النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: أصل العتوب وهجرتهم إلى الكويت

    Untitled Document
  1. #1
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Feb 2011
    المشاركات : 2

    افتراضي أصل العتوب وهجرتهم إلى الكويت

    لقد تحدث عدد كبير من المؤرخين في أصل العتوب، وهجرتهم إلى الكويت؛ حيث إنهم أجمعوا على أن العتوب ينتمون إلى قبيلة جميلة التي يعود نسبها إلى أحد قبيلة عنزة الشهيرة. إذ كانت تقطن العتوبُ جنوبَ منطقة نجد، وبالذات في الهدار من منطقة الأفلاج من خرج. ولأسباب ردّها بعض الرواة لظروف قبلية واقتصادية هاجروا إلى سواحل قطر، ومنها رحلوا إلى موانئ الخليج، حيث استقر بهم المقام في منطقة القرين، بعد أن سمح لهم حكام

    بني خالد بالنزول فيها( [7])، وهم مجموعة من القبائل العربية تجمعهم "بنو عتبة" أو العتيبة وينتسبون إلى القبيلة الأم عنزة التي من فروعها جميلة أو جميلات، وتنقسم إلى عدة أفخاذ منها: القناعي، والجلاهمة وآل خليفة وآل صباح( [8])، وآل فضل، وآل سيف ، وآل رومي، وآل نصف، الخالد، البر، آل غانم بن جبر، وغيرهم( [9]). إن من بين المدن التي يقطنها أفخاذ عنزة مدينة عنيزة ، حيث يوجد بها: العواهل والقراوعة، والدبيان، وآل أبا خيل، والشعابا، والصيريع، وآل شقير بن جلالي، وآل هويشات( [10]). ومن بين أفخاذ بني عتبة؛ الروقة، وذوي ثبيت، والبراريق، والحناتيش، ومزاحم، وآل ساعدة، والحفات، والمحاميد، والعضيان، واللابحة، والمراشدة( [11]). كذلك من أفخاذ عنزة الشهيرة؛ الرولة التي هاجرت إلى بادية الشام في القرن السابع عشر والتي أطلق عليها ابن بسام "عنزة الكبار" ومن بينهم الرولة، ولد علي الفدعان، والسبيعة، والعمارات، وولد سليمان( [12]).
    اختلفت المصادر في تحديد وصول العتوب إلى الكويت، وهناك آراء كثيرة نسبها كثير من الكتاب إلى المصادر المحلية الشفهية، ومن بين المصادر الأجنبية التي أشارت إلى العتوب هو مقالة واردن Warden الذي ذكر فيها عن وصول العتوب إلى الكويت في عام 1128 ﻫ/ 1716 م( [13]) وكان حاكمهم حينئذ الشيخ سليمان ابن أحمد، الذي اختلفت الآراء حوله، حيث نسبه أبو حاكمة إلى شيخ بني خالد الذي حكم الإحساء منذ 1149 ﻫ/ 1736 م حتى طرد منها في عام 1166 ﻫ/ 1752 م، وقبل مناقشة تلك المقولة والرأي، علينا أن نسوق مصادر أخرى تؤكد أو تنفي هذه المقولة. منها ما كتبه يوسف بن أحمد الدرازي البحراني (ت. 1186 ﻫ/ 1772 م) في كتابه: "لؤلؤتي البحرين" "عن وقعة في البحرين كان العتوب فيها" وأرخ لهذه الموقعة ببيت من الشعر الذي يفيد أن هذه الواقعة كانت في عام 1112 ﻫ/ 1700 م( [14])، ومنها ما أشارت إليه وثيقة عثمانية في أرشيف رئاسة الوزراء العثماني في دفتر المهمة رقم ص: 713، في حوادث يوم 21 رجب سنة 1113 ﻫ/ 22 ديسمبر 1701 م، حيث جاء في تقرير على باشا متسلم البصرة (1701-1705 م) وأشار التقرير إلى "أن العتوب جاؤوا إلى والي البصرة"( [15]). ومنها ما ذكره ابن سند البصري (ت. 1242 ﻫ/ 1826 م) في كتابه "سبايك العسجد" عندما تكلم عن الكويت يقول: "سكنها بنو عتبة ولهم في عنزة بن أسد نسبة"( [16]). وجاء ذكرهم أيضا في كتاب( [17]) القنصل الفرنسي في البصرة جان أوتر Jean Otter في عام 1742 م، ونصه: "قام عرب الهولة وبنو العتوب بثورة >

    هذا بحث الدكتور سعيد بن محمد بن سعيد الهاشمي
    قسم التاريخ - كلية الآداب والعلوم الاجتماعية
    جامعة السلطان قابوس

    أحببت أن أعرف أكثر عن سليمان بن أحمد ولماذا غيب تاريخيا وما أسباب عدم ذكره في جميع المصادر التي تحدثت عن ال الصباح في جميع البحوث في هذا المنتدى ...

  2. Untitled Document
  3. #2
    باحث متخصص في تاريخ و تراث الساحل الشرقي للخليج العربي
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 403

    افتراضي

    سليمان بن أحمد
    قال أبو حاكمة : ذكر مستر واردن في مقالته عن العتوب التي دونها في سنة 1817م أن أول رئيس لآل صباح هو الشيخ (( سليمان بن أحمد )) الذي يتولى الحكم حوالي سنة 1716م ولما كانا في نجد لا نجــد أي ذكر للشيخ سليمان بن أحمد هذا في الرواية المحلية أو أي مصدر آخر ، سوى ما ذكر المستر واردن ، كأول حاكم للعتوب من آل صباح ، جاز لنا أن نشك في قوله ونميل إلى رواية آل خليفة وأن نذهب إلى القول بأن حاكم الكويت إنما من بني خالد . ( تاريخ الكويت الحديث لأحمد مصفى أبو حاكمة ، ص 26 )
    وفيما يلي ترجمة نص عبارة المستر واردن كما جاءت في ( مختارات بومباي 24 : 362 ) : حوالي عام 1716 استولت ثلاث جماعات من قبائل العرب يسمون بني صباح وآل جلاهمة وبنو خليفة على موضع في شمال غربي الخليج العربي يقال له الكويت ، أما بنو صباح فكانوا يخضعون للشيخ ( سليمان بن أحمد ) وبنوالجلاهمة لجابر بن عتوبي وبنو خليفة لخليفة بن محمد .
    ويقول الاستاذ سعود الجمران (( صحة نسب خليفة بن محمد بن فيصل آل فاضل حسب الوثائق الموجودة لدي )) رحلة عبر الجزيرة العربية للكابتن سادلير تحقيق سعود الجمران ص 207 .
    ويقول أ.د عبدالله الغنيم أن السيد واردن لم يكن الوحيد الذي أشار إلى عام 1716 كبداية لحكم آل صباح بل يشاركه عدد من موظفي بومباي الانجليز في ص 25 من كتابه تاريخ الكويت الحديث .

    للاستزادة عن العتوب انظر كتاب تاريخ الهولة والعتوب لجلال هارون الانصاري
    كتاب الايجاز في تاريخ البصرة والاحساء ونجد والحجاز لعارف مرضي الفتح
    منتدى عرب الجزر والساحل الشرقي

  4. Untitled Document
  5. #3
    باحث الصورة الرمزية بوحمدان الخالدي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : لامكان لا وطن
    المشاركات : 1,779

    افتراضي

    بيض الله وجهك اخوي الصابري الحمادي و حياك اخوي سلطان

  6. Untitled Document
  7. #4
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Feb 2011
    المشاركات : 2

    افتراضي

    اشكر التجاوب والمشاركة المفيدة

    لكن لو نظرنا أن تاريخ أحمد بن غرير قد غيب تماما ولأسباب مجهولة تحتاج إلى دراسة وتمحيص
    كوت بن عريعر


    ((حصن من الطين والصخور ويقال قلعة بناها الأمير براك بن غرير بن مسعود آل حميد الخالدي حكم من( 1669-1682م) أول حاكم من بني خالد وقد بنيت قرب منطقة الوطية وكان يتخذها محطة لاستراحته وقومه قيل إن تاريخ بنائها سنة ( 1614م -1022ه) كما أفاد الشيخ مبارك الصباح في رسالة أرسلها إلى الباب العالي (العثماني) وقيل إن تاريخ بنائها 1671م(تاريخ الكويت القسم الأول من الجزء الأول), وقد سمي كوت ابن عريعر بهذا الاسم ليس نسبة إلى مؤسسه وإنما إلى من امتلكوه عقب تنازل أو بيع أو وفاة مؤسسه الحقيقي براك بن غرير الذي بناه كمستودع للذخيرة والسلاح أو نقطة حراسة لمراقبة تحركات الأعداء أو للتزود بالطعام أثناء غزوات وتنقلات ابن غرير وجيشه من الشمال والجنوب من المنتفق إلى كاظمة عبر الجهراء فالكوت والجليعة والقطيف ثم العقير , وآخر من ورث ذلك الكوت من أمراء بني خالد الشيخ سليمان بن أحمد بن غرير وقيل سليمان بن محمد بن غرير الذي حكم من (1736 - 1752م) حيث توفي وخلفه الأمير عريعر الذي سلم في الحال ذلك الكوت إلى الشيخ صباح بن جابر العتبي ومنذ ذلك التاريخ ابتدأ حكم آل الصباح , وجاء تسليم ذلك الكوت أو التنازل عنه لعدة اعتبارات منها:
    1- أن الأمير عريعر لمس من العتوب(الصباح-الخليفة-الجلاهمة-الفاضل-الرومي-الزايد-آل بن علي-المعاودة) صلاح المواطنة وزعيمهم الشيخ صباح بن جابر .
    2- عدم حاجة الأميرعريعر إلى الشمال حيث عهد إلى الشيخ صباح بذلك ليتفرغ الأمير عريعر لمهام الثقل الأكبر في الجنوب للقبض على زمام الأمور في منطقة الأحساء المهددة بخطر الوهابيين , أما الكوت فليس له تلك الأهمية وتصغيرا له سمي (( كويت)).


    منقول من منتدى تاريخ الكويت

    لكن مع اختلاف الأسم الاصل تظل الشكوك تحوم حول سليمان بن احمد ومكانه التاريخي اين يقع..

  8. Untitled Document
  9. #5
    باحث متخصص في تاريخ و تراث الساحل الشرقي للخليج العربي
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    المشاركات : 403

    افتراضي


    لا توجد معلومات كافية سليمان بن أحمد ولكن وربما

    ذكر باسم أحمد بن سليمان في سنة 987 هـ أثناء حرب الشريف أحمد النقيب مع بني سليمان إحدى قبائل عنزة
    حيث عصى بنو سليمان إحدى قبائل عنزة وقطعوا الطريق باحداث التاريخ المذكور (( وكان أحمد بن سليمان الشرقي )) سببا في في انقاذ الشريف أحمد بعد سقوطه من جواده مع سلامة بن صبيح .

    وقد مدح الشعراء
    أبفيت منا على حربي وصاحبه ـــــــــــــــ سلامة بن صبيح أكرم العرب
    فقل لآل سليمان وتابعهــــــــــم ــــــــــــــــ مقالة سلمت من وهمه الريب
    وحامي العدل في أكنافـه كاظمة ـــــــــــــــ وباذل الفضل في القربى مع الجنب
    ملاحظة : أولاد الشيخ غرير هم : براك ـ محمد ـ وعبيد الله ـ عثمان ـ هزاع ـ شباط .
    ومن محمد ولد اسمه سليمان
    في حوادث المؤرخ ابن بشر لسنة 1118هـ ووفاة غرير سنة 1093 هـ .
    من أخوان سعدون بن محمد آل غرير المتوفي في الجندلية سنة 1135هـ
    ( علي وسليمان ) .
    يقول ج ج سلدانها ( ينتمي شيوخ الكويت إلى أسرة صباح وهم من عرب العتوب ، ويبدو أن ( رحيـــم ) كان أول من استقر من هذه الأسرة في الكويت
    وهنا يقول لوريمر إن الكويت كان ينظر لها في ذلك الوقت أنها تابعة للبصرة (( أي تحت الخلافة العثمانية ))
    ويبدوا أن العتوب أرادوا التخلص من التبعية الخالدية والاستقلال بحكم الكويت عن طريق التنسيق مع الدولة العثمانية .
    [/color]

    أخيرا لا يمكن الجزم بنسب العتوب فان كانوا سكناهم في الساحل الشرقي فهم من عرب الساحل الشرقي

    أقول ربما هم من قبائل زبيد في الديلم والله أعلم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •