صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 34

الموضوع: قراءة تاريخية بين اقليم فارس و اقليم الاحواز..

    Untitled Document
  1. #21
    مساهم فعال جداً
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 164

    افتراضي

    هراء هراء من نقله البعض ..

    هذا والبعض من فرقة الرصد والمتابعة الاستراتيجية ؟؟!! :..

    نعرف انهم لا يستطيعون مواجهة الحقيقة التاريخية المؤلمة لذلك يلجأون للتهريج والتزوير والدجل ..

    هل شاهدت في حياتكم أناس ..لا يعرفون حتى الان أسم وطنهم ؟؟!

    ولا يعرفون أين موقعها الجغرافي ؟؟! ولا حتى هويتهم المذهبية ؟!!

    مجموعة من الدجالين والمهرجين يعيشون في عالم من الخيال والوهم والنرجسية ..

  2. Untitled Document
  3. #22
    مساهم فعال جداً
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 164

    افتراضي

    بالمناسبة ...

    انتم (اقصد فئة معينة منهم فقط) من تحتلون هذه الارض لا بل انتم خونة وعديمي الناموس ..

    يالله .. روح ارسم خريطة لامبراطورية الاحواز العظمى ..و اشبك معها دبي و البحرين حتى تكتمل

    فصول المهزلة التاريخية ..

  4. Untitled Document
  5. #23
    مساهم فعال جداً
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 164

    افتراضي

    [indent]نعود لتكملة الموضوع ..

    نسمع و نقرأ عن انه في عام 1925 أن ايران احتلت الأهواز

    وهنا نعود للتاريخ..

    كانت هناك اتفاقية او معاهدة بين شاه ايران ناصر الدين شاه والشيخ جابر بن مرداو عام 1857 م

    تنص على:

    1.تكون امارة عربستان الى الحاج جابر بن مرداو ولاولاده من بعده
    2. تبقى الجمارك تحت ادارة الدولة الايرانية .
    3. يقيم في المحمرة مأمور من قبل الدولة الايرانية ليمثلها لدى امير عربستان ومهمته تنحصر في
    الامور التجارية .
    4. يكون علم الامارة نفس العلم الايراني .
    5. تكون النقود المتداولة في عربستان نفس النقود الايرانية .
    6. شؤون عربستان الخارجية منوطة بوزارة الخارجية الايرانية .
    7. يتعهد امير عربستان بنجدة الدولة الايرانية بجيوشه في حال اشتباكها بالحرب مع دولة اخرى .
    .................................................. .................................................. ........................................
    المصدر:

    كتاب تاريخ الكويتي السياسي للكاتب حسين خلف الشيخ خزعل. الجزء الثالث .صفحة 100

    طبعة دار ومكتبة الهلال. طبعة (1965)

    التعليق:

    واضح من الاتفاقية أن الأهواز كانت تحت السيادة الإيرانية مع حكم ذاتي خاص بها ...

    فكيف يقال و يردد أنها احتلت ؟!!

    [/indent]

  6. Untitled Document
  7. #24
    مساهم
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات : 79

    افتراضي

    ارجو من المشرفين ان ينتبهو لالفاظ العضو ابن تيميه وان يتأدب في الحوار ويرد بشكل علمي فهو يحاول ان يوقع الفتنه في الموقع فالموضوع موضوع علمي يجب قراته بحياد وترك الجهل وعدم التادب في الكلام ولفظ الكلام النابي الذي يعبر عن تربيه واخلاق الشخص وان يحترم الاعضاء خاصه العجم السنه

  8. Untitled Document
  9. #25
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043 ههه

    اعتذر من الاخوه عن الفاظ التی وردت علی لسانی و لعلی اخطات عندما وصفت هذا الایرانی بالمجوس لانه یستحق الاکثر بسبب دنائته و کره المطلق للشعب الاحوازی و انا اقری مداخلاته المتتالی و التی لاتخلوا عن السب و طعن فی الاحواز و هذا مما یحرق دمی علی اهلی و یجعلنی ارد علیه بنفعالیه

  10. Untitled Document
  11. #26
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث في التاريخ مشاهدة المشاركة
    بالمناسبة ...

    انتم (اقصد فئة معينة منهم فقط) من تحتلون هذه الارض لا بل انتم خونة وعديمي الناموس ..

    يالله .. روح ارسم خريطة لامبراطورية الاحواز العظمى ..و اشبك معها دبي و البحرين حتى تكتمل

    فصول المهزلة التاريخية ..

    اکراما للاعضا المنتدی لا ارد علی مسباته الا قضیه الناموس التی ذکرها و اقول برد بسیط فقط ان العدامه الناموس لم یذکر عن العرب فی کل التاریخ مش مثل البعض الذین کانوا یرثون امهاتهم فی عهد المجوسیه عن ابائهم : و لا ارید اتکلم عن الایرانیات فی هتلالت احدی الدول.

  12. Untitled Document
  13. #27
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث في التاريخ مشاهدة المشاركة
    هراء هراء من نقله البعض ..

    هذا والبعض من فرقة الرصد والمتابعة الاستراتيجية ؟؟!! :..

    نعرف انهم لا يستطيعون مواجهة الحقيقة التاريخية المؤلمة لذلك يلجأون للتهريج والتزوير والدجل ..

    هل شاهدت في حياتكم أناس ..لا يعرفون حتى الان أسم وطنهم ؟؟!

    ولا يعرفون أين موقعها الجغرافي ؟؟! ولا حتى هويتهم المذهبية ؟!!

    مجموعة من الدجالين والمهرجين يعيشون في عالم من الخيال والوهم والنرجسية ..

    طق طق طق بر بر بر کلام فاضی ..... لم اتعب نفسی لاقراها حتی و لکن اردت بس ارد علی نقطه ذکرها و دلس علی و هو انی من "وحده الرصد الاستراتیجیه لامبراطوریته الاحواز" و هذا هو لیوهم الناس انا امثل قسم البحث الاستراتیجیللاحواز و بنیل منی لقد نال من قضیه الاحواز انا لست الا رسام و شاب من داخل الاحواز و الجمیع یعرف هذا واقول لک العب غیرها یوجد اشخاص اکثر من علما و رایته و ردی علیک هو لان تکتب مشارکاتک حیث لا یوجد الاحوازیون و انا من حسن حظی عرفتک و الاحقک حتی یوم موتک

  14. Untitled Document
  15. #28
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    اذا کان یتمتع بالموضوعیه لرد علی ما نقلته من کتب التاریخ :

    1.قال الاحوازیون کانوا مجوس و لقد ذکرت قول الصحابی الجلیل عن ابنا الاحواز و کیف انهم قتلوا الفرس من داخل الجیش الفارسی حتی استطاع الصحابه فتح بلاد هولا الایرانیون و هی بلاد فارس خلف الجبال.


    2.نقل قول الحموی مبتورا و حذف منه اکثر من 7 سطور و هذه السطور کان قوله عن الاحواز بانها اسم عربی و لکن المجوس لا ینطقون الح و تحولت الی الاهواز

    3.قال ان الاحواز تحویر لخوزستان و ای "معربه" و ردت علیه بقول الامام البکری الاندلسی من کتابه معجم ما استعجم و قوله الامام البکری ان الاهواز معجمه و لیست معربه کما یقول هذا الایرانی

    هذا القوال التی نقلتها کانت من العلما و الصحابی الجلیل و رد علیها "هرا هرا هرا" : و بسبب غبا نسبها لی و طعن فیها و هی اقوال : صحابی اسود ابن سریع - یاقوت الحموی- الامام البکری الاندلسی من ائمه علم الغه


    : لم اقل من نفسی شیئا انظرو الی اسلوب التدلیس و طعن و کم الکبیر من الکراهیه لدی هولا القوم و بقولی هذا لا اقول فرس السنه فرس السنه اخواننا و هم مع قضایا التحریریه مش مثل هولا القوم الذین یحلمون ببسط امبراطوریتهم علی رقابنا

  16. Untitled Document
  17. #29
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    و الان تکلم بان الاحوازیون لا یستطیعون مواجهه الادله و یهرجون و طق طق طق و هذا النوع من الهرا

    وضع ثلالث خرائط و کان یشیر الیهما و یقول انظروا انظروا الاحواز تقع ضمن الحدود الایرانیه : و لکن الحقیقه تکمن هنا بان اذا کانت تتبع الدوله الایرانیه کانت تتبعها فی الاسم و هذه الوثیقه من الفرس انفسهم اکبر دلیل علی الدجل المدعو و جهله باستقلال الاحواز عن بلاده ایران.



    صوره من کتاب رحله الی عربستان (ای الاحواز) الذی تم اعادت نشرها بعد الاحتلال الاحواز باسم رحله الی "خوزستان" و هی رحله قام بها حاج عبدالغفار النجم الملک و هو من اکابر الفرس فی عهد القاجاری و من قله الذین درسوا فی معهد دارالفنون و کیف اقواله یبطل ما تکلم عنه هذا الایرانی من المعاهدات بین الاحوازیین و عهد الغاجاری بان ترفع علم ایران فی الاحواز و یعمل الناس بعمله ایرانیه و هرطقات من هذا القبیل....







    و هذه الترجمه للنص بالکامل بالعربیه لاخوه الذین یبحثون عن الحقیقه :


    فی الفلاحیه(توضیح: من مدن الاحواز التی حرفت اسمها بعد الاحتلال الی شادگان) مشیت و رایت عجائبا,کیف لی ان اجد افضل من هذا الما و الارض الخصبه التی توجد هنا,الارض هنا مسطحه ما شالله و فیها انهار من الیمین و الیسار جاری علی الاراضیها فیها جنات النخیل و الفواکه و الشلتوک و الغله و الفواکه الصیفیه مثل العنب و المرکبات و التین و الرمان و البریسم و التریاق و الجوزق وغیرها من الموارد ,لکن الف اسف لان لیست لها مالک ,الاعراب هنا ( ای عرب الاحواز) لا یعلمون العلم الزراعه و مقتنعین بزراعه النخیل بدون جهد و بدون مال یدفع لزراعتها یسقونها من مائ من عندهم .
    العجم (ای الفرس الایرانیون) لیس لهم تواجد هنا و لا یتجرون للتوقف فی المکان, عربستان (ای الاحواز و بالفارسی خوزستان) باکملها ومدینه الفلاحیه بالاخص جز من ایران فقط بالاسم , و هذا من عدم اهتمامنا نحن , هولا (ای الاحوازیون) یعتبروننا غربا و یتعجبون عندما یروننا نحن الاصحاب القبعات السود فی دیارهم (و یعنی بها الفرس الذین کانوا یضعون قبعات سودا علی رووسهم) ,نسائهم لا یرتدون الحجاب الی امامنا نحن الفرس , و یکرهون الفرس و ینبذونهم ,و هذا کله بسبب عدم معاشرتنا معهم , واجب علینا اتیان بکل الاقشار الفرس من الاهل التجاره و من اهل الصناعه و من المزارعین و من الملالی و العسکر فی هذا المنطقه حتی یکونوا اکثر من العرب بحیث العدد ,نحن و هولا الاعراب طائفتان مسلمین شیعه و تابعین لدوله و نکره بعضنا بعض بهذا الشده


    العب غیرها یا ایرانی وبدلا من تلاعب بالکلام والصراخ رد علی الحقائق , هذه الاحواز التی لاتتبع ایران الا بالاسم و لها سیادتها و لایوجد فیها ای فارسی و هذا مذکرات نجم الملک التی ینصح الدوله الایرانیه بتوطین المسطوطنین الفرس لطمس عروبه الاحواز کما فعل ابنا عمومتکم الیهود فی فلسطین هل نجم الملک ایضا عدیم ناموس او من قسم الاستراتیجیات و البحوث للامبراطوریه الاحواز؟

  18. Untitled Document
  19. #30
    مساهم الصورة الرمزية ابن تيمية
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات : 33

    M0dy 043

    کتبها عبداغفار نجم الملک من اکابر الفرس فی عام الذی زار عربستان (الاحواز) فی 1299 للهجری ای قبل اکثر من مئه عام
    کانت الاحواز خالیه من الفرس و تتبع ایران "بالاسم فقط" کما نقلها الکاتب الایرانی, و من باب الاولی بان تکون حال الاحواز هکذا بسنوات الذی وضع خرائطها و کان یقول انظروا الی الخرائط :الاحواز فی حدود ایران لان هذا السنوات اقدم من 1299 .

    سوریا لبنان فلسطین عراق ایضا کانوا فی حدود دوله العثمانیه فی الخرائط الکثیره التی توجد حالیا و ایضا کانوا یتاجرون بعمله العثمانیه و علم العثمانی فوق سما بلادهم لکن هذا لا یعنی بان الارض السوریه ملک للاتراک بل هی ملک لاصحاب الارض الاصلیین و هم سورییون کما الحال مع الاحواز التی کانت ضمن الحدود دوله الصفویه ولکن الارض ملک لاصحابها الاصلیین و هم عرب الاحواز کما تبثت هذا الحق موسسه العالمیه للسکان الاصلیین فی امم المتحده فی نیویورک و الشعب الاحوازی دولیا مثبت فی وثائقها کسکنه الاحواز الاصلین ولقد حضر فیها اسبوع الماضی وفد احوازی
    هذه هی الحقیقه المره التی لا تنبلع بنسبه للفرس - ولکن سیشرب الفرس الصفویین کاس السم مثل ما شربوا هذا الکاس اجدادهم و خل الذین یعیشون فی حلم امبراطوریتهم علی رقابنا و تایهین فی عالم الخیال و الوهم و النرجسیه یتکلمون کیف ما شاءوا :والاحواز ستحرر



    انتم ترونها بعیدا و نحن نراها قریبا جدا ان شالله

    قل جا الحق و زحق الباطل

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •