صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 21

الموضوع: حكــاية الايـام فـي ربــوع الفــريج

    Untitled Document
  1. #1
    كاتب و روائي الصورة الرمزية ولد الفریج2
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : الــ moqam ــقام
    المشاركات : 850

    Swahlcom A060 حكــاية الايـام فـي ربــوع الفــريج

    █▄♥ ●[™ .الـ,,,ــلام cـليكم乂 ™]● ♥ ▀█


    صباحكم//مساكم رضا الرحمن


    اخوانی و خواتی اعضاء منتدی عرب الساحل الكراام شحالکم عساکم طیبین





    تسطر الايام حكايه الاشجان و يرسم الزمن بريشته لوحة بارعه

    تبقي شامخة في سجل الذكريات أخذت أقلب دفتر العمر و اذا هي جدران الماضي

    ماتزال صامده في دفتر الحياة بثوبها البالي و طيف اللحظات السعيده يبعث الامل من جديد

    و يجبرني علي متابعة السير اقتربت شيئا فحاولت الاجتياز فاذا بحجر يسقط من فوق يمنعني

    من مواصلة المشوار تشبثت

    و انا متردد خشية السقوط فاذا بخيوط التفاؤل تجرني و تسحبني نحو الاعلي

    عندما صعدت الجدار هناك في الاعلي اغصان الذكريات كانت تحجب الرويا

    و تحرمني من الاستمتاع في ربوع القرية ....

    النسيم العليل هب من جديد و اوراق الشجر بدات تتراقص شغفا علي وقع الحان الكوس الغناء

    و القبة الزرقاء بحلتها البيضاء تهيأت لاستقبال خَطِر جااء من بعيد و الخيوط الذهبيه

    عادت الي معقلها و القرص الذهبي تغشي حيااءا و تخفي ورا الكثبان و الدنيا

    تزف بشري سارة و عبير الخمين يفوح ارجاء الفريج و الناس تلفح شذي عبيره الرنان

    ترتشف من نسماته الدف ء و الحنان

    يشق البرق جنبات السماء و يزلزل الرعد جميع الاركان

    و تموج حالة من الانتظار يصحبها الخوف و الحنين ف السكيك و الفرجان

    هناك من بعيد ترأي لي طفل احتمي تحت شرفة الحوي و بيده دوامه

    قد تاه في متاهات الطريق تدور في مخيلتي الاحداث و الذكريات كلما دار خيط البرشوت

    بين يدي ذلک الطفل و ترنو في مخيلتي لحظات جميله

    فرخة الباب تفتح وتخرج عجوز تذهب علي عجل نحو الصبي و تضم الولد الصغير

    و تخفض له جناح الرحمة و الشفقة و لكن ملاامح الحزن و الاسي قد ظهر علي

    محيااها و بدات زخات النيل الزرقاْ تنهمر من خلف البطوله علي خصلات الولد الصغير

    و تجلس علي عتبة الباب و تارة تخفت هاامسة

    بابتسامة ملؤها الحنين الي االايام الخوالي ..

    تركت الهوا والغوا من ست سبع سنين

    وطحت الهوا والغوا في طوي ماله معين


    اربع حمامات علي البندين يتروون

    طارن وحلن ودمع العين ماهوون


    انا في هوا ناس

    وانتو في هوا ناس


    انا في هوا الورد

    وانتو تنعتولي الياس (تناصفوني الياس



    ان غنيت قالو عاشق

    وان صليت قالو تاب

    وان بجيت قالو يبجي علي الاحباب


    يا سايرين الشرق هاتو دوا العمات

    عمات له من صفن في قلوبهم غشي

    مثل حيايا الرمس تلدغ ولا تووشي


    يالقوبعه ياام قرعه

    تاكلين حبي وانا ازرعه

    يالصفصوف يالمنتوف

    تاكل حبي وانا اشوف


    ياسايرين للشارجه قولو متي بتون

    خل القلب يصفي و دموع العين تهون




    و تارة تسكت العجوز و يخيم الصمت المطبق علي المكان ثانية و فجاءة تعلو الصيحات

    و يليها ضحكات الصبيه من اخر السكة ......


    حساانو و علي و خالدو و ابراهيمو كانو يلعبون و هم طايفين عند بيت ام حسن


    و ياا الرنج مالهم بيسيروون يجوفون الواادي

    هااااااه ام حسن شبلااج بعد شو مستوي ليش وااقفه عند الباب

    يمكن متخانقه وياالشاايب يسويهاا متعلم


    لاا امي ماافي شي بس نااطره بوحسن مسكين للحين مابين و الدنيا رعد و برق

    و للحين مااردو من البحر

    رد حساانو و قال ان شالله بييون لاتحاتين تجوفينهم احين مبندرين مكان

    و لايمكن يجلون عدتهم رد علي و قال لحساانو شرايك نسيرصوب البحر

    و بالمره نودي ويانه جيب (قطو) نطووحه ف البحر خل بلحيل يردوون

    ام حسن يوم سمعت هالحجي عصبت و فسخت نعالها و حطت وراهم

    مسووودين الويه صدق ماتستحون تبوون يستوي البحر موي يعني يستوي

    شمال و عقبها يطبعون جليل الحيا تبا تفتك من ريلي هاااااااه

    خل يرجعون بلحيل ام حسن بعد شووو يووم جاافو الموي بيرجعون بسرعه

    انطب انطب صدق يووم قالو كل علي مينون

    مااجزب المثل الطول طول نخله و العقل عقل اصخله

    برااويك ان شالله ياا عليووو جان مااخبرت امك

    ام حسن بعد ريلج اسمه علي يعني بعد هو مينون اصبري جان مااقلت له

    جب جب الله يقطع ابليسك من صبي لا مينون و لا شي ريلي جنه البخت

    هااه قمتي تيرين احبالج خاافيتي هااه اصبري شوي

    اخ منج يالعيووزه المنكريه خل ايي بوحسن باادق دوواج

    اقول ام حسن عيل اكيد مرته خبله صح

    و ام حسن المسكينه تفسخ نعالها مره ثانيه و اليهالوو يشردون و تشده صوبهم

    و تضرب وااحد منهم ورا ظهره

    و يطيح خالدووو المسكين ع الارض و يصرخ

    احين بقول لاامي احين بخبرهااا سير خبر جه خاايفه من امك يالله انجلعوو

    صدق يهال (ن) ماايستحون يهال اخر زمن

    ,,كل علي مينون و رمي قط في البحر ,, سمعت هذه العبارة مراراا من افواه

    الاهالي و يااتري ماالمقصوود و لم هولاء الصبيه يرددونها ؟؟؟

    استوقفتني اللحظات و انا جالس ف اعلي الجدار و عدت ثانية احدق بالدوامة التي كانت تدور ف يد الصبي

    فااذا هي عجلة الايام تسترجعني و تعود بذاكرتي الي معتقدات قديمة كانت حاضرة في قلوب اهالي

    الفريج انذاك و كانو ا يسيرون علي خطي تلك العاادت يوم ماا و كانني اسمعها للتو من افواه

    النااس ...

  2. Untitled Document
  3. #2
    كاتب و روائي الصورة الرمزية ولد الفریج2
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : الــ moqam ــقام
    المشاركات : 850

    افتراضي

    كنت اسمع ......

    رفيف العين:. فاذا رف جفن العين اليمنى فإن هذا دلالة على خير سيأتي لهذا الشخص، وإذا رف جفن العين

    اليسرى كان دلالة على السوء والشرّ الذي قد يصيب هذا الشخص!!‏

    -طنين الأذن: إذا شعرت بطنين مفاجئ داخل أذنك اليمنى فهذا معناه أن آخرين بعيدون وفي

    نفس اللحظة يذكرونك بالخير،

    وإذا كان الطنين بالأذن اليسرى فإن الآخرين يذكرونك بالسوء.‏

    الحجة او النمنة في كف اليد: من يحك يده اليمنى فإن ذلك دلالة على قرب التسليم على ضيف

    عزيز او انه سيصافح شخصاً عزيزاً عليه كان غائباًَ لفترة طويلة، ومن يشعر أو يحكّ كفَّه الشمال فإنه

    سوف يقبض أموالاً قادمة إليه في الطريق

    . (وقد يتحقق هذا الاعتقاد صدفة في بعض

    الأحيان فيعتقد انه كلما حكته يده لا بد من ان يقبض نقودا او يسلم على احد من الناس)


    نهيق الحمار سببه رؤيته للشيطان، وان صياح الديك سببه رؤية ملاك

    يضطر الجان إلى تقمص أشكال الحيوانات بغية التنكر، ولذلك يحاذر الناس ان يقتلوا او يلحقوا الاذى ليلا

    بحيوان خصوصا اذا كان كلبا او قطا اسودا


    - يحاذر الناس من رمي اشياء في اماكن فارغة اعتقادا منهم ان الجن يسكن هذه الأماكن، فيذكرون اسم

    الجلالة او النطق بالبسملة عند القيام بذلك..


    بحلول الظلام تخرج من قبور الاموات جنيّة تتلبس من يمر من المقبرة بمفرده، وقد

    تصرعه، ولا تذهب الا مع تباشير الصباح الأولى. وإذا تجرأ احد على الذهاب إلى الأماكن المعتمة او

    المهجورة في الليل، فانه يكون شديد الخوف بحيث ان كل حركة او صوت يتصوره وكأنه من فعل الجن، فيزداد

    رعبا. فلم يكن يجرؤ احد على الذهاب الى هذه الأماكن الا بصحبة شخص آخر على الأقل، لأنه في المعتقد

    الشعبي ان الجنّ لا يتعرّض للإنسان الاّ إذا كان بمفرده في الأماكن الموحشة.


    - الصفير ليلاً يجمِّع الشياطين:


    - الغناء في الحمام يجمع الشياطين


    - وجوب البسملة عند سكب الماء على الأرض ليلاً، لأنه قد يؤذي الجن فيتلبس الإنسان

    - البسملة عند دخول الأماكن المهجورة والمظلمة لأنها تسكنها الجن والشياطين

    - الاعتقاد بتبخير البيوت بالأعشاب المتنوعة كالحرمل طردا للجن والشياطين، وإزالة للعين والحسد.

    - واكثر ما يخشى الناس ان تقع عين الحاسد على الاطفال والشباب والعرائس والخيول والجِمال والابقار

    لذلك يستعملون اسلوبا وقائيا وهو تعليق الحجاب او التعاويد .


    الناس دائما يذكرون اسم الله ويتوسَّلون الى ان يحيط اسم الله عنايته بالأطفال والعرسان والحيوانات البيتية

    لئلا يتعرضوا للشرّ والاذى.


    - ولا يكاد بيت ف الفريج يخلو من " المهد -سرير الطفل- الذي يعلق عليه التعاويد لتحمى الطفل من الحسد.


    - وقد يرسم على الجدار الخارجي راحة الكف ، ومن الناس من يفسر الكف بأنه أشبه بطعنة في وجه الحسود.
    -
    ومن العبارات التي تكتب على الواجهة الخارجية للبيت، للوقاية من الحسد: عين الحسود فيها عود، الحسود

    لا يسود، هذا من فضل ربى، وما بكم من نعمة فمن الله، الملك لله الواحد القهار، بسم الله.. ما شاء الله..

    لا قوة إلا بالله، وأما بنعمة ربِّك فحدِّث.


    - الاعتقاد بحرق الأوراق المكتوبة والتبخر بها حفظا من الصرع والسحر والعين والحسد.


    - الاعتقاد بالذبح على السيارة الجديدة والبنيان ونحوه، وقاية وحفظا من الشرّ والمكروه


    - - غمس اليد بدم الذبائح وطباعتها على جدران البناء الجديد، او السيارة الجديدة درءاً للعين الحاسدة

    - تسمية الأولاد بغير اسمهم الحقيقي. فما ان يولد لهم طفل وخوفا من ان يحسد هذا الطفل او يموت كما

    حدث لعائلة غيرهم، فإنهم يلجأون الى تسميته بغير اسمه الحقيقي، وهذا الامر حسب إعتقادهم سيحفظ

    لهم الطفل من الموت، ويبعد عيون الآخرين وحسدهم، خاصة حينما يأتي طفل لهذه العائلة دون غيرها.


    - عدم العناية بنظافة الأولاد، للوقاية من العين والحسد

    - كسر البيض على السيارة ونحوها، للوقاية من العين والحسد.

    - الاعتقاد بحرق البخور في البيت او تبخير الشخص لدفع الحسد والنكد والسحر

    - كتابة "عين الحسود فيها عود"، "عين الحسود لا تسود" أو "عين الحسود تبلى بالعمى"،

    - يعتقد البعض أن الدق على الخشب يرد العين والحسد، وهذا ملاحظ في حياتنا اليومية، فإذا تلفظ أحد

    بكلمات إعجاب وإطراء لأمر ما، يقال له ( دق ع الخشب). وأساس هذا الاعتقاد أن بعض القرويين في

    أوروبا - خلال القرون الوسطى - كانوا يعتقدون أن الأرواح الشريرة تسكن في جوف الأشجار وتمكث فيها،

    حتى بعد قطعها وتشكيلها إلى أثاث، وعند طرق الخشب تهرب الأرواح الشرير.



    - وضع الكف على باب الدار او على جدار البيت للوقاية من الحسد


    - وضع أشياء كالحرز و السخين في منام الطفل باعتقاد أنها تحفظ من العين وأذى الجن.



    - تعليق تعواده او تعويذه في أعناق الأطفال اعتقاداً منهم بأنها تقيهم من العين الحاسدة

    - يتشائم الناس من رؤية القط الاسود والكلب الاسود

    - من يضحك كثيراً جداً في جلسة ما سوف يحصل له مكروه!! لذلك ترى البعض يقولون بعد هذا

    الضحك "اللهم اجعله خيراً".


    - - يعتقد البعض أن القهوة إذا فارت على النار فهي دلالة على حدوث خير

    - تعبئة فنجان القهوة الى حافته وتقدميه للضيف دليل على الكراهية الكبيرة للشخص المقدم له الفنجان.

    - كان بعض أهالي يعتقدون بكرامات الأولياء الصالحين فيتبركون بهم لنيل كراماتهم، وينذرون النذور ويذبحون

    الذبائح عند قبورهم اعتقاداً منهم بأن ذلك سبباً من أسباب قبول النذور ببركة هؤلاء الأولياء الصالحين. ومن

    المقامات التي كانت تستقبل جموع النساء يوميا وبكثافة في المناسبات الدينية- مقام "المدني "في نخيلو

    و الشيخ شعيب ". و ....والمرأة بطبيعتها لديها الاستعداد التلقائي للاعتقاد في منح الأولياء للكرامات

    والبركات، وتلجأ إليهم عندما تجد نفسها في أزمة او مرض


    - الحجاب: او التعواده يكتب على ورقة صغيرة آيات قرآنية، ويخاط عليها في قطعة قماش تأخذ شكل المثلث،

    وتربط في رأس المثلث قلادة تلعق في رقبة الطفل او المسحور، او قد تشبك بدبوس على كتف او صدر

    الطفل.

    - الاعتقاد بوضع المصحف في السيارة دفعاً للعين أو توقياً للخطر

    - وضع آيات من كتاب الله عز وجل وخاصة آية الكرسي وتعليقها على صدور الأطفال للحفظ من العين

    والحسد وغيره من الأمراض الأخرى.

    - تعليق القلادة في رقبة الطفل وتكتب بها آيات من القرآن الكريم للوقاية من الحسد

    -
    - رش الماء وراء المسافر تفاؤلا بعودته قريبا سالما إلى داره

    - اذا انكسر صحن أو كوب أو إبريق فخار يبادر أصحاب البيت بالقول في الحال "انكسر الشر" اعتقاداً منهم أن

    مصيبة كانت ستحدث، ولكنها فشلت وكان كسر إحدى الأواني تعويضاً ودرءاً لهذا الشر.‏




    - الاعتقاد أن الشمس تعطي الطفل أسنانا جميلة بدل المخلوعة، فكان الأطفال يقذفون السنّ المخلوعة

    باتجاه الشمس وهم يقولون: "يا شمس خذي سنّ هالحمار وأعطيني سنّ غزال"!


    عند سماعهم عواء العوا او ثعلب عليهم ان يدورو ثيابهم اعتقادا بانه اعضاا ستدور مع دوران اليد و يسكت

    عن العوااْ

    عدم ضرب حجرين ببعض خشية نشووب عراك بين احد الاشخاض

    الحذا ء او النعال المقلوب يكون مشؤوما فيتوجب ان يكون في حالته العاديه

    و عدم تقليم الاظافر في الليل اعتقادا بانه يمنع ابواب الرزق و وضع الاظافر في ورقه صغيره

    و ابقااوها في ثقب جدار و عدم رميها بعيداا


    وعلى العروس عندما تدخل الى بيت الزوجيه أول مره عليها ان تطفر من فوق الذبيحة التي تنحر لها

    )
    ويتشاؤمون من ترك المقص المفتوح لاعتقادهم بان افواة الناس تبقى تتكلم عنهم

    عدم كنس البيت بعد المغرب لاعتقادهم يقل الرزق


    واذا وجد احدهم قطعة خبز على الارض فانه لايطؤها بقدمه بل يلتقطها ويقبلها ثم يضعها في ( فتحتة

    الحايط ) او بالقرب منه كما انهم يلتقطون من الارض كل ورقة مكتوبة ويحرقونها او يضعونها في ثقب الحائط

    ايضا خشية ان يكون فيها اسم الله جل جلاله


    لايجوز كنس فناء الدار وقت الغروب لكي لا تزول النعمة


    ووقوف اللقمة في البلعوم

    عندما يتقدم الشخص للاكل وبعد ان يأكل لقمة او لقمتين لا تدخل احداهما في البلعوم بسهولة اي يلاقي

    صعوبة في بلعها فيعتقد بان احد ابنائه ان كان متزوجا او احد المقربين له اذا لم يكن متزوجا جائع. ولذلك

    لاتدخل اللقمة بسهولة وتحدث عادة مثل هذه الحالة عندما يكون ذلك الشخص مغتربا (اي) بعيدا عن اهله



    كانت هاي سالفه فريجنا لليوم ان شالله نالت ع رضاكم

    خالص احترامي و تحیاتی

    ولد الفريج

    <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<یزاکــــــم الجنّــــــــة>>>>>>

  4. Untitled Document
  5. #3
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Dec 2011
    المشاركات : 13

    افتراضي

    مشكور على الحكايه الجميله تسلم ولد الفريج

  6. Untitled Document
  7. #4
    مشرفة التراث الصورة الرمزية الظبيانية
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,753

    افتراضي



    مشالله مشالله تبارك الله علي هالسلوب الرايع في كتابة القصة

    معندي شي اقول الا الله يوفقك و يسهل عليك في حياتك

  8. Untitled Document
  9. #5
    مساهم
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    المشاركات : 44

    افتراضي

    ماشاءالله عليك اخوي سوالفك ماتنمل و كتاباتك وايد حلوة و سلسه

    الله يحفظك و يطول بعمرك و كل اللي قلته صحيح

    وشكرا

  10. Untitled Document
  11. #6
    مساهم
    تاريخ التسجيل : Mar 2011
    المشاركات : 28

    افتراضي

    سلمت ايدك و سلمك قلمك اخويه ماشاءالله مبدع و موضوع جميل للغاية شكرا لك

  12. Untitled Document
  13. #7
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : عرب الساحل
    المشاركات : 3,806

    افتراضي

    الجميل المتألق ولد الفريج بيض الله ويهك

    اهنيك على طرحك الرائع وصحيح كل اللي طرحته

    أسلوب سلس قريب من القارئ وتنقل جميل من مشهد لآخر

    أخذتنا لأيام جميلة مع قلمك التراثي المتمييز

    الله يحفظك و يوفقكم يا الغالي



    .
    .

    آه على ذيك الديار محلاها / يازين عربها ويا بخت من جاها
    ليتك تشوف اجبالها مع سماها / اطيور و ابرك حول مرعاها
    يمن قوم المناصير و نصاها / و ازبن على المالكي ونخاها
    وجعل عيني ما تبكي تميم واسلاها / أهل الكرم و الخير شرواها
    ويا خوي لا تنسى شهوانها / هاجري عينه للضيف يصخاها
    سافر وبكي على لنجه ونعى لها / بعد عزها جاها لعجمي و شانها
    ::::

    ماذا لو لم يغفر لنا التاريخ صمتنا ؟!

  14. Untitled Document
  15. #8
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    افتراضي

    دائما مبدع أخوي ولد الفريج
    أجمل تحيّه لك ولأسلوبك الراقي ..
    يحفظك ربي ..

  16. Untitled Document
  17. #9
    كاتب و روائي الصورة الرمزية ولد الفریج2
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : الــ moqam ــقام
    المشاركات : 850

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جفر مسلم مشاهدة المشاركة
    مشكور على الحكايه الجميله تسلم ولد الفريج

    يسلم غاليك اخوي جفر المسلم شااكر لك هالمرور الجميل و الرد الطيب


    ربي يعطيك الصحه و العاافيه و مااقصرت


    تحياااتي

  18. Untitled Document
  19. #10
    كاتب و روائي الصورة الرمزية ولد الفریج2
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : الــ moqam ــقام
    المشاركات : 850

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الظبيانية مشاهدة المشاركة


    مشالله مشالله تبارك الله علي هالسلوب الرايع في كتابة القصة

    معندي شي اقول الا الله يوفقك و يسهل عليك في حياتك

    مشكوووووره اختي الظبياانيه ع الكلمات الطيبه و الرد الراائع

    نورتي الصفحه بهالتواااجد الجميل و الكلماات الحلوه

    و يوفقج و يسهل امووورج ياارب

    تسلم يمنااج و ربي يعطيج الصحه و العاافيه و باارك الله فيج

    تحيااااتي

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •