النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: رساله الى الدكتور الشيخ سلطان القاسمي بخصوص نسب سكان رؤوس الجبال

    Untitled Document
  1. #1
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    Ss7008 رساله الى الدكتور الشيخ سلطان القاسمي بخصوص نسب سكان رؤوس الجبال

    السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    والصلاة والسلام على أفضل الانام سيدنا محمد أبن عبداله
    وبسم الله الرحمن الـرحـيم

    {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
    إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}. سورة الحجرات


    بالبدايه أود من خـلال تواصلي مع مـوقع عـرب الجزر والسـاحل أن أوجه شكري وأمتناني لطاقم
    هذا الصرح العظيم وأني أشكرهم على جهودهم الجباره والتي هـيا على مرئ العين

    ومن هذا الصرح العظيم ومن المنبر العظيم أوجه رسالتي الى الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم أمارة الشـارقه أوجه له تحيه أجلال وتقدير وأما بخصوص رسالتي فسوف أتناولها
    معكم في هذا المنبر وأبحث عن شتى السبل لكي أصل رسالتي الشريفه والتي أطمع أن تصل سموه
    ورسالتي محتواه الحب والاحترام والتقدير وتبادل الاراء ومضمونها شريف وليس لأثارة فتن أو توبيخ ....
    فالطالب لأيوبخ معلمه بل يقوم له ويبجله تبجيلا لأن المعلم كاد أن يصبح رسولا ...

    أما بخصـوص دراسة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم أمارة الشارقه
    عن أصل سكان رؤوس الجبال ( الشـحـوح _ الظهوريين _ الحبوس ) ونسبهم الى قبائل الانباط
    الذين هم حاليا مجهولون النسب
    وليس هناك من في جميع العالم من يعتز أو أنتسب بالماضي والحاضر الى هذي القبائل العربيه العريقه حيث جميع النسابون نسبوهم الى أسماعيل مباشرة أي نبط بن أسماعيل وسيدنا أسماعيل
    تلته حضارات منها الفراعنه وسليمان عليه السلام وعيرها
    فظهر الشيخ سلطان القاسمي بأول لقاء مايقارب الشهر مع المذيع محمد خلف
    في تلفزيون الشارقه وتحدث ببداية اللقاء عن سكان رؤوس الجبال ونسبهم الغريب
    الذي لم يستوعبه أكثر أجيالنا المتعلمه في وقتنا الحاضر وفي لقائه الثاني في قناة عجمان
    مع المذيع أبو راشد بتاريخ 13/12/2012 وتحدث عن تلك القبائل مايقارب 15 دقيقه
    يتكلم بغير أدله وبراهين وأثباتات
    فما اسهل قرع الطبول بدون أحتفال ومناسبات وماأصعب أقامة الاحتفال بجنازة موتى مقربين منكـ
    ومن هنا سوف أستقطف لكم ماقال به شيخ أمارة الشارقه عن تلك القبائل
    وسوف يكون نقاش هادف بأذن الله

    سوف أقطف لكم بعض ماقاله الدكتور سلطان ومانشرته جريدة الاتحاد ::

    قال الدكتور القاسمي : وأكد أن عشائر الشحوح والحبوس والظهورين هم أصل أهل دولة الإمارات العربية المتحدة الذين حضروا إليها قبل 4000 عام، مستشهداً سموه ببعض الظواهر الأثرية التي تعتبر شواهد تاريخية على قدوم الأنباط ومنها القبور الموجودة في المنطقة وهي قبور بحجرات رباعية بنفس النظام الموجود في شرق الأردن، فضلاً عن أن نظام الري الموجود في الإمارات هو نفسه في شرق الأردن ويسمى الداودي نسبة إلى داود بن سليمان

    وأكد لكم يأأعزائي أن العرب مهاجرين ويحبون الحل والترحال ويتركون ديارهم ورائهم بحث عن الكلاء والملاء
    وأستطرد لكم القول بأن العرب أقصى فتره تقيم 300 عام في زمن قبل ظهور الحدود والثبوتيات
    وأخص منطقة الخليج بالذات أيام الفقر والجوع والاعتماد على النفس كانت جماعات العرب تهاجر
    لاتستقر في أرض واحد حيث أجمع كل المؤرخون أن العرب الاصليين هم من يهاجر
    وأما غير الاصلين فهم من يبقى في أرض وينسب نفسه الى أرض وجبال وأوديه

    فالشحوح أسم الكثير قد يظن من الوهله الأولى أسم لرجل وذهب أكثر المؤرخين على أن تسمية الشحوح لأنهم شحو بالزكاة في زمن خلافة أبوبكر الصديق أيان تواجد الازد في عمان والامارات ودبا بالتحديد
    ربما كانت تخمينات المؤرخين الاوائل صحيحه لأكن بغض النظر أذاأن كانت صحيحه أم لاء
    فهناك بمنطقة اليمن قرب محافظة سيئون وادي عظيم يسمى بوادي شـحـوح وهو وادي عظيم يأتي وياخذ كل مابقربه ويصب في منطقة الشحر في بحر عدن

    وأما بخصوص ذكر الدكتور للأثار التاريخيه لقبيلة الانباط وخص ذكر القبور ونظام الري
    فكيف لقوم أول من تطوروا على حد قوله بأن يكونو أخر من تحضرو ونزلو من الجبال الشاهقه
    فأذن أين أثارهم وتراثهم ومبانيهم أليس كانو من أول تطور اليس بالمعقول أن تكون في الامارات اليوم
    مباني وقصور ومعابد ورسومات هيلغرافيه وتماثيل ألم يكن الانباط يعبدون الأصنام دون الله
    فأين تماثيلهم وأين مورثاتهم الم يرث أهل مصر اليوم حضارة الفراعنه
    فالبعد التاريخي بين الانباط والفراعنه كبير جدا الم يخلف ويترك قوم ثمود وصالح مباني وحجرات ورائهم
    الم يخلف ويترك البطاركه والرومان قصور وأعمده وتماثيل الم تخلف ويترك دولة ساسان الفارسيه معابد
    وموروثات وحصون وقلاع

    أين حضارة الانباط في عمان والامارات أين موروثاتهم ومبانيهم وقصورهم على الاقل أين أثارهم
    التي تدل على تواجدهم بالمنطقه,, تسأؤلات كثيره تريد حلول من حضرة صاحب السمو الدكـتور
    وهـل يكفي نظام الري والقبور دليل قاطع على أن تلك القبائل تنتسب الى الانباط لايكفي هذا كدليل
    نريد الشواهد والادله والبراهين ,,

    وقال سموه الدكتور:: إن الأنباط احتفظوا بلغتهم القديمة وهي اللغة العربية القديمة
    واستطاعوا الحفاظ عليها بسبب انعزالهم، لافتاً إلى أن قبائل الأنباط كانت تحكم المنطقة
    عندما أتى إليها مالك ابن فهم ثم بعد ذلك عاد جزء منهم إلى شرق الأردن ولجأ جزء آخر إلى الجبال.
    وأضاف أن من أتوا من اليمن هم من العرب أيضاً، مشيراً إلى أن التاريخ يذكر أن عرب عمان
    “استنبطوا” أي صاروا أنباطاً ومنها يأتي الشعر النبطي غير الموجود أصلاً في الدول العربية
    أو الألسن العربية الأخرى.


    لقد تطرق سموه أن قبائل الانباط كانت تحكم هذي المنطقه فسؤالي التالي ألم يدون التاريخ أسماء
    حكام الروم والعرب والفرس القجاريه والساسانيه وملوك الفراعنه ودون لنا التاريخ أسماء قادة
    في الحضارات الساحقه فأين ذكر ملوك الانباط من الكتب التاريخيه أو الكتب السماويه الم يستند
    بعض الرواة والمؤرخين على كتب الله السماويه الانجيل والتوارة والزبور والقرأن الكريم فمثلا بالقرأن
    ذكرت حضارة الفراعنه وصالح وثمود وذالقرنين وسليمان عليه السلام وبلقيس فأين حضارة الانباط....
    ومن هـنا ياريت ياشيخنا لو تزودنا بأسماء ملوك وحكام الانباط الذين تطرقت أليهم لأننا جاهلون في التاريخ
    بودنا أن نستسقي منك,,, ومن أشهر ملوكهم وشعرائهم وقادتهم وأمرائهم تساؤلات تريد من يجاوب عليها !!!!
    واللغه لاتعد مقياس لتقارب الشعوب والقبائل أذ أفترضنا اليوم لهجة أهل الخليج
    أو مايسمى بالجزيره العربيه ماذا نسميها اليوم ( خليجيه ) الم يسمونا أخواننا العرب والاجانب بالخليجين ن
    سبه للخلجان المحاطه بجزيرة العرب فأين أنطمست اللغه العربيه الفصحى الذي تكلم بها القرأن
    والشعراء العرب القدامى,,, والعرب حاليا بجميع أطيافهم في الجزيره العربيه لهم لكنات ولهجات
    و شفره خاصه مثل قبائل اليمن الشحر وكثير من تلك الامثله والحميريين وأل تلب والمهريين
    وحتى هناك لهجات بدويه في منطقة الخليج لاتكاد تفهم الا من أصحابها وهذا ليس دليل كافي
    على أن لهجة الشحوح قديمه ومن أصول نبطيه .....


    وأردف سموه الدكتور “تسمية الحبوس اتت من الحبس أي انهم بقوا محبوسين
    في الجبال ولم يعجزهم ذلك من تكوين مجتمع له زراعته ومصادر مياهه وحياته الخاصة،
    ينزلون من أعلى الجبال في أوقات الهدوء”. وواصل صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة حديثه حول الاستيطان البشري للمنطقة في فترة
    انتشار الدعوة الإسلامية، قائلًا: “بعد وصول الإسلام إلى مناطق الساحل الشرقي وساحل الخليج
    على يد القائد الإسلامي عمرو بن العاص وقعت أحداث عدة من بينها حادثة ردة عمان أو ردة دبا
    وهي ليست ردة بالمعنى الحقيقي وانما اعوجاج تمت معالجته وسبب تلك الردة
    أن امرأة من الحبوس رفضت تقديم الزكاة المفروضة على الأموال فما كان من جابي الزكاة
    إلا أن ضربها فصرخت وفزع لها قومها لينصروها، وانقسم الناس إلى فريقين أحدهما دفع الزكاة وأظهروها فسموا بالظهوريين. أما الفريق الآخر فشح عن دفع الزكاة وحبسها فهم الشحوح والحبوس
    والناظر إلى هذه القبائل اليوم يجد أن هيأتهم أقرب ما تكون للشام
    وبعض ألفاظهم مشتركة مع ألفاظ الشام


    أما عما قال سموه الدكتور بخصوص الرده فهنا الكلام والشرح يطول فمن واجبي أنا الذي أناقش
    يجب أن لا أخلط الحابل بالنابل لكي أرتقي بأفكاريلقد تطرق الدكتور المؤرخ أن الانباط أستقرو مدة 4000 الف عام في المنطقه
    وياتي أقوام من أماكن ساحقه وبعيده كمملكة تدمـر زنوبيا وجماعات الازد تحت قيادة مالك بن فهم الازدي فصهر جميع تلك الحضارات وخلطها ببعضها البعض حتى اصبحت الروايات تمل نفسها,,
    أما بخصوص رواية الزكاة والتي أستند عليها الدكتور من عدة كتب التي تطرقت الى نسب الشحوح
    ومنها كاتب السالك في الانساب,, أذن ياحضرة الدكتور أنت قد قطفت ثمره من ذالك الكتاب
    ربما لقد أعجبت مقامك وذوقك الرفيع فأذن لماذا ياصاحب السمو لاترينا الاثبات والادله والبراهين
    الذي تثبت صحة كلامك فنحنا متطلعين ومحتاجين لتغوثنا بثقافتك فأين تلك النقوشات
    أو الكتابات على جدارن أو الرسومات أو أي وثائق رومانيه ,,,,
    لنفترض ماذكره الدكتور صحيح بخصوص تلك المسميات لتلك القبائل اليس بالواقع أن تكون تاريخ
    تلك الحادثه أن تكون بالتاريخ الهـجري 634 هجريه أي يعني مايقارب من الان 1400 سنه
    فأذن أين ذكر تلك القبائل الشحوح والظهوريين والحبوس منذ مايقارب 400 عام قبل دخول قوات البرتغال
    في مياه الخليج والمضيق لماذا لم يذكر التاريخ تلك القبائل في ذالك العهد مابعد جابية الزكاة
    فأين شعارئهم وفرسانهم أين الذين سارو في فتحوتا المشارق والمغارب
    الم يكن العرب هم من فتح تلك المناطق أذن لم يذكر التاريخ شعراء وفرسان وفاتحين وقادة
    فهـل سوف يكون الرد أنهم أنعزلو في الجبال وبقو طيلة حياتهم بالجبال لايعقل هذا فالشحوح
    حلفاء مخلصين وفيين يحبون الاخلاص لدولتهم التي ترعاهم وتمد يد العون لهم لأيتخلون عنهم
    مهما كلفت الظروف وعلى أثر ولاء الشحوح (( ذكرهم المؤرخ الهولندي أن أعتماد مطر بن رحمه جد القواسم على قبائل الشحوح بالاصل لأنهم ناس عشقو الحروب ولايخافون من لومة لائم
    وأيضا ذكرهم التاريخ في سنة 1873 بعهد الـشيخ سالم بن سلطان القاسمي
    في زمن الخلاف على الجزر الاماراتيه حيث أرسل الشيخ سالم 50 مسلح من قبيلة الشحوح
    لجزيرة أبو مـوسـى وأطلق الشحوح النار على قواب أهالي لنجه ودبي ...


    فالعرب لايسمون أنفسهم نسبة لما تطرقت اليه بخصوص جابية الزكاة فالحبوس قبيله عربيه
    فهي فخذ من الشحوح تسميتهم لمنطقه في أمارة راس الخيمه تسمى جبال حبس
    ولم يسمع أحد من أهلنا عن قصة المراه الحبسيه وليس من المعقول أن تكون هذي القبائل
    موجوده من 4000 عام ولايتجاوز عددها عدد قبائل العرب التي هي موجوده بيننا فأذا رجعنا
    للبلوش أو بني كعب أو والمناصير تجد لهم تواجد في جميع أنحاء الجزيره العربيه والبر الفارسي
    ومناطق شرق الاردن وسوريا والاحواز والعراق,,,

    سكان رؤوس الجبال لايوجد لها أفرع في جزيرة العرب الا قبيلة الحبوس لديها تشابه أسماء
    مع سلطنة عمان أما الشحوح والظهوريين سكان رؤوس الجبال ليس لديهم أي أفرع في أي منطقه
    وحتى الذين سكنو لارك فهم اصولهم من منطقة رؤوس الجبال بالاصل



  2. Untitled Document
  3. #2
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    مقطع فيديو لمقابلة الدكتور الشيخ سلطان القاسمي مع المذيع محمد خلف
    ورابط حوار مع المذيع بوراشد نشرته جريد الاتحاد الاماراتيه




    http://www.alittihad.ae/details.php?...2&article=full

  4. Untitled Document
  5. #3
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    فليكن بعلم الجميع أنا طالب باحث بالتاريخ وألهث وراء قطرة من يزودنا بالتاريخ ولست بانشر فتن
    فأنا لست معين على الفتن
    أنما دارت في رحاي وقريحتي بعض التساؤلات ولعجزنا الوصول الى الدكتور الشيخ سلطان بن محمد القاسمي
    حاكم أمارة الشارقه
    قد ألتمسنا منه وأن يتفضل لنا ويثبت ماتفضل به من نسب سكان رؤوس الجبال لأن هذي أنساب
    والناس تؤتمن على أنسابها
    ولايمكن لأي عربي أصيل أن يجعل من نسبه هواء لكل من أراد العبث به
    فنحن لم نتطرق يوم بأيذاء الناس بانسابها فلنا الحق بأن ندافع عن أنسابنا وعشائرنا
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

  6. Untitled Document
  7. #4
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    ونـكمـل الحـوار مع الدكتور الشيخ سلطان القاسمي حاكم أمارة الشارقه

    وبين صاحب السمو حاكم الشارقة في مداخلة هاتفية مع برنامج الرابعة والناس الذي يذاع مباشرة عبر أثير إذاعة الرابعة من إمارة عجمان أن “منطقة شرق الأردن” التي قدم منها الأنباط هي أول منطقة بدأت بالتطور في تاريخ البشرية وقبل تطور الصين بآلاف السنين، مشيراً إلى أن القبائل التي أتت من هناك واستوطنت دولة الإمارات العربية المتحدة عندما كانت المنطقة خالية من السكان هي أصل التطور.


    قـد قال سموه أن الانباط أول من تطوروا فبل شعوب العالم فبعد مارجعنا لموقع ويكييديا وبحثنا عن مملكة الانباط
    وجدنا لهم أثار ومباني ونحوتات على سبيل المثال منها :-

    1_مدينة الحجر في محافظة العلا-السعودية
    2_الخزنة في مدينة البتراء-الأردن
    ولهم مايقارب عدد 10 ملوك ذكرهم التاريخ


    بأمكانكم الرجوع الى ويكييديا من خلال هذا الرابط

    http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%...A8%D8%A7%D8%B7

    بـعدما أظهرنا حضارة الانباط الذين أول من تطوروا على حد قول الدكتور والذين هم أصل من أسس دولة الامارات وعمان
    فكيف لهؤلاء القبائل التي أتسعت حدودها وضمت كلن من سيناء والاردن وفلسطين وسوريا والسعوديه
    صورة لمملكة الانباط في أكبر أتسعاها



    هـل يـعـقل أن هذي القبائل التي تطورت قديما بأن ينعزلو الى الجبال صخريه ومنحدرة شديد الانحدار ويسكنون بين الوديان
    أن تكون لهم علاقه مع تلك المملكه التي خلفت أثار ومنحوتا في أراضيها الاصليه هل يعقل أن لاتخلف ورائها أثار في
    دولة الامارات وعمان على الاقل مباني أو معلقات كبابل العراق أو أهرامات كمصر أو معابد كفارس
    أو قصور رومانيه كالتي في بلاد الشام أو صور الصين العظيم كالذي في الصين أو أو أو الخ,,,

    وهذي صورة لمنطقة سكان رؤوس الجبال الذي ذكرهم سموه
    منطقه جبليه منعزله عن باقي المناطق لاتحتوي على حياة بريه أو زراعيه الا بواسطة رقع الوعوب في قمم الجبال
    وسهولها لاتتعدى كيلو المترات ولاتحتوي الا على بيوت حتى لاتتعدى الاميال بيوت مبنيه من صخر الجبال وزرب وأنه للمطبخ



    من هـنا نريد الحجه والبرهان والدليل القوي والاسناد الموضوعي لا الشفهي نريد أثار توضح لنا تواجد الانباط في الامارات
    أو أن قبائل سكان روؤس الجبال هم الانباط فمثل ماعرفنا ان الامارات قبل الاتحاد لم تكن الا سوا رمال وصحاري وبفضل الله
    وحكمة حكيم العرب زايد رحمه الله وقادة الامارات الاوائل قد حولو تلك الصحراء الى جنه بعد ظهور البترول ولم يشاهد أبائنا وأجدادنا أي أثار أو مباني أو منحوتات او قصور عن تلك المملكه,, بل مثل ماسمعنا أن أمارة أبوظبي ودبي كانت تتزود بالمياه من منطقة مسندم أو رؤوس الجبال قبل ظهور البترول ,,, ونحن اليوم نجول بسياراتنا وبأقدامنا لم نشاهد أثار كحضارة بلاد الشام أو العراق أو مصر أو اليمن أو الرومان أو فارس في دولة الامارات وعمان,,, شاهدنا بعض الحصون في الامارات التي لاتتعدى حجم المنازل في عصرنا الحالي وأعلب أثار عمان التي موجوده في السلطنه تعود لدولة اليعاربه وسلاطين عمان والبرتعال فهذا ليس منطقي بأن يكونوا الانباط أو من تطوروا ولا توجد لهم أثار في المنطقه وهم أول من سكن المنطقه منذ مايقارب 400 عــام فلابد للتاريخ أن يذكر ملوكهم وقصورهم كذكر أبن بطوطه والادريسي لمملكة هرمز أو رسومات هولنديه بريطانيه برتعاليه مثل مارسمو تلك المملكه الهرمزيه التي أتسعت شرقا وعربا

  8. Untitled Document
  9. #5
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    ونكمل الحوار والنقاش عبر ماصرح به الدكتور الشيخ سلطان القاسمي خلال لقائه
    وأشار صاحب السمو حاكم الشارقة إلى بعض الروايات الخاطئة التي تتحدث عن أن مالك ابن فهم هو أصل سكان هذه المنطقة، لافتاً إلى أن الحقائق التاريخية تشير إلى أنه وصل إلى هذه المنطقة قبل 2360 سنة، بينما تواجد فيها الأنباط قبله بنحو 1700 سنة، موضحاً أن مالك ابن فهم هو أزدي يمني وهناك اختلاف في الشكل والطبع واللسان بينه وبين
    الأنباط

    صـوره ورسمه للهولندي توضح مدى تقارب منطقة رؤوس الجبال ومملكة هرمز من بعضها



    قبيلة الشحوح لم تصرح يوما أنهم يجزمون كامل الجزم أنهم من قبائل الازد لأكن المؤرخون ذهبو بـأرائهم ومؤرخاتهم
    أن قبيلة الشحوح ينتمون الى الازد لوجود أدله كثيره تثبت أن هذي القبيله العريقه الاصيله هم أصل اليمن
    بعض النظر عن أصولهم وعروقهم الازديه أو اليمنيه القحطانيه فأي مؤرخ في تلك الحقبه
    كان سوف يجزم أن قبيلة الشحوح أزديه وبأدله وبراهين ,,
    ومنها على سبيل المثال أستوطان قبائل الازد في عمان بتاريخ مايقارب 1700 عام مثل ماتطرق اليه الدكتور
    فهذا التاريخ قريب جدا لتكوين قبائل الشحوح وكثافتهم وعددهم في المنطقه
    وأيضا أضيف أن قبائل الشحوح هي من يسكن دبا حاليا حتى وقتنا الحاضر
    وأذا كان الشحوح سوف ينسبون أنفسهم فالاولى أن ينسبو نفسهم الى الازد

    ورأيي الشخصي الثـاني أن كانت جماعات رؤوس الجبال مثل الظهوريين والكمازره والشحوح أن ينسبون أنفسهم
    فالأحرى أن ينسبون نفسهم الى تلك المملكه العظيمه التي تكلم عنها أجمع المؤرخون والكتاب
    أن مملكة هرمز المملكه لعامضه في التاريخ وحضارة هرمز أستوجدت في المنطقه
    مايقارب بسنة 1100 أي مايقارب 900 عام من الان ومنطقة هـرمز أقرب الى منطقة رؤوس الجبال
    وهناك علاقات روابط قديمه بين سكان رؤوس الجبال وملوك هرمز
    وملك أو أمير هرمز قد ذهب كل المؤرخون على أنه أميــر عـربي عبر الخليج وهو من اليمن ويدعـى بالاميـر محمد
    وألازد تاريخهم معروف وضارب بالمنطقه فهم حكام عمان ودبا قديما وهم أيضا من أصل اليمن ولهم أفرع كثيره بالمنطقه
    في العراق وفارس والاردن والسعوديه واليمن وعمان والامارت ومناطق شتى لأيمكن أن أحصيها ,,, أما الانباط فليس لهم نسب فنسبهم مجهول
    تمام الجهل وليس لهم أفرع في أي منطقه حاليا ولم يذكرهم التاريخ أنهم أستطونو عمان والامارات ولا اي بلاد في العالم


    وبالنهايه هذا رابط لموضوع من أنشائي وهو يعبر عن رأيي الشخصي وعن مدى تقارب منطقة رؤوس الجبال وسكانها
    من مملكة هرمز القحطانيه اليمنيه وأعتمدت في الموضوع من خلال بحثي من كتاب عرب الخليج ب ج سلوت وبعض الصور والادله التي تثبت مدى تقارب تلك المنطقه مع مملكة هـرمز القحطانيه اليمنيه


    http://ArabAlsahel.net/vb/showthread...1562#post51562

  10. Untitled Document
  11. #6
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    اليـوم قررت ياأعزائي أن أخذكم بجوله قصيره لبعض الصور والتي هي أثار الانباط في مملكتهم
    ولنقارن الفرق ونشاهد ونتأمل مدى التقارب بين سكان رؤوس الجبال وهذي المملكه قبل 6000 الف سنه في مناطقهم
    الاساسيه سيناء وبادية الشام وفلسطين والاردن وبعض أجزاء الحجاز لنـرى أثارهم أتفضلو معي للجوله لو سمحتو
















    أذن الان لنقارن بين تلك الحضاره التي كانت سكنت تلك المملكه قبل 6000 الف عام في مناطقهم الاساسيه
    ولنشاهد الأثار التي خلفوها على مدى 4000 الف عام وهم في الامارات وبالاخص منطقة سكان رؤوس الجبال
    ونرى تلك الاثار والمنحوتات والقصور والاعمده والمباني والهياكل العملاقه التي لازالت تقاوم جميع عوامل التعريه
    في منقطة رؤوس الجبال ولازالت شامخه وتحكي مدى تقارب تلك الشعوب بين بعضها البعض

    والوعب الرقع الزراعيه على سطح الجبال ( الجبال ليس من صنع سكان رؤوس الجبال بلي هي من صنع الله تعالى )



    القصور التي سكنها سكان رؤوس الجبال وخلفوها لأحفادهم وهي لاتتعدى المترات




    الزخارف والمحونات الاثريه التي أستخدمها سكان رؤوس الجبال



    هذا المطبخ الذي بني من قوارير ونحن نسميه أنه أنظرو الى حضارتهم وكيف أرتفاع مبانيهم



    حتى أن الانباط كانو يعرفون بتربية المواشي والاعنام فسكان رؤوس الجبال من كثرة مواشيهم لاتحصيها الجبال



    بيت الرحي لطحن الحب صخرتين بينهما حطبه مأأبهض ثمنها لعلها لاتقدر بثمن



    الحزانات التي يشرب منها سكان رؤوس الجبال خزانات متطوره مصنوعه من قوراير وزجاج



    أما هنا المركبه التي ينتقل فيها سكان رؤوس الجبال من منطقه لمنطقه فهي أشبه بتيتانك ,, قارب البتيل



    المنحوتات الاثريه التي خلفها سكان رؤوس الجبال منذ 4000 الف عام ولاتقارن بنقش الفراعنه بعصرهم



    قصور سكان رؤوس الجبال والاعمده العاليه والمبانيه الشاهقه المرتفعه أنظرو اليها بتمعن وشاهدو تقارب تلك الحضارات



    والان بعد ماشاهدنا كل تلك المقارنات بين تلك الحضاره التي أنوجدت ماقبل 6000 الف عام في مناطقهم الاساسيه
    وثم تحولو منذ مايقارب 4000 الف الى مناطق الامارات وعمان وشاهدتم مدى التقارب بين الحضارتين
    فأني والله لم أستهزء باي صوره فكان قصدي شريف قفط لأوناس أول من عرف التطور في التاريخ حتى أنهم تفوقو
    على الصينين وسور الصين العظيم ,,

  12. Untitled Document
  13. #7
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    وقال سمو الدكتور الشيخ سلطان القاسمـي
    وسبب تلك الردة ن امرأة من الحبوس رفضت تقديم الزكاة المفروضة على الأموال فما كان من جابي الزكاة
    إلا أن ضربها فصرخت وفزع لها قومها لينصروها، وانقسم الناس إلى فريقين
    أحدهما دفع الزكاة وأظهروها فسموا بالظهوريين. أما الفريق الآخر فشح عن دفع الزكاة وحبسها
    فهم الشحوح والحبوس


    لنفترض لما تطرق اليه صاحب السمو الدكتور سلطان القاسمي صحيح عن أسباب تلك المسميات والحادثه
    لو ذهبنا لتاريخ تلك الحادثه حـروب الرده أو الامتناع عن تأدية الزكاة فوقعت بتاريخ 632 ميلادي
    أي يعني مايقـارب من 1400 عام من الان ,, ولـو عملنا مقارنه بين كل تلك القبائل التي أظهرت الزكاة
    والتي شحة عن الزكاة والذين أنحبسو عن الـزكـاة مـع شخصيه ذات تأثير قوي وكانت موجوده في ذاك العام
    في حروب الرده وأمتناع القبائل عن تأدية الزكاة وبل قد وفاته المنيه بعد تلك الحادثه بسنوات سنة 644م
    سيدنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي لله عنه
    لو ذهبنا وبحثنا عن ذرية سيدنا عمر رضي الله عنه لوجدنا ذريته أكثر أنتشارا من كل تلك القبائل التي ذكرها الدكتور
    فهي توجد في فارس والسند ومصر وفلسطين والاردن والسعوديه وأماكن معموره كثيره
    وأترك لكم الرابط لنتعرف على عدد ذرية سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأماكن تواجدها

    http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=162303

    فـهـل يـعـقـل !! ذرية سيدنا عمر تفوق عدد سكان رؤوس الجبال الشحوح والظهوريين والحبوس
    وهم الذين ذكرو كجماعه لافرادى في حادثة المـراه الحبسيه التي أمتنعت عن الزكـاة وأعتزت قومها فأجابوها
    فهل من المعقول أن يكونو أقل كثافه وعدداّ من ذرية سيدنا عمر رضي الله عنه
    ولم يتفرع لهم أسم في جميع مناطق العالم وكيف لهؤلاء أن يكون متواجدين منذ 4000 الف عام
    في المنطقه ولم يتفرعو في بلاد الصين وبلاد السند والهند وفارس ومصر والعراق والجزيره العربيه
    وشرق أسيا لماذا هم محصورون في منطقة رؤوس الجبال؟؟؟؟
    ولم يتفرعو كبقية القبائل العربيه... أو كالذين أشتهرو بالتاريخ امثال الصحابه رضوان الله عليهم
    وهـل هـي حقيقة قصة المـرأه الحبسيه التي أمتنعت عن الزكاة !!!
    فهل يعقل لهؤلاء الجماعه أنهم سكنو ماقبل 4000 الف في المنطقه

  14. Untitled Document
  15. #8
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    الشعوب بمختلف مناطقها وشعابها وأراضيها توارثو فنون شعبيه على مر العصور
    فأذا عـمـلنا مقارنة بين فنون الشحوح وسكان رؤوس الجبال وقبائل الجزيره العربيه مثل أهل عمان وقبائل يام والعنزيين
    قبائل حمير وقبائل زهران وقبائل اليمن وحضرموت بشكل خاص سوف نـرى لكل شعب أو قبيله لها عاداتها وتقاليدها
    التي توارثوها جد عن أب ,,, فأين ثقافة وفنون وتراث أهالي الشام ومدى تقاربها من فنون العرب في جزيرة العرب
    الشبكه العنكبوتيه واسعة جدا ونستطيع أختصار كل العالم عبر نافذة يوتيوب ونرى تاريخ القبائل وثقافتهم بأحتفالاتهم
    ومناسبتهم فما اسهل الضعط على زر لوحة التحكم للبحث عن مدى تقارب تلك الشعوب ووجدت أكثر قبائل جزيرة العرب
    لهم فنون تتشابه من بعضها مثل الزامل والدحه ورقصات وعير فنون سكان رؤوس الجبال مثل اللقيه والندبه وفن الرواح

    شـاهدو الفيديو فهو واحد من بين 100 الف فيديو في القناة وهذي الفنون تختلف من منطقه لمنطقه ومن قبيله الى قبيله
    فرأيت تقارب كبير بين تلك الفنون التي سوف أضعها ولأكن مع اختلاف الانتساب ولأكن الارض والمخرج واحد الا وهو اليمن
    قبائل سيبان قبيله حمريه تقطن حضرموت (وتوجد منطقة في دبا البيعه تسمى وادي سبان ) تقريبا تتشابه الاسماء
    ومع هـذا فأني لأنسب سكان رؤوس الجبال لتلك القبيله السيبانيه الحميريه فقط أريكم مدى تشابه الثقافه والتراث
    بين سكان حصر موت اليمن وسكان رؤوس الجبال

    اللقيه أو زامل قبيلة سيبان




    اللقيه للشحوح سكان دبا



  16. Untitled Document
  17. #9
    خاطر
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات : 13

    افتراضي

    تشابه الصفات بين قبايل الازد وقبايل الشحوح مع الاحاديث النبويه والمصارد الهولنديه

    روى الترمذي في سننه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس
    أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم

    عن أبي عام الاشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    قال نعم الحي الازد لايفرون في القتال هم مني وأنا منهم

    وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه قال الا الازد أربع ليست لحيا ومنع لحوزتهم بذل لما ملكت أيديهم
    وحي عمارته لا يحتاجون الى عيرهم وشجعان لايجبنون

    ذكرت المصارد الهولنديه :-ان سبب قوة الشيخ رحمه بن مطر الهولي حاكم جلفار هو اعتماده
    على قبائل الشحوح التي تتصف بالشجاعه والرجوله وحب المغامره



    والنعم بالشحوح والظهوريين والحبوس وكل من وطى تراب العروبه
    للأمانه منقول من أحد المشاركات

  18. Untitled Document
  19. #10
    باحث تاريخي
    تاريخ التسجيل : Aug 2010
    المشاركات : 226

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب هجر مشاهدة المشاركة
    تشابه الصفات بين قبايل الازد وقبايل الشحوح مع الاحاديث النبويه والمصارد الهولنديه

    روى الترمذي في سننه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأزد أسد الله في الأرض، يريد الناس
    أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم

    عن أبي عام الاشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
    قال نعم الحي الازد لايفرون في القتال هم مني وأنا منهم

    وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه قال الا الازد أربع ليست لحيا ومنع لحوزتهم بذل لما ملكت أيديهم
    وحي عمارته لا يحتاجون الى عيرهم وشجعان لايجبنون

    ذكرت المصارد الهولنديه :-ان سبب قوة الشيخ رحمه بن مطر الهولي حاكم جلفار هو اعتماده
    على قبائل الشحوح التي تتصف بالشجاعه والرجوله وحب المغامره



    والنعم بالشحوح والظهوريين والحبوس وكل من وطى تراب العروبه
    للأمانه منقول من أحد المشاركات
    أشكرك عزيزي كوب هجر على ماتفضلت به عن قبائل الشحوح
    وصدق رسولنا الاعظم وصدق ربنا العلي العظيم أذ قال لاينطق الا بوحي يوحى
    وتسلم على هذي الاضافات الطيبه والي تشرح النفس

    وهنا أترك لكم مقطع فيديو لسكان حضر موت اليمن ومدى تشابه مع عادات سكان رؤوس الجبال
    مع فرق بسيط حتى في الدقيقه 6 يحيون ويقولون
    ياحيكم ياكاسبين الجود ياحياكم في دار المحضار بعشيبكم برؤوس الجبال



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •