صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 34

الموضوع: قراءة تاريخية بين اقليم فارس و اقليم الاحواز..

    Untitled Document
  1. #11
    عضو في اتحاد كتاب الساحل و مجلس الادارة الصورة الرمزية خليل بوجيري
    تاريخ التسجيل : Aug 2012
    المشاركات : 284

    افتراضي

    الباحث في التاريخ

    هناك فرق بين أن تضع الكتب أسفل الصفحة وبين أن تشير لصاحب البحث الذي رجع لهذه الكتب اساسا ..

    أنت مستوعب إنك بهذا المستوى ..

    حتى أشرح لك الفرق بين المصادر وبين نقل وانتحال بحث بمصادره دون الإشارة لموضعه الأصلي والتدليس بإيهام القارئ بأنك أنت من رجع لهذه الكتب والمصادر بينما من رجع لها وقام بالبحث شخص آخر.

    إلا إذا كنت أنت صاحب البحث الأصلي في الموقع الأصلي .. أخبرنا بالله عليك؟

    فقد دخلت علينا ببحث قوي ..

    عبالنا أنت مسويه وتعبان عليه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

    كأني أكلم واحد بصف السادس ابتدائي

    صباح الليل عزيزي
    إن سـاءلوكِ فـقولي: لـم أبعْ قلمــــي
    ولـم أدنّـس بـسوق الزيف أفكاري
    وإن مـضيتُ.. فـقولي: لم يكن بَطَـــلاً
    وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري

  2. Untitled Document
  3. #12
    مساهم فعال جداً
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 164

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل بوجيري مشاهدة المشاركة
    الباحث في التاريخ

    هناك فرق بين أن تضع الكتب أسفل الصفحة وبين أن تشير لصاحب البحث الذي رجع لهذه الكتب اساسا ..

    أنت مستوعب إنك بهذا المستوى ..

    حتى أشرح لك الفرق بين المصادر وبين نقل وانتحال بحث بمصادره دون الإشارة لموضعه الأصلي والتدليس بإيهام القارئ بأنك أنت من رجع لهذه الكتب والمصادر بينما من رجع لها وقام بالبحث شخص آخر.

    إلا إذا كنت أنت صاحب البحث الأصلي في الموقع الأصلي .. أخبرنا بالله عليك؟

    فقد دخلت علينا ببحث قوي ..

    عبالنا أنت مسويه وتعبان عليه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

    كأني أكلم واحد بصف السادس ابتدائي

    صباح الليل عزيزي

    الاخ بوجيري ..

    لم اكتب انه بحث موسع ومتكامل و مطبوع ومقدم الى مؤسسة تعليمية ..

    كل الامر هو ما كتبته ..وهو قراءة وبحث بسيط ..

    والمصادر موجودة بالاسم والصفحة وممكن يكون فقط اختلاف في سنة طبع الكتاب ..

    اذا كان لديك نقاش حول ماهو منقول .. شارك لاثراء الموضوع ..

    وشكرا لك ..

  4. Untitled Document
  5. #13
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    يقول قال الحموي :

    بضم أوله و بعد الواو الساكنه زاي و سين مهمله و تاء مثناه من فوق و آخره نون: و هو اسم لجميع بلاد الخوز المذكوره قبل هذا و استان كالنسبه في كلام الفرس


    ولد المجوس المحتل کذب علي الحموي وحذف ما قال عن الاحواز و ان الاهواز اسم عربي واصله من حوز لکن الفرس لا ينطقون الح,يريد يظهر ان الاحواز ارض المجوس
    لننظر ما قال الحموي و ما حذف هذا المجوس من اقواله
    :







    و اشیر الی اقوال الحموی انظرو عندما ذکر خوزستان , قال خوز "بنی اسد" و بنی اسد قبیله عربیه عریقه فی الاحواز , ما قال خوز "بنی مجوس"

    هل رايتم کذب اولاد المجوس ؟ دينهم هذا ,"الغايه يبرر الوسيله"
    و هذا تحقيق في احدي مصادره الذي ذکر. کيف بکل الذي نقله کم حذفه و دلس؟ لا تصدقون ما يقولون حتي ترون الکتب بعينکم.
    هولا القوم جن جنونهم و يدافعون عن ايران و احتلالاتها دفاعا مستميتا بعد ان کسر تکتيم الاعلامي المجوسي عن الاحواز ,
    احتلال بني مجوس الي زوال



    قال شاعر جرير في فتح الاسلامي : سيروا بني عم فالاهواز موطنکم(مش موطن المجوس)

    مع خالص البطيخ یا مجوس ابن المحتل

  6. Untitled Document
  7. #14
    مساهم فعال جداً
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 164

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن تيمية مشاهدة المشاركة
    يقول قال الحموي :

    بضم أوله و بعد الواو الساكنه زاي و سين مهمله و تاء مثناه من فوق و آخره نون: و هو اسم لجميع بلاد الخوز المذكوره قبل هذا و استان كالنسبه في كلام الفرس


    ولد المجوس المحتل کذب علي الحموي وحذف ما قال عن الاحواز و ان الاهواز اسم عربي واصله من حوز لکن الفرس لا ينطقون الح,يريد يظهر ان الاحواز ارض المجوس
    لننظر ما قال الحموي و ما حذف هذا المجوس من اقواله
    :







    و اشیر الی اقوال الحموی انظرو عندما ذکر خوزستان , قال خوز "بنی اسد" و بنی اسد قبیله عربیه عریقه فی الاحواز , ما قال خوز "بنی مجوس"

    هل رايتم کذب اولاد المجوس ؟ دينهم هذا ,"الغايه يبرر الوسيله"
    و هذا تحقيق في احدي مصادره الذي ذکر. کيف بکل الذي نقله کم حذفه و دلس؟ لا تصدقون ما يقولون حتي ترون الکتب بعينکم.
    هولا القوم جن جنونهم و يدافعون عن ايران و احتلالاتها دفاعا مستميتا بعد ان کسر تکتيم الاعلامي المجوسي عن الاحواز ,
    احتلال بني مجوس الي زوال



    قال شاعر جرير في فتح الاسلامي : سيروا بني عم فالاهواز موطنکم(مش موطن المجوس)

    مع خالص البطيخ یا مجوس ابن المحتل
    انت الذي وضعت في تناقض فكري ..

    يعني ان تؤيد ان اسمها الاهواز من الاخواز الفارسية ؟؟ وبدلها العرب الى الاهواز ؟؟ فلماذا أذن

    تحورها الى الاحواز؟؟!

    كذلك ..تأدب في الكلام ..

    أهل الاهواز قديما كلهم كانوا مجوس ..فألعب غيرها....لان هناك قصص قديما تحالف القبائل العربية

    مع الفرس ولا اريد ان افتحها ..متعا للاحراج والفتنة.

  8. Untitled Document
  9. #15
    مساهم
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 79

    افتراضي

    بحثك جميل وممتع جدا وفقك الله سبحانه وتعالى وفعلا هناك تزوير في التاريخ وعدم امانه في نقلها وكثر الله من امثالكم الذين ينقلون الحقائق بضمير وااسلوب محايد

  10. Untitled Document
  11. #16
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    کذبت يا مجوس ابن المحتل , اذا انت رجال افتح موضوع تحالف عرب الاحواز مع المجوس يا جاهل في التاريخ

    تحالف ابنا الاحواز مع العرب المسلمين و اسلموا و کان خطتت الصحابه بان لا يظهروا اهل الاحواز اسلامهم امام المجوس و حقا ما ظهروا اسلامهم امام المجوس و عندما بدات المعرکه في سوق الاحواز بين المسلمين و جنود المجوس شهروا سيوف ابنا الاحواز من داخل مخيمات الفرس و قتلوا من فرس جمعا کبيرا حتي قال عنهم صحابي الجليل اسود ابن سريع رضي الله عنه




  12. Untitled Document
  13. #17
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    الباحث في التاريخ و خبير في الشون الايرانيه و استاذ في جامعه ملک عبدالعزيز الشيخ دکتر عمر الزيد في حلقات متتاليه في قنوات الاسلامیه و ايضا قناه "احوازنا" :


    "احتلت الاحواز بيد الفرس"





    وهذا لک لتسمعها باذنيک الاطوال







    من انت؟

    لا اسم لا صوره لا بحث يذکر , لا کتاب ,عميل سلطات ايرانيه قاعد في الکويت تکتب ما يحلو لدويله الاحتلال لا تزن جناج بعوضه علي الارض و ستري کيف ستحرر الاحواز و يساق مجرمين الفرس الي محکمه جنايات الدوليه و سيطرد عملا ايران من خليج ويحکم عليک و علي امثالک
    .





  14. Untitled Document
  15. #18
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    و عن تراهات المجوسي ابن المحتل عن الاحواز العربية




    قال امام البکري الاندلسي في کتاب " معجم ما استُعجِم من أسماء البلاد والمواضع" والذي ألفها امام البکري الاندلسي ، بسبب كثرة أسماء الأماكن التي ترد في الأحاديث والأشعار والسير والتواريخ قد حرفت قال فيها في جلد الاول صفحه 79

    * الاهواز* بفتح أوله وإسكان ثانيه، وبعده واو وألف وزاى, معجمة. وهي "بلد" يجمع سبع كور :


    الاهواز معجمة مش معربة لان المجوس لا ينطقون الح و تحولت من الاحواز الي الاهواز

    وحتی ان حولت الی الاهواز بفعل عدم نطق الفرس "ح" فستبقی عربیه

    کما قال الحموي لان اصل الکمله عربيه و هی من "حوز " ستکون "الاهواز اسما عربيا سمي بها في الاسلام"



    لتحميل الکتاب راجع :
    مكتبة مشكاة الاسلامية - شبكة مشكاة الإسلامية
    www.almeshkat.net

  16. Untitled Document
  17. #19
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    افتراضي

    قال شاعر الجرير في فتح الاسلامي :


    سيرو يا بني عم فالاهواز موطنکم


    (مش موطن المجوس)

  18. Untitled Document
  19. #20
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    انقلع من ارضي و ارض ابائي يا نطفة الاحتلال يا ابن المجوس

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •