السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المصطفى الحبيب
بعد مـا أستوفينا الحديث وأكملنا ما لابد له أن يكمل فلا يتم شي الا وله نقصان
فتعمدت طول المشوار ان أنقص حادثه حقيقه ولم أبخل عليكم بجل ماأعرف
عن جزيرة لارك من تضاريسها وسهوبها وسكانها وتسميتها وصورها والاحداث والرحى التي صارت في الجزيره
ومسميات المنطقه وتاريخها القديم والحديث وسكانها القدامى



سوف أشرح لكم كيف تمت هجرة ((الــــــشحــــوح )) بشكل مختصر ومبسط ,,,
مثل ماوردنا من جمل الحديث أن موقع قرية بني راشد بالاصل جبل حارم وأنتقلو من المنطقه ليسكنو منطقة بديله
فضلاّ عن الشحوح البقيه الذين أنتقلو من دبا وجبل خنزور وحلحل الى أماكن متفرقه في رؤوس الجبال
فكانت القبائل التي تعيش جبل حريم أنتقلت الى السـي ويسكنون منطقة تدعى شـرقي في الشتاء وفي القيض منطقة السـي




وبقو في المنطقه سنين طوال حتى أتى اليوم والقضاء الذي أبعد من أبعد وأبقى من أبقى
ومن هذه الحادثه تلت الهجره هجرات وأصبح الحال عليه ما أل اليه حيث أقدم راشد بن سعيد المقدم في عشيرته وقبيلته
بقتل شخص من سكان دبــا من بني شتير وأرداه قتيلاّ لاسباب الله يعلمها هل كانت حروب أو مناوشات أو أختلاف في مسألة الحلال والمال
فالقصه قديمه جداّ فمن هنا غادر راشد ومن معه من منطقة شرقي والسـي نزول من وادي غليله ومروراّ بشعم
فأنطلقوالى جزيرة لارك وبقو يترددو من جزيرة لارك الى تيبات حيث مقايضهم وحلالهم في تيبات ورجع الكثير الى رؤوس الجبال
فقررو الشحيين نظراّ ولمسافة بعد منطقة تيبات عن الجزيره بأن يقيضو ويسكنو في منطقة قدا
فبدأت رحلة الشتاء والصيف فكانت مقايضهم وحلالهم في منطقة قـــدا
وهكذا أيضـاّ هجرو اغلبية سكان الجزيره بل جميع سكان الجبل الى الامارات ورؤوس الجبال وهو هكذا حال العرب بالسابق شد الترحال

فالشحوح القدامى المهاجرين من عدة مناطق هم من أهل السـي _غليله_ شعم _ اليادي _ بيح خصب

الهجره الحديثه _ الحــرف _ مـوخــي _ قــدا _ خصـب

فالهجره ماقبل 300 عام وأكثر تقريبأ للشحوح من رؤوس الحبال

سوف أضع بين أيديكم وثيقه من كتاب عرب الخليج لعلى الكثير أطلع عليها بالسابق





هذه الوثيقه تحوي على تفاصيل كثيره ومنها أن لارك وهرمز كانتا تحت تبعية أمام عمان والقواسم فالقواسم هم الهوليين
وكلن يعلم مدى أشتراك قوات الهوله مع الاماميه العمانيه لطرد البرتغال ومقاومة الاحـتلال القادم من الغرب

لنتطرق للوثيقه فالوثيقه قد مضى عليها مايقارب 294 سنه يعني 300 عام
وهي الهجره التي قد أقرينا بها بالسابق للشحوح من رؤوس الجبال
فأنا سوف أحاول عدم الخوض في الحادثه الحقيقه لهذه الوثيقه لان أحداثه ومصادرها قليله جداّ
وليس معنى هذا أني ليس على يقين أن أجدادنا والجيش الامام والهولي وقفو ضد الاحتلال الفارسي
علمنا من السابق أن لاجدادنا لهم صولات وجولات في الجزيره وكم من الشلات القديمه التي تحدثت عن حروب ضد الفرس والانجليز

عكس الشيخ ثاني الذي كان بزمان أسرة البوسعيد قد خالف شروطهم وأرائهم
وتوجه من معه لكي يمارسو ويسطو على السفن دون التمييز أنها فارسيه أو أنجليزيه أو فرنسيه
فأعتاد سكان المضيق بضفتيه بممارسة القرصنه منذ القديم وليس فقط كانت حكراّ للشيخ ثاني
ومن هنا غضب سلطان عمان والوفد الانجليزي والوفود الهنديه من هذه الاعمال فقررو التصدي لهم حتى لايؤلبو الساحل والمضيق عليهم

ومن تلك الوثيقه أستخرج لكم مدى أختلاف الحكم عند اليعاربه والقواسم والبوسعيدين
الاماميه والهوله كانوو عون وقوه للتصدي للمحتل عكس السلاطين تمامـاّ

ونرى أيضـاّ كيف حرص الامام على سؤال القائد الهولندي كيف معاملة شعبه في لارك لهم
هل هي جيده أما سيئه وحرص الامام أن يقدم الاخلاق الحميده حتى يدخل قلوب الغازين والطامعين
ولهذا السبب نرى أن الهولنديين أحترمو الامام ناصر الحناس والشيخ مطر الهولي برمي القبعه بالاجواء محلقة في بحر المضيق



فأجدادنا حرصو على عدم تدخل أحد في شؤونهم وحرصو على جزيرتهم حرصـاّ تام فكانو لايقبلو تدخل الاجانب للأراضيهم
أو الاقتراب منها دون أخذ أستأذن لان الجزيره كانت محرمه وحتى هذا اليوم محرمه لانه بها من الحلال والانعام من يرعاه
ومن الاشجار والوعوب أصحاب يهتمون بها وبهذا التاريخ ماقبل 294 ليس للكمازره والظهوريين تواجد بهذا التاريخ

وأشهر الشيوخ في الجزيره

راشد بن سعيد الشـحي (جزيرة لارك)
سعيد بن راشد الشحي (جزيرة لارك )

حسن أبظوكي الجيلوني الكمزاري ( البلد )
ثاني بن علي الظهوري ( البلد )