النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: تعريف النهام وأنواعه ..

    Untitled Document
  1. #1
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    Lightbulb تعريف النهام وأنواعه ..

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة





    تعد اغاني النهمة من اهم أنواع الغناء الشعبي البحري عند ابناء الخليج العربي، حيث ينطلق النهام من على سطح السفينة كأنغام ملاحية متتالية من تحت ظلال الشراع المبحر نحو البعيد، نحو الغبيب، والآمال تكبر عند البحارة وهم ينصتون إلى صوته الشجي وهو يردد المواويل الشعبية التي تهزهم هزّاً عند سماعهم هذا النغم وهو ينساب في لحن عذب.

    والنهمة أي الطرب البحري بتشديد النون وإسكان الهاء، أما المطرب البحري فيسمى (النهّام) والجمع (النهّامه) بتشديد النون والهاء، والمهمه كعناء بحري ليس موجودا في كتب اللغة وكتب فيها ابن المنظور.

    النهمة، مصطلح عرفه البحارة بإطلاق الصفة على أغاني البحر والنهمه كما عرفها أصحاب اللغة، تعني الناهم، وهو الراهب والصاروخ، والمصوت، قولهم (( والنهامي، الراهب لأنه ينهم أي يدعو )) والدعاء في هذه الحالة ينطبق تماماً على ما يدعو إليه الناهم في البحر لإنجاز حالة من الحالات في شتى مناحي العمل.
    والنهمة، وإن كانت غناء واكب سير العمل في السفينة، إلا أنها تخضع لقواعد معينة من الألفاظ والترانيم والاستهلالات والنحب والهمهمة (( النحب والهمهمة: أن يردد كلامه في صدره ولا يخرجه )) ، بجانب ما يكتنف ذلك من حكم وأمثلة وأدعية درج على سماعها البحارة، فكانت بالنسبة لهم جزاءاً لا يتجزأ من سير حركة العمل بمصاحبة نوع من الغناء الذي لا يستغنى عنه بأي حال من الأحوال.
    والنهمة في أبسط صورها تنقسم إلى ثلاثة أنواع:
    1- اليامال
    2- الخطفة
    3- الحدادي
    · اليامال، وهو نوع من الغناء يختص بالسرد الالقائي (( ريسيتاتيف)) على ظهر السفينة وخارجها.
    · الخطفة، وهي نوع من الغناء، يختص برفع أشرعة السفينة لابحارها باتجاهات مغايرة.
    · الحدادي، وهو ما يفتقر إليه البحارة لاستعادة نشاطهم وقت الراحة في الوقت المناسب.
    وهذه الأنواع الثلاثة يقوم كل منها بوظيفة معينة من الضرب والغناء في حين أن كل واحد منها ينقسم إلى عدة فروع، أهمها:



    اليامال

    (( يامال بدينة )) ، (( ياهي يامال )) ، (( يامال محرقي )) ، (( يامال راكد )) .
    وكلمة يامال هي نوع من التعبير الجماعي عما يجيش في صدور البحارة من الوجد والألم والفراق، كتعبير أصحاب اللغة ، قولهم (( ياهي يامال )) ، (( وياشي يامال )) ، معناه كله الأسف والتلهف والحزن، وهذه تتم بواسطة السرد الإلقائي، كل بطريقة سرده ومخالفة أداء نحبه ، بجر المجاديف على نمط واحد بشعر من الزهيري.


    الخطفة
    تنقسم الخطفة إلى عدة فروع مختلفة في الضرب والغناء، أهمها: (( خطفة العود )) ، (( وخطفة دواري القلمي )) و (( خطفة الجيب ))، ((وخطفة الكابية )) ، ((وخطفة البومية )) ، ((وخطفة الشومندي )) ، وهذه المسميات تطلق على نوعية الأشرعة بحسب مقاييسها من (العود) وهو الشراع الأكبر لتنتهي إلى ( الشومندي ) وهي أصغر الأشرعة حجماً وهذه ترتفع على (دقالة) السفينة حاملة هذه الأشرعة، كما تطلق أيضاً على ( الدقل ) نفسه قولهم، الدقل العود ، والدقل القلمي، وهكذا من كبيرها حتى صغيرها.
    وكلمة ( العود ) تُطلق على كل ما هو كبير ، الرجل العود ، والشيخ العود ، والشراع العود ، وهكذا لكل شيء كبر حجمه وعظمت منزلته، كما جاء في معاجم اللغة ، (( العود الجمل المسن، فإذا جاوز البعير سن العرود فهو عود وفي ذلك يقول شاعرهم:
    جلدا أيها الرجل أبو القاسم
    والعود يحمل الأعبــــــاء
    وهكذا أطلق البحارة من مرادفات اللغة ، كل ما يتصل بأجزاء السفينة وأشرعة دقالتها وضروب أغانيها، كقول أصحاب اللغة في صفة ( الدقل ) قولهم ، وهو دقل السفينة الذي ينصب في وسطها قائماً ويقوم عليه الشراع.
    وهكذا لكل خطفة شراع أو إنزال شراع من أشرعة السفينة نوع خاص من المصطلحات بجانب ما يصاحب ذلك من ضرب إيقاع وغناء وتصفيق معين يماثل ما يقع في الزفن من هز للأكتاف وحركة الرؤوس وطرقعة الأصابع واللسان بصورة تتناسب وحركة الضرب بالقدم (( ونااااااسة )) وبمشاركة ما يصدر عنهم من أصوات النحب والهمهمة ، لخطف الشراع وارتفاعه للمكان المناسب لدفع السفينة نحو جهة معلومة، في الوقت الذي يقوم فيه البحارة بخطف بقية الأشرعة كما خطف العرب الأولون، وكما يقول أصحاب اللغة ، وجملة الأداة من الخطاف والمحور والبكرة والنعامتين وحبالها علق.


    الحدادي
    ينقسم الحدادي إلى عدة ضروب مختلفة في الأدوار والإيقاع أهمها : (( الشبيثي، الياملي، السيملي، جفت الشراع، الحدادي، الحدادي الحساوي، الحدادي الحجازي، الحدادي المسروق، السنكني، الفجري، لمة المجيب ، والحداد كما يقول العرب (( البحر )) قولهم في ذلك :
    ولو يكون على الحداد يملكه
    لم يسق ذا غلة من مائه الجاري
    وهذا النوع من الغناء، وإن اختلفت فيه بعض الضروب وتباينت فيه الأسماء إلا أنه يشكل وحدة فنية قائمة بذاتها ، تندرج تحت قائمة ما أسميناه الفنون البحرية الخفيفة، لذلك قام الباحث بوضع كل ما يتصل بهذه الفنون تحت اسم ما قدمناه (( الحدادي ))
    هذا الضرب من الغناء يقوم به البحارة ، بعد الفراغ من عمل معين لاتخاذه وسيلة من وسائل اللهو والمرح ، وينقسم إلى قسمين:


    1- النوع الأول:
    ما يتم بعد انتهاء العمل مباشرة لمواصلة عمل آخر، مثل السيملي والياملي ، جفت الشراع ، لمة المجيب.
    2- النوع الثاني:
    ما هو للترويح عن النفس بعد فترة من العمل، مثل:
    الفجري، السنكني، الشيبثي، وجميع أنواع الحدادي، وربما أضافوا إلى ذلك أنواعاً من الغناء، مثل أغاني الصوت والأغاني الشعبية الخفيفة ، وهذه كلها تعتبر من الأغاني الترويحية إذ ليس لها ارتباط بالعمل ذاته، وانما يتم فيها الضرب والغناء حسب الظروف المواتية للأنس والطرب، كما أن الارتباط بين بعضها أقرب ما يكون إلى التشابه عن طريق ما يعرف (( بالتنزيلات )) والتي هي عبارة عن استهلالات يقوم بها النهامة بمصاحبة ( النحب، والهمهمة ) كردود مختلفة بجانب الضرب المتعدد الأجناس على إيقاعات الطيران والطبول والجحال والهاون والغشمرة في اللعب والتصفيق المزخرف.
    هذا في الوقت الذي يرتبط فيه (الحدادي) خاصة بناحية الضرب الموقع في ( الفن ) النسائي مع ارتباطه بالنهمة والاستهلالات في غناء ( الفجري ) وفي الوقت الذي ينعكس فيه ( الفجري ) على غناء الشبيثي باختلاف بعض الضغوط الإيقاعية لارتباطه بما يعرف بغناء السنكني والذي هو عبارة عن أغانٍ من الاستهلالات الغنائية المتربطة باليامال الياهي مع وجود ضربات إيقاعية موقعة.


    منقول

  2. Untitled Document
  3. #2
    مشرف القسم الادبي الصورة الرمزية وليد الحوسني
    تاريخ التسجيل : Nov 2010
    المشاركات : 365

    افتراضي

    اخي الحبيب كحيلان الحمادي
    اشكرك على هذه المعلومات القيمه
    وبكل شموخ نفتخر
    ومن اغاني البحر

    هو يا مال هو ووويا مال
    ودعتكم بلسلامة ياضواء عيني
    بخلافكم ما غمض جفني على عيني
    يانور عيني مثل ما راعيك راعيني
    يا مال يا مال هووويا مال
    لي صاحبً اودة واجعلة روحي
    يمدح خيالة ويجعل بلردا روحي
    عندي دواء الناس و ماعندي دواء روحي
    تحياتي

  4. Untitled Document
  5. #3
    مشرف قسم ديارنا و قرانا الصورة الرمزية بوتميم التميمي
    تاريخ التسجيل : Dec 2011
    المشاركات : 133

    افتراضي

    تسلم مديرنا المحترم ع النقل

    النهام شخصية بارزة في عرض البحر يبث الحماس في البحارة

    وأهل البحر ما يستغنون عن النهام في رحلاتهم وصولاتهم وجولاتهم

    لكن بعد التطور اندفنت الشخصية

    حتى في سباقات الشراعية في ابوظبي ودبي المحامل من دون نهااام

    قليل من الشوّاب ينهمون في السباق لكن ناسي الكثير من الكلمات

    ونتمنى ترجع هذه الشخصية البارزة في عيالنا

    تحياااتي لك اخوي كحيلان واستودعك الله!!!











    *

  6. Untitled Document
  7. #4
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    افتراضي

    صلآح حمد خليفه
    "أدمعت عيني"





    عوض الدوخي
    " هو يامال "



    ياريت من لديه صوتيات او فيديو لأي نهام من غير موسيقى يضعه لنا
    حتى لو يرفقه بأي رد بالمرفقات ..
    تحياتي ..

  8. Untitled Document
  9. #5
    مساهم فعال جداً الصورة الرمزية محمد المذكور
    تاريخ التسجيل : Jul 2011
    الدولة : الكويت
    المشاركات : 186

    افتراضي

    والله يا فارس بني حماد ..اراك ما شاء الله وتبارك الله دائما متميز في مواضيعك المفيدة , اسأل الله ان يحفظك فأنا

    اعتبرك استاذي ولو كنت اكبر منك سنا.

  10. Untitled Document
  11. #6
    عضو اتحاد كتاب الساحل الصورة الرمزية وليد جابر آل بوخلف
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : عرب الساحل
    المشاركات : 3,804

    افتراضي

    تسلم الذيب على الموضوع الجميل عن النهمة


    فمثل ما تفضل اخوي بوتميم النهمة تبعث الحماس في نفوس البحارة و تعطيهم قوة و حماس مضائف و هو في الحقيقة فن خاص باهل البحر

    تسلم ذيبان



    .
    .

    آه على ذيك الديار محلاها / يازين عربها ويا بخت من جاها
    ليتك تشوف اجبالها مع سماها / اطيور و ابرك حول مرعاها
    يمن قوم المناصير و نصاها / و ازبن على المالكي ونخاها
    وجعل عيني ما تبكي تميم واسلاها / أهل الكرم و الخير شرواها
    ويا خوي لا تنسى شهوانها / هاجري عينه للضيف يصخاها
    سافر وبكي على لنجه ونعى لها / بعد عزها جاها لعجمي و شانها
    ::::

    ماذا لو لم يغفر لنا التاريخ صمتنا ؟!

  12. Untitled Document
  13. #7
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الحوسني



    اخي الحبيب كحيلان الحمادي
    اشكرك على هذه المعلومات القيمه
    وبكل شموخ نفتخر
    ومن اغاني البحر

    هو يا مال هو ووويا مال
    ودعتكم بلسلامة ياضواء عيني
    بخلافكم ما غمض جفني على عيني
    يانور عيني مثل ما راعيك راعيني
    يا مال يا مال هووويا مال
    لي صاحبً اودة واجعلة روحي
    يمدح خيالة ويجعل بلردا روحي
    عندي دواء الناس و ماعندي دواء روحي
    تحياتي


    حياك الله أخوي وليد
    إضافه جميله ياالغالي .. أشكرك
    نوّرت الصفحه


  14. Untitled Document
  15. #8
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوتميم التميمي



    تسلم مديرنا المحترم ع النقل

    النهام شخصية بارزة في عرض البحر يبث الحماس في البحارة

    وأهل البحر ما يستغنون عن النهام في رحلاتهم وصولاتهم وجولاتهم

    لكن بعد التطور اندفنت الشخصية

    حتى في سباقات الشراعية في ابوظبي ودبي المحامل من دون نهااام

    قليل من الشوّاب ينهمون في السباق لكن ناسي الكثير من الكلمات

    ونتمنى ترجع هذه الشخصية البارزة في عيالنا

    تحياااتي لك اخوي كحيلان واستودعك الله!!!


    أحسنت أخوي بوتميم
    نتمنه من الجيل الحاضر أن يحافظ على هالتراث الجميل
    أفضل من المجون وقلت الحيا اللى حاصله بزمنا ..
    تحياتي ياالغالي ..












    *

  16. Untitled Document
  17. #9
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المذكور



    والله يا فارس بني حماد ..اراك ما شاء الله وتبارك الله دائما متميز في مواضيعك المفيدة , اسأل الله ان يحفظك فأنا

    اعتبرك استاذي ولو كنت اكبر منك سنا.


    العين ماتعلا على الحاجب الغالي محمد المذكور
    وأنتوا الخير والبركه وحنا نتعلم منكم ..
    تحيّت حب لك ياالغالي .. أشكرك .

  18. Untitled Document
  19. #10
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,686

    افتراضي

    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوخالد النصوري



    تسلم الذيب على الموضوع الجميل عن النهمة


    فمثل ما تفضل اخوي بوتميم النهمة تبعث الحماس في نفوس البحارة و تعطيهم قوة و حماس مضائف و هو في الحقيقة فن خاص باهل البحر

    تسلم ذيبان

    إسيدان : إذا كان النهام يبعث القوه والحماس ف الأولين
    فنحن يبعث في قلوبنا الحسره والالم على ذاك الزمان
    وما كان عليه أجدادنا من عزه وكرامه وتحديات ..
    أشكرك على مرورك العطر ..
    تحياتي يا أسد الساحل .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •