فأعضه ، ولم يكنه ، فنظر القوم إليه فقال للقوم : إني قد أرى الذي في أنفسكم ، إني لم أستطع إلا أن أقول هذا إن رسول الله (ص) أمرنا :إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنو ((رواه أحمد))
وعن أبي أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه فقالو : ما كنت فحاشا ..؟
قال إنا أمرنا بذلك
((رواه أحمد (35 _142) وحسنه محققو المسند وصححه الألباني في صحيح الجامع ))
تخيل أبي بن كعب قالها وانتقده الناس بأنهم لم يعرفوه فحاشا فقال الرسول قال لنا أن نقول ذلك ...!!
وانظر إلى تفسير علماء المسلمين لهذا الحديث لكي لا تقول أننا لا ننظر التفاسير :
قال إبن القيم :
ذكر هن الأب لمن تعزى بعزاء الجاهلية فيقال له : أعضض هن أبيك ، وكان ذكر هن الأب ها هنا أحسن تذكيرا لهذا المتكبر بدعوى الجاهلية بالعضو الذي خرج منه ، وهو هن أبيه ، فلا ينبغي له أن يتعدى طوره ((زاد المعاد))
قال الألباني في السلسلة الصحيحة _ (ج 1 -ص 268 )
وقد عمل بهذا الحديث الخليفة الراشد عمر بن الخطاب فقال : من اعتز بالقبائل فأعضوه ...
وقال شيخ الإسلام إبن تيمية :
إن هذا يدل على جواز التصريح بإسم العورة للحاجة والمصلحة ، وليس من الفحش المنهي عنه ، كما جاء في حديث أبي ابن كعب عن النبي (ص) قال : (( من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أبيه ولا تكنو )) رواه أحمد فسمع أبي بن كعب رجلا يقول : يا فلان . فقل : إعضض (أير) أبيك ، فقيل له في ذلك فقال : بهذا أمرنا رسول الله (ص)
(( منهاج السنة النبوية _8 - 408 - 409 ))


تقولين اننى تكلمت باسلوب بشع وارد عليك بما رد الصحابى الجليل لمن استبشع رده واعتبره فحشا (( إني قد أرى الذي في أنفسكم ، إني لم أستطع إلا أن أقول هذا إن رسول الله (ص) أمرنا :إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنو ))...
والله ما هى باخلاق مسلمين ولا عرب ولابشر أسوياء تقولين وبكامل قواك العقلية انكم مسحتم ما فيه اساءة وكل هذه السفالة منشورة فى المنتدى ونجد احد مشرفى المنتدى يثنى على هذا الكاتب
ما توقعنها والله منك يا بنت الاكارم يا بنت من نكن لهم كل الاحترام والاجلال
ثم تمسحين المقدمة الشرعية التى بنيت عليها ومنها انبثق ردى واسلوبى وكنت والله لطيفا اذ الواجب ان ارد عليهم كما امرنى رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى وارد وفق ما رد به خير الخلق بعد رسول الله وهم الصحابة الكرام وعلى راسهم الخليفة الراشد الفاروق رضى الله عنه فالقمهم هن ابائهم ولا اكنى لأُحقق الامتثال لامر الله ورسوله واترسَّم خطى الصحابة واحقق معنى التقوى والامر بالمعروف والنهى عن عن المنكر فى قولى وما اكتب،، فلابد ان ارد عليهم بالفاحش من القول حتى يعلموا ويعلم كل متعزٍّ بعزاء الجاهلية فداحة جرمه ومدى استقباح الله ورسوله والمؤمنين لفعله وقوله وانه يستحق التحقير والدوس بالنعال لانه يمزق آصرة الايمان ولانه يتكبر على خلق الله الذين هم ان شاء الله اكبر وزنا وشأنا من ملايين من امثاله ..
وليته وقف عن حد التعزّى والهمز واللمس بل افترى وبهت ال هارون والانصار والسادة والعباسيين القرشيين من سكان الساحل الشرقى وارجعهم لليهود وعديمى الاصل ولتعلمى وليعلم هذا الخسيس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا على لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق وقال عن الانصار نفس القول لا يحبهم الا مؤمن ولا يبغضهم الا منافق وهذا الشخص اظهر بغضه للانصار وللسادة الرفاعية والقرشيين من الرفاعية والعباسيين الذين لا شك فى اصولهم فهو قد سلك نفسه فى سلك النفاق وهو الاجدر والله باليهود المبغضين لهؤلاء والاجدر بصفة الشعوبية المبغضين لهؤلاء وللعرب الخُلَّص اجمع ..
ما كنا نتوقع منك ان تتعزى بهؤلاء الاوباش من المحسوبين على قبيلتكم التى لا ننزها عن هؤلاء ممن لطخوا سمعة ال بن على بتصرفاتهم التى لا تنم الا عن شذوذ وجنوح،،
بالله عليك هل ساءلتى نفسك كيف استباح الكاتب الفاسق ما كتبه عن ال هارون وعن الاستاذ الجليل جلال وعن الانصار عوما والقرشيين من عرب الساحل الشرقى هل تشكين بانه يكذب ويفترى ويبهت هل لديك ذرة شك فى انه يصدر عن حقد وتهور ونفسية متليفة بالكراهية والكبر الفارغ الاجوف .
كان بامكانه ان يورد رده العلمى ويلوم الاستاذ جلال دون التعرض لاهله واصله ودون أن يمج سمومه فى شرايين علاقته بامه ودون ان يدفع من فمه الذاءة فيصفه بالمهجن واليهودى .....الخ
يا حييف والله والف ياحييف لو ان غيرك قالها ؟؟
ايها القراء الكرام ان الشيطان الرجيم لعنة الله عليه كفر واستحق الطرد من رحمة الله وهو الذى كان يعيش فى كنف رضى الرحمن مع ملائكه الاطهار فى الملكوت الاعلى فقط لانه ابى ان يسجد لادم امتثالا لامر الله اختبارا له ولارادته التى استبد بها الكبر فقال قولته التى هوت به اسفل سافلين والتى سربلته بلعنة الله ((أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين ))
قال العلماء ان ابليس قد قدح فى مبدأ التوحيد لان فرض على الله حكم المخلوقات فهو لا يستطيع جل وعلا عن ذلك ان يخلق من الطين ما هو افضل من النار وكأن الله محكوم بالمادة وعناصرها وتراتبها تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا،، أأدركتم سر قول الله للملائكة ولابليس اسجدوا لادم انه قمة خضوعهم لمبدأ التوحيد فالله هو المتفرد بالخلق والامر قال تعالى ( ألا له الخلق والأمرتبارك الله رب العالمين ) الأعراف : 54 سبحانه وتعالى الخلق كلهم خلقه وهو الذى وضع موازين التقوى والصلاح كمعيار وميزان لكرامة ومراتب الخلق ومكانتهم عنده ان اكرمكم عند الله اتقاكم ويوم القيامه تسقط الانساب فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
عن أبي هريرة رضي الله عنه : ( أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إن الله عز و جل يقول يوم القيامة : أمرتكم فضيعتم ما عهدت إليكم فيه و رفعت أنسابكم فاليوم أرفع نسبي و أضع أنسابكم أين المتقون أين المتقون إن أكرمكم عند الله أتقاكم .).
وعندما غرس الاسلام هذه القيم فى نفوس المسلمين ماذا حدث
عن عائذ بن عمرو ان أبا سفيان اتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر، فقالوا: والله ما اخذت سيوف الله من عنق عدو الله مأخذها. قال: فقال ابو بكر: أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم؟ فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال: “يا أبا بكر لعلك اغضبتهم.. لئن كنت اغضبتهم لقد اغضبت الله”. فأتاهم ابو بكر فقال: يا اخوتاه اغضبتكم؟ قالوا: لا. يغفر الله لك يا أخي.
وتزوج المقداد بن الأسود ضباعة بنت الزبير . وزوج أبو حذيفة سالما من فاطمة بنت الوليد بن عتبة . وتزوج بلال أخت عبد الرحمن بن عوف . ...
وقال رسول الله سلمان منا ال البيت..
اردت بذلك فقط ان اخاطب فيكم التقوى لكى تنخلعوا مما انتم فيه وتستغفروا ربكم وما من احد استعبده الكبر الا اخزاه الله وجعله من الاراذل يحتقره الخلق ويوم القيامة يحشر المتكبرون كالذر اى النمل الصغير تدوسهم الاقدام ..
مع استذكار ان هؤلاء يفترون على عرب الساحل ويدعون بانهم ليسوا عرب مع انهم عرب اصلاء هاجروا الى الساحل الشرقى فى الوقت الذى هاجروا هم الى ديلم وعبادان وبوشهر وعندما ازيح الشيخ جباره نصب الايرانيون احد عملائهم من اهالى بوشهر هو نصر المطروشى فى البحرين وكما ذكر سلوت فى كتاب نشاة الكويت ذهب الشيخ جباره للقطيف وشن مع بنى خالد هجوما مشتركا واستغرب المؤلف كيف يجتمع الشيخ جباره مع بنى خالد لانه لا يهلم انه من بنى عمومتهم ومن خوال شيوخهم ال بن حميد ..
فالاولى ان كان مجرد العبور لبر فارس تحول العايرين الى عجم ان تكونوا انتم عجما فانتم تقدحون فى انسابكم ونحن على العكس نثبت عروبتكم وعروبة كل القبائل ولا نطعن بها.
ثم اننا لسنا عملاء للعجم بل نحن الد اعدائهم ومن نلنا بطشهم ونالوا بطشنا و كنا الشوكة الطاعنة المدمية فى خاصرتهم ونحن من اراد تحرير الساحل الشرقى من احتلالهم وضمه الى الساحل الغربى ونحن من كنا القلعة الصامدة امام موجات االاستعمار البرتغالى والصفوى فحفظنا جزيرة العرب من السيطرة الصفوية والاستعمارية ردحا من الزمن ..اخيرا نقول لمن يزعق بان ما نكتبه صرخات الم نقول من منا يصرخ بل العويل عدنك والعواء عندك للاسف فمجرد انكشاف الحقيقة العلمية وسطوع نور الحق يعشى ابصاركم يامن لا تالفون الا كهوف ظلام الجهل والتجهيل فاربع على نفسك وهدئ من روعك وننصحك مرة اخرى ان تبتعد عن عش دبابير الحقيقه والحق فسيدمى يدك ويشلها وانجحر فى جحرك..
بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون صدق الله العظيم









كفوووووووووووووو يا النشمي و والله ارفع لك العقال على الرد الجميل

[بنت ال بوطامي]

لن ارد ... >>> بانتظار الاخ الكريم بومحمد الخالدي للتعليق على تفضلتم به ....

[بن هارون]

الاخوه الاعزاء شكرا لكل من شارك في هذا الموضوع وعلى راسهم الاخت بنت ال بو طامي

وانا هنا انتهز فرصة نهاية حديث مؤرخ منتدى ال بن علي ومحامي اول الدفاع عنهم واتوجه له بالشكر الجزيل على كل هذه المعلومات التي سطرها لنا سواءً عن تاريخ اسرتنا او عن تاريخ ال بن علي وتاريخ البيرق السليمي حيث اتحفنا اخيرا بصور للعلم السليمي تثبت تاريخه وصلته بال بن علي وانا اعتقد بان هذا الكشف التاريخي الهام لا ياتي الا من باحث فذ وعقليه غير عاديه .

والان انا انقل للاخوه في منتدى الساحل والجزر هذا الكشف لكي يستفيد كل متعطش للحقيقة والتاريخ .


الصورة الاولى

صورة علم شركة الهند الشرقية البريطانية.



صورة لسفن بريطانية في بومبي - الهند وبجانبها مركب عربي يحمل العلم السليمي ( لعله لاحد التجار من ال بن علي )




صورة للعلم السليمي وهو يرفرف فوق احدى الخرائط مع اني لست متاكد من الموقع الجغرافي لكن لعله بندر فريحه في قطر .


وبهذا يكون المؤرخ والعلامه القدير حسم الموضوع ولم يترك اي مجال للنقاش او الحوار فقد وضعت الاقلام وجفت الصحف .

رابط الكشف التاريخي العظيم وذلك لحفظ حقوق الملكية الفكرية

http://www.albinali.net/vb/showthrea...975#post338975

ولكن مع الاسف لازل هناك بعض الملاقيف ومنهم انا يحبون ان يمارسوا تلك الهوايه الثقيله واقول يا ليتك ما حطيت هذه الصور والله اني كنت اتوقع ان الامر صعب وان الخصومه مع ذيب امعط لكن ... مثل ما يقول المثل (مو كل مدلقم يوز )

اخواني انا اضع بين ايديكم هذه الصور من موقع
WORLD TRADE
1736







the east india company flag
علم شركة الهند الشرقية

مصدر الصور

http://www.cichw.net/pmtrade.html

والان بعد كل هذا

هل السفن الظاهرة في الصور هي صور سفن ال بن علي

وهل هذا هو علمهم السليمي


اذا كان التاريخ يكتب بهذه الطريقة ... مكنش حد غلب


تحياتي ،،،