التركيب السكاني جزيرة لارك

[فتى لارك]

حتى أتى اليوم الذي لجاء فيه الكمازره والظهوريين الى جزيرة لارك أقامو الشحوح عليهم الحد والعهد
وثم وأستقبلوهم وحظنوهم بعد ما أتفق كلا القبيلتين على الشروط العيش في الجزيره

ومعلومه أخـرى الشيخ سعيد بن راشد الشحي تصاهر مع بني شراره في هنجام ويطلق على فخذ من أبناء سعيد بن راشد بني شرار لأنه أمهم من بني شراره


حادثـة تواجد الكمازره أهالي البلد قديمــاّ في جزيرة لارك وقدوم الظهوريين مؤخـراّ والبقاء في البلد

حيث يروي الراوي أن في ذات يوم أصبحت مشاجرات قبليه بين الكمازره في مناطقهم وقد أدى هذا الشي
الى مشاكل كبيره بين الاطراف حتى ماتوصلو بالاخيـر الى قرار بأن يطردو جماعه من مناطقهم
ويأخذو اموالهم وقرر بالاخير شيخ من بينهم الرحيل بعدما قامو بشتم أعراضهم والتهجم عليهم
فقررو اللجؤ الى جزيرة لارك حيث بتلك الفتره جزيرة لارك كانت تخص الشحوح المهاجرين القدامى
وعند أقتراب القارب أو البقار لساحل الجزيره البلد نزلو عند القلعه وكان يتواجد حراس يحرسان القلعه
وكان بحوزتهم أسلحه من نوع مصلبخ وأم فتيل فتحاورو مع الحراس وأخبروهم بمشاكلهم فأخذ احد
الحراس يجري لشيخ الجبل سعيد بن راشد الشحي ويخبره بأن جماعه من سكان منطقة رؤوس الجبال اتو يطلبو العيش معنا فأرسل الشيخ سعيد بن راشد بعض الرجال لمعاينة الحدث واخذ الاجراءت اللازمه معهم ووأصاهم بأن يعطوهم من البحر حتى القاف وأن لايتعدو القاف أبدا وهكذا أرسل الشهود والكتاب وأتفقو على معايير كثيره للعيش ومن تلك الفتره بدا يتوافد الى جزيرة لارك البلد سكان من مناطق مختلفه للعيش في البلد سواء من كان يأتي بموسم التمور أو المصاهره مع سكان البلد ,,

[نصوري قح]

موضوع قيم شكرا لك

[بوتميم التميمي]

بيض الله ويهك وجزاك الله الف خير باحثنا المحترم

على هذا التوثيق والبحث عن جزيرة لارك

مجهود اكثر من رائع للبحث عن حقيقة الجزيرة الغامضة

واشكرك على اجتهادك في اختيارك للمعلومات من بين المخترعة والملفقة والمزيفة والحقيقية

جهد تشكر عليه اخوي
بركان لارك عندي سؤال اخوي بركان لارك:الكمازرة بالنسبة لكل القبايل في الامارات هم شحوح لأن عاداتهم وتقاليدهم واشكالهم ولبسهم ورمستهم نفس الشحوح اذاً هم شحوح لكن انا مستغرب من بعض الشحوح يتبرون من الكمازرة ولا يعترفون فيهم في رايك شو السبب انا اقولهم كيف ما تعترفون في الكمازرة رغم انه شيخ الشحوح في دبا كان محمد بن صالح الكمزاري الشحي والله قالولي انه شيخ بالمصاهرة يعني ابوه ماخذ شحية وعقب ولدها استوا شيخ في دبا
هل يعقل ان الشحوح يزوجون بنت من بناتهم قبل ميئة سنة لناس مب معترف فيهم ومتبرين منهم مستحيل اكيد لهم صلة وعلاقتهم قوية بالكمازرة وهم منهم
لكن في رايك اخوي بركان لارك شو السبب وشو سر هالكلام ممكن اتزودني بأشياء اقدر اواجه فيه هالأقلية من الشحوح واقنعهم
واسمحلي ع الاطالة وتحياااتي لك واستودعك الله





*

[بركان لارك]

بيض الله ويهك وجزاك الله الف خير باحثنا المحترم

على هذا التوثيق والبحث عن جزيرة لارك

مجهود اكثر من رائع للبحث عن حقيقة الجزيرة الغامضة

واشكرك على اجتهادك في اختيارك للمعلومات من بين المخترعة والملفقة والمزيفة والحقيقية

جهد تشكر عليه اخوي
بركان لارك عندي سؤال اخوي بركان لارك:الكمازرة بالنسبة لكل القبايل في الامارات هم شحوح لأن عاداتهم وتقاليدهم واشكالهم ولبسهم ورمستهم نفس الشحوح اذاً هم شحوح لكن انا مستغرب من بعض الشحوح يتبرون من الكمازرة ولا يعترفون فيهم في رايك شو السبب انا اقولهم كيف ما تعترفون في الكمازرة رغم انه شيخ الشحوح في دبا كان محمد بن صالح الكمزاري الشحي والله قالولي انه شيخ بالمصاهرة يعني ابوه ماخذ شحية وعقب ولدها استوا شيخ في دبا
هل يعقل ان الشحوح يزوجون بنت من بناتهم قبل ميئة سنة لناس مب معترف فيهم ومتبرين منهم مستحيل اكيد لهم صلة وعلاقتهم قوية بالكمازرة وهم منهم
لكن في رايك اخوي بركان لارك شو السبب وشو سر هالكلام ممكن اتزودني بأشياء اقدر اواجه فيه هالأقلية من الشحوح واقنعهم
واسمحلي ع الاطالة وتحياااتي لك واستودعك الله


*

وعـليـكم السـلام ورحمة الله وبركـاته
صباح الخير والنور والسرور لجميع رواد هذا الصرح العظيم من أداريين ومشرفيين وأعضاء وزوار

وأخص وأنص أخونا بو تميم لما لمسنا منه من ترحيب لجنابنا وكلماته وشكره لنا يدل على طيب أصله
أخي التميمي وجهك أبيض أن شاء الله بالدنيا والاخره وأتمنى لك دوام الصحه والعافيه
أخي الكريم أما بخصوص بحثي هـذا وأستدلالي على بعض الكتب التي لم تؤرخ لارك جيدا
قد وضعت صفحات من الكتب وقمت تبيان وأظاهر الحق على الباطل حتى يتعرف الجيل القادم
على حق من حقوهم لجزيره عربيه منذ القدم وهذا هو حال ساحلنا في الخليج العربي على بر فارس

وثانياّ : أما بخصوص سؤالك عن الكمازره : الكمازره أسم أطلق عليهم نسبة لقرية كمزار تقع بأقصى الشمال
وهي أقرب منطقه يسكنها الناس بين حدود أيران والخليج
وهذي القريه تنقسم للحضر والبدو
أما الحضر يسكنو في قرية كمزار في فصل الشتاء ويقيضون في خصب أثناء فصل التمور والاقليه في دبـا

وأما بخصوص البدو فهم عدة عشائر من أصل الشحوح الذين أنتقلو للعيش في منطقه عاليه تدعى سـل كمزار الكبير أو جبال قبه أو جبال غب عـلـي وهؤلاء هم الفئه الشحيه التي ترجع أصولها سواء للشحوح أو الظهوريين وهم أيضا سكنو قرية كمزار وتأثرو بلغة أهل القريه الفريده في العالم وهي تتكون من 7 لغات مختلفه وأبضا يسكن في قرية كمزار عـوائل من بر فارس من سكان جسم أو أي منطقه في البنادر
وذالك لطبيعة العمل في كمزار حيث أشتهرو الكمازره بالصيد الاسماك وكانو يصدرون أسماك كثيره
ولذالك ترى في قرية كمزار العماني والبلوشـي والعجمي والجسمي والشحي والظهوري الخ,,,,,,

وبخصوص ماذكرت عن عاداتهم وتقاليدهم صحيح أخي أنهم لديهم عادات مثل عادات الشحوح والحبوس والظهوريين وبني شميلي وذالك بسبب تقارب كل هؤلاء من نفس المنطقه والتضاريس
والشحوح لأينكرو الاصيـل لأكن مثل مانرى أن تبرا أحد منهم فهذا لايعني الجميع سكان منطقة مسندم
لعل الاغلبيه يستنكرو لغتهم .. فمن المعلوم أن لهجة الشحوح عربيه وليس بها مفردات من لغات أخرى
بل يغلب على لهجة الشحوح الفحصى العربيه

وأيضا أريد أن ازودك بمعلومه لم يكن محمد بن صالح الكمزاري الشحي يومـا شيخ على الشحوح جيمع
ففي منطقة مسندم تقسيم أداري منذ القدم وينقسم التقسيم الى 3 مناطق
دبـا _ خصب _ بخـا
فلكل تلك المناطق مشيخات وتوابع وينقسمون لصف هـديــي + شـتـيـر

خصب تتبع لبني مالك وكذلك بخـا تتبع لبني مالك
فأما مشايخ دبـا أستناد على كتاب تاريخ الشحوح للأستاذ فالح حنظل فأن نسل شيوخها أصل كانو من المنانعه
وهم من بني تميم من الاحساء ولم يكن الشيخ محمد بن صالح كمزاري أو شحـي



ونحن يشرفنا بأن يكون الشيخ محمد بن صالح شحي وكمزاري وهذا يعتبر فخر لنا لأننا أثرنا على قبائل عربيه
وألتحمو معنا وتصاهرو وبقو في مناطقنا منذ مئات السنين
وأخي الكريم القناعه كنز لأيفنى واجهم بالحقيقه وأخبرهم أن تاريخكم مشرف ولأتزيفو تاريخ الناس والشخصيات والشيوخ والمناطق القاطبه في رؤوس الجبال
ولدي الكثير لمن يريد أن يستفسر عن أي شي في منطقة مسندم

وتشكر أخي التميمي وربي يحفظك وأعذروني أخواني على قلة التواجد وذالك بسبب أنشغالنا في ظروف الحياة وشكرا لكل من عبر وشكر الموضوع

[بركان لارك]

1- الجفرافيا
2- التسميه
3- تاريخ سكان المنطقه والمقابر

الجغـرافيـا

لارَك جزيرة تقع على الساحل الشرقي في مياه الخليج العربي بمضيق الباب أو مضيق هرمز وهـيا تحت سيطرة إيران.
يقابل جزيرة لارك كلٌ من جزيرة قشم (أكبر جزر الخليج) وجزيرة هرمز وجزيرة هنجام. يبلغ طول جزيرة لارك 6 أميـال
وعرضها 4 أميال وهي دائـرية بيضاوية الشكل,
ومن خواصها كثرة الأملاح والأغنام والغزلان. كما تحتوي على النفط. وتعشّش الشعب المرجانية والسلاحف بساحلها الغربي في منطقة سندوم (السالمي) وأيضاً في منطقة الموشة المقابلة لجزيرة قشم.
وفي الجزيرة عدة مرتفعات منها منطقة الصنانية التي تطلّ بناحية الجنوب، وقمة تدعى صحرن، وأخرى في منطقة كوربي، وأخرى في منطقة البلد أو لبطياب وتسمى قاف كوين أيضـاّ


التسمية

جـاءت تسمية «لارك» نسبة لشجرة الأراك وهي شجرة موسمية تنبت عند ضفاف البحر والأماكن المالحة، مقاومة للعطش، ومنها يُصنع السواك ويُقال أنّ التسمية جاءت بزمن الفتوحات الإسلامية.


تاريخ سكان المنطقه والمقابر

وتضم الجزيره مقابر كثيره متفرقة الأنحاء ومن تلك المقابر (1_ منطقة البلد _ 2_سـندوم _ 3_الجبـل _ 4_الصنانيه وأيضا على ساحل الرملي الممتد من البلد حتى التله الواقعه بالصنانيه يتضح أن هذا الشريط الساحلي الرملي كان موضوع زراعه جيده بالسابق والقبور متناثره في هذا الشريط الرملي
وتوجد ثلاث مقابر في البلد الأولى لسكانها القدامى والثانيه للبداه الشحوح الذين أستوطنو الجزيره والثالثه للظهوريين والكمازره وتوجد المقابر أيضا بقرى الشحوح في الجزيرة كلن من سندوم والجبـل

الشحوح:- هم هجرات مختلفه بأزمنه مختلفه من منطقة رؤوس الجبال مسندم العمانيه وهجراتهم من عدة مناطق وهناك هجرات قديمه وحديثه من تلك الهجرات هاجرو الشحوح بقيادة راشد بن سعيد بن زيد الشـحي ألى عدة مناطق وجزر مختلفه في المنطقه لكي يبحثو عن المكان المناسب والأنسب ومن تلك الهجرات الشحيه
(السـي _ غليله _ الجـادي _ الحـرف _ قـدى _ خصـب ) فأستقر القدامى بالجزيره وأسسو لهم كيان في منطقة البلد حيث يقع الحصن الهرموزي أو البرتغالي وتنقلو في الجزيره نفسهأعلى عدة مراحـل فالمرحله الأولى كانت البلد حيث يقع الحصن الهرمزي أو البرتغالي _ المرحـله (2) سندوم _ والمرحله (3) الجبل _ والمرحله (4)المـوشه

ويوجد في الجزيره وعوب أو رقع الزراعه لسكان الجبل الشحوح القاطنين في الجبل يقارب عدد قطع الأراضي الزراعيه أوالوعب 28 وعب رغم عددهم القليل وأيضا توجد البرك المياه أو الاحـواض والأبار الجوفيـه والطوي وهي أيضا في أماكن متفرقه بأنحاء الجزيره ويقارب عددها 32 بركه وعاد الكثير ألى رؤوس الجبال وهاجر الكثير أيضا من رؤوس الجبال ألى جزيرة لارك والهجرات متتاليه ومتتابعه وكان أغلب البداه الشحوح لهم مناطقهم ( بالـسي _ تيبات _ قـدى )

هم عرب سنه مذهبهم الشافعي وقد غلب عليهم المذهب الوهابي ولديهم في قريتهم الجبل 3 مساجد تقام فيه الصلاة والجبل مقسم لثلاث أحياء وقرى المفرد الشـرقي والمفرد الغـربي وسكان التـله وفـي موسم الصيف بقضي سكان لارك البدا في منطقة قدى للحصول على محاصيلهم الزراعيه وبعد أنتهاء موسم وفصل التمور يعود الشحوح ألى الجزيره للمارسة والمباشره بأعمالهم البحريه والرعي والزراعه والسفر ألى الخليج للحصول على الرزق ومن أعمال الشحوح في جزيرة لارك صيد السمك ورعي الاغنام والزراعه والتجاره والسفر ألـى السعوديه والكويت والبحرين وقطر وأبوظبي ودبي ومن أهم المصادر التي ذكرت الشحوح في جزيرة لارك كتاب عرب الخليج لكاتبه ب ج سلوت .. حيث قال أن جزيرة لارك تتبع الامام العماني ومملكة هرمز وأن الجزيره يسكنها الشحوح وهم جماعه من العرب كانو يعيشون في شبه جزيرة مسندم ولهم من الأخبار في الكتاب أن الأجداد الشحوح القدماء بأعوام 1700 قاتلو مع الأمام ضد الفرس والأنجليز وذكرت تلك المصادر في كتاب عرب الخليج ,,, وأشتهر في أعوام 1800 تقريبا القائد خطار ثـاني بن عـلي وهو من أصول ظهوريه وهو من وجهاء عشائر الظهوريين وشاعر متمكن وثاني أيضا مهاجر من رؤوس الجبال مسندم ألى جزيرة لارك وأستقر بالبلد مع الكمازره والظهوريين وحرض سكان الجزيره على محاربة الأنجليز وسطو سفنهم وقتل الكفار وسلب كل ممتلكات الأجانب دون أي تميز بينهم وفعلاّ قام سكان الجزيره كلهم بجميع أطيافهم الشحوح والظهورين والكمازره بالأستيلاء على السفن الأنجليزيه ومهاجمته بشراسه وعنف ورد الإنجليز على هذا بالغنف والغدر والخيانه بالدخول إلى الجزيره متنكرين وألقاء القبض على الشيخ ثاني بن علي حيث كان يأم ويخطب بالسكان بصلاة الجمعه وأقتادوه ألـى البارجه أو السفينه مكبل اليد معه 7 أشخاص الذين وقفو معه وهم من الشحوح والظهوريين وأقتادوه بالمركب حتى وصلو به إلى عمان في قلعة الجلالي ولقى أعدام بالشنق حتى الموت وعند أقتياده الإنجليز من الجزيره حطمو القوارب وأخذو الاسلحه وقال ثاني الملقب بتني كوه شـعـرأّ جوهـريا نقيا يصف بلاد مسندم رؤوس الجبال يصف أمواجها وبحارها وجبالها وجزرها المطله على ساحل عمان مثل شيصه والحبلين وليما ودبا وبري المنصور في خور فكان حتى وصوله لعمان قلعة الجلالـي

2:- الكمازره وأيضـا يسكن الجزيره الكمازره والظـهوريين مع أقليه من عرب فارس سكنو مع الكمازره في منطقة البلد في الجهه الشماليه من جزيرة لارك وتقابل منطقتهم كلن من جزيرتي جسم وهرمز وهم عرب مهاجرين من منطقة رؤوس الجبال من مسندم العمانيه وسكنو الجزيره ما يقارب في عام 1800 تقريباّ فهم هجره ما يقارب 200 عام ولديهم ما يقارب من النخيل 150 نخله ولم تكن لهم في الجزيره مناطق ومراعي أخرى أستقرو بمنطقه البلد حيث جرى الأتفاق بينهم وبين الشحوح القاطنين بالجزيره أن لايتعدو أراضي غير هذه البلده وهناك أدله وأثباتات تدل على هذه الأتفاقات وسكان البلد يعيشون على صيد السمك والتجاره بالملح حيث يشترون الملح من جزيرة هرمز القريبه منهم ويبيعوها في منطقة رؤوس الجبال ويمتهنون مهنة البناء وتجفيف الاسماك الصغيره ولديهم أغنام وحمير أما الحمير لتسعفهم بالبناء والتحميل وهم هجرات من مختلف مناطق الجزر منطقة رؤوس الجبال وبالتحديد من جزء بحر عمان الغباين مثل كمزار _ شيصه _ شابوص _ صيبي _ الفلم _ البلد _ مـنصـل ومن أراضيهم وأملاكهم ومزارعهم (البـافمي _ بيبي _ وبعض الاراضي في خصب وبمناطق سكنهم القديمه في الجزر في منطقة رؤوس الجبال)

[هارون]

اتمنى اخي ان تبين لنا وثائق على كلامك

رساله

كتاب

برقيه

شعر

نريد كلام موثق لكي نصدق لان في اخطاء كثيره لا اريد الغوص فيها
كيف تنام بعد ها كلام يلي تكتبه ها مسؤواليه الغالي راجع كلامك
راح تكتشف اخطاء كثيره هل الخطأ مقصود الله يعلم

المهم نتمنى لك بالصحه والعافيه

[هارون]

2:- الكمازره :وهم هجرات من مختلف مناطق الجزر منطقة رؤوس الجبال وبالتحديد من جزء بحر عمان الغباين مثل كمزار _ شيصه _ شابوص _ صيبي _ الفلم _ البلد _ مـنصـل

الله يستر عليك
الكمازره من منصل وحبلين وفلم وشابوص وشيصه : كلامك مب منطقي

الأخ هارون نرجوا عدم الأتهامات والأنحناء اللي غير الأسلوب العلمي قي النقاش
أبطل كلآم الأخ بالحجه وإلآ دع النقاش للباحثين المحايدين .
وتأكد أن أعضاء الموقع لآيتلقوا المعلومه إلآ بالدليل والحجه
نرجوا الألتزام بآداب النقاش ..
ونعتذر لحذف الكلآم الخارج عن الموضوع .

" الأداره "