صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 27

الموضوع: التركيب السكاني جزيرة لارك

    Untitled Document
  1. #1
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    Post التركيب السكاني جزيرة لارك

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الصـلأة والسلام على سيدنا محمد وعلى ال بيته وصحبه وسلم

    سأشرح لكم الوضع التركيبي والسكاني لجزيرة لارك وستكون مبسطه حيث يسهل للقارئ
    الاستيعاب والفائده وأن يضم معلومات لرصيده لمنطقه سمع عنها أو قرأء عنها في عدة كتب




    من المعلوم أن الكتب لأتحصي كل شارده ووارده فبعض الكتب تحمل أخطاء فادحه وكثبره
    أنا لن أتهم الكتاب الاوائل الذين وثقو وحاولو أن يجتهدو بواسع جهدهم فهم أيضاّ ليسو معصومين من الخطأ
    لاكن حتى كتب السنه وبعض أحاديثها قد دخل عليها التزييف والروايات الحاطئه
    بحق الصحابه والاحاديث المكذوبه على النبي صلى الله عليه وسلم
    فهي كلها من عمل الغطاة شذاذ الافاق الذين يعملون على قلب الحق الى الباطل
    فأنا اليوم معكم هنا لأشرح تركيبة سكان جزيرة لارك وهم الذين يعيشون على مستوى منطقتين
    وكانت بالاحرى ذات يوماّ قبل 300 عام وأكثر خاصة وناصه للشحوح المهاجرين


    من رؤوس الجبال والذي رصدهم الكاتب ب ج سلوت في كتاب عرب الخليج
    بقوله أنهم شحوح غريبو الاطوار كان يسكنون في شبه جزيرة مسندم أو رؤوس الجبال
    فالكلام يطول عن السكان والانقسامات فالبدايه سوف أبذل جهدي بان اوضح لكم
    ماكتبه الكاتب في كتاب عرب الخليج بخصوص الشحيين المهاجرين
    هم من عدة عوائل وعشائر وأسر شحيه انتقلو من رؤوس الجبال الى الجزيره لعدة أسباب
    منها الفرار من أولياء الدم والسبب الاخر الرزق والسبب الاخير هو أزدهار الساحل الشرقي
    وارتفاع أقتصاده حيث كانو يقطنون المنطقه عرب الهوله أو سكان عربستان وهم فئه عربيه من أهل السـنـه
    وأغلب الاسر والافراد في الجزيره عادو الى رؤوس الجبال في فترات من الزمن في عدة تواريخ
    مثلأ أفراد عادو قبل 200 أو 150 أو 100 أو 60 أو 40 سنه وهكذا الهجره تتبع عوده


    تكلمت المصادر والكتب وتلك المصادر مشبوه بها حيث قام فيها تعديلات واضحه يعرفها خصوصا سكان رؤوس الجبال
    لاكن يجهلها غريب الديار ومن ابرز وأهم تلك الكتابات والمصادر الخاطئه
    بخصوص سكان جزيرة لارك فقد نسب أنهم 200 نسمه من الظهوريين ولهجتهم الكمزاريه
    وأنهم متصلون أتصال وثيق بشحوح كمزار وأن سكان البلد وشيخهم الكمزاري يعترف بالسلطه عليه
    وأن سكان الجبل لأيعترفون بمشايخ ومستقلين عن أي حكم سواء بالغرب أو بالشرق
    وأيضأ من الاخطاء الفادحه أن سكان الكوه مثل ماكتب في الجدول 13 بيتاّ وفي عام 1900 وسكان البلد مايقارب 30 بيت
    فهذه الاحصائيه ربما صحيحه لاهل البلد لاكن للبداه سكن الجبل خاطئه تمام الحطء
    بهذه الفتره أنضم الكثر الى سكان الجبل وعاد القليل الى روؤس الجبال


    ونوضح مايلي : الجزيره انقسمت على فرقتين فرقه تسكن البلد وهي القريه الرئيسيه
    مقابله كلن من جزيرة هرمز وجزيرة قشم وهم عرب خليط من الظهوريين والكمازره
    وبعض عوائل بني كنده ومن عرب فارس ألتحقو بهم في بدايات 1900 وكانو يتكلمون اللغه الكمزاريه
    والاغلبيه هم من الظهوريين حيث كان سبقهم الكمازره المهاجرين للعيش بالجزيره
    وللأسباب عده وأنا في حالة أطرار لذكر سبب الحادثه هؤلاء الفئه سلبو مالهم وأراضيهم
    المعروفه بالبيبي والباقمي وتعرضو لاهانه قاسيه من أهاليهم وعلى أثرها هاجرو
    والتحق بهم بعد سنوات طويله ثاني بن علي وأصبح المقدم فيهم حيث هو من أصول ظهورييه
    فاصبح سكان البلد منذ مادخل تينكوه ينادوهم بالظهوريين والسبب الرئيسي يعود الى هجرة الظهوريين
    الى لارك والاستقرار بها وقد أختلط معهم الاقليه من الشحوح سكان الجبل وتصاهرو معهم ويتكلمون لغتهم ولغتهم الام


    والفـرقـه الثـانيه : هم سكان بدائيون أحترفو مهنة الصيد والرعي والزراعه ومناطقهم لاتعد ولاتحصى
    ولهجتهم العربيه الشحيه فهم أول من سكن الجزيره وسكنو بعدة مناطق فأولها البلد وأخرها الموشه
    وكانو يملكون الامر والمرجعيه في الجزيره وهم سبقو الكمازره والظهوريين الى الجزيره
    ولديهم مناطقهم برؤوس الجبال يستقرون بها بفترة الصيف لمدة لاتقل عن 3 شهور
    وهم عرب سنه شوافع قد غلب عليهم المذهب الوهابي حيث تركو التبرك بالقبور
    فهناك فئه شحيه بسيطه وهم الذين أنتقلو حديثا الى لارك وهم متصوفين فالهجرات كانت على
    فترات من الزمن لاتقف عند حد ولا يستقرون طيل الزمن فهم اعتادو الهجره والترحال
    وبالجبل قرابة بالاحصائيه الاخيره وهي غير دقيقه بالنسبه للاعوام ماقبل 200 عام أو أكثر
    هم قرابة 10 العوائل خمس عوائل مرتبطين بنفسهم بالمصاهرات
    ومن هذه الخمس العوائل ثلاثه عوائل يعودون الى نسب واحد تقريبأّ وقريه واحده في منطقة رؤوس الجبال
    والعائله الاكبر هم بني راشد ولهم صلات وأقارب في أنحاء متفرقه برؤوس الجبال
    وباقي السكان من أنحاء متفرقه من رؤوس الجبال متمركزه من جبال الحرف مروراّ حتى بيح خصب

  2. Untitled Document
  3. #2
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي



    يقول الكاتب هنا أن الجزيره كانت مشموله مع جزيرتي هرمز وجزيرة الجسم
    فمن الشي الطبيعي بتكون مشموله معهم وذالك بسب القرب منهم وليس تدخل أعيان تلك الجزيره بشؤون سكان لارك

    ويقول أيضاّ الكاتب أن في لارك فئه من غير المسلمين عاشو بالساحل الشرقي والمقصود الصنانيه
    فالصنانيه تحوي على مقبرتين الاولـي هيا بتقديري لسكانها القدامى ويتضح أنهم مسلمون فمقابرهم تشبه مقابر رؤوس الجبال القدامى
    وهي قريبه من الوعوب وأماكن الـرعـي

    والثانيه التي يقصدها الكاتب هيا قريبه من ساحل البحر وتسمى مقبرة الشـهـود وذالك بسب أرتفاع شاهد القبر وبه رسومات قديمه وكتابات
    وهي متلاصقه بالبعض ويندهش الانسان عندما يراها فكل الشواهد مرتفعه وعاليه وضخمه جدأّ والله أعلم أذ كانو مسلمين أو غير ذالك ,,,,,

    ويقول الكاتب أن الوادي الكبير الذي يقع بقرية ( البلد أو لبطياب) وهذه التله يقصد (بالصنانيه) قد كان موضع زراعه جيد في السابق
    وكلام الكاتب صحيح حيث عثرو الاهالي من زمن بعيد على جذوع أشجار ونخيل تحت التراب بمكان ما اشار اليه الكاتب
    وسأضع خريطه مرسومه تحدد الاماكن والخط الاخضر وهو الذي يقصده الكاتب بالبستان الضخم من البلد حتى الصنانيه



  4. Untitled Document
  5. #3
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    وهذه من بعض ما أقتبسته من كتاب دليل الخليج لوريمير وهي تفصل الجزيره بشكل لابأس به مع بعض الاخطاء الفادحه والتي سأشرحها

    فـي هـذه المخطوطه يذكر الكاتب أن فـي جـزيرة ثـلاث أماكـن وهي البـلد لبطياب _ والكـوة أو صحـرن _ سـندوم أو السـالمي



    وفـي هذه الـورقه عملت عليها تخطيط لبعض ما سوف أشرحها وأبين حقيقة ماكتب الكاتب



    1_ يـقول الكاتب أن لارك كانت تنطق باختلاف بـالسـابق وتختلف نطقها عـن اليـوم
    فجزيرة لارك تكتب بالانجليزي ( larak ) وكان أسمها منذ الزمن البعيد الاراك نسبة للسواك وذالك بسب كثرة أشجار الاراك في الجزيره
    وتنبت هذه الاشجار قرب الضفاف المالحه وتقاوم العطش وقد ثبت أن وجدت تلك الاشجار في السابق ,,,,,,

    2_ ويذكر الكاتب أن في الجهه الغربيه يوجد حيد مرجاني وهذا ما قد وثقته في موضوع يختص بالسواحل المرجانيه وهذه المنطقه الغربـيـه
    يقصد بها السـالمي ( سندوم ) وأيضـأّ تعيش السـلأحف وتعشش بيضها بكثره في هذه المنطقه

    3_ ويذكر الكاتب أن في لارك عدة قمم مرتفعه وهي لاتشكل رؤوس جباليه بل هي من تأثير عوامل البراكين
    والقمه الاولـى التي ذكرها هي القـاف التي كانت ذات يوم يغمرها المياه ولم تكن حياة بريه ويسكن فوق تلك القمه
    سكان البلد وسأترك لكم الصـوره الاولـي للقمه التي يبلغ أرتفعها 510 أقدام
    القاف



    والقمه الاخرى التي ذكرهـا في الجنوب الغربي هيا عصب الجزيره ومن هنا تشكلت الجزيره حيث أن هذه القمه
    كانت بركان حـي وأخرج مكوناته وصهوراته وتشكلت الجزيره وأخذت شكلها وبقى هذا الشكل البركاني يوحي للناس
    العظمه والهيبه وأن الله على كل شي قـديـر فهذه القمه أطلق عليها السكان صـحـــرن
    صحرن



    وأما بخصوص بئر السـالمي فهو بـركة سندوم التي كان يتزود منها سكان الجبل وهم عاشو بسندم لفتره من الزمن
    وبعدها تم اكتشاف بركتين أو بئرين أخرين بالقرب منها وهما ( بـركـة حـم زيــد _ وبـركـة عـيشـه )
    وبالقرب من تلك البرك توجد مقبره للشحيين وأبرز المتوفين فيها الشيـخ حميـد كان ذا علم واسع

    وأما الطرفه والفزوره أو اللغز الاخير الا وهيا أن سكان لارك يبلغ عددهم 200 نسمه وهم من الظهوريين
    فكيف كلهم ظهوريين وعندهم شيخ كمزاري هل هو الممثل عند بني شتير لسكان لارك الظهوريين من بني شتير
    فهذه الاحجيه يجب ان تفك أحبالها وعقدها وهـل يصح بأن الشيخ الكمزاري فـي البلد غير مستقل ويتبع لحكم أحد
    بأن سكان الكـوه أو الجبـل يقرون ويعترفون أنهم لايتبعون لا أحد وانهم مستقلين عن أي حاكـم فكيف لهؤلاء أن يكونو ظهوريين
    ولهم مساكن غير مساكن الذين فـي البـلد ولهم مسؤول خاص يقضي حاجتهم وكيف لهؤلاء السكان في الجبل أن لا يعترفون على الاقل
    بالشيخ الكمزاري في البـلد أليـس هم من الظـهـوريين هناك أستفسارات كثيره لايقبلها العقل
    كل الجزيره يسكنها الظهوريين ومن أين أتى هذا الشيخ الكمزاري ولماذا أهالي الجبل مستقلين عنهم

    وهل يصح أن تقسم خصب الى الفلاحيين والشحيين والظهوريين وأهالي البيح في خصب

    وماقد أشرت عليها بالخط الاحمر بالاسود فهذه الروايه المختلقه والمختلف عليها
    حيث الكل يعلم أن هناك سكان من أصل كمزار ولهم ثقلهم ووزنهم في الجزيره
    ومن هنا أصبح التواصل عن طريق التزواج في الجزيره نفسها حيث بها من الظهوريين والكمازره والشحيين

    ولم تكـن هناك سلطه فـارسيه حـتى سنة 1970 وعلى أثر هذا أنتقل سكان لارك الى الامارات لأنهم أحرار وولدتهم أمهم أحرار
    لم يطيقو السلطه الفـارسيـه عليهم وهجرو منازلهم وحيواناتهم ومزارعهم ووعوبهم وأستبدلهم الله خيـرأ من تلك الدار
    تركو المال والنفيس طمعأّ لعروبتهم وحتى يصونو حق أجدادهم الذين قاتلو الفـرس بمعاونة الامـام سواء بهرمز أو لارك

  6. Untitled Document
  7. #4
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    واليوم حصلت رابط لويكيديا عن جزيرة لارك ومكتوب باللغه الفارسيه وطبعـأّ هذا النشر جديد لسكان لارك الحاليين
    صحيح لايخفى أن في لارك حاليأ بعض اسر من الشحوح لاكن الرهط الكبير سكان البلد والشحوح الي يسكنو معهم من زمن بعيد
    عاشو معهم وتصاهرو واختلطو فضلا عن سكان الجبل والموشه عادو الى شبه الجزيره العربيه سواء في مسندم أو الامارات

    وهذا ماكتب الموقع ويكيديا عن الجزيره لارك في الوقت الحـالــي

    الــــــــــــــــرابـــــــــــــــــــــــــــــ ـــط

    http://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%...A7%D8%B1%DA%A9

    ** Larak الجزيرة ، وهي جزيرة في الخليج الفارسي ، وإيران هي جزء من المقاطعة.
    وأعلى نقطة فيها هو 138 متر فوق مستوى سطح البحر ، وأكبر قطر 10/06 كم. لا يوجد النشاط الزراعي في الجزيرة
    والنشاط الاقتصادي الوحيد لمعظم سكان الجزيرة الغوص والصيد Larak.
    ويقدر عدد سكان الجزيرة في الأسر 200-300 تقريبا. اللهجة الأصلية ،
    وتسمى لهجة من اللغة Kmzary Farsytbar Larak. الجزيرة اللهجة Msndm (قرية Kmzar) عمان شائع أيضا.
    يمكن نسيانها Larak اللهجة الفارسية Kmzary تتأثر هذه المعايير. [2] **

    1بعض تعليقاتي على المقال (( ذكرهم لخليج فارس فهذا عندهم هم وعندنا نحن العرب الخليج العربي ولايضر نباح الكلاب ))

    2_صحيح لايوجود أي نشاط زراعي لان النخيل تدهورت وأصحاب النخل هاجرو الى الامارات
    وبقت النخيل ميته وأيضـأ أصحاب الوعوب الشحيين هاجرو وتمت وعوبهم خليه

    3_صحيح اللهجه هناك لهجة كمزاريه وأما بخصوص الاسر يمكن يقارب 200 أسره على الارجح
    مثل ماقال أخونا الهاوي في مواضيع سابقه ومشاركات سابقه
    مشاء الله عليك يالهيوووي أحصائيه دقيقه أبرافووو

    4_ ويذكر الكاتب أن هناك علاقة وصله قريبه من جزيرة كمزار فـي عمان
    والباقي مافهمت ولم أستوعب له وأتمنى أن المقال الطبوغرافي الحالي للجزيره أن ينال على أعجابكم

  8. Untitled Document
  9. #5
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على المصطفى الحبيب
    بعد مـا أستوفينا الحديث وأكملنا ما لابد له أن يكمل فلا يتم شي الا وله نقصان
    فتعمدت طول المشوار ان أنقص حادثه حقيقه ولم أبخل عليكم بجل ماأعرف
    عن جزيرة لارك من تضاريسها وسهوبها وسكانها وتسميتها وصورها والاحداث والرحى التي صارت في الجزيره
    ومسميات المنطقه وتاريخها القديم والحديث وسكانها القدامى



    سوف أشرح لكم كيف تمت هجرة ((الــــــشحــــوح )) بشكل مختصر ومبسط ,,,
    مثل ماوردنا من جمل الحديث أن موقع قرية بني راشد بالاصل جبل حارم وأنتقلو من المنطقه ليسكنو منطقة بديله
    فضلاّ عن الشحوح البقيه الذين أنتقلو من دبا وجبل خنزور وحلحل الى أماكن متفرقه في رؤوس الجبال
    فكانت القبائل التي تعيش جبل حريم أنتقلت الى السـي ويسكنون منطقة تدعى شـرقي في الشتاء وفي القيض منطقة السـي




    وبقو في المنطقه سنين طوال حتى أتى اليوم والقضاء الذي أبعد من أبعد وأبقى من أبقى
    ومن هذه الحادثه تلت الهجره هجرات وأصبح الحال عليه ما أل اليه حيث أقدم راشد بن سعيد المقدم في عشيرته وقبيلته
    بقتل شخص من سكان دبــا من بني شتير وأرداه قتيلاّ لاسباب الله يعلمها هل كانت حروب أو مناوشات أو أختلاف في مسألة الحلال والمال
    فالقصه قديمه جداّ فمن هنا غادر راشد ومن معه من منطقة شرقي والسـي نزول من وادي غليله ومروراّ بشعم
    فأنطلقوالى جزيرة لارك وبقو يترددو من جزيرة لارك الى تيبات حيث مقايضهم وحلالهم في تيبات ورجع الكثير الى رؤوس الجبال
    فقررو الشحيين نظراّ ولمسافة بعد منطقة تيبات عن الجزيره بأن يقيضو ويسكنو في منطقة قدا
    فبدأت رحلة الشتاء والصيف فكانت مقايضهم وحلالهم في منطقة قـــدا
    وهكذا أيضـاّ هجرو اغلبية سكان الجزيره بل جميع سكان الجبل الى الامارات ورؤوس الجبال وهو هكذا حال العرب بالسابق شد الترحال

    فالشحوح القدامى المهاجرين من عدة مناطق هم من أهل السـي _غليله_ شعم _ اليادي _ بيح خصب

    الهجره الحديثه _ الحــرف _ مـوخــي _ قــدا _ خصـب

    فالهجره ماقبل 300 عام وأكثر تقريبأ للشحوح من رؤوس الحبال

    سوف أضع بين أيديكم وثيقه من كتاب عرب الخليج لعلى الكثير أطلع عليها بالسابق





    هذه الوثيقه تحوي على تفاصيل كثيره ومنها أن لارك وهرمز كانتا تحت تبعية أمام عمان والقواسم فالقواسم هم الهوليين
    وكلن يعلم مدى أشتراك قوات الهوله مع الاماميه العمانيه لطرد البرتغال ومقاومة الاحـتلال القادم من الغرب

    لنتطرق للوثيقه فالوثيقه قد مضى عليها مايقارب 294 سنه يعني 300 عام
    وهي الهجره التي قد أقرينا بها بالسابق للشحوح من رؤوس الجبال
    فأنا سوف أحاول عدم الخوض في الحادثه الحقيقه لهذه الوثيقه لان أحداثه ومصادرها قليله جداّ
    وليس معنى هذا أني ليس على يقين أن أجدادنا والجيش الامام والهولي وقفو ضد الاحتلال الفارسي
    علمنا من السابق أن لاجدادنا لهم صولات وجولات في الجزيره وكم من الشلات القديمه التي تحدثت عن حروب ضد الفرس والانجليز

    عكس الشيخ ثاني الذي كان بزمان أسرة البوسعيد قد خالف شروطهم وأرائهم
    وتوجه من معه لكي يمارسو ويسطو على السفن دون التمييز أنها فارسيه أو أنجليزيه أو فرنسيه
    فأعتاد سكان المضيق بضفتيه بممارسة القرصنه منذ القديم وليس فقط كانت حكراّ للشيخ ثاني
    ومن هنا غضب سلطان عمان والوفد الانجليزي والوفود الهنديه من هذه الاعمال فقررو التصدي لهم حتى لايؤلبو الساحل والمضيق عليهم

    ومن تلك الوثيقه أستخرج لكم مدى أختلاف الحكم عند اليعاربه والقواسم والبوسعيدين
    الاماميه والهوله كانوو عون وقوه للتصدي للمحتل عكس السلاطين تمامـاّ

    ونرى أيضـاّ كيف حرص الامام على سؤال القائد الهولندي كيف معاملة شعبه في لارك لهم
    هل هي جيده أما سيئه وحرص الامام أن يقدم الاخلاق الحميده حتى يدخل قلوب الغازين والطامعين
    ولهذا السبب نرى أن الهولنديين أحترمو الامام ناصر الحناس والشيخ مطر الهولي برمي القبعه بالاجواء محلقة في بحر المضيق



    فأجدادنا حرصو على عدم تدخل أحد في شؤونهم وحرصو على جزيرتهم حرصـاّ تام فكانو لايقبلو تدخل الاجانب للأراضيهم
    أو الاقتراب منها دون أخذ أستأذن لان الجزيره كانت محرمه وحتى هذا اليوم محرمه لانه بها من الحلال والانعام من يرعاه
    ومن الاشجار والوعوب أصحاب يهتمون بها وبهذا التاريخ ماقبل 294 ليس للكمازره والظهوريين تواجد بهذا التاريخ

    وأشهر الشيوخ في الجزيره

    راشد بن سعيد الشـحي (جزيرة لارك)
    سعيد بن راشد الشحي (جزيرة لارك )

    حسن أبظوكي الجيلوني الكمزاري ( البلد )
    ثاني بن علي الظهوري ( البلد )

  10. Untitled Document
  11. #6
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    أنتهى البحث راجي من الله أن يوفقني وأياكم لما يحب أن يرضي
    ودعمت الموضوع بكل الادله والبـراهيـن وأن شاء الله أن أكون وفقت للطرح الموووضووع

  12. Untitled Document
  13. #7
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : رقم التواصل 00971503371480
    المشاركات : 3,816

    افتراضي

    تسلم اخي الكريم و الباحث المحترم بركان لارك موضوع قيم لي عوده بعد التكملة

    تحياتي لك الغالي
    للتواصل مع وليد جابر البوخلف :

    ايميل : waleed.alkumity@gmail.com

    هاتف : 00971503371480

  14. Untitled Document
  15. #8
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,695

    افتراضي

    لاهنت أخوي بركان لارك على البحث القيّم
    تحيّاتي
    https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
    أنا خوي الليل والذيب أخاويه
    لما حسبت أدروبها مع خطرها

    أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
    هذي حياتي ثم هذا قدرها .

  16. Untitled Document
  17. #9
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوخالد النصوري مشاهدة المشاركة
    تسلم اخي الكريم و الباحث المحترم بركان لارك موضوع قيم لي عوده بعد التكملة

    تحياتي لك الغالي
    بوخالد النصوري الكريم أبن الكريم
    سلام الله عليكم وعلى جميع عربنا وأخوانا الافاضل

    قد أعطيت نفسي جهد لهذا البحث ومن مصادر موثوقه ومتعدده من اهالي الجزيره والاقارب
    وقد وضعت كل ماهو صحيح وتجنبت الاخطاء وأخذت من الكتب والروايات المتعدده فالروايات كثيره
    وذالك بسب كثرة أهاليها لاكني أخذت الاكثر مصداقيه حتى أكون صادق معكم ومع الله

    وسلمك الله ومشكور بن عمي واتمنى أني قد وفقت لما كتبت ولازال هناك الكثير أن شاء الله
    سوف أحاول بأذن الله أن أعمل عدة صفحات مدعومه مع الحقائق وأسماء الرواة

    وعمل تصوير حقيقي حتى يتسنى لي ولكم معرفة الحق من الباطل
    وتحياتي لك ومشكور وأتمنى أن تناقشنا فنقاشك معنا يثرينا

    ربي لك حافظ الشيخ

  18. Untitled Document
  19. #10
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كحيلآن الحمادي مشاهدة المشاركة
    لاهنت أخوي بركان لارك على البحث القيّم
    تحيّاتي
    كحيلان الحمادي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حي الله بمديرنا الغالي وربي لاهانك على وجودك الكريم في الموضوع يالشيخ
    وتشكر شيخي وأتمنى أن هذا البحث الي قدمته مع الادله والبراهين أن يكون هو المصدر الحقيقي
    لم أضع في الموضوع الروايات والاستنتاجات بل ذهبت فورا للكتب وأستخرجت منها وناقشت بما يقبله العقل ويصدقه الانسان
    ومشكورين وجزاك الله خير وتحياتي لك يالذيب

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •