صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 44

الموضوع: كيف يكونون هولة وهم لم يتحدثوا العربية اطلاقا ولم يتعلموها الا في دول الخليج

    Untitled Document
  1. #31
    عضو الفريق الإعلامي (قسم البلاك بيري ) الصورة الرمزية الصقر
    تاريخ التسجيل : Mar 2010
    المشاركات : 659

    افتراضي

    تسلم ابن السواحل بيض الله وجهك

    Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

    Get Adobe Flash player


  2. Untitled Document
  3. #32
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 19

    افتراضي

    كلام سليم 100

    وكثاااااااااااااااااااااااااااااااااااااار من البستكيه وجناحيه وغيرهم يقولون احنا عرب واهما توهم تعلموها

    وللاسف الحين صارو يسمونهم هوله وهل كلمة صارت للعرب وللعجم السنه الي اهم البستكيه والجناحيه وغيرهم

  4. Untitled Document
  5. #33

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اولا اتوجه بالشكر لك اخي ابن السواحل بسبب الفائده الكبيرة التي حصلت عليها من خلال قراءتي لبحوثك التي ارى انك تحريت فيها الامانة والنزاهة العلمية قدر المستطاع ولا اخفي سرا انك انت سبب تسجيلي في المنتدى ولذلك سأجعل اول مشاركة لي في المنتدى هي تعليق في احد مواضيعك ,فأنا ارى فيك التربة الصالحة لنشوء باحث تاريخي من المستوى الرفيع .

    وقد ارسل لي احد الاصدقاء هذا المقال وطلب مني ان اضع ملاحظاتي عليه فقررت ان يطلع الاخ ابن السواحل كاتب الموضوع على ملاحظاتي على موضوعه فهذا امر يزيد الموضوع ثراءا وهو اسلم من الناحية العلمية

    وهذه هي ملاحظاتي على هذا الموضوع:


    1-البحارنة او البحرانيين ومفردها بحراني وهي نسبة للاسم القديم لبلاد البحرين (بحران وهو مثنى كلمة بحراي) وهو اسم هذه البلاد باللغات السامية القديمة كالفينقية والارامية والكلدانية وهذه الصيغة في النسبة الى المكان لا زالت مستخدمة في شمال العراق الى الان فالنسبة الى قرية بحزان الكلدانية شمال العراق هي بحزاني وليست بحزيني , وبلاد البحرين هي كل البلاد التي تقع بين البصرة شمالا وعمان جنوبا والبعض الحق البصرة ببلاد البحرين واختلف الجغرافيون والمؤرخون في هوية البحرين الجغرافية فمنهم من عدها من ديار العرب ومنهم كأبن عباس رضي الله عنهما عدها من اعمال العراق,واقدم ذكر للبحرانيين ورد في نقش للامبراطور سرجون الاكدي عندما تحدث عن مدن بلاد البحر (قطراي بحر)ال32 وملوكها كما انهم مذكوريين في النقوش البابلية والاشورية وكل الدلائل تشير الى انهم كانوا يتكلمون بنفس اللغة ويدينون بنفس الدين الذي كان يسود في العراق القديم وانهم لم يكونوا يختلفون في شيئ عن العراقيين القدامى ومما يؤيد ذلك ان المؤرخين اليونانيين ذكروا انه في زمن الاسكندر فأن سكان (جرها) او (الجرهاء) وهي منطقة تقع الان بين قطر والاحساء كانوا من الكلدان وان الخليج الذي يسميه البعض بالعربي وآخرين بالفارسي كان قبل آلاف السنين يدعى بخليج الكلدان وان ملوك السلالة الكلدانية التي يتحدر منها الامبراطور نبوخذ نصر الثاني كانوا يدعون بملوك الخليج ,ونسبة البحرانيين الى الاقوام السامية القديمة التي قطنت الخليج لا يتناقض مع نسبتهم الى قبائل عربية عدنانية فلا احد يجادل في ان العرب العدنانيين يتحدرون من اقوام سامية غير العرب وانهم عرب مستعربون وان العرب في العراق والشام ليسوا غزاة ولا وافدين بل هم اهل البلاد الاصليين وانهم هم انفسهم البابليين والاشوريين والفينقيين والكنعانيين والاراميين والمسألة هي مجرد تغير الاسم والا فهم كلهم شيئ واحد.
    ومما يؤكد ان كلمة بحراني كانت تطلق على العرب العدنانيين الذين يقطنون بلاد البحرين هي قصة الصلتان العبدي مع جرير والفرزدق عندما قدموا للتحاكم اليه فقال لهما:

    ألا إنما تحظى كليب بشعرها ** وبالمجد نهشل والأقارع

    أنا الصلتان الذي قد عرفتم ** متى مايحكم فهو بالحكم صادع

    أتتني تميم حين هابت قضاتها ** فهل أنت للفصل المبين سامع

    قضاء امرئ لايرهب الشتم منكم ** وليس له في الحكم منكم منافع

    فما رجع الأعشى قضية عامر ** وما لتميم في قضائي راجع

    فإن يك بحر الحنظلين واحداً ** فما تستوي حيتانه والضفادع

    وما يستوي صدر القناة وزجها ** ولا تستوي في الراحتين الأصابع

    فيا شاعراً لاشاعر اليوم مثله ** جرير ولكن في كليب تواضع

    ويرفع من شعر الفرزدق أنه ** ينوء لحي للخسيسة رافع

    يناشدني النصر الفرزدق بعدما ** ألحت عليه من جرير صواقع

    فرد عليه الفرزدق بالقول: (أما الشرف فقد عرفه وأما الشعر فما للبحراني والشعر) أما جرير فهو أيضاً نبزه بهذا البيت:
    أقول ولم أملك سوابق عبرة ** متى كان حكم الله في كرّب النخل

    فرد عليه الصلتان على الفور قائلاً:


    أعيّرتنا بالنخل أن كان ملكنا ** لود أبوك ال... لو كان ذا نخل

    ثم أكمل البيت خليد عينين العبدي قائلاً:

    وأي نبي كان في غير قرية ** وما الحكم يابن اللؤم إلا مع الرسل

    فرد جرير:

    فخل الفخر يا ابن أبي خليد ** وأد خراج رأسك كل عام

    لقد علقت يمينك رأس ثور ** وما علقت يمينك باللجام

    اذا فالبحرانيين هم كما كانوا منذ آلاف السنين شعب متحضر يمارس الزراعة والتجارة والاعمال الحرفية وصيد اللؤلؤ والاسماك وليسوا اهل بادية وترحال حتى قالت فيهم العرب في الجاهليه (عرف النخل اهله).

    2- اطلق الكاتب على سكان بوشهر وجزر خارك بندر الديلم وصف عرب شمال الخليج وهذا الوصف هو دقيق جغرافيا ولكنه من الناحية العرقية ليس دقيق فهم خليط من البحرانيين والعمانيين تخالطوا في هذه المنطقة وتزاوجوا خصوصا وان البحرانيين والعمانيين اهل بحر ونمط حياتهم متشابه ومن الواضح ان العرب في هذه المناطق في القرنين السادس عشر والسابع عشر كانوا من العمانيين لذلك نجد الملوك الايرانيين يمنحونهم حقوق الحكم والادارة في هذه المناطق ولكن في القرنين التاسع عشر والعشرين رجحت كفة البحرانيين بسبب سيل الهجرة الجارف من البحرين الى ايران وجنوب العراق في الفترة بين عشرينات القرن التاسع عشر واربعينيات القرن العشرين.

    3- وصف الكاتب البلوش بأنهم من طوائف الهنود وهذا خطأ فادح فالبلوش من الاقوام الايرانية من القبيلة الميدية اي انهم اقارب للاكراد والديلم ولغتهم تعتبر من اكثر اللغات الايرانية المعاصرة حفاظا على خصائص اللغات الايرانية القديمة.

    4- وصف الكاتب الاهوازيين والعراقيين بأنهم مجموعة واحدة وهذا وصف صحيح الى حد بعيد ,والاهوازيين في الحقيقة هم خليط من البحرانيين والعراقيين ومن المستعربين من العجم ,فالاهوزيين في جنوب الاهواز في مناطق عبادان والمحمرة يتكلمون بلهجة قريبة جدا من اللهجة البحرانية بينما الاهوزايين في شمال الاهواز في مناطق ديزفول وبهبهان يتكلمون بلهجة عراقية تشبه لهجة اهل العمارة,ويوجد بين الاهوازيين العرب الكثير من القبائل ذات الاصول الفارسية اللارية كقبيلة عرب البختيارية او من ذوي الاصول التركمانية او امن ذوي الاصول الكردية وقد استعربوا نتيجة التزاوج والمساكنة مع العرب, وهذا امر شائع في ايران والعراق فبسبب المخالطة مع الاكراد الفيلية تحول الكثير من العرب من قبيلتي الخزرج ومن قبيلة مرادة المذحجية الى اكراد فيلية والامر نفسه حصل بين بني اسد وقبيلة زنكنة الكردية الكرمنجية وكذلك القبائل العربية التي تقطن مناطق شيراز وسمنان وخراسان ,فوجود اناس ذوي اصول عربية بين غير العرب في ايران لا تقتصر على الهاشميين بل تتعدها الى غيرهم من العرب ولذلك نجد من الايرانيين من لقبه مالكي وخزاعي واسدي وثقفي وشيباني وغيرها مما يشير الى تحدره من اصل عربي ونجد بين العرب من لقبه بختياري واشكناني واسيري ومعرفي وبولند مما يشير الى تحدره من اصل اعجمي فارسي او تركماني او كردي.

  6. Untitled Document
  7. #34
    مشرف القسم الادبي الصورة الرمزية وليد الحوسني
    تاريخ التسجيل : Nov 2010
    المشاركات : 364

    افتراضي

    السلام عليكم
    لك التقدير ولأحترام يا اخي العزيز موضوع جميل ولاكن انت خلطت من العجم والعرب والشيعة والبحارنا
    الخليج العربي بالدويلات صغيرة هل مملكة العربية السعودية صغيرة في نظرك انت وتعتقد في دولة جديدة
    اسلامية كبيرة







    وكل الشكر لمرورك الحلوووو اخوك وليد الحوسني

  8. Untitled Document
  9. #35

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الحوسني مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    لك التقدير ولأحترام يا اخي العزيز موضوع جميل ولاكن انت خلطت من العجم والعرب والشيعة والبحارنا
    الخليج العربي بالدويلات صغيرة هل مملكة العربية السعودية صغيرة في نظرك انت وتعتقد في دولة جديدة
    اسلامية كبيرة







    وكل الشكر لمرورك الحلوووو اخوك وليد الحوسني
    شكرا اخي الكريم
    انا لم اخلط اخي العزيز هذا الواقع لا توجد جماعة في العالم نقية عرقيا مهما كانت درجة النقاء العرقي فهناك نسبة من الدماء الغريبة في كل شعب والتداخل بين القبائل العربية وغير العربية كثير جدا في مصر والعراق وايران سواءا بالتزاوج او بدخول بعض القبائل في بعضها حلفا نتيجة الجوار والمصلحة

  10. Untitled Document
  11. #36
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Feb 2012
    الدولة : UAE
    المشاركات : 1

    افتراضي

    المرازيق: يتواجدون بصورة رئيسية في بندر مغوه

    فديتنا ^_^..
    لكن يتواجدون في الامارات " بوظبي، الشارجة .. و وايد أماكن "
    و في قطر بعد على ما أظن ..
    سلمت يمنااك اخوي عالطرح .. نرقب الزود

  12. Untitled Document
  13. #37
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Mar 2012
    المشاركات : 2

    افتراضي البستكية عرب

    أخوي ابن السواحل..

    كلامك أبداً غير صحيح ولا منطقي وينم على أن كلامك كله من وحي آرائك الشخصية ولا يستند إلى أي بحوث علمية وتاريخية في مجال الأنساب.. وأكبر دليل هو أنك لا تعرف ماضي البستكية وأصولهم وهم عرب يرجع أصلهم إلى العباس ابن أبو عبدالمطلب.. وللي ما يعرف هالمعلومة يروح ويقرأ عن محمد أعظم خان البستكي والي حكم بستك و60 مدينة من مدن عرب الهولة وكانوا القواسم وآل علي والمرازيق وغيرهم من القبائل العربية الآخرى تحت امرته.. البستكية عاداتهم عربية ويتكلمون العربية ويتكلمون الفارسية أيضاً وذلك لقرابتهم المكانية من الفرس ولأنهم كانوا حكام وكانوا على تواصل ويا حكام المناطق الي حولهم..

    وهذا نسب محمد أعظم خان البستكي:
    محمد أعظم خان بن محمد رضا خان بن محمد تقي خان بن مصطفي خان بن أحمد خان بن محمد رفيع بن هادي خان بن الشيخ محمد خان بن الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بن الشيخ محمد بن الشيخ ناصر بن الشيخ محمد بن الشيخ جابر .... (ما أقدر أكتب النسب كامل لطوله)... بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس ابن أبو عبد المطلب... وللي ما يعرف الأسامي المركبة (مثل محمد أعظم ومحمد رفيع) بدأت أيام الدولة العباسية (هارون الرشيد اسم مركب بعد) وهي عادة بدأت عند العرب وكلمة خان تعني شيخ..

    المواضيع هذه حساسة والواحد قبل لا يعق كلامه يمين وشمال لازم يقرأ في كتب التاريخ ويعرف الناس والعرب.. مب كل حد قراله مقالة ولا ثنتين على النت يا وألف كلام من عنده!!

    طبعاً في نقطة لازم أوضحها هنيه.. في عجم هاجروا من بستك ونسبوا عمارهم للبستكية وهم ليسوا من قبيلة البستكيين ويمكن مب عرب أصلاً فصار نوع من الخلط في الموضوع ولكن البستكين الأصليين أصولهم عربية من المدينة المنورة

    والسموحة

  14. Untitled Document
  15. #38

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلجوق مشاهدة المشاركة
    أخوي ابن السواحل..

    كلامك أبداً غير صحيح ولا منطقي وينم على أن كلامك كله من وحي آرائك الشخصية ولا يستند إلى أي بحوث علمية وتاريخية في مجال الأنساب.. وأكبر دليل هو أنك لا تعرف ماضي البستكية وأصولهم وهم عرب يرجع أصلهم إلى العباس ابن أبو عبدالمطلب.. وللي ما يعرف هالمعلومة يروح ويقرأ عن محمد أعظم خان البستكي والي حكم بستك و60 مدينة من مدن عرب الهولة وكانوا القواسم وآل علي والمرازيق وغيرهم من القبائل العربية الآخرى تحت امرته.. البستكية عاداتهم عربية ويتكلمون العربية ويتكلمون الفارسية أيضاً وذلك لقرابتهم المكانية من الفرس ولأنهم كانوا حكام وكانوا على تواصل ويا حكام المناطق الي حولهم..

    وهذا نسب محمد أعظم خان البستكي:
    محمد أعظم خان بن محمد رضا خان بن محمد تقي خان بن مصطفي خان بن أحمد خان بن محمد رفيع بن هادي خان بن الشيخ محمد خان بن الشيخ عبدالقادر بن الشيخ حسن بن الشيخ محمد بن الشيخ ناصر بن الشيخ محمد بن الشيخ جابر .... (ما أقدر أكتب النسب كامل لطوله)... بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس ابن أبو عبد المطلب... وللي ما يعرف الأسامي المركبة (مثل محمد أعظم ومحمد رفيع) بدأت أيام الدولة العباسية (هارون الرشيد اسم مركب بعد) وهي عادة بدأت عند العرب وكلمة خان تعني شيخ..

    المواضيع هذه حساسة والواحد قبل لا يعق كلامه يمين وشمال لازم يقرأ في كتب التاريخ ويعرف الناس والعرب.. مب كل حد قراله مقالة ولا ثنتين على النت يا وألف كلام من عنده!!

    طبعاً في نقطة لازم أوضحها هنيه.. في عجم هاجروا من بستك ونسبوا عمارهم للبستكية وهم ليسوا من قبيلة البستكيين ويمكن مب عرب أصلاً فصار نوع من الخلط في الموضوع ولكن البستكين الأصليين أصولهم عربية من المدينة المنورة

    والسموحة
    محمد أعظم خان البستكي العباسي اخر حاكم من سلالة العباسيين ولد عام 1906 في بستك تولى بعد موت ابيه محمد رضا خان البستكي العباسي والذي كان اخر حاكم أو خان لمنطقة بستك ولنجه وبعد امر من الحكومة الإيرانية منصب محافظ بستك ولنجه ويعتبر آخر الذين حكمو المنطقه من العباسيين، كانت لهو دراية ومعرفة بتاريخ المنطقة ويعرف شيوخها وحكامها، تقاعدة من عمله كمحافظ عام 1966 وفي سنوات تقاعده انتهاء من كتابة كتاب (تاریخ جهانگیریه وبنی عباسیان بستك) الذي كتب فيه عن تاريخ منطقة بستك ولنجه، توفي محمد أعظم خان في عام 1969 وهو يناهز 63 سنة ودفن في بستك. وبوفاته انتهاء حكم العباسيين في منطقة بستك ولنجه بعد أكثر من (294) سنة من حكمهم. هذه كلها اثباتات على تبعيه مناطق لنجه للاماره فاي تاريخ تدعونه في منتداكم؟ لم ولن يوجد مسمى بعرب الساحل قط انما هو مسمى جديد يستخدم للبندريه الهوله على السواحل الفارسيه وان كانو يجيدون العربيه فذلك للتعاملات التجاريه مع الدول فاللهجه الجاركيه معروفه ولهجه بندر لنكه معروفه كذلك وانا انكر انكارا شديدا وجود عرب اقحاح في المنطقه فالاختلاط الشديد مع العرق الفارسي والتفرس شمل المنطقه باكملها وان كانو من اصول عربيه وامتزج عرب المنطقه بالفرس واصبحت عاداتهم فارسيه بحته واكثرهم ولائهم فارسي انما لا يعيب هذا في شئ فهم متمسكين بمذهبهم السني الشريف والسلفيه تلقى رواجا واسعا هناك فالهولي معروف والعربي معروف ولا يجوز خلط النابل بالحابل عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ الْكَذِبَ فُجُورٌ ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا " فاجتنبو الكذب في منتاكم وكذلك اقول للمشاهدين والقارئين لهذا المنتدى الايه الكريمه
    ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

    انا لا افتري على احد ولكن عندما يفترى على قوم ويكذبون يجب علينا الكتابه لتباين الحقيقه والغرض من هذا لتحريف التاريخ ولاطماع انا زرت المنطقه وكلهم فرس وعاداتهم تقاليدهم فارسيه وكلامهم فارسي كذلك وينكرون انهم ينطقون العربيه وان كانت اصولهم عربيه وهناك الكثير المتبرء من اصله العربي خصوصا في بندر جارك وحتى قشم والغريب ان المشاركين هنا كلهم اماراتين لا علاقه لهم بالمنطقه فاتمنى عدم التدخل بمناطقنا والساحل لاهله ولا يرجع حقه لاي مدع او مزور بالتاريخ

  16. Untitled Document
  17. #39
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Mar 2012
    المشاركات : 2

    افتراضي

    المشكلة في هالمنتدى وغيره من المنتديات هو إن الناس تيلس تعمم ما تعرفه عن فئة قليلة على الجميع وهذا أكبر دليل على جهل واضح في الموضوع.. يا إيونك ويقولون عرب الهولة ما لهم وجود وهايلا كلهم فرس ولا يقولون لا كل الي سكن جنوب فارس عرب.. الكلام هذا لا يمت للمنطق والواقع بصلة..

    خلال دراسة الواحد للأنساب والأصول لازم يحط في باله عدة أشياء… أولاً تحدث اللغة لا يلغي النسب وأنا يا كثر ما شفت في بلادنا بتان يتكلمون عربي أحسن عن عيال بدو وقبايل معروفة.. الي تحصله مدخلينه مدرسة خاصة وعربيته مكسرة والي أمه مب إماراتية ولا عربي وتعال يود.. بس هذا ما ينفي إنهم عرب وعيال قبايل.. فالنسب والأصل يقاس بنسب الشخص وعاداته وتقاليده.. أنا درست في أمريكا وشفت العرب الي انولدوا هناك وما عمرهم زاروا بلادهم وشفت كيف ان عربيتهم مخلوطة بالانجليزي وكثيرين منهم ما يتكلمون العربية صح رغم إنهم عرب..
    الشي الثاني الواحد لازم يعرف معنى المصطلحات الي قاعد يستخدمها.. كلمة الهولة محورة من كلمة الحولة أي من تحولوا ورحلوا من جزيرة العرب إلى بر فارس وهجرتهم كانت لها أسباب وظروف وكل قبيلة هاجرت في وقت مختلف حسب بحكم تاريخها وظروف المنطقة الي هاجرت منها
    ثالثاً ما هي اللغة التي كانوا يتكلمونها كثير من عرب الهولة.. هي ليست اللغة الفارسية إنما هي لهجة عيمية وأقول لهجة لأنها منطوقة وغير مكتوبة وهي مزيج بين العربية والفارسية تماماً مثل العربي المكسر بالانجليزي الي تسمعه من العرب الي عاشوا بين الانجليز.. وكل قبيلة لها لهجتها العيمية الخاصة وهذا أكبر دليل على أنها ليست اللغة الفارسية.. سبب تكلم أهل هالمناطق لهاللهجة هو تأثرهم وتعاملهم مع الفرس الي حولهم ومب منطقي إن الواحد يعيش حول 300 سنة ويا الفرس بدون ما يتأثرهم شوي بس هذا مب معناته إنه نسى كل عاداته وتقاليده.. إذا احنا في الإمارات كثير من مصطلحاتنا هندية بسبب تعاملنا ويا الهنود لا وألحينه وايد من شبابنا للأسف ما يعرفون أبسط الكلمات العربية الي من تراثنا مثل السيم والملة!!
    رابعاً محد ينكر أن عرب الهولة كانت لهم علاقات ويا الفرس لكن هذا أبداً لا يعني أنهم كانوا تبعاً لهم أو أنصار لهم أو حتى ولاؤهم لهم… والي يقرى في التاريخ بيشوف وبيعرف اشقد حروب صارت بين عرب الهولة وبين الفارسيين وكيف انهم حاولوا على مر السنين إبادتهم من بر فارس.. وهناك وايد أدلة ووثائق من الرحالة العرب الي زاروا بر فارس وقابلوا القبائل العربية هناك وكتبوا عن عاداتهم العربية وهو أكبر دليل على عروبة أهل المنطقة.. وفي وايد صور بالأبيض والأسود لكبار عرب الهولة وهم بلباسهم العربي (بغترهم وعقلهم وبشوتهم) وتبين عاداتهم العربية..

    يعني ايي ويقول والله هايلا مب عرب أنا سؤالي له .. من هاييلا الي تطريهم بالضبط؟ كل قبيلة ولها تاريخها وأصلها وإذا بغيت تعرف أصل الشخص لازم تبحث عن أجداده هو مب أجداد جيرانه.. وعلى قولة فزاع:
    ما كل من يصهل صهيل حصان صار حصان … أصيلات الخيول فعولها تشهر مدربها

    أما بالنسبة لقضية الولاء لإيران فهذا الكلام مردود على أصحابه.. وروحوا اسألوا الشيوخ ربي يحفظهم عن هالشي.. كبار قبائل عرب الهولة منها الي عاشت في أرض الإمارات من 1800 وبدايات ال1900 يوم ما كان في الأرض بترول ومن أيامها وهم تجار البلاد وأغنيائها وكانوا مسخرين بيزاتهم في خدمة البلاد وتطويرها ووقفوا ويا شيوخ ومدوهم بسلاحهم وحلالهم في الحروب الي صارت ضد البرتغاليين وغيرهم.. أول مدارس في دبي والإمارات بنوها التجار العيم منها مدارس الفلاح الي أسسها محمد علي زينل وهو تاجر كبير من تجار بستك ويعود أصله لبني السهمي من عرب المدينة.. ليش فريج البستكي هو الفريج الجديم الوحيد الي للحين بيوته مثل ما هي موجودة في دبي؟ هذا لأن هالبيوت كانت بيوت كبار التجار الي طوروا دبي يوم ما كان فيها نفط.. لو ولائهم لفارس جان طرشوا حلالهم صوبها مثل ما الأجانب يسوون اليوم.. الولاء هو إنك تعتبر الأرض الي انت عليها أرضك وبلادك وتدافع عنها بكل ما تملك.. مب يوم انت في عز تاكل من ثمرها ويوم انت في ذل وتذمها وتسب أهلها.. عرب الهولة عوائلهم وقبايلهم معروفة وعاشوا في هالبلاد من أيام فقرها وقحطها وحبوا ترابها وعرفوا قيمته قبل لا تفوح منه ريح النفط… الي ينخاف من ولائهم هم عرب الجزيرة الي من اليمن وغيرها الي يو البلاد عقب النفط ونهبوا من خيرها وتحصل بيوتهم فاضية كل صيف لأنه ما يصبرون عن أهلهم الي في اليمن..

    الي يتكلم في الأنساب لازم يعرف الناس الي عايش امبينها وييلس ويا الشواب الي عاشوا وشافوا البلاد قبل يحول زايد الله يرحمه طعوسها لهاي الجنة الخضراء الي نحن عايشين عليها اليوم..

    والي يقول أنا سرت وشفت أقوله وين سرت ومنو شفت؟ عرب الهولة ما كانوا يالسين في قرية وحدة ولا كانوا قبيلة وحدة عشان اتي واتهمم عليهم كلهم.. أنا بستكي وأفتخر إني بستكي وأفتخر بأصلي العربي وقبل هذا كله أفتخر بأصلي الإماراتي وجدودي الي انولدوا على هاي الأرض من فوق الـ100 سنة… أنا ما أتكلم عن كل من يدعي إنه بستكي ولكن أتكلم عن أهلي الي أعرف تاريخهم وأصلهم ونسبهم..

  18. Untitled Document
  19. #40
    الاداره الصورة الرمزية كحيلآن الحمادي
    تاريخ التسجيل : Jun 2010
    الدولة : ..!.. في قلب المعركه ..!..
    المشاركات : 2,695

    افتراضي

    لو سمحت أنت معاه إذا عندكم أدله وحجه على كلامكم بينوه
    أما تحليلاتكم وتخيلاتكم ترى ماتزيد ولآتنقص من الحقيقه شيئ ..
    ياريت أعرف حقيقة معاناتكم .. أنتوا من إيش تعانون يمكن نجد لكم علآج
    ترى حالكم ماتسر لآصديق ولآ عدو .
    أمحق أوجيه مابها حيا ..
    https://www.youtube.com/watch?v=hitCEEsz-DQ
    أنا خوي الليل والذيب أخاويه
    لما حسبت أدروبها مع خطرها

    أمشي ظلام الليل وأقصر خطاويه
    هذي حياتي ثم هذا قدرها .

صفحة 4 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •