النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: الضبعة ( ام عامر ) - الضبع ( بوخميس )

    Untitled Document
  1. #1
    الاداره العليا الصورة الرمزية أبن السواحل
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,235

    Ss7001 الضبعة ( ام عامر ) - الضبع ( بوخميس )



    القصة تقول:

    لا تصنع المعروف مع غير أهله

    يحكى أن جماعة من العرب أثارت ضبعاً هزيلة كانت تحوم بالقرب من ديارهم فأخذوا يركضون خلفها يريدون قتلها ... فهربت الضبع ودخلت خباء شيخ منهم... وطلب رجال القبيلة من الشيخ أن يخرجها... فرفض الشيخ فانصرف الرجال وهم يحذرون الشيخ من مغبة إيواء الضبع ... إلا أنه لم يستمع لنصائحهم وطلب منهم أن يتركوا الضبع وشأنها... وكانت الضبع هزيلةً فأشفق عليها الشيخ وأحضر لها حليباً وجعل يسقيها حتى عاشت... وقام الشيخ بتربيتها في خبائه مطمئناً إلى أنها ستحفظ له المعروف الذي قدمه ليبقيها على قيد الحياة ومرت الأيام... وفي ذات يوم وبينما الشيخ نائم...إذ وثبت عليه الضبع فقتلته... فقال شاعرهم في ذلك :


    ومن يصنع المعروف في غير أهله يُلاقِ الذي لاقى مجير أم عامر


    أقام لها لما أناخت ببابه لسمن اللبان اللقاح الدواثر


    فأسمنها حتى إذا ما تمكنت فرته بأنياب لها وأظافر


    فقل لذوي المعروف هذا جزاء من يجود بإحسان إلى غير شاكر

    أنتهت القصة

    -----------------------

    بعد قراءة هذه القصة والشعر نلاحظ ان الشاعر العربي كان يسمي انثى الضبع ( الضبعه ) بأم عامر والشيخ الذي احتضنها بمجير اي من انقذها وانتشلها مما كانت فيه ...... اليكم الفقرة مرة اخرى

    ومن يصنع المعروف في غير أهله يُلاقِ الذي لاقى مجير أم عامر

    ومن هنا يتضح لنا بأن العرب كانت تسمي الضباع مثلما ان العرب في كنقون كانوا يسمون الضبع ببوخميس ..... اليكم الرابط

    http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?t=448

    اعتقد ان العرب كانت تسمي الضباع بأسماء مختلفة ففي القصيدة اطلق الشاعر على انثى الضبع ام عامر وفي كنقون يطلق الأهالي على الذكر بوخميس !!!!!!!

    ولكن ما هو هذا السر في تسمية الضباع بأسماء البشر ؟ لماذا هذا الحيوان من بد بقية الحيوانات ؟ هل هو ارث قديم متوارث عند العرب ؟ هنا مربط الفرس

    تحياتي للجميع
    ..


    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

  2. Untitled Document
  3. #2
    مساهم فعال جداً الصورة الرمزية حصة الجسمي
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات : 198

    افتراضي

    تساؤلات في محلها و موضوع جدير ليغذي بحث كامل حول الموضوع

    شكرا مديرنا الكريم

  4. Untitled Document
  5. #3
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,695

    افتراضي

    أتوقع الشيخ المجير للضبعه ينقاله بوعامر
    ف من باب الطنازه سمه الشاعر الضبعه أم عامر لأنها عاشت معاه في خبائه
    مثل ما أن تسمية الضبع عند عرب كنقون بوخميس لها قصه ..
    والله اعلم ..
    أحسنت ياالنوخذه ..
    أجمل تحيّه ..
    https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
    أنا خوي الليل والذيب أخاويه
    لما حسبت أدروبها مع خطرها

    أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
    هذي حياتي ثم هذا قدرها .

  6. Untitled Document
  7. #4
    مشرفة التراث الصورة الرمزية دانة النوخذه1
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    الدولة : دار بني حماآد
    المشاركات : 381

    افتراضي

    شكرا شكررااا مديرنا طرح مميز

    بعض مناطق عرب الساحل يسمون الضبع بوخميس .....بس ام عامر اول مره اسمع عنها

    وفي شعر يقولون:. هوداي هوداي...انا ف وسط وادي...صادتني النوادي ..علي ظهر البسيبس

    يمكن بعد تكون قصه او خوريفه من خيالهم
    الله اعلم

    *لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين*

  8. Untitled Document
  9. #5
    عضو في اتحاد كتاب الساحل و مجلس الادارة الصورة الرمزية خليل بوجيري
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 284

    افتراضي

    يقول كمال الدين الدميري (742 ـ 808هـ) في كتابه (حياة الحيوان الكبرى)، الضبع معروفة، ولا تقل ضبعة لأن الذكر ضبعان والجمع ضباعين مثل سرحان وسراحين، والأنثى ضبعانة والجمع ضبعات وضباع وهذا الجمع للذكر والأنثى، ومن أسماء الضبع : جيل, وجعار, وحفصة، ومن كناها : أم خنور، وأم طريق، وأم عامر، وأم القبور، وأم نوفل, والذكر أبو عامر، وأبو كلدة، وأبو الهنبر.
    والضبع توصف بالعرج، وليست بعرجاء وإنما يتخيل ذلك للناظر، وسبب هذا التخيل لدونة في مفاصلها وزيادة رطوبة في الجانب الأيمن عن الأيسر منها.

    وعن صفات الضبع قال: وهي مولعة ينبش القبور لكثرة شهوتها للحوم بني آدم، ومتى رأت إنساناً نائماً حفرت تحت رأسه وأخذت بحلقه فتقتله وتشرب دمه. وهي فاسقة، لا يمر بها حيوان من نوعها إلا علاها وتضرب العرب بها المثل في الفساد، فإنها إذا وقعت في الغنم عاثت، ولم تكتف بما يكتفي به الذئب، فإذا اجتمع الذئب والضبع في الغنم سلمت لأن كل واحد منهما يمنع صاحبه والعرب تقول في دعائهم: اللهم ضبعاً وذئباً، أي: أجمعهما في الغنم لتسلم ومنه قول الشاعر:

    تفرقت غنمي يوماً فقلت لها *** يا رب سلط عليها الذئب والضبعا


    للاستزادة أيضا:

    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B6%D8%A8%D8%B9
    إن سـاءلوكِ فـقولي: لـم أبعْ قلمــــي
    ولـم أدنّـس بـسوق الزيف أفكاري
    وإن مـضيتُ.. فـقولي: لم يكن بَطَـــلاً
    وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •