صفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 44

الموضوع: كيف يكونون هولة وهم لم يتحدثوا العربية اطلاقا ولم يتعلموها الا في دول الخليج

العرض المتطور

    Untitled Document
  1. #1
    الاداره العليا الصورة الرمزية أبن السواحل
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,235

    Ss7008 كيف يكونون هولة وهم لم يتحدثوا العربية اطلاقا ولم يتعلموها الا في دول الخليج



    موضوع حيوي للتفكر والمناقشة عن حقيقة منسية وغائبة - هذه الحقيقة التي شملت جميع سنة ايران وفي الحقيقة هي تخص عرب الجزر والسواحل




    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


    نقلت لكم هالموضوع بعد أخذ الإذن من صاحب الموضوع
    وبصراحة الموضوع يستحق القراءة
    /
    /
    يا جماعة أنا وايد أستغرب المغالطات اللي صايرة في مجتمعنا الخليجي و خصوصا في العقدين الماضيين بما يتعلق بموضوع الأصول بين عرب و عجم. و اللي صاير هو أن الكل مصاب بحمى "العروبة"، الكل يتنافس على إنساب نفسه للعرب و مع إحترامي الشديد لكن سؤالي هو "لماذا؟"

    تختلف المسميات في دويلاتنا الخليجية فيما يتعلق بالأصول.

    في البحرين يستخدم لفظ "هولي" لكل سني اتى من إيران سواء كان عربي أو عجمي، و يستخدم لفظ "عجمي" لكل شيعي أتى من إيران، و لفظ "بحراني" لكل شيعي في البحرين.

    أعتقد أنه خطأ كبير جدا الخلط بين العجم السنة و العرب السنة في مصطلح "هولي"، فالعجم السنة ليسوا هولة، حيث أن الهولة هم من الساحل الإيراني و من أصول عربية (اختلطوا مع العجم طبعا)


    و لكن مناطق البستكية و الجناحية و الخنجية بعيدة عن الساحل و هي واقعة في داخل الأراضي الإيرانية فكيف يكونون "هولة" ؟؟ و هم لا يتحدثون العربية إطلااااقا فكيف يكونون "هولة"؟؟
    عموما ..

    في الإمارات لا يُستخدم مصطلح "هولي" و انا على كثر ما أبحث في التاريخ، لكن ولا مرة سمعت أي واحد في الإمارات يستخدم مصطلح "هولي".

    في الإمارات يُستخدم لفظ "عيمي (عجمي)" للأخوة القادمين من إيران مثل البستكية و العوضية و الخنجية و الجناحية و الزرعونية و إلخ من أصحاب تلك القرى الفارسية الواقعة في داخل الأراضي الفارسية بعيدا عن الخليج، و أصحاب هذه الفئة جميعهم سنيين و شافعيو المذهب و هم عجم و إن وجد بعض الخلط مع عرب أو ترك في النسب، و لكن بشكل عام هم عجم بلا أدنى شك.
    أما بالنسبة للشيعة في الإمارات يطلق عليهم "بحارنة" و هم أغلبهم شيعة من أصول عربية من البحرين أو من الساحل الإيراني. أما الفئة الثالثة و هم يسمونهم "عرب فارس" و هم آخر الواصلين إلى الإمارات و هم أساسا عرب سنة كانوا يسكنون في بعض القرى الواقعة على الساحل الإيراني و لكنهم أيضا خالطوا العجم السنة على الساحل و صارت لخبطة كبيرة جدا في النسب حيث أن كثير من العجم السنة أخذ ألقاب أولائك العرب حين قدموا للإمارات لأمورهم الشخصية حيث أن الإمارات للأسف ما زال يسودها النظام القبلي في بعض النواحي.

    و يأسفني فعلا في الاونة الاخيرة قيام عدد من العيم\العجم السنة بإنكار أصولهم الفارسية على حساب العربية بسبب إعتقادهم ان النسب العربي سوف يفيدهم أكثر من النسب الفارسي و كذلك بسبب اللخبطة التي صارت خاصة بعد قيام بعض الأشخاص بكتابة كتب "تاريخية" عن الهولة و غيره و للأسف تلك الكتب كانت تعبر عن وجهة نظر الكاتب نفسه و فيها الكثير من الأخطاء التاريخية و طبعا الناس تقرأ و تصدق بشكل أعمى خاصة أن تلك الكتب "التاريخية" المخطئة تتماشى مع الموجة القومية العروبية.

    عموما، بخصوص العيم من البستكية و العوضية والجناحية و الخنجية و الزرعونية و الكرمستجية و الكلدارية و غيرهم فهم أساسا عجم فارسيين ( وحطوا مليون خط تحت كلمة عجم ...... انتبهوا عجم مو عرب ) على مذهب السنة

    و لقد حصل أنه قبل عدة الاف سنين دخل بعض العرب مع جملة الغزاة الاجانب لبلاد فارس مثل الإغريق و المغول و الترك و غيرهم إما فاتحين أو محتلين إلخ و صار في إيران الكثير من الإحتكاك لكن هذا لا يعني إلغاء الهوية الفارسية لأصحاب القرى و المدن التي احتكت مع الغير. اما بالنسبة لبستك و خنج و عوض فقد دخلها بعض العرب من أهل المدينة و هواشم و هم في نهاية المطاف قلة معدودة مقارنة بأصحاب القرى الفرس الإيرانيين طبعا و لقد خالطوا أصحاب تلك القرى و المدن و ذابوا بشكل مباشر و سريع و مضى على الحدث 1200 (أو 1000 سنة في أضعف الإيمان)

    و خلال تلك الفترة قامت أمم و اختفت أمم فبالتالي أعتقد انه من غير المعقول إنساب أي فرد من بستك أو عوض أو جناح او خنج إلى الأصول العربية!! خاصة بعد التمازج و الذوبان اللي صار لأهل المدينة المهاجرين إلى فارس مع الفرس.

    و للعلم، فإن الإحتكاك بين عرقين لمدة خمس أجيال كافية لإلغاء العرق الأولي و إلحاقه بالعرق الثاني بشكل تلقائي من ناحية الدم و الجينات. فما بالكم أن لو كان هناك أجيال متعاقبة عددها على الأقول 35 جيلا!! ا

    أما النقطة التي أحب أن أضيفها و اللي أرى الكثير من الناس يخطئون فيها للأسف و هي اللهجة الأعجمية اللي يتحدثها العجم السنة (أو مثل ما يسميها البعض "الهولية"). تلك اللهجة ليست هولية و ليس لمصطلح "الهولي" أي علاقة بتلك اللهجة على الإطلاق. الصاعقة هي أن تلك اللهجة هي لهجة فارسية قديمة تعود إلى فترة ما قبل الإسلام، و بالكاد تجد فيها ألفاظا عربية بشكل سوى القليل مقارنة بالفارسية الحديثة التي يتحدث بها معظم الإيرانيين في تهران و شيراز و أصفهان. يعود أصل اللهجة الأعجمية اللي يتحدث بها أهل جناح وخنج و بستك و عوض إلى الفارسية المتوسطة المعروفة بالبهلوية و هي التي استخدمت لتدوين الكتب الزرتشتية (الديانة الفارسية القديمة). و هي متفرعة من اللهجات الفارسية الغربية حسب التقسيم التاريخي للغات الإيرانية الفارسية. إذا موضوع أن تلك اللهجة هي جزء لا يتجزء من إرث البستكية و الخنجية و العوضية هذا يدل على العمق الفارسي لأصحاب تلك المناطق في التاريخ الفارسي. أما بالنسبة للذين يزعمون أن تلك اللهجة هي مزيج بين العربية و الفارسية فهذا كلام فارغ غير مسنود لأي شيء إنما هي فرقعات يحاول القوميين العرب تفريغها على مسامع الناس لتضليلهم للأسف.

    العجم السنة ملتزمون جدا بتعاليم مذهبهم السني و هم لا يحتفلون بأي عيد غير العيدين الإسلاميين الفطر و الأضحى فقط. بالتالي نجدهم بعض الشي مختلفين عن باقي الفرس في إيران الذين يحتفلون بالأعياد الفارسية القديمة نظرا لظهور الحركة الشعوبية في ايران بعض الإسلام كردة فعل طبيعية لسياسة التعريب التي حصلت في فارس. و لكن أصحاب مناطق الجنوب الفارسي لم تتأثر كثيرا و ظلت محافظة على التقاليد الإسلامية إلا أنهم يتغنون بالإرث الفارسي و أعياده مثل النوروز في أشعارهم فقط دون الإحتفال به.

    أسماء البستكية و الخنجية و العوضية بشكل عام تدل على صحة أنهم ملتزمون بمذهبهم حيث ان أغلبيتهم الساحقة تستخدم أسماء إسلامية فيها مديح واضح و مباشر لشخصية الرسول صلى الله عليه و سلم مثل "محمد نور" - "محمد شريف" - "محمد صالح" - "محمد صادق" - "نور الدين" - "زين العابدين\زينل" - "محمد تقي" - إلخ .. و لكن أسماء العوائل لديهم بشكل عام فارسية مثل فلكناز - جنكان - بهروزيان - سفرزاده - زينل - بير - بور - قرقاش - فكري - زرنكار - أخوند - كاظم - جاني"

    أهل بستك و خنج و عوض في إيران يستغربون إنسابهم للعرب و يرفضونه تماما، و مثل ما يقولون "اهل مكة أدرى بشعابها"، فما بال الناس يزعمون "عروبة" تلك المناطق؟

    -----------------------

    أتمنى محد يزعل لكن هاي الحقيقة .. والغرض من طرح الموضوع هو للتوضيح بالنسبة للي صار عندهم خلط بين الأصل العربي و الفارسي لسكان جنوب فارس ..

    والموضوع أكيد قابل للنقاش ..

    والسلام
    http://www.alholy.net/vb/showthread.php?t=52


    ========

    الفرق بين عرب الجزر والسواحل والعجم السنة
    http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?t=359

    فيديوات عرب الساحل
    http://ArabAlsahel.com/vb/showthread.php?t=268

    اليكم تركيبة أهل البحرين والخليج وفئاتها


    أهل البحرين وفئاتها



    1. العرب البدو:

    وهم مجموعة القبائل التي تخضع لحكم شيخ بني خالد حاكم الاحساء و هم في الغالب يتكونون من فروع بني خالد و قبيلة المرة والعجمان وبني هاجر وغيرهم من القبائل البدوية.

    2. عرب البحارنة:

    وهم سكان جزيرة البحرين (اوال) و القطيف و الاحساء، من اتباع المذهب الشيعي الاثني عشري، وهم ينحدرون من أصول القبائل العربية القديمة عبد القيس وبني عامر وبني تميم وغيرها من القبائل.

    3. عرب شمال الخليج:

    ونقصد بعرب شمال الخليج مجموعة القبائل العربية البحرية التي تسكن موانئ اقصى شمال الخليج العربي ابتداء من أيران في بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر ريق وبندر الديلم و بندر عبادان و الفاو و أم قصر و البصرة و بلدة (القرين) الكويت، وسكان هذه البنادر ينحدرونة اصلا من عدة قبائل من اشهرها المطاريش و زعاب وبني صعب و بني عتبة (العتوب) و الخليفات و بني كعب وغيرهم.

    4. عرب الساحل الشرقي ( الحولة ):

    وهم مجموعة قبائل بحرية تسكن مجوعة البنادر القريبة وتسكن السواحل والجزر الفارسية عند مدخل الخليج العربي وصلا الى البنادر قبالة جزيرة (اوال) البحرين، وهم يتكونون غالبا من بني مالك وبني بشر وبني تميم و بني عبيدل و بني حماد و القواسم و آل علي و آل حرمي و آل نصوري و آل مرزوقي ويمتدون على الشريط البحري من لنجة الى كنكون

    5. العجم ( سنة - شيعة ) :

    وهم سكان بعض السواحل الفارسية والمناطق الداخلية في أيران من ابناء العجم سنتهم وشيعتهم بأختلاف مناطقهم الفارسية مضافا اليهم سكان جزيرة البحرين من غير العرب.

    6. العمانيون :

    ويقصد بهم بعض قبائل سلطنة عمان و كافة قبائل ساحل عمان (الامارات العربية المتحدة) كـ بني ياس و التي من أهم فروعها ال بوفلاح و السودان و القبيسات و البوفلاسة و البو مهير و زعاب و المطاريش وبني كتب وغيرهم.

    7. البلوش:

    وتعتبر احدى طوائف الهنود ويقصد بهم مجموع القبائل البلوشية التي تسكن منطقة الحدود الايرانية الباكستانية.

    8. الأفارقة

    وهم يسكنون البحرين وشبه الجزيرة

    9. الأحوازيين والعراقيين

    وهم سكان مناطق أقليم الأحواز وبعض مناطق العراق من العرب الشيعة والبعض الأخر من العرب السنة

    قبائل عرب الحولة الشيهرة وأماكن تواجدها في السابق وأيضا لا يزال بعضهم موجودين في الساحل الى اليوم


    قبيلة القواسم: ويتواجد هؤلاء القواسم في جلفار (رأس الخيمة) و الشارقة و بندر لنجه و بندر كنج.

    المرازيق: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر مغوه

    آل علي: يتواجدون بصورة رئيسية في أم القيوين و الشارقة و بندر جارك و جزيرة قيس.

    بني بشر: قبيلة صغيرة تسكن جارك و جزيرة قيس.

    بني حماد:
    تتواجد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نخيلوه و مرباخ ومقام و جزيرة هندرابي و بندر شيروه.

    بني عبيدل: ويتواجدون بصورة رئيسية في جزيرة هندرابي و بندر شيروه وجزيرة الشيخ شعيب و امارة الشارقة.

    آل حرم: ويتواجد افراد هذه القبيلة بصورة رئيسية في بندر نابند و بندر عسيلوه و جزيرة البحرين وعينت في سلطنة عمان.

    بني مالك:
    يتواجد افراد هذه القبيلة في بندر نابند و بندرعسيلوه و بلدة الخرة و شبه الجزيرة القطرية

    بني تميم: يتواجدون بشكل رئيسي في بلدة جاه مبارك و جزيرة هندرابي و جزيرة طنب الكبرى و الصغرى وابو موسى و جزيرة القشم.

    آل نصوري : يتواجدون بصورة رئيسية في بندر طاهري و بلدة ملوه و بندر عينات و بندر كنكون و قراى وادي قابندي

    الخلاصة ونتائجها جدا مهمة:



    "الحوله هي تسمية مشتقة من الفعل الحركي (تحول) أي انتقل،أطلقها الاغراب في الفترة بين (900هـ 1100هـ)، بعد تحريفها الى (هوله) للأشاره الى مجموعة من القبائل العربية صريحة النسب، كانت تسكن الشريط الساحلي المحصور بين بندر كنج جنوبا وكنكون (كنعان) شمالا و الجزر التابعة لهذه المنطقة".

    وعليه يجب مراعات أن سكان منطقة (بستك و فلامرز وعوض و كوهج و جناح و سكان بندر بوشهر و بندر جنابة و بندر الديلم وشط بني تميم و عبادان) و القرى التابعة لهذه المناطق سواء هي مناطق عربية في أيران أو مناطق فارسية ، فلا يمكن ادخالهم بأي حال من الأحوال ضمن تصنيف عرب الحوله، وانما تم ادخالهم ضمن عرب الحوله نتيجة جهل المؤرخين المعاصرين بتاريخ المنطقة، و من ادخلهم ضمن عرب الحوله فهو جاهل جهلا مركبا بتاريخ المنطقة وسكانها وجديد على المنطقة

    في حين لا نرى – نحن - اي مسوغ ما ....!!! يبرر استمرار عدد من المؤرخيين في استخدام التعاريف الحالية بشكلها العام الذي يفتقر الى القيود والضوابط التاريخة، التي من شأنها ادخال عرب وعجم و بلوش لا ينتمون الى مجموعة قبائل عرب الهوله الاصليين بصلة كـأهل بستك و بو شهر و عبادان...، خصوصا مع وجود حرص مفرط في الوقت نفسه على أخراج قبائل سكنت برفارس أيضا ومحاولة تعتيم هذا الموضوع وعدم ذكر تواجدها في البر الفارسي كالبوسميط و العتوب و بني كعب .... و غيرهم
    التعديل الأخير تم بواسطة أبن السواحل ; 10-01-2010 الساعة 10:38 PM
    ..


    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

  2. Untitled Document
  3. #2
    باحث الصورة الرمزية الخياط
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,128

    افتراضي

    موضوع فية من الكفاية والتوعيةحق اللى يخلط الخضر واليابس

    احسنت اخونا ابن السواحل لاختيارك ونقلك هذا الموضوع

    تحياتى

    تموت الاسود فى الغابات جوعا ولحم الضأن تاكله الكلاب

  4. Untitled Document
  5. #3
    الاداره العليا الصورة الرمزية أبن السواحل
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,235

    Ss7004

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخياط مشاهدة المشاركة
    موضوع فية من الكفاية والتوعية حق اللى يخلط الخضر واليابس

    احسنت اخونا ابن السواحل لاختيارك ونقلك هذا الموضوع

    تحياتى
    تسلم اخوي الخياط

    تحياتي لك
    ..


    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

  6. Untitled Document
  7. #4
    باحث الصورة الرمزية بوحمدان الخالدي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    الدولة : لامكان لا وطن
    المشاركات : 1,779

    افتراضي

    بيض الله ويهك اخي العزيز

    موضوع قيم ومفيد

    لك تحياتي اخي الكريم

  8. Untitled Document
  9. #5
    الاداره العليا الصورة الرمزية أبن السواحل
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,235

    Ss7004

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الآصول مشاهدة المشاركة
    بيض الله ويهك اخي العزيز

    موضوع قيم ومفيد

    لك تحياتي اخي الكريم
    الله يبارك فيك اخوي ولد الأصول

    تحياتي لك
    ..


    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

  10. Untitled Document
  11. #6
    مراقب و باحث تاريخي الصورة الرمزية ال بوخلف الحمادي
    تاريخ التسجيل : Nov 2009
    المشاركات : 1,255

    افتراضي

    موضوع مهم جدا

    يستاهل التثبيت

    تحياتي لك ابن السواحل وبيض الله وجهك

  12. Untitled Document
  13. #7
    الاداره العليا الصورة الرمزية أبن السواحل
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 1,235

    Ss7004

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل بوخلف الحمادي مشاهدة المشاركة
    موضوع مهم جدا

    يستاهل التثبيت

    تحياتي لك ابن السواحل وبيض الله وجهك

    الله يبارك فيك اخوي آل بوخلف الحمادي

    كلي اعتزاز بثنائك اخي الكريم

    تحياتي لك
    ..


    وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ

  14. Untitled Document
  15. #8
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Mar 2012
    المشاركات : 2

    افتراضي البستكية عرب

    أخوي ابن السواحل..

    كلامك أبداً غير صحيح ولا منطقي وينم على أن كلامك كله من وحي آرائك الشخصية ولا يستند إلى أي بحوث علمية وتاريخية في مجال الأنساب.. وأكبر دليل هو أنك لا تعرف ماضي البستكية وأصولهم وهم عرب يرجع أصلهم إلى العباس ابن أبو عبدالمطلب.. وللي ما يعرف هالمعلومة يروح ويقرأ عن محمد أعظم خان البستكي والي حكم بستك و60 مدينة من مدن عرب الهولة وكانوا القواسم وآل علي والمرازيق وغيرهم من القبائل العربية الآخرى تحت امرته.. البستكية عاداتهم عربية ويتكلمون العربية ويتكلمون الفارسية أيضاً وذلك لقرابتهم المكانية من الفرس ولأنهم كانوا حكام وكانوا على تواصل ويا حكام المناطق الي حولهم..

    وهذا نسب محمد أعظم خان البستكي:
    محمد أعظم خان بن محمد رضا خان بن محمد تقي خان بن مصطفي خان بن أحمد خان بن محمد رفيع بن هادي خان بن الشيخ محمد خان بن الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بن الشيخ محمد بن الشيخ ناصر بن الشيخ محمد بن الشيخ جابر .... (ما أقدر أكتب النسب كامل لطوله)... بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس ابن أبو عبد المطلب... وللي ما يعرف الأسامي المركبة (مثل محمد أعظم ومحمد رفيع) بدأت أيام الدولة العباسية (هارون الرشيد اسم مركب بعد) وهي عادة بدأت عند العرب وكلمة خان تعني شيخ..

    المواضيع هذه حساسة والواحد قبل لا يعق كلامه يمين وشمال لازم يقرأ في كتب التاريخ ويعرف الناس والعرب.. مب كل حد قراله مقالة ولا ثنتين على النت يا وألف كلام من عنده!!

    طبعاً في نقطة لازم أوضحها هنيه.. في عجم هاجروا من بستك ونسبوا عمارهم للبستكية وهم ليسوا من قبيلة البستكيين ويمكن مب عرب أصلاً فصار نوع من الخلط في الموضوع ولكن البستكين الأصليين أصولهم عربية من المدينة المنورة

    والسموحة

  16. Untitled Document
  17. #9

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلجوق مشاهدة المشاركة
    أخوي ابن السواحل..

    كلامك أبداً غير صحيح ولا منطقي وينم على أن كلامك كله من وحي آرائك الشخصية ولا يستند إلى أي بحوث علمية وتاريخية في مجال الأنساب.. وأكبر دليل هو أنك لا تعرف ماضي البستكية وأصولهم وهم عرب يرجع أصلهم إلى العباس ابن أبو عبدالمطلب.. وللي ما يعرف هالمعلومة يروح ويقرأ عن محمد أعظم خان البستكي والي حكم بستك و60 مدينة من مدن عرب الهولة وكانوا القواسم وآل علي والمرازيق وغيرهم من القبائل العربية الآخرى تحت امرته.. البستكية عاداتهم عربية ويتكلمون العربية ويتكلمون الفارسية أيضاً وذلك لقرابتهم المكانية من الفرس ولأنهم كانوا حكام وكانوا على تواصل ويا حكام المناطق الي حولهم..

    وهذا نسب محمد أعظم خان البستكي:
    محمد أعظم خان بن محمد رضا خان بن محمد تقي خان بن مصطفي خان بن أحمد خان بن محمد رفيع بن هادي خان بن الشيخ محمد خان بن الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بن الشيخ محمد بن الشيخ ناصر بن الشيخ محمد بن الشيخ جابر .... (ما أقدر أكتب النسب كامل لطوله)... بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس ابن أبو عبد المطلب... وللي ما يعرف الأسامي المركبة (مثل محمد أعظم ومحمد رفيع) بدأت أيام الدولة العباسية (هارون الرشيد اسم مركب بعد) وهي عادة بدأت عند العرب وكلمة خان تعني شيخ..

    المواضيع هذه حساسة والواحد قبل لا يعق كلامه يمين وشمال لازم يقرأ في كتب التاريخ ويعرف الناس والعرب.. مب كل حد قراله مقالة ولا ثنتين على النت يا وألف كلام من عنده!!

    طبعاً في نقطة لازم أوضحها هنيه.. في عجم هاجروا من بستك ونسبوا عمارهم للبستكية وهم ليسوا من قبيلة البستكيين ويمكن مب عرب أصلاً فصار نوع من الخلط في الموضوع ولكن البستكين الأصليين أصولهم عربية من المدينة المنورة

    والسموحة
    محمد أعظم خان البستكي العباسي اخر حاكم من سلالة العباسيين ولد عام 1906 في بستك تولى بعد موت ابيه محمد رضا خان البستكي العباسي والذي كان اخر حاكم أو خان لمنطقة بستك ولنجه وبعد امر من الحكومة الإيرانية منصب محافظ بستك ولنجه ويعتبر آخر الذين حكمو المنطقه من العباسيين، كانت لهو دراية ومعرفة بتاريخ المنطقة ويعرف شيوخها وحكامها، تقاعدة من عمله كمحافظ عام 1966 وفي سنوات تقاعده انتهاء من كتابة كتاب (تاریخ جهانگیریه وبنی عباسیان بستك) الذي كتب فيه عن تاريخ منطقة بستك ولنجه، توفي محمد أعظم خان في عام 1969 وهو يناهز 63 سنة ودفن في بستك. وبوفاته انتهاء حكم العباسيين في منطقة بستك ولنجه بعد أكثر من (294) سنة من حكمهم. هذه كلها اثباتات على تبعيه مناطق لنجه للاماره فاي تاريخ تدعونه في منتداكم؟ لم ولن يوجد مسمى بعرب الساحل قط انما هو مسمى جديد يستخدم للبندريه الهوله على السواحل الفارسيه وان كانو يجيدون العربيه فذلك للتعاملات التجاريه مع الدول فاللهجه الجاركيه معروفه ولهجه بندر لنكه معروفه كذلك وانا انكر انكارا شديدا وجود عرب اقحاح في المنطقه فالاختلاط الشديد مع العرق الفارسي والتفرس شمل المنطقه باكملها وان كانو من اصول عربيه وامتزج عرب المنطقه بالفرس واصبحت عاداتهم فارسيه بحته واكثرهم ولائهم فارسي انما لا يعيب هذا في شئ فهم متمسكين بمذهبهم السني الشريف والسلفيه تلقى رواجا واسعا هناك فالهولي معروف والعربي معروف ولا يجوز خلط النابل بالحابل عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الْكَذِبَ فُجُورٌ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا " فاجتنبو الكذب في منتاكم وكذلك اقول للمشاهدين والقارئين لهذا المنتدى الايه الكريمه
    ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

    انا لا افتري على احد ولكن عندما يفترى على قوم ويكذبون يجب علينا الكتابه لتباين الحقيقه والغرض من هذا لتحريف التاريخ ولاطماع انا زرت المنطقه وكلهم فرس وعاداتهم تقاليدهم فارسيه وكلامهم فارسي كذلك وينكرون انهم ينطقون العربيه وان كانت اصولهم عربيه وهناك الكثير المتبرء من اصله العربي خصوصا في بندر جارك وحتى قشم والغريب ان المشاركين هنا كلهم اماراتين لا علاقه لهم بالمنطقه فاتمنى عدم التدخل بمناطقنا والساحل لاهله ولا يرجع حقه لاي مدع او مزور بالتاريخ

  18. Untitled Document
  19. #10
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Mar 2012
    المشاركات : 2

    افتراضي

    المشكلة في هالمنتدى وغيره من المنتديات هو إن الناس تيلس تعمم ما تعرفه عن فئة قليلة على الجميع وهذا أكبر دليل على جهل واضح في الموضوع.. يا إيونك ويقولون عرب الهولة ما لهم وجود وهايلا كلهم فرس ولا يقولون لا كل الي سكن جنوب فارس عرب.. الكلام هذا لا يمت للمنطق والواقع بصلة..

    خلال دراسة الواحد للأنساب والأصول لازم يحط في باله عدة أشياء… أولاً تحدث اللغة لا يلغي النسب وأنا يا كثر ما شفت في بلادنا بتان يتكلمون عربي أحسن عن عيال بدو وقبايل معروفة.. الي تحصله مدخلينه مدرسة خاصة وعربيته مكسرة والي أمه مب إماراتية ولا عربي وتعال يود.. بس هذا ما ينفي إنهم عرب وعيال قبايل.. فالنسب والأصل يقاس بنسب الشخص وعاداته وتقاليده.. أنا درست في أمريكا وشفت العرب الي انولدوا هناك وما عمرهم زاروا بلادهم وشفت كيف ان عربيتهم مخلوطة بالانجليزي وكثيرين منهم ما يتكلمون العربية صح رغم إنهم عرب..
    الشي الثاني الواحد لازم يعرف معنى المصطلحات الي قاعد يستخدمها.. كلمة الهولة محورة من كلمة الحولة أي من تحولوا ورحلوا من جزيرة العرب إلى بر فارس وهجرتهم كانت لها أسباب وظروف وكل قبيلة هاجرت في وقت مختلف حسب بحكم تاريخها وظروف المنطقة الي هاجرت منها
    ثالثاً ما هي اللغة التي كانوا يتكلمونها كثير من عرب الهولة.. هي ليست اللغة الفارسية إنما هي لهجة عيمية وأقول لهجة لأنها منطوقة وغير مكتوبة وهي مزيج بين العربية والفارسية تماماً مثل العربي المكسر بالانجليزي الي تسمعه من العرب الي عاشوا بين الانجليز.. وكل قبيلة لها لهجتها العيمية الخاصة وهذا أكبر دليل على أنها ليست اللغة الفارسية.. سبب تكلم أهل هالمناطق لهاللهجة هو تأثرهم وتعاملهم مع الفرس الي حولهم ومب منطقي إن الواحد يعيش حول 300 سنة ويا الفرس بدون ما يتأثرهم شوي بس هذا مب معناته إنه نسى كل عاداته وتقاليده.. إذا احنا في الإمارات كثير من مصطلحاتنا هندية بسبب تعاملنا ويا الهنود لا وألحينه وايد من شبابنا للأسف ما يعرفون أبسط الكلمات العربية الي من تراثنا مثل السيم والملة!!
    رابعاً محد ينكر أن عرب الهولة كانت لهم علاقات ويا الفرس لكن هذا أبداً لا يعني أنهم كانوا تبعاً لهم أو أنصار لهم أو حتى ولاؤهم لهم… والي يقرى في التاريخ بيشوف وبيعرف اشقد حروب صارت بين عرب الهولة وبين الفارسيين وكيف انهم حاولوا على مر السنين إبادتهم من بر فارس.. وهناك وايد أدلة ووثائق من الرحالة العرب الي زاروا بر فارس وقابلوا القبائل العربية هناك وكتبوا عن عاداتهم العربية وهو أكبر دليل على عروبة أهل المنطقة.. وفي وايد صور بالأبيض والأسود لكبار عرب الهولة وهم بلباسهم العربي (بغترهم وعقلهم وبشوتهم) وتبين عاداتهم العربية..

    يعني ايي ويقول والله هايلا مب عرب أنا سؤالي له .. من هاييلا الي تطريهم بالضبط؟ كل قبيلة ولها تاريخها وأصلها وإذا بغيت تعرف أصل الشخص لازم تبحث عن أجداده هو مب أجداد جيرانه.. وعلى قولة فزاع:
    ما كل من يصهل صهيل حصان صار حصان … أصيلات الخيول فعولها تشهر مدربها

    أما بالنسبة لقضية الولاء لإيران فهذا الكلام مردود على أصحابه.. وروحوا اسألوا الشيوخ ربي يحفظهم عن هالشي.. كبار قبائل عرب الهولة منها الي عاشت في أرض الإمارات من 1800 وبدايات ال1900 يوم ما كان في الأرض بترول ومن أيامها وهم تجار البلاد وأغنيائها وكانوا مسخرين بيزاتهم في خدمة البلاد وتطويرها ووقفوا ويا شيوخ ومدوهم بسلاحهم وحلالهم في الحروب الي صارت ضد البرتغاليين وغيرهم.. أول مدارس في دبي والإمارات بنوها التجار العيم منها مدارس الفلاح الي أسسها محمد علي زينل وهو تاجر كبير من تجار بستك ويعود أصله لبني السهمي من عرب المدينة.. ليش فريج البستكي هو الفريج الجديم الوحيد الي للحين بيوته مثل ما هي موجودة في دبي؟ هذا لأن هالبيوت كانت بيوت كبار التجار الي طوروا دبي يوم ما كان فيها نفط.. لو ولائهم لفارس جان طرشوا حلالهم صوبها مثل ما الأجانب يسوون اليوم.. الولاء هو إنك تعتبر الأرض الي انت عليها أرضك وبلادك وتدافع عنها بكل ما تملك.. مب يوم انت في عز تاكل من ثمرها ويوم انت في ذل وتذمها وتسب أهلها.. عرب الهولة عوائلهم وقبايلهم معروفة وعاشوا في هالبلاد من أيام فقرها وقحطها وحبوا ترابها وعرفوا قيمته قبل لا تفوح منه ريح النفط… الي ينخاف من ولائهم هم عرب الجزيرة الي من اليمن وغيرها الي يو البلاد عقب النفط ونهبوا من خيرها وتحصل بيوتهم فاضية كل صيف لأنه ما يصبرون عن أهلهم الي في اليمن..

    الي يتكلم في الأنساب لازم يعرف الناس الي عايش امبينها وييلس ويا الشواب الي عاشوا وشافوا البلاد قبل يحول زايد الله يرحمه طعوسها لهاي الجنة الخضراء الي نحن عايشين عليها اليوم..

    والي يقول أنا سرت وشفت أقوله وين سرت ومنو شفت؟ عرب الهولة ما كانوا يالسين في قرية وحدة ولا كانوا قبيلة وحدة عشان اتي واتهمم عليهم كلهم.. أنا بستكي وأفتخر إني بستكي وأفتخر بأصلي العربي وقبل هذا كله أفتخر بأصلي الإماراتي وجدودي الي انولدوا على هاي الأرض من فوق الـ100 سنة… أنا ما أتكلم عن كل من يدعي إنه بستكي ولكن أتكلم عن أهلي الي أعرف تاريخهم وأصلهم ونسبهم..

صفحة 1 من 5 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •