حلف القواسم والبلوش قبل حوالي 200 عام

[أبن السواحل]

السلام عليكم

أخي الكريم على حسب وصف كتب التاريخ العديدة فالبلوش لم يكونوا الا مرتزقة يستعملهم شيخ القواسم وسلطان عمان وحتى بنوكعب حكام عربستان وغيرهم فالبلوش كانوا قبائل متناثرة في منطقة البلوش الواقعة بين ايران وباكستان ثم ان البلوش لم يكن لهم حاكم مركزي يحكمهم لذلك استطاع الفرس ان يضموا جزء من بلاد البلوش لهم واستطاع البتان ( باكستان ) ان يضموا جزء من بلاد البلوش لهم واستخدمهم العرب كخدم وكمحاربين عندهم وتستطيع الرجوع لكتاب دليل الخليج للوريمر وتقرأ بنفسك ما كتب عن البلوش

الجهل والحياة البدائية التي كانت مسيطرة على شعب البلوش هو ما جعل الشعوب المحيطة بهم ان تستغلهم لمآربها

اتمنى منكم ان تقفوا وقفة صريحة مع بقية اخوانكم البلوش الموجودين تحت القمعين الفارسي والباكستاني بدلا من التنصل واثرائنا بهذه القصص

البلوش اصحاب لغة وثقافة خاصة بهم يجب عليهم ان يطوروها ويطوروا من انفسهم للأفضل ثم ان البلوش يعتبرون اخر امتداد لأمبراطورية الهند في الغرب حيث ان الهند دولة كبيرة مترامية الأطراف وبها العديد من الشعوب واللغات واللهجات والأقوام الذين يعتبرون امتداد لشعوب الهند وامبراطورية الهند القديمة والمقصود بكلمة مترامية الأطراف هو ان شعوبها تعيش في الأقاليم القريبة منها وهذا ما هو مقصود بأمبراطورية الهند المترامية الأطراف

ان كان البلوش يعتبرون اخر امتداد لأمبراطورية الهند في الغرب فهم على ذلك شعب له كيانه الخاص وتاريخة الخاص به ولكنه شعب بدائي استغله الشعوب المحيطة بهم وفي نفس الوقت البلوش اضاعوا ثروات مناطقهم للشعوب المحيطة بهم والتي سيطرت عليهم لذلك فمن واجب البلوش ان يفيقوا من نومهم ويهتموا لأمورهم ولأمور شعبهم المسلوب الهوية والوطن والثروات

لم يكن هناك حلف بين القواسم والبلوش بل ان القواسم استخدموا البلوش للعمل عندهم تحياتي

[شموخي بكلمتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين ومن اتبعه بإحسان الى يوم الدين ..

اخوي ابن السواحل كلامك الي تقوله هو دليل واضح تحسسك من البلوش لسبب نجهله اذا انت لهدرجه متحسس منهم وماتباهم أكتب بجانب عنوان الموقع البلوش غير مرحب بهم في هذا الموقع .

مرتزقة يستعملهم شيخ القواسم وسلطان عمان وحتى بنوكعب حكام عربستان

القصد من كلامك ان حكام الخليج كانوا يتعاملون مع ((مرتزقه)) وهذا تجريح واضح في نزاهة حكام الخليج
والذي نحن نعتبرهم قاده عظام حاربو البرتغاليين و الأنجليز بمساعدة البلوش وهم تاج على رؤؤسنا من أول الأمارات الى آخر السعوديه

وعندما ذكرنا بأحلاف البلوش والعرب كنا نقصد الأخوه بينا وبين اخواننا العرب ولكن في بعض المعقدين الذين عندهم عقده من البلوش يتناسون الأحلاف التي كانت بين البلوش وحكام الخليج لذا انصحهم الرجوع الى الكتب العربيه التي توثق هذه الاحلاف ولا يستدل علينا بكتاب لومير ..


هو ما جعل الشعوب المحيطة بهم ان تستغلهم لمآربها

القصد من كلامك ان شيوخ الخليج ناس استغلاليين ويستخدمون البلوش لمصالحهم الخاصه

مانروح بعيد وسكرتير الخاص لشيخ زايد رحمه الله .. الشيخ أحمد بن محمود البلوشي كان يستخدمه الشيخ زايد لمصالحه الشخصيه ايضاً ؟ هذا معنى كلامك والذي نحن البلوش من وجهة نضرنا شيوخ الخليج اسمى وارفع من هالتصرفات او الأفتراءات التي تنسبها لهم . لو سمحت لا تسوي حظر عشان ارد عليك مثل ماسويت حق العضوه صمت الكلام .

هذه القصيده للشاعر الفلسطيني اسماعيل موسى اليوسف قد زار مكران عام 1969 وقد عزم على اصدار كتاب عن البلوش.
انبسجت هذه القصيده من اعماق قريحته وكانت عاطفته أخويه.


انـي لاذكـر يومـا لسـت أغفلـه، يوما بمكران يبقـي المـرء حيرانـا

فمارأيت يغشـي الطـرف منظـره، وما سمعت ,يذيـب القلـب أشجانـا

رأيـت آثــار أمـجـاد مبعـثـرة، سعـى بهاالظلـم تحريفـا ونسيانـا

مكران كانت علـى الايـام زاهـرة ،تجـر بالفخـر أذيــالا وأردانــا

فسدد الخلف سهمـا غيـر خاطئـة، وفـرق الرهـط أحبابـا وخـلاّنـا

أرثي لمكران حزنا قـد أضـر بهـا، يبدو علـى الأهـل قطانـا وجيرانـا

ظـل المجاعـه ممـدود بساحتـهـا، والفقر بـاد علـى الديـران عنوانـا

والجهل يظهر فـي الاقـوام قاطبـة، حسـب الجهالـة تهديمـا وعدوانـا

فقـر وجهـل وأمـراض أشاهدهـا، ثالـوث هـدم غـدا للظلـم معوانـا

هـذي المعيشـة والبـؤس يرافقهـا، تدمي القلوب وتسقـي المـر الوانـا

شعب تسنّـم فـي الازمـان منزلـة، ضاهت ملوك الدنيا عـزا وسلطانـا

ذاك (البلوش) بنـو عـم ومرحمـه، لن يستكينـوا لحكـم صـار بهتانـا

(قفس وقفـص)اذا اغفلـت نسبتهـم، سل(بابلا) ان بدا وهـم و(بغدانـا)

(ازد)همو ,لا يروم الحـق مشهـده، تاريخهـم يمـلاء الاسفـار ايمـانـا

عرب,وللعـرب انسـاب تقربـهـم، (عدنان) ان رمت أجدادا و(قحطانـا)

يـا شاكر(الرند),ماللقـوم مـعـذرة، إن هم تغاضو عن الاوطـان خذلانـا

إنّـي لأغبـط تربانـا دفنـت بــه، كي لاترى القـوم كالأيتـام حرمانـا

ماأحـوج الربـع للأبطـال تدفعهـم، نحو المعالـي تهـد الظلـم أركانـا

قم يازعيـم (البلوش)اليـوم ترأسهـم، واصنـع بعزمـك اهـوالا ونيرانـا

واسحق (شويها) يسوس الجمع مهزلة، واحصـد بسيفـك اوغـادا وذؤبانـا

(محمـد) نـال أولاد لـه ظـفـرا، دكـوا المعـاقـل بنيـانـا فبنيـانـا

(بحرين) تشهـد للأبطـال نخوتهـم، في القلب تحمـل للشجعـان تحنانـا

بالعـزم والجـد والاهـداف واحـدة، يرقى (البلوش)منار المجـد مزدانـا

ياقاصداً نحو مكـران تـرى عجبـا، ابلغ ذويهـا بـأن الحـق قـد بـان

وذكّر القوم بالماضي ومـا صنعـوا، كانـوا الأشـاوس أشياخـا وفتيانـا

درب المعـزة كالاصبـاح واضحـة، فليعبـروا الـدرب للعليـاء أعيانـا

وق اعيـدوا بنـي قومـي اماجدنـا، هـيـا اعـيـدوا لـنـا سجايـانـا

إنّ النهوض فلا نجـح لـذي وهـن، اني لألمح خلـف الصمـت بركانـا