اقنباس للمشاركه السابقه والتي هي من وثيقه من كتاب عرب الخليجالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بركان لارك
ذكر الكاتب في هذه الوثيقه أن الشحوح أو قبيلة الشحوح يتكون من عدة قبائل
وذكره بالحرف الواحد لقبائل الشحوح فكيف لقبيله أ تكون وسطها قبائل فهنا الكاتب تطرق الى عدة أمور
مجتمع الشحوح مركب من عدة عشائر قبليه ذات أصوله عربيه كانت يوما ما تسكن في اليمن وليس كما يدعي البعض أنهم من جماعات شامين أو برتغالين أو فرس أو ماشبه ذالك من تلك الاقاويل التي كثرةفي هذا الزمن
الشحوح مجتمع عشائري يحكم بالاعراف السائده ويعترف بأحكام السنه وحكم تقلب الدنيا على مصراعيه
فالشحوح قديما كانو حلفاء للملكة هرمز وملوكها وكان بينهم علاقات
ترابط ونسب وصداقه حين نشأت مملكة هرمز القحطانيه الاصـل والتي مؤسسها أمير عربي أسمه محمد
هاجـر من اليمن واسس تلك المملكه ,,, فكانت جميع القبائل العربيه أو عيرها القريبه من مملكة هرمز كانو الاوفر حظا من نصيب التجاره والمال والارباح في عهد مملكة هرمز وبالاخص سكان الجزر والساحل القريبه للملكه كانو دائما على صلات قريبه بين تلك المملكه,, ومع دخول الاحتلال البرتغالي للمنطقه أستنفرت تلك القبائل التي كانت يوما ما تعيش بفضل الله وثم ملوك هرمز الذين لايبخلون عليهم بالمال والطعام والاستقرار في حياتهم
وهناك قبائل عربيه داخليه خليجيه وساحليه في بر فارس أستبشرت بسقوط مملكة هرمز وبالاخص
مايسمى اليوم بسلطنة عمان والبحرين وغيرها من المناطق التي أستبشرت بسقوط المملكه
وذالك يعود بسبب ضعف نفوذ حكام هرمز وأهمال تلك المناطق ولهذه الاسباب لم تكون هناك مقاومه على الجزيره
لأن سبب سقوطها خيانة عظيمه من العرب وثانيا ضعف نفوذ حكام هرمز المتجبرين والمتسلطين الذين أهملو
رعايهم في تلك المناطق ولهذا السبب سقطت هرمز بسهوله بيد الاعداء دون أن يكون هناك خسائر كبيره
في جيش البرتغال ومع أنتهاء مملكة هرمز بقت البرتغال السلطه الوحيد في المنطقه
قامو بمجازر كثيره بالمنطقه وضيقو على السكان وعلى لمناطق البعيده المدى والقريبه وقد ضاقت جميع القبائل
من وجود البرتغال في مياه الخليج وقطعت التجاره وأنتشر الفقر وحتى أنهم بدأو بنشر المسيحيه
وقتل الابرياء الذين راحو ضيحتهم لأفعالهم الوحشيه... وقفو العرب جميعا عن مساندة حكام هرمز عند سقوطها
بيد الكفار البرتعال الذين أستباحو الدماء ونشرو الفساد في المنطقه والعرب كان مستبشرين بقدومهم
لأنهاء تلك المملكه التي أمتد حكمها مايقارب 500 عام متواصله ,,,
البرتغال الذي حمل السيف بيمينه والكتاب النصراني بيساره وحتى أكون صادق بكتاباتي فأن قبيلة ومجتمع الشحوح
قد قامو الاحتلال البرتعالي حين دخولهم لأول مره في مياه الخليج مدافعين عن تلك المملكه
التي أذ سقطت سقطو أيضا هم معها وسوف تنتهي الرفاهيه والحياة الجميله حال ما سقطتت مملكة هرمز
ولاكن شأت الاقدار أن تسقط هرمز بمعاونة الفرس
وأكتفاء العرب بمشاهدة تلك المملكه يقتسمها الفرس الصفوين والبرتغال وكانت هرمز كعكة أقتسمتها قوى الشر
وعندما ضاقت السبل بالعرب قامو بالنداء للوحده الوطنيه والتصدي للبرتعاليين والفرس وأنهاء وجودهم
في المنطقه فهنا تبدل الحال من كان بالامس مستبشر فرحا بسقوط تلك المملكه أصبح يطمح
لأنهاء الاستعمار البرتعالي وطرده من المنطقه ومن لاذ ودافع عن تلك المملكه تحالف مع العدو
فأذا تحالفت قبائل الشحوح مع البرتعال فهو لعدة أمور وأسباب ومنها على سبيل المثال
حين دخول البرتغال الى المنطقه وقامو بنشر الفساد والفقر وقتل الابرياء وخيانة حكام هرمز
لم ينادي أحد بالوحده الوطنيه والتصدي للغزو البرتعالي بل وقفو مكتوفين الايدي والنزاع دائر بين قوى الشر
ولهذا السبب أندفعت بعض القبائل التي تسكن قرب مضيق هرمز بأن توافق وتتحالف مع البرتغال
لأنهم يضنون أن هذه القوه منتصره لمحال وأنها أسقطت مملكه كانت تحكم الساحل الشرقي والغربي
على طول السواحل ولهذا السبب نرى أن العمانيين أتهمو الشحوح بوثائقهم التاريخيه بأنهم فرس وبرتغال
لأنهم لم يتحالفو معهم في طرد الغزو البرتغالي في المنطقه فالشحوح قبيله عريقه لها مشاعر وتحس
بالمصيبه الكبيره التي هي سبب خسارة مملكة عظيمه بسبب خيانة تلك المناطق لمملكة هرمز
كانت تمد يد العون لهم وتقويهم وكانو في عيشة هنيه
والشحوح قبيله لاتنسى تاريخها أبدا وهي حتى اليوم تستشهد بتاريخ المملكه ولأكن بطريقه لأيفهما
أجيال هذا الزمن وعلى سبيل المثال لو نلاحظ فنون الشحوح القديمه مثل (فن الندبه والرواح والحدو والنحل )
هذه الفنون غلب عليها طابع الحزن وهو ترفيه للنفس وسكنو أعالي الجبال مبتعدين عن المأسي التي لاحقت بتلك المملكه حتى يتانسو ذكريات صعبه وأليمه بالنسبه لهم
وينشدون كلمات النحل والحدو وهو أناشد حزين جدأ جدأ لأكنه مع هذا الزمن اختلف بالكامل مع اختلاف الزمن وظهور أبناء وأحفاد وحفده ,,, والرواح لها أسرار كثيره ومعاني كبيره فهناك كلمات تقال في هذا الفن الجميل وهي على أربع فترات صباحيه ومسائيه ويقولون أنقش وأخلف
النقش والخلف هو المقصود لمن يؤدي تلك الرقصه النقش هو ماينقش على الصخر ولاينسى مدى الدهر
والخلفه مقصود فيها مخلف علينا طالما هناك رمق للحياة والعيش ( نقش وخلف )
وهكذا قد أقتربت من النهايه ومزجت ورويت لكم مدى قرب قبيلة الشحوح من تلك المملكه
ومدى تأثرهم بسقوط تلك المملكه وحتى جعلو لأنفسهم فنون مثل النحل والحدو والندبه والرواح حتى لأينسو النعيم والرخاء الذي عاصر حياة أجدادهم القدامى وماتراجعهم للجبال الا أنهم ضاقو ذرعا من تلك القوى الساسيه في المنطقه
فقررو الابتعاد عن كل شي بعد ان دمرت المملكه وتشتت أمرهااا وخرجت أجيال جديده لأتفهم كل تلك الامور وبقو جماعات الشحوح يحالفون الاقوياء في المنطقه مثل القواسم والحزب الهنائـي في مامضى والحياة متطلبتها كثيره
ولابد للأنسان أن يعترف بالقوى السياسيه على مر الزمن ويختلف الاجداد القدامى عن هذه الاجيال وأيضا سوف يأتي جيل
سوف يروي لنا حكايات وقصص وأنطباعات فالدنيا متقلبه على مصراعيه مثل ماذكرت بالبدايه والشحوح يامنون بتقلب الدنبا وأحكامهاااااااا
تقرير ملخص الشحوح وروابط مملكة هرمز القديمه
رد مع اقتباس